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宁波慈湖中学高一语文月考(有答案最新)

宁波慈湖中学 2017 学年第一学期期中联考试卷 高一语文
一、语言文字运用(共 28 分,其中选择题每小题 3 分) 1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是 ( A.灰烬 彳 亍 chì 颓圮 .jìn . .qǐ B.戕 害 qiānɡ . C.缱 绻 juǎn . D.蓊 郁 wěnɡ . 符箓 .lù 打夯 .hānɡ 流岚 .lán 劈 柴 pǐ . 饿殍 .piǎo 静谧 .mì ) ) 跫 音 qiónɡ . 通衢 .qú 阻遏 è . 蛰 居 zhí .

2.下列各句中,没有错别字的一项是 (

A.尤其是黄昏时分,水面散发出阵阵幽香,宛如船歌的一串琶音,而那银灰、淡紫的婷 婷玉立的树干,排列得整整齐齐,有条不紊,宛如 f 小调叙事曲开头的几节。 B.太阳一上屋檐,鸟雀便又在吱吱叫,泥地里便又放出水蒸汽来,老翁小孩就又可以上 门前的隙地里去坐着曝背谈天,营屋外的生涯了。 C.我听着您的音乐,总感到是在同您触膝谈心,甚至,似乎是跟一个比您本人更好的人 在一起,至少是,我接触到了您身上那点最美好的东西。 D.当我们的来复枪枪膛空了时,那只狼已经倒了下来,一只小狼正拖着一条腿,进入到 那无动于衷的静静的岩石中去。 3. 下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是 ( ) A.这座房屋由于种种原因未能拆除,现在茕茕孑立 ,矗立在马路中央。 .... B.来这儿欣赏树洞画的市民不绝如缕 ,看着这些美丽的树洞画,大家无不啧啧赞叹,击 .... 掌叫绝。 C.这些年轻的科学家决心以无所不为 的勇气,克服重重困难,去探索大自然的奥秘。 .... D.这些战士远离家乡,远离繁华,每天过着艰苦单调的生活,但是他们一个个甘之如饴 , .... 毫无怨言。 4. 下列各句中,没有语病的一句是 ( )

A. 4 月 1 日开始,北京大幅提高重点区域停车费,这是继车辆限行、摇号限购政策之后, 北京实施的又一“治堵新政” 。 B. 随着信息技术的不断发展和进步, 使我们可以通过社交服务网站与朋友保持更加直接 和方便的联系,扩大交际范围。 C. 在连续遭遇本赛季的五连败后,湖人队的处境令人堪忧,如果后两场比赛再失利,湖 人队将跌落至西部赛区第四名。 D. 互联网应建设成“互联网” ,一方面由爱孩子的父母联合起来删除不健康的网页,另 一方面要培养孩子正确使用、识别、传播网络信息的能力。 5.下列加点词,解释全都正确的一项是 ( ) A.劝 学(勉励) 披 草而坐(身上披着) 是故圣益圣 (圣明) . . .
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B.师说 (一种文体) . C.用心一 也(专一) . D.肴核既 尽(既然) .

攒蹙 累积(收缩) . 而闻者彰 (清楚) . 今之众人 (许多人) ..

其曲中 规(中间) . 无 长无少(无论) . 非能水 也(游水) . )

6. 下列加点词语的意义和用法相同的一项是 ( A.乎:生乎 吾前 叫嚣乎 东西 . . B.其:其 皆出于此乎 . C.而:蟹六跪而 二螯 . D.乃:家祭无忘告乃 翁 . 余嘉其 能行古道 . 吾尝终日而 思矣 . 今其智乃 反不能及 . )

7.选出句式与其他三句不同的一句 ( A.苏子与客泛舟,游于赤壁之下 C.徘徊于斗牛之间

B.月出于东山之上 D.客有吹洞箫者 )

