学业分层测评(九) [基础巩固层] 1．下列加点词语的解释，不正确的一项是( A．吾尝跂 而望矣 ． B．声非加 疾也 ． C．而绝 江河 ． D．锲 而舍之 ． 【解析】 【答案】 B 项，加：更加。 B ) ) 跂：提起脚后跟 加：增加 绝：横渡 锲：刻 2．下列句子中加点词的用法及意义，判断正确的一项是( ? 蓝，而青于蓝 ?①取之于 ． ? ? 水 ?②水为之，而寒于 ． ? 日参省乎己 ?③君子博学而 ． ? ? 思矣 ?④吾尝终日而 ． A．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④不同 【解析】 表修饰。 【答案】 C B．①②不同，③④相同 D．①②相同，③④相同 于：①介词，从；②介词，比。而：③连词，表递进；④连词， 3．找出与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是( 【39282070】 A．微斯人，吾谁与归 ) B．青，取之于蓝，而青于蓝 C．马之千里者，一食或尽粟一石 D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 【解析】 C 项，与题干中的句式相同，都是定语后置句。A 项，宾语前置 句；B 项，状语后置句；D 项，判断句。 【答案】 C ) 4．下列有关原文内容的理解与分析，不正确的一项是( A．作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰 等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”的道理。 B． “跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，几个不同 的比喻连用，使读者加深对同一道理的理解。 C．荀子认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则是可有可无 的。 D． 荀子提出的“君子生非异也，善假于物也”的观点，富有深刻的哲理性， 它启发和鼓励人们利用外物来提高人的能力。 【解析】 C 项，作者并没有否定思考的重要性， “日参省乎己”本身就是思 考。 【答案】 C 5．将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 译文： (2)积善成德，而神明自得，圣心备焉。 译文： (3)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 译文： 【答案】 (1)借助船只的人，并不是善于游泳，却能够横渡江河。君子的 资质禀性同一般人相比没什么特别之处，(只是君子)善于借助外物罢了。 (2)积累善行养成高尚的品德，就会得到最高的智慧，也就具有了圣人的精 神境界。 (3)(如果)刻一下就放弃它(不刻)，(即使是)腐朽的木头也不能刻断；(如果) 不停地刻下去，(即使是)金属和石头也可以雕刻(成功)。 [阅读提升层] 阅读下面的文言文，完成 6～9 题。 劝 荀 学(节选) 子 学恶乎始？恶 乎终？曰：其数①则始乎 诵经，终乎读《礼》 ；其义则始乎为 ． ． 士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没②而后止也。故学数有终，若其义则 不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也 。故《书》者，政事之纪也； 《诗》 ． ． 者，中声之所止也； 《礼》者，法之大分③，类之纲纪也。故学至乎《礼》而止 矣，夫是之谓道德之极。 《礼》之敬文也， 《乐》之中和也； 《诗》 《书》之博也， 《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，箸④乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕⑤而动， 一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口、耳之间则 四寸耳，曷 足以美 ． ． 七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学 也，以为禽犊。故 不问而告谓之傲⑥，问一而告二谓之 ． 君子如向⑧矣。 学莫便乎近其人《礼》 《乐》法而不说《诗》