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鱼我所欲也_中考试题及答案

2008—2012 年《鱼我所欲也》中考试题汇编
(2012 绵阳市 6.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( A.二者不可得兼 C.万钟于我何加焉 兼:同时 B.蹴尔而与之 加:施加 D.所识穷乏者得我与 ) 得:通“德”,感恩 ) 蹴:踩踏

8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(

A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择,自然通俗 7.B.孟子认 为,人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西,合乎人性 C.孟子通过举例,告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”,观点明确 D.孟子告诉人们,在面临各种各样的抉择时,应把正义放在首位,发人深思 (二)阅读《鱼我所欲也》选段,完成 1416 题(8 分) 14.下列句子中加点词的意思相同的一项是(3 分) A.万钟于我何加焉 而山不加增 B 所识穷乏者得我与,复前行,欲穷其林 死而后已,不亦远乎 译文: C.今为妻妾之奉为之 不知口体之奉不若人也 D.是亦不可以已乎 16.简要概括文段中阐述的观点(2 分) (三)阅读《鱼我所欲也》 (节选) ,完成第 12~14 题 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死呼尔而与之,行道之人弗受蹴尔而与之,乞人不屑也① 万钟则不辨②礼义而受之③万钟于我何加焉?④为宫室之美、⑤妻妾之奉、⑥所识穷乏者得我与?向⑦为身死而不受,今为宫室之美为之; 向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,⑧是亦不可以已乎?此之谓失其本心. 12.解释下列语句中加点词的意思(2 分) (1)蹴尔而与之 13.用现代汉语翻译下面的语句(2 分)呼尔而与之 14.“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么?(用原文回答) (4 分) (2011 年广西柳州) (四)9.对下列句子中加点词语解释有误的一项是() A.则凡可以辟患者何不为也(辟:同“避”,躲避) B.人皆有之,贤者能勿丧耳(丧:丧失) c.蹴尔而与之,乞人不屑也(蹴:践踏)D.今为所识穷乏者得我而为之(得:得到) 10.下列甸子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是()例:如使人之所欲莫甚于生 A.相与步于中庭 B.苛政猛于虎也 c.箕畚运于渤海之尾 D.管夷吾举于士 11.把第 1 卷《鱼我所欲也》中划线的句子翻译成现代汉语(7 分) (1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉? (2)此之谓失其本心 (五) (2011 年广安市)阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》 ,完成 29-32 题(15 分) 【甲】鱼,我所欲。 。 。 。 ;贤者能勿丧耳(选自《孟子· 告子上》 ) 【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义今谓人曰:?予①子②冠履③而断子之手足,子为之乎??必不为何故?则冠履不若手足之贵也又曰:?予子 天下, 而杀子之身, 子为之乎??必不为何故?则天下不若身之贵也争一言④以相杀, 是贵义于其身也故曰: 万事莫贵于义也” (选自 《墨子》 ) 【注释】①予:给,送②子:你,代词③履:鞋子④一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话 29.解释下列加点的词(4 分) (1)故患有所不辟也( ) (2)非独贤者有是心也( ) (3)今谓人曰( ) (3)何故( ) 30.用现代汉语翻译下列句子(4 分) (1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?(2)予子天下,而杀子之身,子为之乎? 31.【甲】文运用比喻论证来阐明观点,具体来说是用 这个比喻来阐述 的观点; 【乙】文论证层层深入,首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵, 其次论证了,然后论证了生命不如义珍贵,最后强调了 的中心论点 32. 【甲】 【乙】两文都阐明了“义”的重要性,您认为“义”的内涵是什么?今天还有坚持的必要吗?为什么? (六)11.下列加点字的解释不正确的一项是( ) A.所欲有甚于生者 甚:厉害 B.故不为苟得也 苟得:苟且得到 C.万钟于我何加焉 加:增加 D.所识穷乏者得我欤 得:通“德”,恩惠,这里是“感激” 12.与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是() A.中峨冠而多髯者为东坡 13.下列不正确的一项是( ) A.作者将鱼与熊掌进行对比,提出了他的主张:当二者不能两全时,应舍生取义 B.作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点 B.学而不思则罔 C.然得而腊之以为饵 D.朝而往,暮而归 蹴: (2)是亦不可以已乎 已:

