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2014高考历史一轮复习课件第十二单元第26讲宋明理学和明清(精)


第26讲

宋明理学和明清之际活跃的儒家思想

1.背景

2.形成:北宋。 3.核心:理。

4.内容

流 代表 派

思想

哲学观 认识观 天理 是万物 ①_____ 北宋: 伦理道德 提出 格物致知 的本原 二程 “_________ ②把天理和 (程颢、 _”的认识 _________直 程颐) 论 接联系起来 程 三纲五常 道德 朱 ①天理就是 “格物致知” 理 南宋: ______________________________ 的目的是 学 ___ 朱熹 ②强调“存天理, 明______

南宋:
陆 陆九渊

“_____” 是万物的 本原 宣扬
心外无物



只需 反省内心

_______
就可得




到天理 致良知
提出 和
知行合一


明朝:

“________ _”

“______”

5.地位 统治阶级 的政治需要,成为南宋 (1) 程朱理学适应了 ___________ 以后长期居于统治地位的官方哲学。 陆王心学 (2)明朝中期以后,_______________ 得到广泛传播。

6.特点
佛道 思想来解释儒家义理。 融合_______ 7.影响 伦理道德 都产生了深 对中国社会政治、文化教育及____________ 远影响。

1.李贽的离经叛道

(1)背景
①政治:明朝后期,中国社会内在矛盾空前尖锐。

工商业者已有相当强的经济实力。 ②经济:江南的市民________ 孔子 奉为神圣。 ③思想:道学家把______
④个人:李贽坎坷的为官经历。

(2)主张 ①指出孔子不是天生圣人,反对以孔子的是非为标准。 存天理,灭人欲 ”的说教,强调人正当的私 ②批判“________________ 欲。

(3)影响:一定程度上反映了资本主义萌芽 ____________时期的要求。

人物
(1)主张

思想主张 ____________ 天下为主,君
为客

意义

君主专制 2.明末清初三大思想家 ①揭露 反专制

_是天下之大害 为以后 _______斗争 起了积极的推 “____________

②提出 黄宗 羲 _______”的民主

思想,主张以“

动作用

①重视对社会实际 经世致用 情况的了解,形 朴实学风 成_________的思 开一代 国计民生 想 顾炎 _________ 武 ②主张到实践中求 的先河 真知,力求解决 客观存在 ____________的 规律 现实问题 考察研究 思维 ①世界是物质的, 一切事物都是 ___________的 辩证法 实体

传统文化

(2) 影响:对传统儒学的批判继承,促使我国 _________ 重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。

1.理学在宋代不是主流思想。(√) 理学真正成为主流意识是从元代开始的。理学对后世的 最大影响并非是“理”“气”等深奥的哲理,而是儒学的普

及化、通俗化。汉代儒学强化了君为臣纲,宋代的理学不仅
强化了君为臣纲,而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心。将 儒家的伦理道德观念推广到全社会每一个家庭,是理学的功 劳。

2 .儒家的三纲五常在宋代披上了哲学色彩 ( 理学 ) 的外 衣。(√)

理学在社会道德规范上是儒家的三纲五常。“二程”认
为“人伦者,天理也”,“父子君臣,天下之定理”,其意

思即三纲五常是天理。朱熹主张天理就是作为道德规范的三
纲五常,它是人性的最高境界;人性与天理一致,具有仁、 义、礼、智、信等美德。朱熹的观点是要人们接受封建道德

观念(存天理,灭人欲),可见儒家的三纲五常在宋代披上了
哲学色彩(理学)的外衣。

3 .不管是程朱理学还是陆王心学,都属于唯心主义思 想。(√) 两者都是唯心主义思想,都为维护封建君主专制统治提

供理论支撑。但它们在宇宙观方面有所不同。理学属客观唯
心主义,心学主张心即理,是主观唯心主义。 4 .明清时期的反封建民主思想成为当时社会的主流思 想。(×) 明清时期反封建民主思想在当时并没有成为主流思想,

当时主流思想仍然是理学和心学,主要原因是当时政治上实
行君主专制,经济上自然经济占统治地位,思想上实行专制。

5 .黄宗羲、顾炎武和王夫之三位思想家对儒学采取完 全批判的态度,彻底否定儒学的地位。(×)

黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的
批判继承,促使我国传统文化(儒学)重新焕发生机,尽管他

们激烈反对传统思想,反对理学的不合理的部分,具有鲜明
的反专制的民主主张,但是他们的思想仍然是儒家思想发展 中的一部分、一个阶段。

6 .黄宗羲“天下为主,君为客”的思想并非真正的民 主思想。(√)

