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大六壬起课排盘布局入门讲义

大六壬起课排盘入门

参考《大六壬类聚》、《大六壬说约》、《六壬粹言》三书,整理而成。

十二月将
月将即太阳,每月中气后值事。何谓中气,如正月立春为节,雨水为气。故逢雨水为太阳之过宫。由当月中气后,至下 月中气前值满。 正月太阳在亥,雨水后,春分前。 二月太阳在戌,春分后,谷雨前。 三月太阳在酉,谷雨后,小满前。 四月太阳在申,小满后,夏至前。 五月太阳在未,夏至后,大暑前。 六月太阳在午,大暑后,处暑前。 七月太阳在巳,处暑后,秋分前。 八月太阳在辰,秋分后,霜降前。 九月太阳在卯,霜降后,小雪前。 十月太阳在寅,小雪后,冬至前。 子月太阳在丑,冬至后,大寒前。 丑月太阳在子,大寒后,雨水前。

占时占要
六壬最重占时,所占之时为正时,正时与所占之事针对者必准,不对者未必准。或干上,或用神与所占之事针对者必准, 不对者必不准。课体显明者必准,茫昧者不准。针对显明者,神到来告;茫昧者,神不到也。 诚占必准,不诚则否;诚者,心一而已,焚香虔祷,心固一矣。仓猝惶急而占,心亦必一,故此占皆准。若懈怠游戏而 占,百无一准。为人占事,必取课金,非为贪财,良因不取课金则人随便来占,不免懈怠,限以课金,则世人惜财,非 不得已,则不占;不得已则心诚,诚则准矣。 一事只占,再占则渎而不告矣。设占后未见应验,或事中又生变化者,一不必再占,即以前课尽心推求,无不昭然若揭。 常事原只一占,若遇疾病危急,灾难逼迫之际,虽叠次占之,亦必皆准,于此见神明仁慈,怜其慎恻之诚,故略其再三 之渎也。然亦必所占顺理,非理之事,神岂来告?

地盘式
巳午未申 辰 卯 酉 戌

寅丑子亥 此地盘之定位也。

天盘加临地盘式
假如正月已交雨水炁后,甲午日乙丑时占,应取亥将为用,加于所用正时丑上。地盘乃一定方位,故不必重书,第以月

将加于其方即得。 卯辰巳午 寅 丑 未 申

子亥戌酉

贵神起例
甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡; 丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏; 六辛逢马虎,此是贵人方。 前一字为昼贵人,后一字为夜贵人。例如甲戊庚日,旦用大吉丑作贵人,墓用小吉未作贵人。昼贵,以占时遇日出之时 用之;夜贵,占时遇日入之时用之。贵神加临之地,自亥至辰为阳,顺行;自巳至戌为阴,逆行。其阴阳顺逆以地盘方 位为主,至加临昼夜贵人之法,则以天盘为主。 贵人 天空 螣蛇 白虎 朱雀 太常 六合 元武 勾陈 青龙 太阴 天后

加贵神式
假如亥将甲午日乙丑时占 勾合朱蛇 卯辰巳午 青寅 空丑 未贵 申后

子亥戌酉 虎常玄阴 占时是日未出之时,故用‘甲戊庚牛羊’之下一字小吉是为夜贵,加于天盘未上而地盘却是酉,为阳卦方位,故顺行十 二支,余仿此。

四课起例

十干寄宫

甲课在寅乙课辰,丙戊在巳不须论, 丁己在未庚申位,辛戌壬亥定其真, 癸课由来丑上坐,分明不用四正辰。 四课式 假如亥将甲午日乙丑时占 卯辰巳午 寅 丑 未 申

子亥戌酉 卯辰巳午

寅 丑

未 申

子亥戌酉 卯辰巳午 寅 丑 未 申

子亥戌酉 第 第 第 第 四 三 二 一 课 课 课 课 寅 寅 戌 子 辰 辰 子 甲 法,先以占日干支横排,间书于上次,查占日甲课在寅,故以地盘上阴神子书于甲上,为第一课;即顺填子于横排空内, 又查子上阴神戌书于子上,为第二课;又查占支午上阴神辰书于午上,为第三课;即顺排辰于末位,又查辰上阴神寅书 于辰上,为第四课;余仿此。

三传起例九宗门 一克贼
凡上克下曰克,下克上曰贼。 取课先从下贼呼,如无下贼上克初, 初传之上名中次,中上加临是末居。 释义:立课之法,先取一下克上为用,虽有二三课之上克下,亦所不计,名曰重审。重审者,以下犯上,事须重复审详也。如四课并无下克,惟一 上克下,则取一上克为用,名曰元首。元首者,别无下克,亭亭然有首出庶物之象也。初传本位上神为中传,中传本位上神为末传。 一下克上为重审,计二百五十六课。 一上克下名元首,计一百二十七课。 假令甲辰日,酉将午时,占以地盘午上起酉将,次第排完十二支。 甲辰日干,甲课在寅,寅上见巳,即以巳甲为日之阳神第一课,巳上见申,以申巳为日之阴神第二课,再取支上辰字见未,即以未辰为辰之阳神第 三课,未上见戌,乃取戌未为第四课。四课之中取三传,一课巳甲不克,二课申巳有克,为下克上,名重审课。其三四皆无克,不论。取申受克为 初传,申本位见亥,亥为中传,亥本位见寅,寅为末传。 青勾合朱 申酉戌亥 空未 虎午 子蛇 丑贵 合 空 青 常 戌 未 申 巳 未 辰 巳 甲 官 戊申 青 父 辛亥 朱 兄 寅 后 ◎

巳辰卯寅 常玄阴后 假令壬戌日,巳将申时,仅第二课申上巳克申,其余三课无克,取第二课上克下为用,三传巳寅亥。名元首课。 合朱蛇贵 寅卯辰巳 勾丑 青子 午后 未阴 蛇 阴 贵 玄 辰 未 巳 申 未 戌 申 壬 财 丁巳 贵 子 甲寅 合 兄 癸亥 空

亥戌酉申 空虎常玄

二比用
以日干与克贼之神相比也。 下贼或三二四侵,如逢上克亦同云, 常将天日比神用,阳日用阳阴用阴, 若遇俱比俱不比,立法别有涉害陈。 释义:所谓比用者,阳日以阳神为比,阴日以阴神为比。何谓阳日,甲丙戊庚壬是也。何谓阳神,子寅辰午申戌是也。 余五干六支为阴。与日为比者用之,或有三下克上,二下克上,或四下克上,皆以比为用,上克下亦然。计九十五课。 占主事有两歧,须择其近于己者而用之,乃能有得也。 阳日阳比格。如甲戌日辰将亥时,一课未甲下贼上,二课子未下贼上,三课卯戌上克下,四课申卯上克下。除上克不用, 外余二课,皆下贼上。甲为阳日,取子之与日比者为用。三传子巳戌。 合勾青空 戌亥子丑 朱酉 蛇申 寅虎 卯常 蛇 常 青 贵 申 卯 子 未 卯 戌 未 甲 父 丙子 青 子 辛巳 阴 财 甲戌 合

未午巳辰 贵后阴玄 阴日阴比格。如辛卯日辰将申时,一课午辛上克下,四课未亥上克下。余无克,二上克下,辛为阴日,取未之与日比者 为用。三传未卯亥。 青勾合朱 丑寅卯辰 空子 虎亥 巳蛇 午贵 后 虎 勾 贵 未 亥 寅 午 亥 卯 午 辛 父 未 后