15.用现代汉语翻译下面的句子(3 分)乡为身死而不受,今为宫室之美为之

C.屈原纵使路途再漫长,也要上下求索,终遭奸臣毁谤,为了证明自己的清白,怀着悲愤投入汨罗江用自己的行动实践了孟子舍生取义这 一主张 D.继孔子之后著名的儒家大师孟子,为我们留下了许多富有哲理的名言,如“生于忧患,死于安乐”“得道多助,失道寡助”等( (七)甲 鱼,我所欲也。 。 。;贤者能勿丧耳 乙 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁人生自古谁无死?留取丹心照汗青 15.解释下列加点词语在文中的意思 (1)故不为苟得也苟: (3)如使人之所欲莫甚于生 如使: (3)所恶有甚于死者恶: (4)留取丹心照汗青 汗青: 16.翻译下列句子(4 分)(1)二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也 (2)非独贤者有是心也 17.诵读下列句子时,每句至少应有一处停顿,请用“/”把这一处停顿标示出来 (1)是故所欲有甚于生者 (2)山河破碎风飘絮 18.请摘录原文申的语句,填写下表(5 分)体现中心(或主旨)的句子:------------------------共同的追求:----------------------------------------------(八)甲:一箪食。 。 。 。此之谓失其本心 (孟子《鱼,我所欲也》) 乙:公孙仪 1 相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之公孙仪不受其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也夫即 2 受鱼,必有下人 3 之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相, 虽嗜鱼,我能长自给鱼”此明夫恃人不如自恃也 21.解释加点的词语(4 分) (1)蹴尔而与之( )(2)万钟则不辩礼义而受之( ) 22.翻译句子(4 分) 23.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?(2 分) 24.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点?(2 分) 25.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析,可以看出他有怎样的品质?(2 分) _26.概括这两个语段内容上的相同之处(2 分) (九)6. 解释下列加点词在文中的含义(4 分) (1)故患有所不辟也患: (2)蹴尔而与之 蹴:(3)乡为身死而不受乡: (4)是亦不可以已乎 已: 7. 下列各组加点词意思和用法相同的一项是( )(3 分) A. 由是则生而有不用也妇拍而呜之(《口技》) 8. 用现代汉语翻译文中划线的句子(6 分) (1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 9. 文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?(3 分) (庆阳市 2009 甘肃省) (十) (一)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之; 乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心 (节选自《鱼我所欲也》 ) (二)孔子见齐景公,景公致廪丘①以为养②孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄今说景公,景公未之以行③而赐之廪丘,其 不知丘④也亦甚矣”令弟子趣驾,辞而行(节选自《吕氏春秋》 ) 注:①廪丘:地名②养:供养之地③未之行:没有采纳我的主张④丘:孔子,名丘 16.解释下面句子中加点词语的意思(2 分) (1)万钟于我何加焉 何加: (2)所识穷乏者得我与 得: 17.用现代汉语写出下面句子在文中的意思(4 分) (1)是亦不可以已乎?(2)此之谓失其本心 18.文段(一)中画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?(2 分) 19.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用文段(一)中的语句回答(2 分) (十一) 5.用现代汉语解释文中画线句子的意思(6 分)(1)鱼,我所欲也(2)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死 6.我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段,这个成语是: 7.简要概括作者在第二段中阐述的观点 (十二) (1)解释句中加点词的含义(3 分) ①所欲有甚于生者,故不为苟得也 (苟得: ) ③乡为身死而不受 (2)用现代汉语翻译下列句子(4 分) ②所恶有甚于死者,故患有所不辟也(患: ) (辟: ) (已: ) ⑤此之谓失其本心 (本心: ) (乡: ) ④是亦不可以已乎? B. 此之谓失其本心 其真不知马也(《马说》) C. 所识穷乏者得我与 至于负者歌于途(《醉翁亭记》D. 万钟则不辩礼义而受之此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》) (3)公孙仪相鲁而嗜鱼( ) (4)其弟子谏曰( ) (2)夫子嗜鱼而不受者,何也_________________ (1)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死______________ (《韩非子· 外储说右下》) 注释:1 公孙仪:春秋时鲁穆公的相 2 即:假如 3 下人:迁就他人

①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也 ③蹴尔而与之,乞人不屑也 (3)简答题(5 分)

译文: ②非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 译文:

译文:

译文:④万钟则不辩礼义而受之

①从全文看,本文先后运用了论证和论证的方法,有力地证明当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点生活中有许多人将这个观点奉为 行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述(要求:举例典型,叙议结合) ②作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言请根据自己的积累,试写出其中的两条(不得从本文中选取) (2 分)a. b. ) (2分) C.此之谓 / 失其本心 同舍生皆被绮绣 庄子与惠子游于濠梁之上 D.万钟则不辩礼义而受之 D.今为所识穷乏者得 / 我而为之 ) (2分) B.由是 / 则生而有不用也 (十三)9.下列句子的朗读停顿不正确的一项是( A.如使人之所欲 / 莫甚于生 A.舍鱼而取熊掌者也 C.是亦不可以已乎 10.下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是(

屋舍俨然B.是故所欲有甚于生者 然胡不已乎D.万钟于我何加焉 ) (2分)

11.下列句子中加点的字不是通假字的一项是( A.则凡可以辟患者何不为也 12. 用现代汉语写出下面句子的意思(4分)

B.为宫室之美,妻妾之奉C.乡为身死而不受

(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 (2)蹴尔而与之,乞人不屑也 13.本文的中心论点是什么?请结合具体实例,谈谈作者是运用什么论证方法(谈一种即可)来证明文章的中心论点的

