学业分层测评(九) [基础巩固层] 1.下列加点词语的解释,不正确的一项是( A.吾尝跂 而望矣 . B.声非加 疾也 . C.而绝 江河 . D.锲 而舍之 . 【解析】 【答案】 B 项,加:更加。 B ) ) 跂:提起脚后跟 加:增加 绝:横渡 锲:刻 2.下列句子中加点词的用法及意义,判断正确的一项是( ? 蓝,而青于蓝 ?①取之于 . ? ? 水 ?②水为之,而寒于 . ? 日参省乎己 ?③君子博学而 . ? ? 思矣 ?④吾尝终日而 . A.①②相同,③④不同 C.①②不同,③④不同 【解析】 表修饰。 【答案】 C B.①②不同,③④相同 D.①②相同,③④相同 于:①介词,从;②介词,比。而:③连词,表递进;④连词, 3.找出与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是( 【39282070】 A.微斯人,吾谁与归 ) B.青,取之于蓝,而青于蓝 C.马之千里者,一食或尽粟一石 D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 【解析】 C 项,与题干中的句式相同,都是定语后置句。A 项,宾语前置 句;B 项,状语后置句;D 项,判断句。 【答案】 C ) 4.下列有关原文内容的理解与分析,不正确的一项是( A.作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰 等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已”的道理。 B. “跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”,几个不同 的比喻连用,使读者加深对同一道理的理解。 C.荀子认为只有通过学习才能提高自己,改变自己,而思考则是可有可无 的。 D. 荀子提出的“君子生非异也,善假于物也”的观点,富有深刻的哲理性, 它启发和鼓励人们利用外物来提高人的能力。 【解析】 C 项,作者并没有否定思考的重要性, “日参省乎己”本身就是思 考。 【答案】 C 5.将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 译文: (2)积善成德,而神明自得,圣心备焉。 译文: (3)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 译文: 【答案】 (1)借助船只的人,并不是善于游泳,却能够横渡江河。君子的 资质禀性同一般人相比没什么特别之处,(只是君子)善于借助外物罢了。 (2)积累善行养成高尚的品德,就会得到最高的智慧,也就具有了圣人的精 神境界。 (3)(如果)刻一下就放弃它(不刻),(即使是)腐朽的木头也不能刻断;(如果) 不停地刻下去,(即使是)金属和石头也可以雕刻(成功)。 [阅读提升层] 阅读下面的文言文,完成 6~9 题。 劝 荀 学(节选) 子 学恶乎始?恶 乎终?曰:其数①则始乎 诵经,终乎读《礼》 ;其义则始乎为 . . 士,终乎为圣人。真积力久则入,学至乎没②而后止也。故学数有终,若其义则 不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也 。故《书》者,政事之纪也; 《诗》 . . 者,中声之所止也; 《礼》者,法之大分③,类之纲纪也。故学至乎《礼》而止 矣,夫是之谓道德之极。 《礼》之敬文也, 《乐》之中和也; 《诗》 《书》之博也, 《春秋》之微也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,箸④乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蠕⑤而动, 一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。口、耳之间则 四寸耳,曷 足以美 . . 七尺之躯哉?古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学 也,以为禽犊。故 不问而告谓之傲⑥,问一而告二谓之 . 君子如向⑧矣。 学莫便乎近其人《礼》 《乐》法而不说《诗》