财 辛卯 合 子 丁亥 虎

戌酉申未 常玄阴后

三涉害
涉害行来本家止,路逢多克为用取, 孟深仲浅季微分,复等柔辰刚日拟。(如涉害浅深复又相等则阴日以支上神为用阳日以干上神为用。) 释义:谓阳日止用一阳,今则二阳三阳俱比矣。阴日止用一阴,今则二阴三阴俱比矣。则以涉害之法取之。涉者渡也, 害者克也。先取孟位上乘神为用,曰见机。如孟位无取,则取仲位上乘神为用,曰察微(无取季位上神例)。其中末亦 如克贼之相因。占主凡事艰辛,必须历尽风霜而后能得,乃苦尽甘来之象。 见机课。谓涉害取四孟上神为用,曰见机,计五十三课。盖有害者,不可不见其机也。如癸未日辰将子时,一课巳癸, 二课酉巳,三课亥未,三下克上,俱与日比,则取孟位上酉为用,三传酉丑巳。 空虎常玄 酉戌亥子 青申 勾未 丑阴 寅后 贵 常 空 朱 卯 亥 酉 巳 亥 未 巳 癸 父 酉 空 ◎

官 丁丑 阴 ⊙ 财 辛巳 朱

午巳辰卯 合朱蛇贵 察微课。谓涉害取四仲上神为用,曰察微,计二十六课。盖有害者,不可不察其微也。如庚辰日午将辰时,二课子戌, 四课申午,二下克上,俱与日比。孟位无取,则取仲位上申为用,三传申戌子。 空虎常玄 未申酉戌 青午 勾巳 亥阴 子后 虎 青 后 玄 申 午 子 戌 午 辰 戌 庚 兄 申 虎 ◎

父 甲戌 玄 ⊙ 子 丙子 后

辰卯寅丑 合朱蛇贵 复等课。谓涉害有与日俱比,俱在孟位上,取时之先见者为用,名曰复等,计三课。主两雄相争,惟在前者乃有得也。 如戊辰日未将子时,一课子戊,四课午亥,皆与日比,又俱在孟位上,取先见之子为用,三传子未寅。 青空虎常 子丑寅卯 勾亥 合戌 辰玄 巳阴 后 勾 贵 青 午 亥 未 子 亥 辰 子 戊 财 甲子 青 兄 辛未 贵 官 丙寅 虎

酉申未午 朱蛇贵后

四遥克
四课无克用寻遥,日与神兮递互交, 先取神遥克其日,如无方许日来遥, 复有两神来克日,或有日去克两神, 当择日干比者用,阳日用阳阴用阴。(如有二三神克者仍取比用例。) 释义:所谓遥克者,四课之中既无上克下,又无下克上,乃先取神遥克日,神即子丑寅之类,如无神遥克日,即取日 遥克神。上神遥克日,曰蒿矢。日干遥克上神为用,曰弹射。如有二克或克二者,则取日之相比者为用,中末亦如克贼 之相因。占主虚而不实,祸福俱轻,带土金煞,则能克人。盖蒿矢见金为有镞,弹射见土为有丸也。主凡事蓦然而成。 蒿矢课。谓四课无克,取上神遥克日干为用,曰蒿矢,计四十课。盖神遥克日,缓而且轻,若折蒿为矢,力弱难伤。主 忧喜无实,事多虚谋。如丙戌日申将亥时,干上寅,二课亥,遥克日神,则取亥为用,三传亥申巳。 青空虎常 寅卯辰巳 勾丑 合子 午玄 未阴 虎 阴 朱 青 辰 未 亥 寅 未 戌 寅 丙 官 丁亥 朱 财 甲申 后 兄 癸巳 常

亥戌酉申 朱蛇贵后 弹射课。谓四课无上神遥克日干,则取日干克上神为用,曰弹射,计二十五课。盖我去克他,如弹丸当矢,射物难中。 纵有虚名虚利,不可实用。如癸未日申将酉时,干上子,三课午,四课巳,日干遥克两上神,则取巳之与日比者为用,

三传巳辰卯。 蛇朱合勾 辰巳午未 贵卯 后寅 申青 酉空 朱 合 常 玄 巳 午 亥 子 午 未 子 癸 财 辛巳 朱 官 庚辰 蛇 子 己卯 贵

丑子亥戌 阴玄常虎

五昴星
无克无遥觅昴星,阳仰阴伏反为门, 刚日先辰而后日,柔日先干而后辰。 释义:四课之中,既无神遥克日,又无日遥克神,却取昴星。盖昴星,酉也。阳日仰视酉上所得神为初传,阴日俯视 酉字落处为发用。阳日以支上为中传,日上为末传,为仰视格。阴日以日上为中传,支上为末传,为俯视格。俯视者忧 近,仰视者忧远。二课大端皆凶,如蛇虎入传更甚。 昴星仰视格。谓刚日昴星,取地盘酉上神为用,中用辰上神,末用日上辰,为仰视格,计四课。主事多惊危,则宜静守。 如戊寅日申将辰时,三传丑午酉。初末皆空,独存中传之午,日占乘虎而居支上。谚云:双拳不敌四手。何况逢两虎乎? 凡占不吉。 勾合朱蛇 酉戌亥子 青申 空未 丑贵 寅后 合 虎 贵 勾 戌 午 丑 酉 午 寅 酉 戊 兄 丁丑 贵 ⊙ 父 壬午 虎 子 酉 勾 ◎

午巳辰卯 虎常玄阴 昴星俯视格。谓柔日昴星,取天盘酉下神为用,中用日上神,末用辰上神,为俯视格,计一十二课。主事多蔽慝,惟潜 藏为宜。如己巳申将未时,三传申申午,虽无蛇虎入传,但申为虎之本家,课传三见此神,灾惊有所不免。 空虎常玄 午未申酉 青巳 勾辰 戌阴 亥后 虎 空 玄 常 未 午 酉 申 午 巳 申 己 子 壬申 常 子 壬申 常 父 庚午 空

卯寅丑子 合朱蛇贵

六别责
四课不全三课备,无克无遥别责视, 刚日干合上头神,柔日支前三合取, 皆以天上作初传,阴阳中末干中寄。 释义:课有一课与四课相同,或二课与三课相同,则干支之阴阳二神,缺其一课矣。阳课缺一,曰阳不备。阴课缺一, 曰阴不备。不备者,以干支之阴阳言,非以奇偶之阴阳言也。有克贼,照常以克贼、遥克等论,中末亦如克贼之相因。

如无克无遥,阳日取干五合上神为用,阴日取支三合前位神为用,中末俱用干上神,曰别责。别责者,主倚仗别物借径 而行事。 阳不备课。谓干支之阳神不备,曰阳不备。如庚午日申将戌时,干上午,干阴辰,支阳辰,支阴寅。刚日先尽干神,辰 既为干阴所占,则支阳缺一课矣。占主事不成全,必有缺憾。干阳不备,主外事不足。支阳不备,主内事不足。 勾合朱蛇 卯辰巳午 青寅 空丑 未贵 申后 青 合 合 蛇 寅 辰 辰 午 辰 午 午 庚 官 庚午 蛇 父 戊辰 合 财 丙寅 青

子亥戌酉 虎常玄阴 阴不备课。谓干支之阴神不备,曰阴不备。如甲午日申将子时,干阳戌,干阴午,支阳寅,支阴戌。刚日先尽干神,戌 既为干阳所占,则支阴缺一课矣。 空虎常玄 丑寅卯辰 青子 勾亥 巳阴 午后 合 虎 后 合 戌 寅 午 戌 寅 午 戌 甲 财 戊戌 合 子 甲午 后 兄 壬寅 虎

