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第11课《希腊先哲的精神觉醒》课件


课标要求: 1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的 阐述,理解人文精神的内涵 (1)了解古希腊人文主义的代表人物及其主张 智者学派 苏格拉底 ★泰勒斯、柏拉图、亚里士多德、 斯多亚学派 (2)理解古希腊人文精神的内涵

奥林匹克

文学
神话 寓言 诗歌

建筑

雅典卫城

古希腊民主
公 民 大 会

神 主 宰 一 切

腊 人 的 自 然 观 :

公 元 前 世 纪 以 前 希

主神宙斯

智慧神雅典娜

美神维纳斯

一.自主意识的觉醒---自然哲学
1.主要观点: 1.主要观点: 主要观点 万物皆由水生成,又复归于水,大地 漂浮在水上。 2.意义 意义: 2.意义: ①创立了朴素的唯物主义世界观 ②是古希腊人开始具有自主意识的
泰勒斯,古希腊及西方 体现,标志古代西方人的精神觉醒 第一个自然科学家和哲 学家, 西方“哲学之 父”。

用自己的头脑探 索自然而不是依 赖传统宗教解释 自然

二.人文主义的最初体现---智者学派
1.含义: 公元前5世纪中叶,收徒取酬教授智慧的专职教师。培 养修辞、论辩和演说等技能。 2.时代背景: ①经济上:古希腊奴隶制经济繁荣 ②政治上:希腊城邦民主制度高度发展,有相对民主的 社会环境。 ③公民地位的提高,中心地位日益突出。 ④公民社会生活丰富多彩,思想活跃。

二.人文主义的最初体现---智者学派
3.主要观点:
关于神,我既不知道他们的存在, 关于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们不存 在。

否定神是一切的尺度 ——普罗泰格拉 普罗泰格拉

人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度, 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在 人是万物的尺度 的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 的事物不存在的尺度。 普罗泰格拉 事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。 事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹 你觉得冷,它就是冷的;我觉得热,它就是热的。风 它就是冷的;我觉得热,它就是热的。 来,你觉得冷,人的感觉是判断标准 本身无所谓冷热。 ——普罗泰格拉 本身无所谓冷热。 普罗泰格拉 法律的规定是任意的(人为的) 是人们约定的结果, 法律的规定是任意的(人为的)……是人们约定的结果, 是人们约定的结果 法律是人为产物 ——安提丰 并非产生于自身…… 并非产生于自身 安提丰

二.人文主义的最初体现---智者学派
4.评价: 肯定人的价值(人的尊严和权威) 否定神的权威 体现了希腊文化人文主义的本质

进步性

二.人文主义的最初体现---智者学派
半费之讼 古希腊有一个名叫欧提勒士的人,他向著名的辩者 普罗达哥拉斯学法律。两人曾订有合同,其中约定在欧 提勒士毕业时付一半学费给普罗达哥拉斯,另一半学费 则等欧提勒士毕业后头一次打赢官司时付清。但毕业后, 欧提勒士并不执行律师职务,总不打官司。 普罗达哥拉斯等得不耐烦了,于是向法庭状告欧提 勒士,他说:“如果你在我们的案子中胜诉,按合同须 付学费;如果你败诉,那么按法庭判决,你也应付学费, 总之,你非付学费不可。” 而欧提勒士则回击说:“如果我胜诉,那么按法庭 判决,我当然不用付钱;如果我败诉,按合同我无需付钱, 总之,我决不会付钱。”

二.人文主义的最初体现---智者学派

4.评价:

进步性 局限性

肯定人的价值(人的尊严和权威) 否定神的权威 体现了希腊文化人文主义的本质 过分强调个人的感性(自由),忽视了公 共道德,容易陷入主观唯心主义和极端个 人主义。

三.人文主义的升华---苏格拉底
1.简介:

西方哲学的奠基者。在欧洲文化史上,他一直被看 作是追求真理的圣人,几乎与孔子在中国历史上所 占的地位相同。有“西方的孔子”之称。马克思评 价苏格拉底是:“哲学的创造者”、“智慧的化身”

三.人文主义的升华---苏格拉底
2.思想主张:
材料一 “雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝 勉我遇到的每一个人……要认识你自己。有思想力的人是万物 的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是 美德。 ----苏格拉底的演讲 材料二 “美德是一种善,美德就是知识,美德是灵魂的一种 属性,美德由教育而来。” ----王天一《外国教育史》 材料三 “最优秀的人就是你自己。”“每个人身上都有太阳, 主要是如何让它发光。”“教育是把我们的内心勾引出来的工 具和方法。” 与智者不同 ①认识你自己、“有思想力的人是万物的尺度” 强调人的理 ②“美德即知识” 性(美德), 重视教育 ③教育使人认识自己内在的美德

