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浅析借代辞格产生的基础_论文

浅 析 借 代辞格 产 生 的基 础  王 慧  ( 河南师范大学文学院 , 河南新乡 4 3 0 ) 50 7  . 摘要 : 借代 我国传统 汉语 中常用的一种修 辞手 法, 并且运 用  广泛, 早在 秦朝 时代就 已经有 了借代这 种修辞 手法 , 文章从客观  和主观 两个方面的基础来分析 了借代 辞格 的产 生基础 。   关键词 : 代 ; 观基础 ; 借 客 心理 基 础 ; 化 基 础  文 中 国 分类 号 : 0   1 6 2 文 献标 识码 :  A 3借 代产 生的 心理基 础  语言学认为 , 语言是一种认 知活动 , 言 的产 生是人类对 世  语 界认知的结果 , 言运用 和理解 的过程也是 人的认知 活动过程 。 语   人的认知的各个方面都会影 响到语义 的结构 和语 言的表达 。客  观现实中相同的情景 , 由于 观察角度 和关注 的方 面不 同, 会在大  脑中产生不同的意象 , 由此产生不 同的语言表达 , 其语义也不同。   文章 编号 :6 3— 1l 2 l ) l 0 4 0   17 2 1 (O O O 一 0 2— 2 1借代 的定 义及分 类  在陈望道的《 修辞学发凡》 首次对借代下了定义 :所 说事物  中, “ 纵然 同其他事物没有类似点 , 假使中间还有不可分离的关系时 , 作者  因而 , 语言表达式 的选择是有一定心理理据和动因的 , 由认 知、 是   语义 、 语用等 因素 的共 同作用而形成的。   借代这一辞格用概念 A指称概念 B 概念 A、 , B分别为借体 、 本  体, 在某一认知框架中, 它们之 间存在着不可分离的联系。例如 : 我  伫立在那明媚的黄颜色前 , 我被那黄色照耀着 , 静默无语而不愿那伤  也可借那关系事物的名称, 来代替所说的事物。如此借代的, 名叫借  代辞。我 国汉语对借代修辞的定义是 , ” 一句语言表达的需要 , 将一些  感的情绪跑掉。最后我还是怯怯地伸出手臂去触碰那灿烂的黄色。   ( 赵玫《 门口的鲜花》 上例运用 了借代的修辞手段 , 明媚 的黄颜  ) 用“ 色” “ 、灿烂的黄色” 借指迎春花这一事物 。但很 明显, 语言表达所用  到的借体和本体不属于同一个概念范畴 , 前者属于颜色的范畴, 后者  属于花的范 畴 , 是黄颜 色 的本质 特征 与迎春 花 的外部 视觉特  只 征——黄色是相同的。借代辞格创造性地把不 同的概念勾连在一  人或物用来代替所要表现的人或物, 即借代 ; 而在逻辑思维学中, 则  将借代定义为不 同的人或物之间的临时交替。   2借 代产生 的客观 基础  一 借代是利用相关的人或事物来代 替所 要表 的人或事物 , 文  不管  …   学 是对信息主题的分析还是对代替 信息 主体 的分析 , 总体而言就是  起, 通过—个概念去感知另一个概念。   语一 壤 , 的任何 一件事物 都存在联 系 , 系是剪不  一 ■   世界上   界 戮   物辩证法认为 联 断 的, 系普遍 的存在在我们 的生活 中。 联   人们对相对的客观事物的认识 以及对事 物之间联 系的肯定 。唯  4借 代产 生 的文化基 础  语 言是 一定 民族 的文 化载体 , 修辞格 作为一种 言语方式 , 其  形 成也必定有一定 的民族 文化作为积 淀 , 其存在 与发 展 , 正是  也 这种文化支撑与延续 的结果 。“ 会文化 积淀 , 社 创造 了人类语 言  言一   . 世界上所有的事物和现象都是 因为联 系而产生 , 并呈现在我  研一   的事物都 是互相存在 的。事物之间都有相对性 , 它们 的存在可 以  物通过中介联 系在一起 , 最后形成了一个 完整 的世界 。任何原有  们面前 , 事物在联系 中发展 , 当然也 会在联 系 中灭亡 。世 间所有  宄  互相暂时替代 , 它们之间有一种中介 值 , 联系着对方 , 世界上 的事  的事 物都有其相应 的的物体 , 过中介实现 临时代替 , 通 这也 是借  代形成的客观基础 。   总的来说 , 系分 为内外联 系和 问接 、 联 直接联 系 , 本质联系与  的深层模式 , 及其 所体 现的人类把握 世界 的方式 , 以符号 系统  它 为核 心 , 形成 一种文化关联 域 , 约束 着各种具体 的文化形式。修  辞现象无疑是一种文化形 式。只有 当它被置于社 会文化 的大 背  景 中, 辞现 象才 能够 成立 , 修 修辞活动才能够进行 。  ” 借代辞格 中, 以地 名代 事物 ” “ “ 、 以专名代 统称 ” “ 、 官名代  人 ”“ 、 以作品代人” 等类型都有 民族文 化的介入 。这就意味着借  代文本的建构与解读 必须 在一定的文化背景 的关 照下才能进行 。   唐代 自居 易《 春尽 日》: 醉对 数丛 红芍 药 , 尝一碗 绿 昌 明。昌  渴 明, 蜀地名 , 四川江 油市 。其 地产 茶 , 今 故用 “ 明” 代 “ ”  昌 指 茶 。 非本质联系 以及必然 、 偶然联系 。联系 的类别是因主体 的不同而  不同 , 主体不同还会对借代 中所选用 的借代物体不一样 。联系是  客观 的, 它的产生 和运用都是客观 的。客观存在的联系就为借代  的产生提供 了客观的基础 。这种 客观认识 不仅可 以用在人类 的  思想上 , 还可以用 在借代 的发展上 , 以联 系的事物换称 , 就产生了  借代辞格 。   茶 的种类繁多 , 各类名茶都有 自己独特的产地 , 如杭州龙井 、 苏州  碧 螺春 、 武夷岩茶 、 否是政治性人物 , 是 只要是所 谓的丑闻一律冠  之 以门。有 的并非丑 闻的事件也被说成某某 门, 如黄健翔在世界  杯上过于激情 的解说被新 闻界称 为解说 门, 似乎不说 门就无法加 

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