戌酉申未 合朱蛇贵 刚日别责课。谓刚日不备,无克无遥,取干五合上神为用,中末俱取干上神,为刚日别责,计三课。如丙合辛,辛寄戌, 取戌上神为用。如丙辰日酉将申时,干上午,一课戌上亥,三传亥午午是也。主凡事倚仗于人,方能有成。另戊辰、戊 午日,干上午。 青勾合朱 午未申酉 空巳 虎辰 戌蛇 亥贵 青 空 勾 青 午 巳 未 午 巳 辰 午 丙 官 癸亥 贵 兄 戊午 青 兄 戊午 青

卯寅丑子 常玄阴后 柔日别责课。谓柔日不备,无克无遥,取支三合前位神为用,中末俱取干上神,为柔日别责,计六课。如酉日取丑为用。 如丁酉日午将申时,干上巳,三传丑巳巳。另辛酉日,干上酉。辛丑日并辛未日,干上丑未。 勾青空虎 卯辰巳午 合寅 朱丑 未常 申玄 空 常 勾 空 巳 未 卯 巳 未 酉 巳 丁 子 辛丑 朱 兄 兄 巳 空 ◎ 巳 空 ◎

子亥戌酉 蛇贵后阴

七八专

两课无克号八专,阳日日阳顺行三, 阴日辰阴逆三位,中末总归日上眠。 释义:谓四课缺二,仅有两课。如丁未、癸丑、甲寅、己未、庚申五日,支干共位,阴阳两课,五日四辰,表里俱拱于八极,故曰八专。有克照 常以克贼比用涉害论,如无克贼比涉,不复取遥矣(伏吟不取遥克,其例亦同) 。刚日从干阳连根顺数三神为用,曰顺数三神格。柔日从支阴连根 逆数三神为用,曰逆数三神格。 八专有克例。谓八专课有克贼比涉,照常以克贼比涉用,中末亦如克贼之相因。主二人同心,重轻易举,凡忧喜事,俱重迭而至。但不免有人宅不 分,尊卑无别之事。如癸丑日巳将丑时,三传酉丑巳。 空虎常玄 酉戌亥子 青申 勾未 丑阴 寅后 空 朱 空 朱 酉 巳 酉 巳 巳 丑 巳 癸 父 己酉 空 官 癸丑 阴 财 乙巳 朱

午巳辰卯 合朱蛇贵 顺数三神格。谓阳日无克,取干阳顺数三神为用,中末俱用干上神,为顺数三神格,计六课。刚日用阳,义主超进,故用干之阳神顺布也。主任意 而行,不循规矩,功成异路,事倚他人。如甲寅日巳将申时,干阳亥,顺数三神得丑,则以丑为用,三传丑亥亥。 蛇朱合勾 寅卯辰巳 贵丑 后子 午青 未空 虎 阴 虎 阴 申 亥 申 亥 亥 寅 亥 甲 财 丑 贵 ◎

父 癸亥 阴 父 癸亥 阴

亥戌酉申 阴玄常虎 逆数三神格。谓阴日无克,取支阴逆数三神为用,中末俱用干上神,为逆数三神格,计十课。柔日用阴,义主退缩,故用支之阴神逆行也。主不由 正道,凡事苟且。仍以神将论其吉凶。如丁未日巳将寅时,支阴丑,逆数三神得亥,则以亥为用,三传亥戌戌。 蛇贵后阴 申酉戌亥 朱未 合午 子玄 丑常 常 后 常 后 丑 戌 丑 戌 戌 未 戌 丁 官 辛亥 阴 子 庚戌 后 子 庚戌 后

巳辰卯寅 勾青空虎 又如己未日巳将卯时,三传酉酉酉,干支上又俱乘酉,课传同归一神,名曰独足。既止一足,焉可行乎?主凡事不能动移,极是费力,且多脱耗。 青勾合朱 未申酉戌 空午 虎巳 亥蛇 子贵 蛇 合 蛇 合 亥 酉 亥 酉 酉 未 酉 己 子 辛酉 合 子 辛酉 合 子 辛酉 合

辰卯寅丑 常玄阴后

八伏吟
伏吟有克还归克,无克刚干柔取辰, 迤逦刑之作中末,从兹玉历审其真, 若也自刑为发用,次传颠倒日辰并, 次传更复自刑者,冲取末位不论刑。 释义:所谓伏吟者,天盘神与地盘神俱会于一处,故取伏藏之意也。主藏匿隐伏,屈不能伸。有克者,惟乙癸两干。癸日用克为初传,中末俱取 刑。乙日用克为初传,中末用杜传例。余八干无克,刚日用日上神,柔日用支上神,中末二传有刑者取刑,如值自刑用杜传例。杜传者,传行杜塞 也。如发用为干自刑,则中传取支发用,为支自刑则中传取干。中传有刑,以刑为末传。中传复自刑,取冲为末传。伏吟课如三传干支见旬内丁神

及天驿二马,主静而求动,不可以伏匿言。 自任课。谓阳日伏吟无克,取干上神为用,中末俱取刑,曰自任。如六甲日三传寅巳申,六丙六戊日三传巳申寅,六庚日三传申寅巳。主自任其刚, 干进于时,必有否塞,惟静守为宜。 自信课。谓阴日伏吟无克,取支上神为用,中末俱取刑,曰自信。如丁巳、己巳、辛巳日,三传巳申寅。丁丑、己丑、辛丑日,三传丑戌未。丁未、 己未、辛未日,三传未丑戌。占主自信其柔,隐匿潜藏,诸事退缩。 干刑杜传格。谓用起干之自刑,中传取支,末传取刑,为干刑杜传。如乙丑日辰丑戌,乙未日辰未丑,乙巳日辰巳申,乙卯日辰卯子,壬申日亥申 寅,壬寅日亥寅巳,壬子日亥子卯,壬戌日亥戌未。 支刑杜传格。谓用起支之自刑,中传取干,末传取刑,为支刑杜传。如丁酉、己酉日酉未丑,辛酉日酉戌未,丁亥、己亥日亥未丑,辛亥日亥戌未。 初中二传杜传格。谓用起干之自刑,中传取支复值自刑,则取冲为末传。如乙亥日辰亥巳,乙酉日辰酉卯,壬辰日亥辰戌,壬午日亥午子是也。主 事有两次中止,到底被人冲散,不能成事。 中传杜传格。谓用起支之刑神,中传值二字刑,不复再传,则取冲为末传。如丁卯、己卯、辛卯日,初传卯,中传子,子卯两刑,不复再传,则末 传取冲,三传卯子午。主作事之初虽有谋为,至日后不免间断冲散,终于不成。

九返吟
返吟有克仍为用,无克别有井栏名, 若知六日该无克,丑未同干丁巳辛, 丑日登明未太乙,辰中日末识来因。 释义:所谓返吟者,天盘神俱坐地盘神之冲处,天地反复之谓也。何以为冲,如子坐在午是也。主来者思去,合者将 离,得失无一定。大抵此课多主动,如来去空亡,则又不以动论。 返吟有克例。谓反吟课取克贼比涉为用,为返吟有克。如丁亥日午将子时,取克为用,三传巳亥巳。巳为日之比肩,又 为驿马,昼占乘天空,如欲求事,徒多奔走之劳,全不能成也。 朱合勾青 亥子丑寅 蛇戌 贵酉 卯空 辰虎 朱 常 阴 勾 亥 巳 未 丑 巳 亥 丑 丁 兄 癸巳 常 官 丁亥 朱 兄 癸巳 常

申未午巳 后阴玄常 返吟无克例。返吟无克取支之驿马为用,中用支上神,末用干上神,计六课。丁丑、己丑日三传亥未丑,辛丑日三传亥 未辰,丁未、己未日三传巳丑丑,辛未日三传巳丑辰。主摇动不宁,事难成而易破。 朱合勾青 亥子丑寅 蛇戌 贵酉 卯空 辰虎 勾 阴 阴 勾 丑 未 未 丑 未 丑 丑 丁 官 乙亥 朱 子 癸未 阴 子 丁丑 勾