(一)答案:6.C 8.B (二)14.(3 分)D15.(3 分)先 前(有人)宁可死也不愿意接受,现在(有人)为了住宅的华丽 却接受了 16.(2 分)人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义” (三)12. (1)及,到践踏(用脚踢;踢) (2)停止这里是“止而不为”的意思(放弃;止)13.轻蔑地呼喝着给他吃(没有礼貌地吆喝着给他;吆喝着给他)14. (向 为身死而不受)今为宫室之美为之; (向为身死而不受)今为妻妾之奉为之; (向为身死而不受)今为所识穷乏者得我而为之 (四)9.D(得:同”德“,动词,感激恩德) 10.B(于:比,介词)11.(1)万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,这万钟的俸禄对我有什么益处呢?(2)这就 叫做丧失了本来的思想 (五)答案 29.患:祸患,灾难 是:这、这样 谓:对……说 故:缘故、原因 30.(1)如果人们想要的东西没有比生命更重要的,那么,凡是一切可以保住生命的手段 哪有不采用的呢(2)送给你天下,却要你的性命,你愿意这样做吗?31.舍鱼而 取熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵万事莫贵于义(一切事物没有比正义更可贵)32.“义” 是正义,是有利于人民、民族、国家的大义(1 分,答到“正义、大义”均可得 1 分) 任何时候,我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则,所以我们应该坚 持(2 分) (六)11.C(加:益处,好处)12.B(原句中的“而”与 B 项中的“而”都是转折连词,但是 A.并列连词,又,并且;C.顺承连词,来,就;D.表修饰,可不译) 13.A(将生比作鱼,将义比作熊掌,是比喻论证) (七)15.(4 分)(1)茍且 (2)假如,假使 (3)厌恶 (4)史册 16.(4 分)(1)(如果二者不能够同时得以,(那么就)舍弃鱼而选取熊牚 (2)不仅仅贤人有这样的心(或:本心) 17.(2 分)(1)是故/所欲有甚于生者 (2)山河破碎/风飘絮 18.(5 分) (中心句子各占 2 分,共同追求占 1 分)二者不可得兼,舍生而取义者也,舍生而取义 人生自古谁无死?留取丹心照汗青 (八) 21.(1)用脚踢 (2)通“辨”,分辨 (3)特别喜欢(很爱好)(4)他,指公孙仪 22.(1)一碗饭,一碗汤,得到这些就能活下去,得不到就得饿死(2)先生喜欢鱼却不接受(别人送给 的)鱼,为什么呢? 23.万钟则不辨礼义而受之(或:乡为身死而不受,今为宫室之美,妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之如用自己的话答出这个意思也可)24.此明夫恃人 不如自恃也 25.公孙仪是个注重防微杜渐(清醒自律),清正廉明的人 26.两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题 (九) :6.(4 分)患—祸患,灾难蹴—用脚踢 乡—通“向”,从前 已—停止 7.(3 分)C(C 项均译为代词“……的人”;A 项分别为转折关系连词、并列关系连词;B 项分别译为“他 的”、“恐怕”;D 项分别译为“却”、“就”)8.(6 分)(1)(3 分)如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,什么不可以用呢?(2)(3 分)不仅贤人 有这种本性,每个人都有,不过贤人能够不丧失罢了 9.(3 分)人在“生”与“义”不能兼顾时,应该舍生取义(1 分),比喻论证、举例论证和对比论证(答到任意 2 点即可, (十)16. (1)有什么益处(带来什么好处) (1 分) (2)感激 17. (1)这种做法不也可以停止了吗?(2 分) (2)这就叫做丧失了自己的本性(2 分)18.对比论 证法 强调了人不能失去“本心”(论证了舍生取义的观点) (2 分)19.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! (此之谓失其本心) (十)一:5、鱼,是我所喜欢的 一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死 6、舍生取义 7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义” (十二) (1)解释句中加点词的含义:①苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思(缺少“苟且偷生”不得分)③祸患,灾难;“辟”通“避”,躲避③“乡”通“向”,从前④停止, 放弃⑤天性,天良(6 个词,共 3 分,每个 0.5 分) (2)用现代汉语翻译下列句子:①鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的②不仅贤人有这种本性,人人都有, 不过贤人能够不丧失罢了③用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受④(有人见了)”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了(4 个句子,共 4 分,每 句 l 分,大意正确即可得相应的分,每句有 2 个或 2 个以上错别字,该句不得分) (3)简答题:①道理举例(两空共 1 分,每空 0.5 分)答案示例:南宋末年,文天祥 组织力量坚决抵抗外来入侵, 失败被俘后, 面对元朝的威逼利诱毫不动摇, 视死如归, 最终被杀, 他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的 (共 2 分,举例典型 1 分,叙议结合 1 分,列举其他,如抗”非典”英雄等的典型事例,大意正确即可得分)②答案示例:a.生于忧患,死于安乐 b.得道多助,失道寡助 (十三)9. D 10. C 11. B 12.(1)不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过贤人能不丧失罢了(2)用脚踢着给人吃,乞丐(也)不愿意接受 13.中心论点:舍 生取义(答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可) 本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点,如将生比做鱼, 将义比做熊掌,当二者不能兼得时,应舍生取义;又如作者举“一箪食,一豆羹”的例子,告诉我们要不食嗟来之食,要不丧失人的“本心”,要舍生取义


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