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行书教案

行书的源流与赏析

教案

一、 教学目标 1、认知目标:使学生大致了解行书的起源及其发展过程。 2、技能目标:了解并初步掌握行书的结构规律和用笔特点。 3、情感目标:能体会行书的审美特征和鲜明的个性。 二、 教学重点、难点 重点: 让学生了解并掌握行书的结构规律, 能体会行书的美与它独特的个性。 难点:通过对比与临摹,初步掌握行书的结构规律。 三、 四、 教学方法:讲述法、教学对话(讨论法) 、多媒体展示法

教学过程 1、导入:回忆前面学习的隶书和楷书的书法特点,进而带出新授内容— —行书。 让学生对比书本 18 页赵孟頫小楷道德经和 20 页的王羲之丧乱帖, 找出明显的不同,让学生回答。(初步认识行书结构特点) 楷书单纯、端正,规范。行书放纵随性,灵活洒脱,笔法流动。 2、大概讲述行书的起源及发展过程。 “行书”是“正书”转变而成的。 行书在楷书的基础上产生, 是介于楷书、 草书之间的一种字体, “行”是“行 走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。是为了弥补楷书 的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生。实质上它是楷书的草化或草书的楷 化。楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。 行书在汉末一般出土的简书中我们是可以随处看到的。在汉末,行 书没有普遍地应用。直至魏晋南北朝时期,从帝王显贵到普通文人,对书 法的爱好都到了一种痴迷的程度,加上王羲之的出现,使之更为盛行起来。 3、观看视频,直观地了解行书的字体结构及用笔特点。 以《兰亭序》为例,提取其中特征明显的字,让学生进行临摹, 通过这种尝试体验,进一步掌握行书结构特点和用笔特点。 提问:在摹写过程中,发现行书字体有哪些突出的特点? 根据学生回答,总结出行书结构的特点: 大小相兼。就是每个字呈现大小不同,存在着一个 字的笔与笔相连, 字与字之间的连带,既有实连,也有意连,有断有连,顾盼呼应。 收放结合。一般是线条短的为收,线条长的为放;回锋为收,侧锋为 放;多数是左收右放,上收下放,但也可以互相转换,不排除左放右收, 上放下收。 疏密得体。一般是上密下疏,左密右疏,内密外疏。中宫紧结,凡是 框进去的留白越小越好,划圈的笔画留白也是越小越好。布局上字距紧压, 行距拉开,跌扑纵跃,苍劲多姿。 浓淡相融。行书书写应轻松、活泼、迅捷,掌握好疾与迟、动与静的

结合。墨色安排上应首字为浓,末字为枯。线条长细短粗,轻重适宜,浓 淡相间。 用笔特点: 1、点画以露锋入纸的写法居多 2、以欤侧代替平整 3、以简省的笔画代替繁复的点画 4、以勾、挑、牵丝来加强点画的呼应 5、以圆转代替方折 4、PPT 展示图片辅助教学,通过对具体行书作品的赏析,让学生尝试体 会行书的美及其鲜明的个性。 (1) 天下第一行书——东晋王羲之的《兰亭序》 《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、 《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年(公元 353 年)三月三日,王羲之与谢 安、孙绰等四十一人,在山阴(今浙江绍兴)蓝亭“修禊”,会上各人做诗,王 羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情, 抒发作者好景不长,生死无常的感慨。 法帖相传之本,共二十八行,三百二十四字,章法、结构、笔法都很完美, 是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体,古法一变。其雄秀之气,出 于天然,故古今以为师法”。因此,历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。 唐时为太宗所得,推为王书代表,曾命赵模等钩摹数本,分赐亲贵近臣。可 惜被唐太宗作为殉葬品,埋入昭陵,从此真迹永绝于世。存世唐摹墨迹以“神龙 本”为最著,唐太宗时冯承素号金印,故称为《兰亭神龙本》,此本摹写精细, 笔法、墨气、行款、神韵,都得以体现,公认为是最好的摹本;石刻首推“定武 本”。 经郭沫若考证,以为相传的《兰亭序》后半文字,兴感无端,与王羲之思想 无相同之处,书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类,疑为隋唐人所伪托。但也 有不同意其说者。 《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、 情愫,在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖,明月 入怀”,堪称绝妙的比喻。 (2) 天下第二行书——唐代颜真卿的《祭侄稿》 《祭侄稿》是颜真卿为祭奠就义于安史之乱的侄子颜季明所作。 唐天宝十四年(775 年),安禄山谋反,平原太守颜真卿联络其从兄常山太 守颜杲卿起兵讨伐叛军。次年正月,叛军史思明部攻陷常山,颜杲卿及其少子季 明被捕,并先后遇害,颜氏一门被害 30 余口。唐肃宗乾元元年(公元 758 年), 颜真卿命人到河北寻访季明的首骨携归,挥泪写下这篇留芳千古的祭文。