申未午巳 后阴玄常

李涵辰反断法 1、在扶抑格中,月干和时干受坐下克泄耗或空亡时反断,但月干受年干或 年支生扶时不反断。反断就是把忌神看成用神,把用神看成忌神。 2、反断后的字按百神论定的六亲,其坐下仍反断。

反断论包括天干反断和地支反断 天干反断: 1、年干无反断 2、从格,化格无反断 3、扶抑格中月干和时干坐下克泄耗天干无力反断 地支反断 百神论得出的地支反断 举例:男命.癸丑 戊午 戊子 庚申 从弱无反断 己丑 庚午 乙亥 壬午 身弱壬水反断 下面的论述可以参考: 新法高级命理之反断法 (转载倪可) 反断作为高级命理理论的核心内容之一,它的发展过程是一波三折的。我们 在今天各种流通的资料中还能看到它的各种各样的版本,包括在《中华易》中还 以“命局现双字必反”的 01 年版在误导易友。笔者在仔细研究了各期高级班的 所有反断命例,终于有了一个明晰的认识,在此作一个小小的总结。 第一种情况指信息提取上反断, 这点广大易友熟悉的。 如命例: 丙辰 壬辰 己 丑 甲戍 丙火为忌但受制厉害, 在断学历上应断有文凭, 实际命主为大专学历 (正 规高校),在行丙年运时丙仍为忌。 第二种空亡论中反断,比较复杂,笔者另撰文详述。 第三种情况指地支反断,在扶抑格,从格中按百神论确定的六亲坐下反断, 这是由于六亲间生克力量造成的。 才 伤官 日元 比肩 示例:癸卯 辛酉 戊辰 戊午 身弱用印比 辛金依百神论看作正官,坐下酉金反断,酉越旺事业越大,戊为偏业,坐下 午火反断,午火越弱事业越好。 但是否所有由百神论得出的六亲坐下都要反断呢?并不是的。 如果由百神论 得出的六亲坐下恰好是该六亲则无反断,如上述命例中戊作偏印时午不反断;辛 酉 庚子 壬午 乙巳 中乙作正财时巳不反。这一论点笔者发现在高级笔记中很 多命例在预测中作了有意的回避,笔者通过大量命例的实践,初步确认了这一目 前为止尚未有任何人提出的论点,欢迎易友们探讨交流。 第四种天干反断。这指在扶抑格中月、时干坐在空亡或受坐下克制、并受邻 干克制又无根时必反,这里需要强调的是年干、年支可为月干之根,日支不可为 时干之根。 癸卯 甲寅 甲辰 丁卯 该命寅卯空, 对照上述条件, 甲不反、 丁反断。 旺极会不会反呢?六月份肖某报“丁巳 丙午 癸亥 辛酉”电话求测,身弱 用印比。试以丙作用断竟准确无误,当然旺极必反尚无任何名家或易友提出,此 处仅抛砖引玉。 反断论是一个里程碑式的论断,虽然在古赋中早就有相关论述,但其量化的 标准在今天才公之于世,慨叹又为生于今日中国面幸。

百神论 (1)正对正。偏对偏,无正看左,无偏看右 (2)百神论的六亲绝不在年干找 (3)局中有的六亲不在找 (4)注意坐下地支的正反断 解释:百神论是用来解决八字中不现的六亲所用的方法。 1、以月干和时干代替局中不现的六亲,年干和日干不代替。 2、同性代替同性,异性代替异性。 3、当月干和时干一样的时候,男左边为正,女右边为偏。 举例: 己卯 丙寅 己亥 乙亥 壬水代表正才 伤官 官 劫才 女儿 乙木代表偏才 偏印 儿子 年干己土为兄弟 再举一个祝国英的一个例子: 乾造 辛丑 丁酉 乙卯 丙戌 本命总体评断:本八字用神靠近日干为官命,丙火为官职旺一生为官。戌土 越弱官越大。丙火也为财运,丙为用靠近日干富命。此八字先天风水(母亲在怀 孕期间居住的风水环境为先天风水。先天风水的理论由李涵辰大师创立,在算命 时非常重要)中戌土极弱,是大富翁命。实际本人出生前父母居住房屋在一座山 的东南脚下,即戌方为一座耸立的大山,戌方的先天风水弱极。 丙火也为妻 下面的论述比较系统: 运用百神论 1、解决的问题:从小处讲,是解决命局中六亲不全的问题,从大处讲,是 解决预测机制不完善的问题。 2、在实际预测时,所有的六亲全部用年、月、时干三个字来表示,地支只 是六亲的内环境,而不是六亲本身。 3、命局中在天干上己经出现的“正常”六亲,如正印为母,偏才为父等等, 无论在何干上,都以此字论其代表的六亲。命局中天干不现的六亲,按百神论的 原则确定。按百神论原则确定的六亲,全部用月干、时干两个字代表。 4、根据百神论原则确定六亲时,其基本规则是偏正第一,也就是凡是天干 不现的正字六亲,只要月、时干有正字时,全部用正字来代表。天干不现的偏字 六亲,用月、时干的偏字来代表。命局中月、时干有正字时,以正字为第一职业 或第一事业、丈夫、妻子、母亲等,偏字为第二职业、父亲、外遇等等。 5、纯阴纯阳的八字或月、时干为阴阳同性,以月干为第一职业,如丈夫、 妻子、母亲等,时干为第二职业,如父亲等。 6、以百神论确定的六亲,其坐下地支全部反断,也就是此六亲为用神时, 坐下地支越克制本六亲越吉,为忌神时,其坐下地支越生扶此六亲越吉,反之应 凶。不是按百神论原则得出的六亲,其坐下地支不反断。 7、六亲的身体状况、寿命长短等全部看其坐下地支。正常的六亲正断,按 百神论原则确定的六亲反断,命主本人的身体寿限,看日支,为用逢生吉,受制 凶,为忌相反。 8、月时干分别为第一职业或第二职业,其左边的字为其条件,条件字有益 于这个字时,说明工作条件好、轻松。有害于职业字时(事业),说明工作条件 差、劳累。

9、干支代表的事物:天干为单位,本柱地支为其规模大小;天干为价格高 低,本柱地支为交易数量的多少;天干为官职,本柱地支为权力大小、管人多少 等等。 10、调工作看“官”左边的字,也就是看“官”的条件,条件发生变化时调 工作。提职看“官”本身和其坐下地支。 11、用神靠近日干当官,忌神旺靠近日干不当官,忌神弱靠近日干,在大 运、流年制住此忌神时,节段性为官。 12、测财官运时,必须先看地支,地支 吉时权力大或发财,会有实质性的变化,此处一般指阴阳同性作用。