8.下列有关所学文本的表述,错误的一项是 (

A. 《沁园春·长沙》中的人物形象主要是词人和他的战友们,这是一群以天下为己任、蔑 视反动统治者、改造旧世界的革命青年。 B.对人的自我价值的重新确认,对人道主义和人性复归的呼唤,对人的自由心灵的探求 构成朦胧诗的思想核心;而意象化、象征化、立体化和隐喻性,则是朦胧诗艺术表现上的重 要特征。江河、北岛、顾城、舒婷等人是朦胧诗的代表人物。 C.在论证观点时, 《劝学》主要运用了对比论证的方法, 《师说》则主要运用了比喻论证 的方法。 D.荀子认为学习的人要“善假于物” ,韩愈强调要“从师而学” 。从某种意义上说, “从师 而学”也是一种“善假于物” 。 9.根据以下四则材料,概括“无现金社会”的利弊。 (各不超过 25 个字) (4 分) 前不久,有两名男子从外地来到杭州抢劫,抢了三家便利店。但由于现在消费者多 采用无现金支付,所以便利店里现金很少,两名男子一共才抢到两千余元,算上路费和 工具费,竟然“亏本”了。 交通违法缴款、学费、考试费、停车费、社保费??以前需要特地跑到相关单位缴 款的收费项目,如今通过手机或电脑就可以轻松缴费。 小姜通过 QQ 找人代充手游的游戏币,不料被诈骗分子骗去近 3 万元。 60 岁的济南市民董先生告诉记者,对年龄偏大且不会新科技的人来说,所谓的“无 现金社会”离他们就太远了。前不久,他想参加某超市的优惠活动,被要求必须手机支 付,让不会用的他非常失望。 利: 弊:

二、现代文阅读(共 28 分,其中选择题每小题 3 分) (一)阅读下面的文字,完成 10—12(10 分,其中选择题每小题 3 分) 在先秦美学中,荀子美学不但和老庄美学很为不同,而且和孔孟美学也不同。与孔孟老
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庄美学相比,荀子美学有它的优越之处,但也有它的弱点。 荀子美学的最大优越之处, 在于它不像孔孟老庄那样讳言人的功利欲望的满足, 它直截 了当地宣称美的要求是人的各种欲望当中的一种, 把人的审美要求放到了完全现实感性的自 然生命基础之上。 虽然荀子不认为自然欲望的满足就是美, 但荀子所说的美决不排斥在符合 礼义的前提之下的各种欲望的满足。如荀子所讲的诉之于耳目的种种美,就同统治阶级的 “养目”、“养耳”、“养口”、“养体”等等的生活享受分不开。此外,荀子所说的美同 后期奴隶主企图“富有天下”的种种积极的努力和实际活动不可分地联系在一起。 一部 《荀 子》 用大量的篇幅具体地讲了富国强兵之道, 讲了统治者如何才能“富有天下”的种种办法 和措施,无异于为后期奴隶主提供了一个富国强兵、王天下的百科指南。而荀子所说的美, 离不开这些富国强兵、王天下的实际活动。在中国美学史上,荀子第一次强调了美同人的努 力,同人征服外部世界的活动的密切关系;强调了美的产生和占有与人的活动分不开。如果 说孔孟所说的美主要是个体人格在道德上的完善状态, 老庄所说的美主要是超功利的精神自 由境界, 两者都基本上是内向的而非外向的, 那么荀子却可以说是把美的追求引向了外部世 界。虽然荀子也照样在讲个体人格在道德上的完善,并且也同样以此为美,但这并非荀子美 学的主要特征。而且荀子讲人格修养处处重视实际的磨练,重视“行”、重视“积”,同孟 子所倡导的“养吾浩然之气”是大异其趣的。对荀子来说,美主要存在于建功立业、富贵尊 荣的外向的活动中, 而不是存在于个体人格内存精神的崇高之中。 即便是儒家强调的“乐”, 在荀子这里, 也主要不是同个体人格的完善相联系, 而更着重于它的广泛的“移风易俗”的 社会功能。完全可以说,荀子把美空前地世俗化了。连荀子所写的《成相》和《赋》也都显 示了这种特点。 这应该说是荀子美学的又一贡献。 因为美本来不应脱离人在外部世界的多样 的活动,不应脱离人同外部世界多方面的关系,不应脱离世俗的各种各样的生活。 但是, 正是在荀子美学表现其优越性的地方, 又恰好存在着荀子美学不及孔孟老庄美学 的特点。 这弱点在于荀子美学忽视了美同个体人格精神的自由的关系, 忽视了美的超功利的 特征。在孔孟那里,个体人格的道德的完善,人的不可屈服的尊严,完全压倒了功利欲望的 满足; 在老庄那里, 对精神的自由的追求更是把功利欲望的追求和得失的考虑看作是人的精 神枷锁,而必须加以抛弃。虽然孔孟讳言利,老庄主张超功利,都有消极作用,但由于具有 肯定个体人格精神不为功利压倒的崇高价值这一方面, 便刚好开启了通向审美的大门。 荀子 则不然, 他考虑的全部问题是如何把“欲”同“礼”统一起来, 使欲望的满足不违背“礼”。 所以, 荀子所追求的美的境界同孔孟老庄相对要低一些, 他对审美和艺术的特征的把握也比 孔孟老庄要差一些。 (节选自李泽厚 《荀子美学与孔孟老庄美学的比较》 ) 10.下面对荀子美学思想的理解,正确的一项是 ( )