黄宗羲反对君主专制,针对的仅仅是个别残暴的“恶”
君,“天下为主,君为客”的主张并不能真正体现“主权在

民”的观念,他的思想本质上还是封建传统的民本思想;他
所倡导的法治主要是一系列的统治方法,而不是法治统治的 一系列基本原则。

☆☆突 破 提 示☆☆ 宋明理学与陆王心学同属于理学范畴,同时二者又有很 大不同。探究二者的异同,从二者的核心主张比较、历史影 响及其相关背景三个大方面分析。

1.宋代儒学有何新的发展? (1) 吸收了佛教和道教学说,使儒家道德学说获得了整

体性的论述,传统儒学内部的逻辑结构、价值取向、道德结
构都获得了新的认识。 (2) 作为一种哲学化的儒学,理学具有双重性。它的出 现更加强化了封建主义的精神压迫,同时又将儒学思想中的 精华发扬光大。理学家们的辩证思维言论,体现出丰富的价

值。

2 . 如何认识 “ 格物致知 ”“ 物;犹事也 ” 与 “ 心即理 ” 的主张?

(1)“格物致知”“物,犹事也”是程朱理学的核心观
点,其认为世界的本源是“物”,但这个物不是客观物质,

而是主观的“事”,说明了其客观唯心主义的本质。
(2)“心即理”是陆王心学的核心主张,强调了“理”, 说明其从整体上属理学范畴,但其认为“心”而不是“物” 或“事”是世界的本源,说明了其主观唯心主义的本质。

3.应怎样客观评价宋明理学? (1) 积极:①宋明理学具有和谐意识,强调人与自然、 与家庭、与国家的和谐意识。 ②宋明理学具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,

奋发进取,为理想不懈追求。
③宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以 促进文明的进步。 ④宋明理学强调身体力行,强调自主自强的精神,对中 国文化起了推动和促进作用。

(2)消极:①尊卑等级观念;②重男轻女的观念;③轻视 自然科学的观念;④轻视个体自由的观念;⑤重礼轻法的观 念等封建伦理,是维护君主专制的工具、摧残扼杀人性,压 抑思想进步。

程朱理学与陆王心学的异同

1.共同点 (1) 内 容 相 同 : 都 是 儒 学 表 现 形 式 , 继 承 了 孔 孟 “仁”“礼”的思想,认为世界的本原是“理”。 (2) 影响相同:有助于维护专制统治,扼杀、压制了人

们的自然欲求;对塑造中华民族性格起了积极影响。
2.不同点 (1) 哲 学 类 别 不 同: 程朱理学认为世界本原是外在 的 “理”,是客观唯心主义思想;陆王心学认为世界本原是内 在的“心”,是主观唯心主义思想。

(2)认识方法不同:程朱理学主张用“格物致知”方法认 识和把握“理”;陆王心学提出“发明本心”以求理。

1 .理学和心学都是儒学的继承和发展。下面有关程朱 理学和王阳明“心学”的共同点,表述正确的是( A.理气一体,理先气后 B.心外无物,心即理也 )

C.纲常伦纪,即为天理
D.都属于主观唯心主义

【解析】

程朱理学和王阳明“心学”,都主张以三纲

五常来规范人们的行为,以消除人们的私欲,维护封建社会

的统治秩序。同时他们都是宋明理学的代表,都以儒家纲常
伦纪来约束社会,维护封建统治,遏制人的欲求。C项是二 者的共同点。 【答案】 C

☆☆突 破 提 示☆☆
明清之际的儒家思想不如西方启蒙思想那样影响深远, 但它地位仍然重要,把握其特点是掌握本知识点的关键环节 之一。探究完代表人物的主要观点、产生的条件及其与传统 儒学的关系之后,这一问题可迎刃而解。

1 . 史料

夫童心者,绝假纯真,最初一念之本也。若

失却童真,便失却真心;失却真心,便失却真人……

——李贽《焚书》
上述史料反映了李贽的哪些基本主张?这些主张产生的 时代背景是什么? 【提示】 主张:反对将儒学教条化;提出“童心说”。

时代背景:商品经济活跃;市民阶层进一步壮大;倡导 个性解放的新思想出现。

2 . 有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大,但 并没能在历史上开拓出一条新路。你能否对这一观点予以说

明?
(1)政治上:君主专制空前强化。

(2) 经济上:自然经济仍占统治地位,资本主义萌芽的
发展受到严重阻碍。 (3) 思想上:正统思想仍占据统治地位。李贽没有从根 本上否定现存秩序,没有对未来社会提出自己的设想。

3 . 史料

世儒不察,以工商为本,妄议抑之。夫工固

圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。

——黄宗羲《明夷待访录·财计三》
上述史料反映了黄宗羲的什么思想?黄宗羲提出这种

观点的理由是什么?
【提示】 反映了黄宗羲“工商皆本”的思想。理由是

工商业都适合人们生活的需要,所以“盖皆本也”。

4.明清之际的进步思想和传统儒学的关系有哪些? (1) 批判、继承:黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的 思想,继承先秦儒家的民本思想。顾炎武批判道学脱离实际 的学风,主张发挥孔子的“博学于文,行己有耻”的积极思

想。王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”。
(2) 发展:①提出一些反对君主专制的主张,是前人未 曾提出的,有民主色彩。②这些思想影响了近代资产阶级民 主革命。

5 . 为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙 运动那样波澜壮阔的景象?