在涵辰八字预测体系中,八字全面分析是八字预测体系中最重要的内容之 一。八字全面分析除天干作用、地支作用、天干与地支作用三个内容外,六亲分 析是八字分析中的重点。六亲分析包括以下几个论:1、空亡论,2、百神论,3、 内外环境论,4、反断论,5、虚实论。虚实论在八字预测真踪中已经作了简要介 绍,虚实论实际是阐明命局大运流年三者之间作用关系的技巧。 一、空亡论 周易爱好者都知道八卦预测中有空亡之说。空亡的盛法是以摇卦日为主,查 日建所在中旬中空亡之在支。空亡有吉有凶,空亡经填写实后也吉有凶。但从古 至今的八字预测类书中,概无空亡之说,涵辰通过实践验证,八字中也须查看空 亡,才能准确地决断日干旺衰及八组合的类型。 空亡:八字中以日元为主查空亡,空亡的字在命局中等于没有,年支空亡不 为空。当月令空亡时,决定日于旺衰的 50%以年支定。月令空亡时年支与日支为 相邻,可相互作用。 填实:大运地支填实命局中的空亡,大运空亡时一个大运中的流年逐年填实 命局中的空亡,当流年出空亡时,结果反断反断。 以上为“空亡论”的理论全部,具体用法下面举例说明。 例:才 枭 日元 官 乙酉 戊寅 庚戍 丁亥(寅卯空) 官 杀 才 财 伤 丁丑 丙子 乙亥 甲戍 癸酉 八字到手以后,做的第一件事就是查空亡,“空亡论”中明确规定查空亡以 日元为主查空亡。本命局中庚戍日元在甲辰中,寅卯空亡,所以本命局为寅卯空 亡。 空亡的字等于没有,月令寅木空亡,在分析日干旺衰、八字分析以及测算时 不予考虑,月令寅木空亡决定日干旺衰的 50%再不能由寅木决定,我时以年支决 定影响日干旺衰的 50%的量。 庚金日干生于酉年,酉金帮日干庚金,日干有 50%旺的可能,月干戊土生日 干庚金,本命以身旺论。 如果不考虑寅木空亡,庚金日干生于寅月,日干在命局中弱 50%,年支酉金 与日干相隔较远,月干戊土在局中无根无力,本命为从弱格。 由此看出,查空亡是八字预测中非常重要的一环。 戊土为本命局中的一个六亲,戊土代表了生活中的若干人和事,在涵辰八字 预测体系中一件事是由一个天干和一个地支,即一组干支完整地反映一件事物。 在本命局中戊土坐下寅木空亡,戊土所代表的事物的内环境寅木空亡,那么事物 的内环境吉凶通过什么测算呢?空亡的寅木用大运的地支来填实。 如本命在丁丑 运中,丑土填写实寅空亡的位置,丑辰土在大运流年出现时对局中的戊己土有帮 扶之力。木大运丑土帮月干戊土,根据“百神论”法测,从而断定丑土帮戊土, 究竟应吉还是应凶。 戊土为第二职业,为忌神,根据“百神论”法则得出的六亲地支反断,戊土 本不为七杀,本命局中的七杀,所以戊土这个“七杀”,是根据“百神论”的法 则认定的,坐下要反断,坐下使戊土这个忌神增力时,戊土七杀忌神反而有内环 境之吉。所以丑土大运填实寅木之空亡,丑土帮“七杀”戊土,反而应吉。

丙子大运中, 子水填实戊土的坐下寅木空亡的位置, 子水同性消耗戊土力大, 戊土是根据“百神论”的法则断定为七杀的,坐下帮戊土为吉,子水大运同性消 耗戊土忌神,七杀的内环境反而应凶。 同理,亥水大运,亥水填实戊土坐下寅木空亡的位置,亥水消耗戊土之力。 许多朋友问一个问题,大运丑土、亥水填实戊土坐下时,戊丑,戊亥,组成 一组干支,共同论七杀这件事物,认为阳干与阴支放在一起不好理解,这个问题 可不考虑,只根据“同性作用力大,异性作用力小”的原则断定,丑大运中丑土 帮戊土的力量稍小,亥大运中,亥水消耗戊土的力量较小,戍土大运戍土填实后 了的戊土坐下,对戊土作用力的大小,断戊土所代表的事物的内环境即可。 当本命行大运至丁卯、丙寅大运时,大运寅卯也空亡,此时如何看空亡呢? 空亡论中明确规定:大运空亡时,由本大运中的流年逐年填实。在丁卯大运中有 十个流年,十个流年的地支是从子到亥十二个地支中,在这个大运中,逢上什么 流年,就用流年的地支填写实命局中的空亡。 如在丁卯大运中有流年甲子、乙丑、戊辰、己已、子水流年时,子水直接跳 过空亡的大运填实命局中的寅木空亡位置,子水与月干戊土组成一组干支论吉 凶。丑土流年丑土越过大运直接填实到戊土坐下寅木空亡的位置,丑土与月干戊 土组成一组干支论吉凶。 其它流年相同。 在丁卯大运中,若恰逢流年为寅卯,流年寅卯也空亡,此时把空亡的流年寅 卯也真到命局中月干戊土的坐下,把流年寅卯看作不空断出一个结果来,然后把 这个结果反断,就是正确的结果。 如本命在丙寅运中逢乙卯流年, 此大运为能填实局中的戊卯木填实戊土的坐 下寅木空亡的位置,此时命局中戊土坐下有卯木,月干支变成为“戊卯”。戊土 为七杀, 为第二职业, 戊土旺时不从事第二职业, 月干戊土赤第二职业的外环境, 戊土坐下的卯木对月干戊土的作用反映了月干戊土所代表的第二职业的内环境 吉凶。 丙寅大运/乙卯年 乙木生丙火力小,丙火生局中戊土力小,戊土力弱,第二职业外环境吉,我 们断为日干本人在今年有了一新职业,这项新行业上否能够持续下去,或这个新 行业的规模大小,需要通过戊土的坐下卯木断定,卯木流年填实局中的空亡,卯 木克月干戊土忌神力小,戊土七杀内环境反而越吉,我们断今年第二职业的内环 境大吉。断出这个结果,再把内环境大吉反晕来,才是正确的结果。即本年开始 第二职业,但内环境大负,新行业规模委小,因新行业为务小而中途夭折。 象刚才我们例举的这各情况,在八字预测中十分常见,把流年看作不空断一 个结果,这个结果常常是日干本人在从事这件事情时对这个事情前途的预想,而 实际结果总与这个结果相反,于是我就把空亡流年的断法总结了如下公式:以 为……但是……,公式中的“以为”后边所代表的内容是指把流年地支看作不空 断出的那个结果,公式中的“但是”后边所代表的内容是把流年看作不空断出的 结果反断后的结果,反断后的结果才是个生活中会发生或已经发生了事情。 二、百神论 百神论是解决没出现的六亲的测算技巧。 在八字命局中除日干以外还有三个 天干,这三个天干有时还相同,天干出现的三个字代表了生活中的所有的事情的 外环境, 没有出现的六亲该如何测算呢?如戊午 戊午 戊午 戊午这八字, 说明“百神论”的原则。本命为从强格,戊土为用神,戊土越旺时戊土代表的六 亲应吉。戊土为兄弟,大运流年使戊土旺时,兄弟有成就。本命脉局中壬水为父

