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2018年春高中政治第一单元生活智慧与时代精神第二课百舸争流的思想第二框唯物主义和唯心主义课时训练必修4

第二框 唯物主义和唯心主义 编者选题表 考查点 唯物主义 唯心主义 题号 易 1、2、3 1、2、4、5、7 中 6、8、9 6、8、9 一、选择题 1.自有人类以来,思想领域内的斗争就一刻也没有停止过,而哲学上的斗争是最高形式的斗 争。这里说的哲学上的斗争,最根本的是 ( ) A.主观唯心主义和客观唯心主义的斗争 B.可知论和不可知论的斗争 C.唯物主义和唯心主义的斗争 D.辩证法与形而上学的斗争 解析:C 解答本题的关键是对哲学领域的几个“对子”的掌握,弄清各个“对子”在哲学上 的地位及“对子”之间的关系。因为哲学上研究的最根本的问题是关于世界的本原问题,因 此,哲学上的斗争,最根本的是唯物主义和唯心主义的斗争,其他斗争都从属于这一斗争。A、 B、D 三项是哲学上的斗争形式,但都不是最根本的斗争形式。 2.一次,范缜与和尚辩论,和尚认为,人的肉体死了,灵魂不死,来世还可以再投胎做人;范缜 则认为,人有了身体才能够有精神,身体死了精神也就不存在了,根本没有什么来生。他们的 辩论体现了( ) A.有神论和无神论的对立 B.主观唯心主义和客观唯心主义的对立 C.辩证法与形而上学的对立 D.唯物主义和唯心主义的对立 解析:D 本题考查唯物主义与唯心主义的分歧。 人的肉体死了,灵魂不死,这种观点认为精神 可以脱离物质,属于唯心主义观点;范缜认为,身体死了精神也就不存在了,说明意识依赖于 物质,这属于唯物主义观点,D 符合题意;B、C 与题意不符。范缜与和尚争论的焦点是肉体与 灵魂、物质与意识的关系,而不是有神论与无神论,A 与题意不符。 3.古代中国人认为,天地合而万物生焉,四时行焉。上述观点的局限性在于 ( ) A.在历史观上坚持了唯物主义观点 B.在自然观上坚持了唯物主义观点 C.没有看到世界是不断变化发展的 D.把物质的具体形态当作世界的本原 解析:D 本题考查古代朴素唯物主义。材料中的哲学观点属于古代朴素唯物主义观点,这一 哲学观点认为物质的具体形态是世界的本原,这是古代朴素唯物主义的局限性,D 符合题意。 只有马克思主义哲学在历史观上坚持唯物主义,A 不符合题意;B 是古代朴素唯物主义的优点, 不符合题意;C 与材料无关。 4. “疑邻偷斧” 的故事说的是有一个人丢失了一把斧子,便怀疑是邻居家的孩子偷了,他看那 邻居的孩子走路的样子、说话的神态等一举一动都像是偷斧子的。后来他的斧子找到后,再 看那邻居家的孩子,怎么也不像偷斧子的了。故事中丢斧子的人犯的错误属于( ) A.唯物主义 B.主观唯心主义 1 C.客观唯心主义 D.辩证唯物主义 解析:B “疑”属于人的主观思维,故 B 符合题意。 5.漫画中老太太的观点是一种( ) A.唯物主义 B.主观唯心主义 C.客观唯心主义 D.不可知论 解析:C 漫画中的老太太把希望寄托于神灵,这属于客观唯心主义,客观唯心主义在生活中 主要表现为宗教观念和迷信思想。 6.阿杜的《天黑》歌词中“闭上眼睛就是天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识,受到了 许多年轻人的追捧。下列与“闭上眼睛就是天黑”反映的哲学观点不一致的是( ) ①心外无理,心外无物 ②天地合而万物生,阴阳接而变化起 ③宇宙便是吾心,吾心即是宇 宙 ④人病则忧惧,忧惧见鬼出 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 解析:D “闭上眼睛就是天黑”属唯心主义观点。①③属主观唯心主义观点,②④属古代朴 素唯物主义观点。故选 D。 7.古希腊哲学家普罗泰戈拉认为 “人是万物的尺度” 。 下列说法与其观点一致的是 ( ) A.天行有常,不为尧存,不为桀亡 B.物是观念的集合 C.道生一,一生二,二生三,三生万物 D.气者,理之所依也 解析:B 本题考查主观唯心主义。“人是万物的尺度”与“物是观念的集合”都把人的主观 精神夸大为唯一的实在,认为客观事物都依赖于人的主观精神,属于主观唯心主义,B 符合题 意。A 属于唯物主义观点,C、D 属于客观唯心主义。 8.习近平总书记就坚持和发展“枫桥经验”作出重要批示,他强调,50 年前,浙江枫桥干部群 众创造了“依靠群众就地化解矛盾”的“枫桥经验”,并根据形势变化不断赋予其新的内容, 成为全国政法综治战线的一面旗帜。 这一材料所体现的哲学道理与下列观点中构成哲学上的 “对子”的是( ) A.天行有常,不为尧存,不为桀亡 B.天地合而万物生,阴阳接而变化起 C.“气者,理之依也” D.“是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼话” 解析:D 哲学上的“两个对子”是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。题干材料所体 现的为辩证法观点,D 属形而上学观点,与题干内容构成哲学上的“对子”,应选。A、B、C 属唯物主义观点,都与题干构不成“对子”。 二、非选择题 9.某村遭受特大水灾,面对灾情,人们议论纷纷。 村民甲说: “这是天意呀,老天爷要惩罚咱们, 没办法。”村民乙说:“这倒不是天意,只是今年的辛苦全白费了,荒年已成定局,我们只有自 认倒霉啦!” 村民丙说: “灾害已经发生,这是事实,但还是有办法的,夏季损失秋季补,农业损 失副业补,要生产自救战胜灾害。” (1)请指出上述三个村民的说法分别属于什么世界观。 2 (2)简要评析他们对灾害的态度。 解析:第(1)问考查唯物主义和唯心主义的基本形态,只要准确把握唯物主义、唯心主义各基 本形态的基本内涵,不难判断。 第(2)问考查唯物主义、 唯心主义及其基本形态的进步性与局 限性,为评析类题型。 回答本问可针对各类型观点的进步性或局限性具体分析,答题时要注意 观点与材料的结合。 答案:(1)村民甲的说法属于客观唯心主义,认为神灵主宰一切;村民乙的说法属于近代形而 上学唯物主义;村民丙的说法属于辩证唯物 主义。 (2)①唯心主义世界观从根本上颠倒了思维和存在的关系,是错误的世界观。 农业发展、 农村 工作要反对迷信、提倡科学,故甲的态度不正确。②近代形而上学唯物主义坚持了物质决定 意识, 但具有机械性、形而上学性和历史观上的唯

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