(1) 明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早期民主思
想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。

(2)中国传统文化的束缚和影响。
(3) 高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思 想未能形成完整的体系。

明清之际活跃的儒家思想的特点
1.反传统、反教条 以异端自居的明朝进步思想家李贽,指出儒家经典并非 “万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”。他还提出男女 平等和“万物皆生于两”的观点,令维护名教传统的士大夫

们十分惊惧。

2.反封建专制,带有一定的民主色彩 清初黄宗羲揭露君主“以天之利尽归于己,以天下之害 尽归于人”,得出君主专制是“天下之大害”的结论。顾炎 武提倡“众治”,反对“独治”;当时的思想家还提出了种

种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起
产生了一定影响。 3.提倡“经世致用” 他们主张为学应求务实,致力于社会变革,力图扭转明 末不切实际的学风。

4.反映了资本主义萌芽时代的要求 他们反对重农抑商,提出“工商皆本”的主张。

2.(2012·安庆二模)桐城人方东树1825年在一篇文章中

写道:“藏书满家好而读之,著书满家刊而传之,诚为学十
之雅素,然陈编万卷,浩如烟海,苟学不知要,敝精耗神, 与之毕世,验之身心性命,试之国计民生,无些生益处,此 只谓之嗜好,不可谓之学。”这番话表明作者( A.呼吁挽救民族危机 )

B.提倡崇实学风

C.潜心研究考据学

D.主张文人藏书著书

【解析】

本题考查材料信息的解读能力。注意题目时

间为1825年,材料强调要经世致用,故选B。 【答案】 B

(2012·课标全国卷)理学家王阳明说:“士以修治, 农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所

及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,
则一而已……四民异业而同道。”在此,王阳明( A.重申传统的“四民”秩序 B.主张重新整合社会阶层 C.关注的核心问题是百姓生计 D.阐发的根本问题是正心诚意 )

“以求尽其心” 王阳明把工商业与士放在 A “同道”高度 【解答路径】 王阳明主张“四民异业而 B 同道” 巧 排 王阳明的思想核心是“致 除 C 良知”,其关注的核心 问题是人的道德修养 该项与“以求尽其心”相 D 吻合

审题干

×

× × √

1.知识角度 (1)掌握宋明理学的内容及影响,特别是朱熹理学和 王阳明心学的主张、特点和地位,理解宋明理学在儒学发

展中的地位。
(2)通过比较,认识程朱理学和陆王心学的不同点和

本质的相同点。

2.史观角度 宋明理学是中国传统文化的重要组成部分,它影响广 泛深远,可以从文明史观角度分析认识其思想精华;但它 曾用三纲五常维系封建专制统治,压抑、扼杀人们的自然

欲求,产生了消极影响,我们应辩证地认识它。

(2012· 广东高考 ) 有人这样评论当时的政治制度: 如果宰相制尚未废除,宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝

谏君主,君主就不会肆无忌惮。据此可知,他主张(
A.限制君权 B.削弱相权 C.实行君主立宪制 D.废除三省六部制

)

审题干 宰相制度未废除……君主就不会肆 无忌惮 与题干主旨即宰相可以限制君 【解答路径】 A √ 主相符 B 与题干的信息相左 × 巧 这一制度出自西方,且与题干 × 排 C 信息无关 除 D 是对题干的错误理解 ×
得答案 A

1.知识角度 (1) 把握明清之际主要进步思想家的具体主张,会分析 其特点。

(2) 正确理解明清之际的儒家思想与传统儒学之间的关
系。

(3)认识明清之际的儒家思想产生的根源。

2.热点角度 2013年是顾炎武诞生 400周年,以此为切入点,考查顾 炎武等的思想主张,这是一个不错的命题视角。 3.史研角度 明清之际的思想是在工商业发展或资本主义萌芽产生之 时出现的,它顺应了这一重要转型时期的历史,体现了社会