A. 宣称美的要求是人的各种欲望当中的一种, 但荀子认为自然欲望的满足都不是美。 B.统治阶级的“养目”、“养耳”、“养口”、“养体”等等的生活享受,就是自然 欲望的满足,与美有着千丝万缕的联系。 C.美是在富国强兵、王天下这些实际活动中产生的,一旦不能建功立业,不能获得富 贵尊荣,就无法获得美。
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D.美不存在于个体人格内在精神的崇高之中,而是存在于建功立业、富贵尊荣的外向 的活动中。 11.下列说法符合原文意思的一项是 ( )

A. 《荀子》为后期奴隶主指出了富国强兵、王天下之道,把美的追求引向了外部世界, 把美空前地世俗化了。 B.荀子认为人格修养要重视实际的磨练,重视“行”、“积”,这同孟子倡导的“养 吾浩然之气”的思想可以说异曲同工。 C.孔孟主张超功利,老庄讳言利,虽都有消极作用,却都肯定了个体人格精神不为功 利所压倒的崇高价值,这恰好打开了通向审美的大门。 D.荀子所追求的美的境界比孔孟、老庄略低,对审美和艺术的特征把握也比他们略差, 所以,他考虑的全部问题是统一“欲”和“礼”,使“欲”的满足不违“礼”。 12.概括相比于孔孟老庄美学,概括荀子美学的优越之处。 (4 分)