亲,壬水为忌神,壬水虽在命局中没出现,但是我们都知道五行是阴阳消长的, 此五行旺,彼五行肯定弱,局中戊土旺时壬水忌神肯定会弱,戊土用神旺兄弟应 吉,同时壬水弱,壬水代表的父亲应吉。局中戊土弱时,戊土代表的兄弟应凶, 同时壬水忌神会旺, 父亲应凶。 由此我们看出, 戊旺时壬弱, 兄弟父亲同时应吉, 戊弱时壬旺,父亲兄弟同时应凶,兄弟应吉多么大,父亲应吉同样传统多大。根 据这个道理,局中没有壬水父亲,我们完全可以通过测算戊土兄弟的吉凶而看出 父亲的吉凶来。通过戊土兄弟看父亲壬水吉凶的方法就是“百神论”。 同理,命局中没有正财癸水,戊土旺时癸水忌神肯定弱,兄弟应吉时,正财婚姻 方面也会应吉。 命局中没有食伤庚辛金,戊土旺时,庚辛金肯定也会旺,通过局中戊土完全 可以测定伤宫食神所代表的六亲状况。 以上是涵辰总结“百神论”时的一个思路,“百神论”的具体使用方法是: 同性的六亲用命局中的同性字代替。 例: 财 印 日元 比 甲子 己已 庚子 庚辰(辰已空) 父亲:甲木。本命局中有甲木偏财,甲木偏财为父亲,不用根据“百神论” 法则找一个字代替父亲。 命局中有的六亲,无论在哪个天干出现,都不用再根据“百神论”法则从八 字中寻找。 母亲:己土。月干己土为母亲的外环境,己土坐下已火为母亲的内环境,已 火空亡,在断母亲的身高、身体素质状况时,仍然根据已火在先天风水中的旺弱 断定。在具体的大运流年中母亲的身体状况,须查看大运地支填实月干坐下己土 的作用而定。 兄弟:庚金为兄弟。 妻:己土为正妻。同性的六亲用命局中同性的字代替,妻为正财,月干己土 为正印与正财为同性的字,所以己土为妻。 七杀:七杀为第二职业,为偏官。七杀在本命局中与时干庚金为同性的字, 庚金代表七杀。 正官:己土。己土与正官都为同性,己土代表正情人:甲木为情人,甲木本 身就是日干的偏财。 文科成绩: 文科成绩在命局中看偏印, 局中无偏印, 找局中与偏印同性的字, 时干庚金与偏印戊土同性,时干庚金为文科成绩。 理科成绩:己土。理科成绩在命局中看正印,月干己土本身就为正印,己土 就是理科成绩。 姐妹:姐妹在命局中看劫财,劫财与日干为异性,在本命局中没有劫财,与 劫财同性的字在本命局中是己土,所以己土为姐妹。 名气:名气在命局中捍偏印,局中无偏印,时干庚金与偏印土同性,时干庚 金为名气。 例:杀 枭 日元 才 丙辰 戊戍 庚申 乙酉(子丑空) 正官:乙木。乙木与正字丁火为同性。 七杀:丙火。原命局中丙火就为七杀。 父亲:戊土。戊土与偏财甲木为同性。 母亲:乙木。乙木与正印己土为同性。 兄弟:戊土。戊土与兄弟比肩庚金为同性。 姐妹:乙木。乙木与姐妹劫财辛金为同性。

妻:乙木。乙木本身为正财。 情人:戊土。戊土与偏财甲木为同性。 文科:戊土。戊土本身为日干的偏印。 理科:乙木。乙木与理科己土为同性。 正财:乙木。乙木与偏财甲木为同性。 名气:戊土。戊土本身为日干偏印。 例: 印 食 日 元印 戊申 癸亥 辛亥 戊子(寅卯空) 癸水能代表与癸水阴阳性相同的乙、丁、己、辛几个字所代表的所有六亲。 即通过癸水可以测算乙木、丁火、己土、辛金所代表的所有的人和事。 时干戊土能代表与戊土阴阳相同的甲、 庚、 丙、 壬几个字所代表的所有六亲。 即通过时戊土可以测算甲木、丙火、庚金、壬水所代表的所有的人和事。 三、外环境论 内外环境论是涵辰八字预测体系中最大的一个论, 在八字中一组干支才能够 完整地反映一件事物,天干反映事物的外在形式和存在状态,我称他为事物的外 环境,地支反映事物的质量大小及其发展变化趋势,我称他为事物的风环境。即 天干代表事物的外环境,地支代表事物的内环境。如某人为官,要测一个人的官 运不仅要测其官职高低,还要预测其权力的大小,正官的外环境天干代表官职的 高低,正官的坐下地支反映了其为官权力的大小。

例: 枭 伤 日元 食 乙已 戊子 丁酉 己酉(辰已空) 比 劫 枭 印 杀 丁亥 丙戍 乙酉 甲申 癸未 从弱格,月干戊土为正官,为用神靠近日干,月干戊土旺时能升官,先天风 水中戊土越旺,本命为官级别越高,戊土反映了本命是否为官及升官的时机,戊 土坐下子水代表为官权力的大小,子水越旺时权力越大。 戊、子在大运流年的作用下力量会发生变化,表现在日常生活中是日干本人 官阶的升降与权力大小的变化。乙酉大运丁丑流年,丁火流年同性泄乙木大运, 乙木减力不克月干戊土,本年戊土旺,提升。丑土流年生酉金超金酉金有力生月 支子水,子水增力本年有权。 原命局中戊、子不仅受大运流年作用,原命局中的天干地支都对戊、子有增 力减力的作用。年干乙木无戊土,已火旺时已火能耗子水之力,酉金能生子水, 不仅如此,年上乙、已、日元丁、酉在大运流年的作用下力量也会发生交化,对 命局中的戊、子增力或减力的作用也会逐年不同,由以上看出一个事物除本身的 旺弱变化有吉凶之应外,命局中的他干他支对这一组干支都有影响,那么影响本 命局中月干戊土月支子水的年干、年支、日干、日支在戊、子官运权力这件事中 都代表什么内容呢? 戊子为正官,戊为正官的外环境,子为正官的内环境,年干乙木为正官外环 境的左环境,年支已火为正官的内环境的左环境,日干丁火为正官外环境的右环 境,日支酉金为正官内环境的右环境。一个事物都有外环境和内环境,外环境和 内环境又分别有左环境和右环境,要完整地预测一件事,需要完整地预测出六个 方面的内容:月干的吉凶(事物的外环境),月支的吉凶(事物的内环境),年 干的吉凶(事物环境的左环境),年支的吉凶(事物内环境的左环境),日干的 吉凶(事物外环境的右环境),日支的吉凶(事物内环境的右环境)。

月干支只是事物的一个侧面,任何一件事情有正也有偏,如正官、偏官,正官与 偏官都是工作,正官是连续干着的工作,偏官是新从事的工作,要测准测细某一 流年的工作,正官偏官都要详细测出,正官有六个方面,偏官同样有六个方面。 偏官有外环境,内环境,偏官的外环境有左环境,也有右环境,偏听偏信官的内 环境同样也有左环境和右环境。也就是说,要想测准某一流年的一项事物,需要 准确预测出十二个方面的内容。 乙酉大运/癸未年 癸水流年生乙木大运,乙木增力克月干戊土力大,乙木为工作环境,断本年 调动工作到艰苦的岗位。 癸水流年生乙木大运,乙木增力克月干戊土,乙木为实神,戊土爱制力大, 本年不得升。 癸水流年生乙木大运, 乙木增力生日干丁火, 丁火日干增力生月干戊土力大, 本年干专业对口,技术性强的工作。 酉金流年帮酉金大运耗日帮已火,已火减力不耗子水,断本人在工作岗位上 没有竟争的同行。 酉金流年帮酉金大运,酉金大运有力帮扶日支酉金,日支有力生月令子水, 主本人所在的单位精诚团结内部管理完善。 酉金流年帮酉金大运生月令子水力大,主本人有一定实权。 综上所述,今年本命调节器到一个艰苦的岗位上任职,级别不升,掌权,内 部团结。 时干己土为偏官的外环境,坐下酉金为偏官的内环境,日干丁火是偏听偏信 官外环境的左环境,也是右环境。日支酉金是偏官内环境的左环境也是右环境。 在测工作这一内容时,不仅要测月戊土月支子水的力量的变化,同样要测时干己 土时支酉金的力量变化,以及受命局中左右环境影响的变化。 四、反断论 反断论是涵辰八字测体系中一个极重要的内容,共包括天干反断、地支反断 两部分。在本资料中只讲地支反断部分,地支反断其使用面广。2002 年以前, 涵辰曾计划把反断论在高级班上向学员传授,2002 年春便在中级班上讲清了, 若不掌握反断论八字预测没有准确度。 地支反断的要领是:1、根据“百神论”法则得出的六亲地友反断。2、工作 环境的人士上不反断。3、日支不反断。