存在决定社会意识的辩证关系,由此切入考查政治、经济和
思想文化的联系是一重要的命题角度。

考向一

宋明理学

1 . ( 知识角度 ) 朱熹批评《资治通鉴》时说:“臣旧读
《资治通鉴》,窃见其间周末诸侯潜称王而不正名。汉垂相 (诸葛)亮出师讨贼而反书‘人寇’。此类非一,殊不可晓。” 下列选项与上文观点一致的是( ) A.“合天地万物而言,只是一个理”

B.“读书无疑者,须教有疑”
C.“心外无物,心外无理” D.“天下为主,君为客”

【解析】

考查历史概念的把握和知识迁移运用能力。

朱熹认为批评诸侯争霸扰乱秩序,却同时认为诸葛亮出师征 讨曹操是维护汉代正统,实际上是强调“理”即伦理道德秩 序,故选A,其他三项明显不属于朱熹的观点。 【答案】 A

2.(知识角度)右图讽刺的是西方 某位哲学家,与他的主张相类似 的中国古代思想家是( A.孔子 )

B.董仲舒
C.朱熹

D.王阳明

【解析】 他强调致良知。 【答案】

此题考查的是对中国古代儒学发展脉络的理

解。根据所学知识可知,反对格物致知的儒学家是王阳明,

D

3 . ( 史观角度 ) 宋明理学影响深远。它有中国传统文化 的精华,也有我们必须剔除的糟粕。从文明史观的角度看,

下列小说 或现实中 人物的言 论不利于 建设精神文明的是
( ) ①张飞:“忠臣宁死而不辱,大丈夫岂有事二主之理!” ②李贽:“穿衣吃饭,即人伦物理” ③李恢(投降刘备时说):“良臣相木而栖,贤臣择主而 事。” ④孔明:“臣安不敢竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以

死乎!”

A.①②④ C.②③④ 【解析】

B.①③④ D.①②③④ 本题考查宋明儒学。儒学用三纲五常维系专

制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,将儒家思想与封建君

主专制牢固结合起来。①③④都反映了忠君思想,符合儒家
的倡导,不利于精神文明建设。②主张要顺应人的自然需求, 这有利于人类文明的进步。 【答案】 B

考向二

明清之际的儒家思想

4 . ( 知识角度 ) 王夫之指出:“郡县之制,垂二千年而 弗能改矣,合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然 哉?”由此可判断( )

A.这是王夫之民主思想的主要体现
B.王夫之认为郡县制的推行是历史的必然 C.王夫之认为秦朝彻底废除了分封制 D.这是王夫之对两千年文化遗产的批判

【解析】

本题考查古代中国思想家——王夫之的思想。

王夫之的思想具有一定的反封建色彩,材料中认为秦朝实行 郡县制是历史必然。 【答案】 B

5. (热点角度 )2013年是顾炎武诞辰 400年,下列思想属 于顾炎武的是( )

A.“惟仁者能好人,能恶人”
B.“与人善言,暖于布帛,伤人以言,深于矛戟”

C.“以天下为主,君为客”
D.“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣” 【解析】 四个选项名言的提出者分别是:孔子、荀子、

黄宗羲、顾炎武。 【答案】 D

6 . ( 史研角度 ) 清代主流学术原为考据学,晚清以后转 变为讲求权宜的经世致用之学。此转变的主因是( A.内忧外患加剧,学以致用思想兴盛 )

B.反清复明思想日盛,学者转学宋明理学
C.西学东渐,学者趋之如鹜 D.戊戌变法改科举,旧学已不能使知识分子入仕途 【解析】 本题考查对晚清经世致用思想的理解。关键

信息是:“转变为讲求权宜的经世致用之学”。当时不断发 展的经济和严峻的政治形势深刻影响了思想的发展。 【答案】 A

7.阅读下列材料:
材料一 必先于节用。 ——朱熹《四书章句集注》 厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于 驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民

材料二

……盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万

民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴, 乃所以为乱也……为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,

从君而亡,其于臣道固未尝不背也。
——黄宗羲《明夷待访录》

请回答: (1) 材料一中朱熹认为爱民的关键是什么?这一时期儒 学的地位如何? (2) 根据材料二,指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为

此他提出了什么主张?根据所学知识,指出明末清初以黄宗
羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。 【解析】 本题围绕儒学思想选取材料,考查学生的综

合能力。第(1)问依据材料考查朱熹的思想主张及南宋时期儒 学的新发展。第(2)问考查黄宗羲的思想主张和对儒学发展的

影响。

【答案】

(1)关键:薄敛节俭。

地位:南宋以后,逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。 (2)标准:百姓的忧乐。 主张:天下为主,君为客。

影响:批判继承儒家思想,使儒家思想焕发新的生机。

课后作业(二十六)


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