(二)阅读下面的文字,完成 13—16 题(18 分) 渐行渐远的村庄 黄辉 ⑴一个人的夜晚,我的思绪常常从村庄开始。 ⑵茅草、镰刀、乌鸦和月亮,一叶瓦,半块砖,数缕轻薄的寒烟,几棵擎天的大树,那 里栖满了我心灵的诗意。 多年之后, 当我在某一个城市的冬天的黄昏里独倚栏杆眺望西北故 乡的方向, 我的睫毛被从故乡赶来的雪花打湿。 我看见在高楼之间漫天的雪花间飞翔着孤独 的鸟,它已找不到归程和穴巢,它将在这样一个充满寒冷的浓黑的夜晚里死去吗?在那生命 将尽的一刻它能梦到母亲雪白且温暖的胸膛吗? ⑶我想起了在那个寒冷的冬天里, 栖居在我家低矮的草房里的一群纯洁的鸽子。 它们在 我和父亲用木材点燃的温暖的火炉旁欢快地歌唱, 它们落在我和父亲的肩头, 落在我的小妹 妹伸开的小手掌上,没有寒冷和孤独,只有温暖和幸福。父亲打开那一坛母亲为他酿制的高 梁老酒,醇香浓郁的酒味把我们熏醉,把雪白的鸽子熏醉,把我们的草房熏醉,把整个村庄 的冬夜熏醉了。而门外正飘着大雪。父亲从墙角抱了一抱干草推开门走进马厩,我看见橘黄 的灯光随着他的身影远去, 跟着他拐进马棚, 那儿隐约传来父亲和那一匹温驯的老马的窃窃 私语。父亲开门的那一刻我看见大雪瞬间把他覆盖,把我们温暖的草屋覆盖,白鸽子睁大滴 溜溜的圆眼睛看着像飞花般飘落的雪片,想入非非。 ⑷那是一群冬天里幸福的鸟。栖居在村庄里的鸟都是幸福的鸟,即便是一群乌鸦。它们 一起在冬天晃眼的阳光下飞起飞落,舞蹈,鸣叫和欢宴;傍晚,当夜幕下沉,它们又一起喊 叫着归巢。它们没有迷失和孤独。村边的那一片树林,夜色已经来到,鸟们已经归巢,四周 充满了如水的静谧和安详。在树林的上方,有星星和月亮。 ⑸空气开始逐渐地冷下来,虫子们也停止了呜叫,只剩下泥土和树木的呼吸渐渐清晰, 只剩下隐私和秘密充满柔情。 树林旁的错落的房舍在银灰色的月辉下隐约可见。 高高的屋脊 上蹲着一两只眼光雪亮的猫头鹰, 而檐下石台上满布青苔的小石洼里储满了上一场下的未干
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的雨水,白天里有鸡和鸟噘着小嘴来喝,到夜晚就都盛满了一枚枚晃动的水晶般的月亮。 ⑹我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮。 ⑺它是诗人心中纯洁的纤尘不染的蓝月亮, 它只能在诗歌里出现, 只能在多年前的村庄 夜晚的上方出现,只能在我的梦里和我的小妹的呓语中出现,它属于童年和梦,属于心灵和 灵魂。 ⑻史蒂文斯说: “月亮就折叠到大衣里了。 ”这让我想像在一个有月亮的村庄的夜晚, 月辉是那么皎洁,我们在晚饭后信步到村边的树林旁散步,我们的孩子睡在家里,出来时, 她告诉我们要把月亮带给她,然后,等我们回家,一轮月亮就折叠在我的大衣里抖落在她的 小手里了。这样的孩子是幸福的。她可以看到乡村最纯洁和最完美的月亮,她有一颗童稚的 心。 ⑼当我背叛了村庄走进华灯闪烁的城市, 在晚饭后漫步在人流熙攘的广场上, 我牵着孩 子的小手想在城市的上空指给她看哪是星星哪是月亮时, 我失败了, 我们的视力被刺眼的霓 虹灯遮挡。我们的周围不再拥有寂静和月华,充满耳朵的是流行的噪音和声嘶力竭的喊唱。 我知道也许我的这种言说带有某种矫情的成分, 因为我现在已无法离开城市, 但我的心灵承 受的是背叛的煎熬和对那一轮出现在村边树林蓝月亮的无穷无尽的思念。 ⑽我知道, 当我在广场上能时时看到白色的大理石雕塑和五颇六色喷泉的时候, 那一枚 属于村庄的蓝月亮已渐行渐远。 ⑾可怜的孩子!你不能认识月亮,还能认识什么? ⑿我累了,疲惫已极。那一间童年村庄的低矮草房已成为我精神的天堂。 ⒀我在那一个春天出走, 母亲赶着她洁白的羊群把我送到村口; 然后, 我离开羊肠小道, 走向城市的方向, 母亲转身赶着她的羊群走进草原。 她知道有一天她的儿子还会回到她的身 边吗?村庄。 这是一个怎样的概念?为何年龄愈大我愈对它魂牵梦绕?其实, 许多个夜晚我 都不敢触摸这样一个烫手的词语,它是我的灵魂和根。我的根扎在村庄里,扎在乡野的有一 搭无一搭的狗吠声里,扎在长满鸟群和月亮的天空、长满树木的大地上。 13. “我的思绪常常从村庄开始” ,联系全文, “我的思绪”中想到了村庄的哪些情景?请分 点简要概括。 (4 分) 14.文中画横线的句子富有表现力,请加以赏析。 (4 分) (1)我看见在高楼之间漫天的雪花间飞翔着孤独的鸟,它已找不到归程和穴巢。

(2)空气开始逐渐地冷下来,虫子们也停止了鸣叫,只剩下泥土和树木的呼吸渐渐清晰, 只剩下隐私和秘密充满柔情。

15.文章中作者一再提到“月亮”这一意象,有何作用?(4 分) 16.阅读全文,体会“渐行渐远的村庄”的含义及作用。 (6 分)

