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2015年安徽省“江南十校”高三联考文综历史试卷_图文

2015 年安徽省“江南十校”高三联考 文综历史试卷 第 1 卷(选择题共 132 分) 本卷共 33 小题, 每小题 4 分, 共 132 分。 在每题给出的四个选项中, 只有一项是最符合题 要求的。 目 12 某一时期,农民开垦荒地,改善灌溉条件,役使牲畜,使用有机肥料,以增加农业收获。生活 上已经过着农耕的定居生活,并获得土地的所有权。该情况最早可能出现于 A 西周 B 战国 C 西汉 D 魏晋 13 钱穆在《中国历代政治得失》中说:“明代还是在制度之下由皇帝来当宰相。宰相废了,而宰相 的职权则由皇帝兼……明代制度还是和过去大体相似的。 清代就更超越了这一限度……清代行政反 而成了私下的秘密,自然比尚有制度可循的内阁制叉大大进了一步。”对此理解正确的是 A 明朝设立的内阁制是对宰相制的继承 B 内阁是公开行政,军机处是私密行政 C 军机处的没置是古代政治的巨大变革 D 内阁与军机处的设立加强了君主专制 14.《楹联续话》卷一:“书道人神明落纸云烟今古竞传八法,酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯”。 下列作品与楹联描述的书法风格一致的是 15.亚里士多德记述:“用人民当权的陪审法庭来处理任何(司法)事情,甚至波事会所审判的案 件也落到人民手里了“……在议事会内部,“议事会主席团中每天由抽签选出一名总主席,负责保管 国家金库、档案和庙宇的锁钥和国玺,但总主席任职只一日夜,不得延长,也不得再度任此职。” 据此判断雅典民主政治的特点是 A 法律至上 B 轮番而治 C 权力分散 D 集体管理 16 马丁-路德提出了“惟独圣经、惟独信心、惟独恩典”的三大原则,又提出了“人人是祭司、人人有 呼召、人人是管家、人人有圣经”的四大口号。对此理解正确的足 ①宣扬信仰上的个人主义 ①强调上帝面前人人平等 A①②③ B①②④ ②强调了人信仰中的上帝主权 ④高扬了神权,也高扬了人权 C②③④ D①②③④ 17.“法国大革命的原因可以追溯于旧秩序下贵族为主的社会结构…一旧制度统治的半封建社会结 构是建立在不平等基础之上的, 这种为法律所认可的社会不平等使法国的阶级矛盾处于紧张状态。 ” 由此表明法国大革命 A 以贵族为革命的唯一对象 C 缺乏革命所需的经济基础 B 追求社会平等的实现 D 破坏了近代法治精神 配 刀 18 右图是一幅约成于 1900 年的漫画,其左右两旁 有字联,为“蓠箭射猪身,看妖精再敢叫不 ”,“一 靳羊頭,問畜牲還想来麼”。对此分析正确的是 A 充斥着强烈的反封建迷信思想 B 批判清政府投降于外来侵略者 C 控诉清政府对维新变法的镇压 D 反映了义和团运动的斗争特点 19 据民国十年的《宿松县志》记载:“按,宿松婚礼,妇车至门,婿揖人。新妇以帕蒙首,以福寿 兼备之妇二人扶新妇下车,拜祖先、次拜上下神祗、次夫妇交拜,行和卺礼。三日谒舅姑,与旧志 微异。”其反映了民国时期一些地区的婚礼 A.保留较多传统 B 奢靡之风减退 C 走向近代文明 D 仪式趋于简化 20 下列各项史实与结论之间逻辑关系不正确的是 史实 A B C D 理学发展为心学 黄宗羲“天下之法”取代“一家之法” 辛亥革命,中华民国成立 1954 年中国创立人民代表大会制度 结论 儒学更加强调人的主观精神 体现了反对封建专制的精神 民主共和的思想逐渐深入人心 新中国民主政治制度日益完善 2l 读 1929 一 I949 年美国政府支出占 GDP 比重图,它反映了美国 A 完善了福利制度 C 破坏了联邦体制 B 扩展中央政府的作用和责任 D 成功地解除了该时期的危机 22“中国利用苏联技术生产武器, 由同盟者逐渐演变为反对者的危险性变为现实。 因此, 发生在 1960 年的意识形态激烈争论, 成为苏联领导人对中国日益增长的独立与自主行为的回应, 由此造成所有 民族主义结论的出现。”该学者认为中苏关系恶化是因为 A 中国军事实力的增强 C 意识形态的根本冲突 B 中国不正当的行为威胁苏联利益 D 苏联要求中国追随它的世界战略 第Ⅱ卷(非选择题共 168 分) 36(33 分)阅读材料,完成下列问题。 材料一 (1)依据材料一,概括古代广州港对外贸易过程的特点。结合所学知识分析明清时期(鸦 片战争前)中国对外贸易日渐萎缩的原因。 (10 分) 材料二 (2)依据材料二,归纳世界经济走向全球化的重要步骤,分析指出在此期间中国对外贸易性质的主 要 变化及启示。 (15 分) 材料三“一带一路” (“丝绸之路经济带”和“21 世纪海上丝绸之 路 ”) ,这条世界上跨度最长的经济大走廊,发端于中国,贯 通中亚、东南亚、南亚、西亚乃至欧洲部分区域.东牵亚太 经济圈,西系欧洲经济圈。中国与沿线各国在交通基础设施、 贸易与投资、能源合作、区域一体化、人民币国际化等领域, 必将迎来一个共创共享的新时代。 (3)试分析我国实施“一带一路”设想可行性的历史条件及其对 我国经济发展的重要意义(8 分) 37(23 分)阅读材料,完成下列问题。 材料一借重于古圣先王,在传统包袱沉重的中国、变化幅度最大的近代,演出最有声有色的现 代剧, 从而赢得人们的共鸣……这暴露了维新派受制封建群体意识, 认为必须把西学和中学结合起 来才适合国情。抽象地看这是对的,学习外国的东西,如不与奉国具体情况相结台,使之民族化是 没有出路的。然而维新派的所渭“中学”实为儒家思担为主体的“旧学”,并不见民族化……不能不指 出康有为等维新人士竭力装扮封建文化来为资产阶级的近代化变革运动提供理论依据, 这本身就是 一曲悲剧。 ——黄达诚《试论维新变法时期康有为对中外文化的吸收和再创造》 (1)根据材料一与所学知识,分析康有为等维新人士思想的特点及其积极影响。 (9 分) 材料二五四运动前后,新文化派与东方文化派产生激烈的争论,争论的焦点是:中西方文化的 性质差异是“古今之别”,还是“中外之并”;并由此产生学理(科学上的原理或法则)上的差异,前 者强调文化的时代性,后者

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