《祭侄稿》作为一篇祭文,整幅卷面并不清爽、干净,笔迹急促、匆忙,涂 抹、删补时时可见。纵观全篇,悲愤慷慨之气浮于纸端,开始的感情尚为平静, 字体大小匀称,浓纤有致,写至“贼臣不救,孤城围逼”时,再也抑制不住百感 交集的愤激,如火山迸发、狂涛倾泻,时大时小,行距忽宽忽窄,用墨或燥或润, 笔锋有藏有露,至“呜呼哀哉”,节奏达到了高潮,随情挥洒,任笔涂抹,苍凉 悲壮,跃然纸上。 《祭侄稿》辉耀千古的价值就在于以真摯情感主运笔墨,不计工拙,无拘无 束,纵笔豪放,一气呵成,血泪与笔墨交融,激情共浩气喷薄。《祭侄稿》是颜 真聊最精彩的行书,被称为“天下第二行书”。元陈深曰:“《祭侄季明文稿》 纵笔浩放,一泻千里;时出遒劲,杂以流丽:或若篆籀,或若镌刻,其妙解处, 殆若天造,岂非当时注思为文,而于字画无意于工,而反极工耶?” 《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》,书于唐乾元元年(公元 758 年)。麻纸 本,行书 纵 28.2 厘米 横 75.5 厘米,23 行,每行十一二字不等,共 234 字。 曾经宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐乾学、王鸿绪、清内府等收藏, 现藏台北故宫博物院。 (3) 天下第三行书——宋朝苏轼的《寒食帖》(黄州寒食诗卷) 《寒食帖》是中国宋朝苏轼的墨宝,纵长 34.2 厘米,横长 199.5 厘米。此 帖以行草写成, 笔法自由, 旁边还有黄庭坚作跋。 目前收藏在台北故宫博物院中。 《寒食帖》是苏轼被贬黄州第三年(1082 年)的寒食节,于东坡雪堂写成, 是平生最得意的作品之一, 被称为“苏书第一”, 书法家鲜于枢誉为继 《兰亭序》 、 《祭侄文稿》之后的“天下第三行书”。清代同治年间,《寒食帖》为广东人冯 氏收藏,不幸遭遇火灾,冯氏紧急扑救,在手卷下端留下了黑色火灼痕迹。后来 《寒食帖》流入清宫收藏。 咸丰十年(1860 年)英法联军火烧圆明园,《寒食帖》险遭焚毁,旋为民间 冯展云所得。冯死后为盛伯羲密藏,盛死后被完颜朴孙购得,1917 年在北京书 画展览会上展出。1918 年到颜韵伯手中。1922 年颜韵伯将《寒食帖》带到日本, 为日本收藏家菊池惺堂收藏,有内藤虎的跋[1]。大正年间(1923 年 9 月)关东 大地震,东京都一夕之间毁于火灾,菊池惺堂冒死抢救《寒食帖》,一时传为佳 话。第二次世界大战结束后,由王世杰购得,其子以高价卖给台北故宫博物院。 (让学生发言,选出所赏作品中最喜欢的作品,并阐述原因。) 五、课堂小结


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