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高考历史一轮复习课件第十七单元第2讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想(必修三)_图文

第2讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家 思想 考 试 说 明 宋明理学 明清之际的进 步思潮 (三年2考) 程朱理学;陆王心学 考查情况 三年未考 李贽、黄宗羲、顾炎武和 李贽的思想;顾 王夫之的思想主张;明清 炎武的思想 时期儒家思想的发展 一、宋明理学 1.背景 (1)魏晋南北朝时期,___________盛行,儒学独尊地位被动摇。 佛教、道教 (2)隋唐时期,“_________”,儒学的正统地位受到挑战。 三教合一 2.内容 项目 代表 二程 程朱 理学 哲 学 观 认识论 “_________” 格物致知 (1)_____ 天理 是万物的本原 (2)把天理与_________ 伦理道德 直接联系起来 陆王 心学 (1)天理就是_________ “格物致知”的目的 三纲五常 朱熹 (2)强调“_______,灭 是明_____之善 人欲” 存天理 道德 只需_________就可 陆九渊 “___”是万物的本原 得到天理 反省内心 心 宣扬“________”“心 提出“致良知”和 王阳明 外无理”的命题 “________”的学说 心外无物 知行合一 3.影响 (1)对后世政治生活、文化教育、社会教化等方面产生了深远 影响。 (2)宋明理学用“三纲五常”维系专制统治,压抑、扼杀人的 自然欲求,产生了消极影响。 (3)宋明理学重视主观意志的力量,注重气节、品德,讲求自 我节制。发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中 华民族的品格起了积极作用。 问题1.“三教合一”是指儒家、道教和佛教融合为一种思想流 派吗? 提示:不是。“三教合一”是指儒家、道教和佛教思想的相互 融合、相互借鉴,但是,并没有融合成一种思想流派。 问题2:“理学”和“心学”是继承的关系吗? 提示:不是。“理学”和“心学”不是继承关系,而是从属关 系。“心学”是理学的一个流派,“心学”也是“理学”。 问题3:结合时代背景,指出王阳明心学的实质是什么。 提示:王阳明将一切合法性和合理性的根源从外在的天理转化 为内在的良知,强调道德自律。其实质是要用加强对封建道德 信仰的办法,消灭一切反抗意识,让人们甘心服从封建统治。 二、明清之际的进步思潮 1.背景 (1)政治:明朝后期,中国社会_________空前尖锐。吏治腐 内在矛盾 败,奸佞当道。 (2)阶级:江南的_____________已有相当强的经济实力。 市民工商业者 _____奉为神圣。 (3)思想:道学家为抬高自己,把 孔子 2.概况 代表 主 要 思 想 作 用 李 贽 黄 宗 羲 (1)破除对儒家经典的 迷信,反对以_____的是 孔子 非为标准 (2)批判“___________ 存天理、灭 _____”的说教,强调人 正当的私欲 人欲 (1)揭露君主专制是天 下之大害 (2)提出“_________, _______”的民主思想 天下为主 君为客 (1)具有鲜明的反传统、反 权威、反教条精神,推动 了人们思想的解放,有利 于反封建的民主思想的产生 (2)一定程度上反映了_____ _________时期的要求 资本 主义萌芽 对以后的_______斗争起了推 动作用 反专制 代表 顾 炎 武 主 要 思 想 (1)提出_________思想, 经世致用 力求解决国计民生的现实 问题 (2)提出“_____________ 天下兴亡,匹 _______”的思想 作 用 开一代_________的先河 朴实学风 王 夫 之 夫有责 (1) 世界是_____的,事物 是客观存在的,物质发展变 物质 化是有规律的 启示了近代人们的_______ (2)事物是可以_____的 ___,具有划时代的意义 (3)静止是相对的,运动是 思维方 绝对的,具有朴素的 认识 ______ 法 思想 辩证法 3.影响 (1)明清儒学对传统儒学的批判和继承,使之构建起了具有时 代特色的新思想体系,从而促使我国传统文化重新焕发了生机, 对后世产生了巨大影响。 (2)明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用, 但没有提出新的社会制度,也未能形成完整的思想体系,没有 动摇封建统治的理论基础。 问题1:李贽所说的“道学家”是传统的道家吗? 提示:道学家不同于道家。儒学中以正统自居的理学家被称为 道学家,宋明理学也被称为“道学”;而道家是春秋晚期老子 创立的思想流派,其部分思想后来成为道教的教义。 问题2:明清之际的批判思想在当时是否占据了主流地位?为什 么? 提示:没有。因为当时自然经济仍占主导地位,君主专制空前 强化,批判思想缺乏必要的经济基础和阶级基础。当时理学仍 占主导地位。 问题3:有人认为明清之际的思想批判是一种新的民主思想体系, 对传统儒学是一种完全地摈弃,这一观点正确吗? 提示:不正确。明清之际的思想批判带有一定的民主启蒙性质, 但并非新的民主思想体系。由于资本主义萌芽发展缓慢,这一 时期并没有形成新的民主思想体系。这一时期的思想是对传统 儒学的批判、继承与发展。 ●魏晋以来佛教、道教的盛行,一方面使传统儒学受到了挑战, 另一方面也为儒学的进一步发展提供了条件。 ●程朱理学认为“理”是宇宙万物的本原,陆王心学主张“心” 是万物的本原,“心即理”。因此“心学”也是“理学”,二 者本质相同。 ●李贽的“离经叛道”是商品经济发展与程朱理学丧失活力矛 盾发展的结果。 ●明清之际的李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正 统、提倡个性、批判专制、否定帝权等主张,成为近代进步思 想的先声,但没有从根本上动摇儒学作为传统文化的主导地位。 主题 1 宋明理学 材料一 道理。 一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物 ——朱熹《朱子语类》 材料二 万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心。外吾心 而求物理,无物理矣。 ——王阳明《答顾东桥书》 探究1:在贯通明理方面,

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