例: 才 枭 日元 食 辛已 甲午 丙辰 戊子(子丑空) 本命身旺用辰土。根据“反断论”天干反断原则,月干甲木时干戊土反断。 日干旺甲木本为忌神,反断后为用,时干戊土本为用神,反断后为忌神。 根据“丰神论”法则得出的六新地支反断是“反断论”中地支反断的重要原 则。本命局中甲木为偏印,这个偏印不是根据“百神论”法则得出的,所以甲木 坐下午火这个支在偏印方面不能反断。如断本人的名气,甲木旺时本人出名,出 名的大小看坐下午火,午火正断,午火旺泄甲林时,偏印的内环境不吉。 己丑大运/丙子流年 己土大运合绊月干甲木力小,本大运中甲木旺,本运中出名,丙火流年生己 土大运异性作用力小,己土无力合绊甲木,甲木旺,本年出名。

出名的大小看内环境,甲木坐下午火,午火越弱出名越大,本流年为子水, 子水同性冲月支午火,午火受制,断本年出名大,子水空亡结果反断,本年出名 很小。完整的断法是:96 年名气很好,以为自己通过努力,会在很大的范围内 扩大影响,但是只在小范围中达到了良好效果。 甲木为画龙点睛官,甲木正官是根据“百神论”法则断定的,坐下反断,甲 木旺时升官,午火越旺泄月干甲木有力时掌权越大。 庚寅大运/内寅流年 丙火流年克大运庚金,庚金同性被制无力克月干甲木,月干甲木为正官,甲 木旺,正官外环境吉,本年当官。 寅木流年帮寅木大运, 大运寅木有力生月支午火, 午火力大, 根据 “百神论” 法则得出的六亲地支反断,午火旺泄月干甲木用神时,正官内环境反而越吉,断 本年掌权。 辛已为工作环境,辛金代表了正官外环境的左环境,代表单位的好坏。辛金 坐下已火代表了正官内环境的左环境, 代表单位的大小。 工作环境的坐下不反断, 也就是说,代表工作环境大小的那个字,现其作用直接断单位的大小。 辛卯大运/辛亥年 辛金流年帮辛金大运,辛金大运有力帮年干辛金,辛金增力克月干甲木,主 今年工作环境交坏,本年调节器动工作到了艰苦的工作岗位上。 亥水流年生卯木大运,卯木大运有力生年支已火,已火增力,已火有力克年 干辛金,对月干环境的内环境代表的内容有很多,其中工作单位的大小是内容之 一,本年已火旺,断今年新到的单位为大单位。 日支不反断。日支要八字预测中可能是时干工作的单位大小,即日元为时干正官 或偏官的工作环境,此时日支不反断,当日支代表人的身状况时也不反断。 本命局中辰土为用神,辰土越旺日干本人身体越好,辰土受制时本人身体生 病。 庚寅大运/戊辰流年 流年辰土为实神,与大运寅木虚神发生作用,此时以实神辰土被虚神寅木克 制论,寅木大运同性克辰土流年力大,本年日干本人身体不好,辰土被制生病, 生病的原因是寅木克辰土,寅木为凶,断本人得肝胆病或腰疼。 五、虚实论 虚实论是命局大运流年作用关系的技巧。它共有两个层次:1、大运流年虚 实作用时,以实神被作用断一个结果。2、遵循大运为主流年为辅的作用原则再 断一个结果。 例: 枭 劫 日元 伤 甲辰 丁丑 丙寅 己丑(戍亥空) 食 伤 财 才 杀 戊寅 己卯 庚辰 辛已 壬午 本命身弱用丁火,年干甲木生丁火组合为吉,月干丁火为正官,为用神靠近 日干,官命。丑土在丁火坐下晦丁火,丑土越旺时权力越大。 庚辰大运/甲戍流年 大运庚金与流年甲木为虚实作用,此时以实神甲木为主,大运庚金克流年甲 木先断出一个结果,甲木为月干丁火的工作环境,甲木被制工作越调越差。 大运流年作用时,大运为主流年为辅,流年甲木消耗大运庚金,庚金减力不 耗月干丁火,月干丁火旺,本年当官,工资提升。 甲木流年同性消耗大运庚金,庚金无力不制日干丙火,日干丙火旺,主本人 精神状态好。

甲木流年消耗大运庚金, 庚金减力不制时干己土, 己土旺, 在己土方面应凶。 如果甲木不为实神,大运流年作用的原则是:大运为主流年为辅,流年通过 大运作用命局,大运流年首先以生作用,其作用的结果再作用到命局中去。 甲木为实神,大运流年作用时,实神与虚神先作用,以实神被虚神增力或者 减力断一个结果,这个结果同样是日常生活中的事情。也就是虚实作用时,多了 一层作用。

涵辰命理核心资料 一、在原命局中有克的作用关系时,只有受克者减力,主克者不减力,此条 在分析日干旺衰时非常重要, 但是, 在大运流年中, 被克者也可以使主克者减力。 二、关于四墓库。 ⑴辰丑土不克水,是指在原命局中,辰丑与亥水相临时的作用状态,流年大 运、辰、丑见亥水时二者发生作用,辰丑土可以使亥水减力,亥水也可以使辰丑 土减力。 ⑵原命局未戍不泄已午火时,未戍增力,已午火减力,也就是未戍可以泄已 午火之力。 ⑶已午火见辰丑土论火生土,辰、丑土增力,已午火减力。晦火只是丑,辰 对天干的作用形势,辰丑土晦丙丁火时,丙丁火减力,辰丑土不增力。 ⑷辰丑相连或命局中水多时,壬癸见辰丑,辰丑论水不论通根与否。 甲辰 丁丑 癸酉 癸丑 (从强) 乙丑 庚辰 壬辰 辛亥 (从强) ⑸未戍相连或者局中火多时,丙丁见未戍论火。 甲戍 辛未 丁已 癸卯 (从强) 三、分析日干旺衰的若干公式。 首先要牢记住,月令决定日干旺衰的 50%。 ⑴月令生扶日干,日干旺 50%,此时月干、时干、日支再有一项生扶日干。 或者年支扶月令。日干旺或从强。 甲子 丙寅 乙丑 庚辰 (旺) 乙丑 甲申 良午 壬午 (旺) ⑵月令克制日干,日干弱 50%,此时月干,时干,日支再有一项克制日干, 或年支生扶月令,日干弱或从弱。 甲子 丙寅 己未 己已 (弱) 甲子 丁卯 戊午 丁已 (弱) ⑶月令克制日干,月令,日支都两次受伤,以日支两次受伤论,月令不为丙 受伤,日干弱或从弱。 辛卯 庚子 丙午 壬辰 ⑷月令生扶日干,月令、日支都两次受伤,以日支两次受伤论,月令不为两 次受伤,日旺或从强。 甲子 己已 丁亥 癸卯 (旺) 丙寅 丙申 壬寅 己酉 (旺) ⑸正印在月干得生或者在时干得生,日干不从弱。 甲辰 丙寅 己亥 乙亥 (弱) 壬寅 辛亥 己卯 丙寅 (弱) ⑹年支为月干的印或比,日干不从弱。 壬年 己酉 戊子 甲寅 (弱) 己酉 辛未 庚戍 癸未 (弱) 丁酉 癸卯 癸卯 己未 (弱) ⑺ 年支生月干,月干生日干,日干不从弱。 己酉 癸未 甲午 甲寅 (弱) 戊子 甲申 丙申 庚寅 (弱) ⑻日支克制日干,一次受伤,日支再不得生扶,日干再无其它力量克制,日 干从强。 日支生扶日干, 一次受伤, 不得生扶日干再无其它力量生扶, 日干从弱。