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三、古代诗文阅读 (共 34 分,其中选择题每题 3 分) (一)阅读下面两篇文言文,完成 17—21 题(18 分,其中选择题每小题 3 分) (甲文)自余为戮人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而 行,漫漫而游。日与其徒上 . 高山,入深林,穷回溪;幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉,醉则更相枕以 卧, . 卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者 ,皆我有也, . 而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘 染溪,斫 . 榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其 高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐;萦青缭白,外与天际 , . 四望如一。然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造 物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所 见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之 文以 . 志。是岁元和四年也。 ——柳宗元《始得西山宴游记》 (乙文)得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者 为鱼梁。梁之上有丘焉,生竹树。其石之突怒偃蹇,负土而出,争为奇状者,殆不可数。其 嵌然相累而下者,若牛马之 饮于溪;其冲然角列而 上者,若熊罴之登于山。 . . 丘之小不能一亩,可以笼而有之。问其主,曰: “唐氏之弃地,货而不售。 ”问其价,曰: “止四百。 ”余怜而售 之。李深源、元克己时同游,皆大喜,出自意外。 . 即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。嘉木立,美竹露,奇石显。由其中以 望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效 兹丘之下。枕席而 . 卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋。不匝旬 而得异地者二,虽古好事之士,或未能至焉。 噫!以 兹丘之胜,致之沣、镐、鄂、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得。今 . 弃是州也,农夫渔父过而陋之,价四百,连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之,是其果 有遭乎 !书于石,所以贺兹丘之遭也。 . ——柳宗元《钴鉧潭西小丘记》 17.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ( A.遂命仆人过湘江,缘 染溪(沿着) . C.萦青缭白,外与天际 (交会) . A.悠悠乎 与灏气俱 . B.故为之 文以志 . C.则施施而 行 . D. 醉则更相枕以 卧 . ) B.余怜而售 之(卖) .

D. 以效 兹丘之下(呈现) . 18.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 ( ) 是其果有遭乎 . 若牛马之 饮于溪 . 其冲然角列而 上者 . 以 兹丘之胜,致之沣、镐、鄂、杜 .
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19. 下列与例句句式不相同的一项是 ( 例句:以为凡是州之山水有异态者 A.渊然而静者与心谋。 C.凌万顷之茫然

) B.则贵游之士争买者 D. 蚓无爪牙之利,筋骨之强 )

20.结合两组选文内容,下列表述不正确的一项是 (

A.由于作者是罪人,才能有闲暇;由于作者内心忧闷,故需要排遣。这一切决定了他的 游览方式是无目的性、散漫放任的。尽管这种游览也有乐,但实则苦中作乐。 B. 《始得西山宴游记》采取由抑到扬的方法,开始那一大段文字,被用来作为游西山时 物我合一情态的陪衬,形象生动地表现了柳宗元被贬到永州后的心态。 C. 《钴姆潭西小丘记》第一段作者着重描写石的“多” ,运用了拟人、比较的手法。不仅 写出了石的形状,更写出了石的情态,生动细致,可谓“词出意表,而刻画无上” 。 D.在文章的最后,作者巧具匠心,揭示主旨:感慨奇美的小丘被弃置在南荒"连岁不售 "的命运,由物及己,联想到自己的被"弃",借以发抒自己的不平;也包含着一种期待,表 达了祈盼重新获用的渴望。 21. 将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 (6 分) (1)然后知吾向之未始游,游于是乎始。 (3 分)

(2)今弃是州也,农夫渔父过而陋之,价四百,连岁不能售。 (3 分)

(二)阅读下面这首诗歌,完成 22—23 题。 (6 分) 宿济州西门外旅馆 晁端友 寒林残日欲栖乌 ,壁里青灯乍有无。 小雨愔愔 人假寐,卧听疲马啮残刍。 【注】①乌:乌鸦。②愔愔:yīn,寂静无声 22.整首诗是以 为线索来写的,全诗由黄昏最后写到 。(2 分)
② ①

23.结合全诗简要分析诗人的形象(4 分)

(三)古诗文默写(10 分) 24. 补写出下列名篇名句的空缺部分。 (1)木受绳则直, (2) , ,君子博学而日参省乎己, 。

;不积小流,无以成江海。 , , 。 。

(3)彼与彼年相若也,道相似也。 (4)余音袅袅,不绝如缕。 (5) ,

。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

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四、作文(共 60 分) 25.阅读下面一则材料,按要求作文。(60 分) 悲观主义者说:这个世界有无数的墙。 乐观主义者说:这个世界有无数的门。 现实主义者说:这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。 你怎么理解这三种看法?请你从以上看法中选择其中一种或几种看法,确定立意,写一 篇不少于 00 字 的文章。 可以发表议论表示赞同或否定, 可以编写故事形象地表明自己的看 ...8 . . . . 法,可以直接抒发自己的感受。 要求: ?明确文体,不得写成诗歌。?不得抄袭、套作。