三.人文主义的升华---苏格拉底
3.评价: 材料 苏格拉底将哲学从天上召唤下来,使它 在各地落脚生根,还迫使它审视生命、伦理 与善恶。 -----西塞罗





哲学真正成了研究“ 哲学真正成了研究“人”的学问 开创了希腊哲学的新方向) (开创了希腊哲学的新方向)

三.人文主义的升华---苏格拉底
B.C551— B.C479年

孔子与苏格拉底

B.C469— B.C399年

中国:诸侯争霸,分封制瓦解;铁农具牛耕出现,井田制 时代 瓦解;思想界“百家争鸣”。 雅典:民主政治达到顶峰,公民地位提高;奴隶制经济繁 特征: 荣;早期人文思想出现。 孔子:“仁”、“礼”;重点强调人的道德修养,注重人 思想 的社会性; 苏格拉底:“有思想力的人是万物的尺度”、知识即美德、 主张: 认识你自己;重点强调人的独立和精神修养; 孔子:创立的儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流; 主要 在世界文化史上具有重要影响; 苏格拉底:使哲学真正成为一门研究“人”的学问;对西 影响: 方哲学产生深远影响;

三.人文主义的升华---苏格拉底
B.C551— B.C479年

孔子与苏格拉底

B.C469— B.C399年

1.重要主张: 1.重要主张:强调道德的价值 重要主张 2.主要方式 主要方式: 相 2.主要方式:重视教育的功能 3.本身都未曾留下著作 本身都未曾留下著作, 同: 3.本身都未曾留下著作,其理论皆散见于学生的著作中 4.都关注人 人与社会, 都关注人, 4.都关注人,人与社会,因此都具有早期人文主义色彩

孔子从维护统治出发, 孔子从维护统治出发,根本上是压制了人的个性 从维护统治出发 不 发展。 发展。 同: 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任 强调人在社会中的地位权利责任, 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于 个性发展,有利于民主政治的发展。 个性发展,有利于民主政治的发展。

四.人文主义进一步发展---柏拉图、亚里士多德
《理想国》 理想国》
根据人自身智慧的 第一等级: 贤哲” 第一等级: “贤哲”, 条件而不是出身划 具有智慧的品德, 具有智慧的品德,国家的 分社会等级, 分社会等级,体现 统治者 了人文主义的精神 第二等级:武士, 第二等级:武士,具有勇 敢的品德,国家的捍卫者 敢的品德,国家的捍卫者 第三等级:农民、 第三等级:农民、手工业 具有节制的品德, 者,具有节制的品德,国 家的劳动者和供养者 家的劳动者和供养者 主张: 关注人类社会,鼓励人们独立思考; 主张:①关注人类社会,鼓励人们独立思考; 认为理念是万物的本原(唯心) ②认为理念是万物的本原(唯心)

意义: 鼓舞人们独立理性思考, 意义: 鼓舞人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定 了基础

四.人文主义进一步发展---柏拉图、亚里士多德
部分著作(中文单行本书影) 部分著作(中文单行本书影)

①吾爱吾师,吾尤爱真理。 ②认为自然界是客观的、真实的存在,认识来自 主张: 主张:感觉。 ③最大的哲学贡献是创立了逻辑学。 。 ①是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式 的学者。 意义: 意义: ②使哲学真正成为一门独立的学科。 ③将爱智慧与好学深思的理性精神发展至顶峰。

小结
这种关心人,尤 其关心人的精神 生活;尊重人的 价值,尤其是尊 重人作为精神存 在的价值的精神, 就是人文精神。 古希腊的精神觉 醒带给西方世界 的就是这一人文 精神的源泉!

古希腊思想发展脉络小结
沉浸在由神话解释的世界 关注周围的自然世界 关注社会和人本身

认识自己、提高道德修养

不断发扬人的理性精神

①自然哲学家的研究。他们运用自己的智慧去探究自然的奥秘, 打破传统的束缚,标志古代西方人的精神觉醒。 ②智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀 疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基本内涵。 ③苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问,他对知识 和自由探索的理性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了 深远影响。 ④亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科,把希腊哲学爱 智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰,给后人留下一笔包罗 宏富的文化遗产。 他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用, “言必称希腊”也说明了古希腊先哲的思想的重要地位。所以 说,希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。

①希腊自然条件优越和地理位置。与外界接触多,便于继 承和吸收周边地区的文明遗产; ②工商业经济发达。有利于公民意识、自由意识和独立意 识的成长; ③民主政治制度先进。城邦的精髓便是公民的集体治权, 这种以人为本的民主政治,有利于民主法制观念的产生和 发展; ④先哲们的勇于探索,善于思辨,注重传承和发展。


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