癸已 己未 戊寅 丁已 (从弱) 戊寅 癸亥 乙酉 壬(午) (从弱) 甲午 戊辰 丁未 己酉 (从弱) (9)时柱干支为比劫,克制日干时,日干不从强。 癸亥 癸亥 癸亥 甲寅 (旺) 癸亥 癸亥 壬子 丁未 (旺) (10)年支为月干的印比,月干克制日干,日干不从强。 甲子 甲戍 己未 己巳 (旺) 己卯 甲戍 戊午 丁巳 (旺) (11)日支克制日干,日支不受伤,日干不从强。 壬子 壬子 癸未 壬子 (旺) 戊午 丁已 戊子 丁巳 (旺) (12)日支生扶日干,日支不受伤,日干不从弱。 戊午 己未 乙卯 庚辰 (弱) 戊午 己未 甲寅 戊辰 (弱) 四、关于空亡论 (1)命局中出现和空亡字,在命局中永远不填实,格局一经确定,用忌神 一但曲分永远不变,直到八字的结束。 (2)命局中有空亡字时,大运地支可直接填实到局中空亡处,并且能够作用 其坐上天干。 甲子 乙(亥) 戊辰 壬(戍) 乾 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 在此八字中,月支和时支空亡,等于没有,行大运后,大运地支可直接填实 到月支和时支处,丙子大运运支子水填实到命局中月支,时支处,在此大运中, 月柱看作壬子。 丁丑大运, 运支丑土再填实到月支和时支空亡处, 月柱看作壬丑, 丑土可以作用乙水和王水,其它大运以此类推。 (2) 命局中不现的空亡字,不以空亡论,按正常的虚神对待 五、天干、地支作用关系 (1)戊辰、己丑两柱,辰丑土可以帮扶其坐上戊己土但力量很 小。 (2)寅巳不论刑,只论生和泄。 (3)地支六合,三合,半合都不论化,按泮或者正常的生克关系处理即可。 (4)辰未论刑,其作用形势和丑戍相同。 六、关于命局、大运,流年三者关系 (1)命局和大运、流年共同作用一切,而不是命局作用决定一切,命局决 定格局的高低。也就是决定一个人能否为官,能否发财等。至于何时为官,何时 发财,则必须结合大运流年才能看出。相关六亲的情况,则更是由命局、大运、 流年共同决定的。 (2)大运和流年必须首先发生作用。流年不能越过大运作用 命局。 (3)大运流年的作用形势有三种: A、 实实作用:以大运为静,流年为动的规则,断作用结果, 其作用结果再作用 命局,根据命局中实神受损受益情况定吉凶. B、虚实作用:以实为静,虚为动的规则断作用结果和吉凶。一般说来,虚实作 用结果得出后,吉凶就有了。虚实作用,分两种情况:

1、虚同性作用,也按运为静,年为动的规则断作用结果.其结果再作用命局, 根据命局中同性实神受损受益情况定吉凶. 2、 虚虚异性不作用,二者同时作用命局中的同性实神.异性力量很小,根据命 局中同性实神受损受益情况定吉凶. 七.反断论 在扶抑格中,月干和时干受坐下克制或坐下空亡时反断,但是月干得年干支 之生扶时不反断,反断就是用神看作忌神,忌神看作用神。 八.百神论 1、解决的问题,从小处讲,是解决命局中六亲不全的问题.从大处讲,是解决 预测机制不完善的问题. 2、在实际预测时,所有六亲全部用作年.月.时干三个字来表示,地支只是六 亲的内环境,而不是六亲本身。 3、命局中在天干上已经出现的“正常”六亲,如正印为母,偏财为父等等。 无论在何干上,都以此字论其代表的六亲,命局中天干不现的六亲,按百神论原 则确定,按百神论原则确定的六亲全部用月干,时干两个字代表。 4、根据百神论原则确定六亲时,其基本规则是偏正第一,也就是凡是天干 不现的正字六亲,只要月,时干有正时,全部用正字来代表。天干不现的偏字六 亲用月时干的偏字来代表。命局中月,时干有正字时,以正字为第一职业或第一 事业,丈夫、妻子、母亲等,偏字为第二职业,父亲、外遇等等。 5、纯阴纯阳的八字或月,时干为阴阳同性,以月干为第一职业,如丈夫、 妻子、母亲,时干为第二职业,北如父亲等。 6、以百神论确定的六亲,其坐下地支全部反断。也就是此六亲为用神时, 坐下地支越克制本六亲越吉,为忌神时,其坐下地支越生扶此六亲越吉。反之应 凶。不是按百神论原则得出的六亲其坐下地支不反断。 7、正常的身体状况、寿命长短等全部看其坐下地支。正常的六亲正断。按 百神论原确定的六亲反断,命主人的身体寿限,看日支,为用逢生吉,受制凶, 为忌相反。 8、月时干分别为第一职业或第二职业,其左边的字为其条件,条件字有益 于这个字时,说明工作条件好,轻松。有害于职业字时(事业)说明工作条件差、 劳累。 9、干支代表的事物,天干为单位。本柱地支为其规模大小,天干为价格高 低,本柱地支为交易数量的多少,天干为官职,本柱地支为权利大小,管人多少 等等。 10、调工作看“官”左边的字,也就是看“官”的条件,条件发生变化时调 工作。提职看“官”本身和其坐下地支。 11、用神靠近日干当官,忌神旺靠近日干不当官,忌神弱靠近日干,在大运 流年制住此忌神时,节段性为官。 12、 测财官运时, 必须先看地支, 地支吉时权大或发财, 会有实质性的变化。 此处一般指阴阳同性作用。 13、断大运技巧,同性作用力大,异性作用力无。财官、父、母婚姻等主要 事情的吉凶,一般都应在与该六亲阴阳同性作用的大运上,应吉时为用神应在同 性生扶的运,为忌神应在同性克制的运。应凶时,按此反断。但是要注意一定结 合流年看。 14、结婚的应期看地支,看代表丈夫或妻子的字的坐下地支,起好作用得生 扶,起坏作用受克制时结婚。生男生女看地支。找出代表男孩或女孩的字,也看 其坐下地支,起好作用逢生扶,起坏作用受克制时,生此类性别的子女。

流月流日不参与作用,只论旺衰(根据合化看月份旺衰) 15、事业条件下的字为命主本人的竟争对手、同行、市场。 16、生男生女一定要结合后天风水断。 17、第一次婚姻为正官或正财,第二次结婚时看偏官或偏听偏 财,一年后转正。 18、关于剖腹产选后代,只能选好八字,时间长定婚姻期限。 19、 正财 (第一职业) 第二职业即偏听偏信才, 命中实偏财代表父亲和外遇。 20、日干对工作环境起作用的好坏,反映命主当官欲望的大小。 空亡流年:先把空亡流年地支看作不空得出结果,然后再把此结果反断。 工作环境代表头发,忌神旺时长,弱时短,反之则弱长,旺短。 一个男人,当女人来主动追自己时,为发外财时,自己去追人家,是破外财 时。 单位领导为正官,参加学习班看偏官。 比动为忌, 又靠近日干旺, 为受骗命, 在比劫旺时受骗, 且骗走永远不回来。 原命局中比动被制,天生比同行强,如世界冠军的命就是比同行强的命。比 劫为忌神旺,同行比我强。 第一工作为领导,工作条件起好作用于有靠山。 第一工作为学校, 一个忌神代表两个人, 此两人关系不好, 或不在一起生活, 反之关系特别好。官,只要不是父子关系,而管着其它人就是官命食伤为用有技 术在身。 山东人用神为水难富贵,用水好,东北人用水富贵,用水难富。 东北人旺水弱,中原地带火旺水弱,金弱,南方火旺,沿海地带水火都旺,两湖 两广水火都旺。 一个字为忌神反断为用又受制为骗子命。 第一步运决定长相,第一步运对日干起好作用时美,起坏作用时长相差。


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