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高一语文 一、语言文字运用(28 分,选择题每小题 3 分) 1、B A 颓圮 pǐ C 缱绻 quǎn D 蛰居 zhé 2、D(婷婷玉立——亭亭玉立、水蒸汽——水蒸气、触膝谈心——促膝谈心) 3. D A 茕茕孑立:孤零零一个人站在那里。形容孤单,无依无靠。使用对象有误。B 不绝如缕:形容形势十分危急,或指声音细微悠长。望文生义。C 无所不为: 没有什么不干的,指什么坏事都干。感情色彩失当。D 甘之如饴:感到像糖 一样甜,形容甘愿承受艰难、痛苦。 4. A B 成分残缺,应去掉“随着”或“使”;C“连续”“五连败”搭配不当,“令 人”和“堪”成分赘余;D 语序不当,“使用、识别、传播”改为“识别、 使用、传播”。 5. C 6. A 7. D 8. C

9.利:偷窃现金行为将减少,市民能轻松享受公共服务。 弊:易滋生网络诈骗,排挤高年龄群体。 二、现代文阅读(28 分,选择题每小题 3 分) 10. B (A 以偏概全,自然欲望的满足只要符合礼义的前提,也是美; C“一旦不能 建功立业,不能获得富贵尊荣,就无法获得美”无中生有; D 以偏概全,应 为“主要存在于建功立业??”) 11. A (B“异曲同工”不合原文; C“孔孟主张超功利,老庄讳言利”不合原文; D 因果倒置) 12.(1)它把人的审美要求放到了完全现实感性的自然生命基础之上。 (2)第一次强调了美同人的努力,同人征服外部世界的活动的密切关系。 (3)强调了美的产生和占有与人的活动分不开。(2 点 3 分,3 点 4 分) 13、冬夜里家人团聚的亲情;冬天里鸟儿幸福的生活;村庄夜晚的树林和蓝月亮;离家 的那年春天和妈妈告别的情景。(每点 1 分,意思符合即可) 14、(1)作者以“孤独的鸟”比喻远离村庄的“我”(人),以鸟“找不到归程和穴巢” 比喻居住在高楼问的“我”(人们)找不到自己心中的“村庄”,(1 分)表 达自己对村庄的迷失之感。(1 分) (2)运用拟人手法,(1 分)写出了夜色中的村庄的静谧和柔情,有着一种自然诗意 之美。(1 分) 15、(1)是贯穿全文的线索;(1 分)(2) 故乡村庄的月亮是纯洁心灵的象征;(1 分) (3) 既借此表达了作者思念家乡的情感,又表达了对自我纯洁灵魂失落的痛 苦。(2 分) 16、答案“渐行渐远的村庄”不仅写出作者离开村庄,渐远村庄,表达作者对村庄和亲 人的思念之情,(2 分)而且更写出对“村庄”这一灵魂和根的精神远离, (2 分)表达了作者对纯洁、美好,具有精神依托的村庄生活的渴望和呼唤。 (2 分)
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三、古诗文阅读(34 分,选择题每小题 3 分) 17、B 18、C 19、A 20、C

21、(1)(游过西山)然后才知我以前不曾真正游赏过,真正的游赏是从这里开始的。 (3 分,“然后、向、于是”为得分点) (2)如今被抛弃在这荒僻的永州,连农民、渔夫走过也瞧不上眼,售价只有四百文钱, 一连几年也卖不出去。(3 分,“弃、陋、连岁”为得分点) 文言文译文:找得西山后的第八天,循着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。 离潭西二十五步,正当水深流急的地方是一道坝。坝顶上有一座小丘,上面 长着竹子和树木。小丘上的石头拔地而起曲折起伏,破土而出,争奇斗怪的, 几乎多得数不清。那些重叠着相负而下的,好像牛马俯身在小溪里喝水;那 些高耸突出,如兽角斜列往上冲的,好像熊在登山。 这小丘小得不足一亩,可以装到笼子里占为己有。我打听它的主人是谁,有人说: “这是唐家不要的地方,想出售而没人买。”问它的价钱,说:“只要四百 文。”我很喜欢它,就买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,他们 都非常高兴,以为是出乎意料的收获。我们就轮流拿起镰刀、锄头,铲去杂 草,砍掉那些乱七八糟的树,点起一把大火把它们烧掉。好看的树木竹子显 露出来了,奇峭的石头也呈现出来了。站在其中眺望,只见四面的高山,天 上的浮云,潺潺的溪流,飞禽走兽的遨游,全都自然融洽地呈巧献技,表演 在这小丘之下。枕石席地而卧,清澈明净的溪水使我眼目舒适,潺潺的水声 分外悦耳,那悠远寥廓恬静幽深的境界使人心旷神怡。不满十天就得到二处 风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方哩。 唉!凭着这小丘优美的景色,如果把它放到京都附近的沣、镐、鄠、杜等地,那么, 喜欢游览观赏的人士争先恐后地来买它的,每天增加重价恐怕更加买不到。 如今被抛弃在这荒僻的永州,连农民、渔夫走过也瞧不上眼,售价只有四百 文钱,一连几年也卖不出去。而我和深源、克己独独为了得到它而高兴,这 个小丘难道真的有遇合或不遇合吗?我把这篇文章写在石碑上,用来祝贺这 小丘的遇合。 22.时间 深夜 (2 分,一空 1 分)

23.(4 分)本诗刻画了一个羁旅在外、孤单寂寞、夜不能寐、疲惫不堪的游子形象。 题目中的“宿”“旅馆”表明了诗人羁旅漂泊的游子身份;“寒林残日”, 乌鸦归巢,再加上明灭的油灯营造出的冷清气氛,体现了诗人孤寂的心情; 从“假寐”到“卧卧听”的动作转换可见诗人深夜难以入眠,心情纷乱惆怅; “疲马”“残刍” 表现马非常疲倦, 这也表现了诗人旅途之中的奔波劳累 (结 合诗句分析诗人形象,分析出 1 点得 1 分,分析不足酌情扣分。) 24.(10 分,每空 1 分) (1)金就砺则利 则知明而行无过矣 (2)故不积跬步 无以至千里(3)位卑则足羞

官盛则近谀 (4)舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 (5)驾一叶之扁舟 举匏尊
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以相属 四、写作(60 分) 25、命题意图及写作指导: (一)世界是复杂而多元的,尤其当今世界,灾难频发,战乱未休,疾疫肆虐,争 斗不已,危机四伏。尤其全球经融危机的爆发,给人们极大的挫伤和阵痛, 也给未来蒙上一层阴影。在这样的背景之下,心态,成了人们生活的重要平 衡点。悲观者眼里,阻隔无处不在,"墙"隐喻人们面临难于逾越的困境。乐 观者眼里,打破阻隔的通道无处不在,"门"隐喻困境中潜藏的无数机会。盲 目乐观,大而化之,对问题估计不足,必然导致失败;过于悲观,消极怠惰, 对未来信心不足,无异于不战而败。现实主义者既能看到困境,又能看到希 望,对世界、对困难、对机遇的认识高出一筹。 这个文题即"乐观与悲观"的话题,可以抓其一点自主立意,确定论点,选取古今中 外的实例论据加以论证;也可以提炼生活,浓缩事件或片段,写成记叙文, 以具体可感的故事诠释主题。此题开放性强,选材可以是国际时政,如经融 危机下各国姿态;可以是社会热点,如某一具体社会问题的应对解决;可以 是人生百态,如生命个体面对人生困境的不同心态。可以正面立意,倡导乐 观积极直面困境;也可以反面取材,写悲观失望必定错失良机;还可以剖析 二者的不同内涵以及不同心态带来的不同结果。 (二)“墙”的特点是能将人与外界相隔,将人围在里面,可以指生活中遇到的各 种困扰,禁锢人的思想和精神枷锁或者牢笼,阻隔和谐人际关系的隔膜,也 可指法律法规、规矩、思维定势等。 “门”的特点是人与外界相通,可指各种良好的心态,如宽容、乐观、豁达等; 打破精神枷锁,消除彼此隔膜的沟通;法外之情、竞争中的人性美。 可选取的写作角度: 1)走出困扰,乐观面对 3)打开沟通之门 5)竞争与人情 6)为法治之墙开一道人性之门 为困扰之墙开一道坚强之门 为生命之墙开一道乐观之门 为隔膜之墙开一道沟通之门 为竞争之墙开一道人情之门 为专制之墙开一道民主之门 为悲观之墙开一道乐观之门 为守旧之墙开一道创新之门 2)打破禁锢,冲破世俗,寻求发展 4)法与情

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