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七年级历史北魏孝文帝改革


义务教育课程标准实验教科书

《中国历史》
第四学习主题

政权分立与民族融合 第3课

北魏孝文帝 改革
北魏孝文帝 改革

四川教育出版社

七年级

上册

课件设计:林晓华

历史连接:

魏 蜀 吴

西 晋

十六国
东晋

北朝
宋、齐、梁、陈 南朝

自东晋灭亡以来,南北朝成为我国历史上为数不 多的南北分裂时期之一,虽然它的形成使经济发展有 所停滞,但由于外族对中原地区的统治而形成的黄河 流域民族大融合却是中国历史上史无前例的。

鲜卑族是中国古代东北的少数民 族之一,世居中国北方。就是居 住在嘎仙洞的拓跋鲜卑部落创建 了北魏王朝,成为中华民族历史 上第一个入主中原的少数民族。
鲜卑拓跋的改革相当成功,北魏政治 稳定,经济繁荣,人口剧增,国际交往频繁, 一派东方大国强国的风貌。

嘎仙洞位于呼伦贝尔市鄂伦春
自治旗阿里河镇西北方向9公里 处,是鲜卑族人的发祥地。“嘎 仙”是鄂伦春语,“猎民之仙”

嘎仙洞为拓跋鲜卑祖先长期居住的石室。洞内的文化堆 积最深达1.9米,出土有骨镞、石镞、陶器和打制石器,说明 洞内生活的鲜卑人过着以打猎为生的原始部落生活。

鲜卑的兴起:
拓跋鲜卑以前居住在鄂伦春自治旗阿里河镇嘎仙洞 附近的大鲜卑山,后向西南迁徙,到达今河套及大青山 一带。拓跋力微首领经过几十年的征战,势力开始强盛, 公元258年,东移到今内蒙古和林格尔县附近,鲜卑部落 都来归服。这样以拓跋部为首,组成了一个成分所灭。 以拓跋部为首的部落联盟也瓦解了。公元386年,前秦政 权灭亡,逃亡在外的拓跋圭乘机收集拓跋旧部,在牛川 (今内蒙古呼和浩特市东南)大会诸部,即代王位,不 久定都盛乐(内蒙古和林格尔县附近),改称魏王,建 魏国,史称北魏。

北魏的发展:
北魏(386-534)建国之初,征 服了不少部落,成为塞北地区的一个 强大的政权。北魏的统治地区曾深入 到晋、冀、豫等中原腹地。公元398 年,迁都平城(今山西大同市东北), 拓跋圭即皇帝位,这就是北魏道武帝。 公元493年,北魏迁都洛阳。北魏政 权后来发展成南北朝时期代表我国北 方的一个封建王朝。

398年建都平城

平城

493年迁都至洛阳

洛阳

看一看:平城、洛阳的位置(注意与黄河的关系)

孝 文 帝:
公元471年,拓跋宏即位,称孝文帝。原 名拓拔宏,改姓氏后为元宏,生于467年,卒 于499年,他四岁即皇帝位。即位19年时,冯 太后去世,开始独揽朝政。孝文帝自幼在冯 太后的教养下,深受汉文化的影响,《魏书》 说他“雅好读书,手不释卷。五经之意,览 之便讲,学不师授,探其精奥· · · · · · 才藻富瞻, 好为文章,诗歌铭颂,任兴而作,有大文笔, 马上口授,及其成也,不改一字。”

孝 文 帝 定都平城,史称北魏。 建立北魏 改 革 439年,北魏统一黄河流域, 背 景 北魏统一黄河流域 结束了十六国分裂局面,有利于社 会经济的发展,北方出现了民族大
融合的趋势。

鲜卑族的兴起: 四世纪后期.

孝文帝为什么要迁都?
原因
北魏定都平城,那里出产的粮食不能满 足都城众多人口的需要 平城位置偏北不利于对中原地区的统治和 学习汉族先进文化

孝文 帝 迁都

影响

洛阳获得发展和繁荣
为孝文帝进一步实行改革创造了条件

背景

鲜卑 族建立的北魏统一黄河流域。 ① 439 年,
②黄河流域民族融合成为趋势。 ①把都城从平城迁至 洛阳 。

北 魏 孝 文 改革措施 帝 改 革

②在朝廷中必须使用 汉语 ,禁用 鲜卑语 :
③官员及家属必须穿戴 汉族 服饰; ④将鲜卑族的姓氏改为汉族 姓氏; ⑤鼓励鲜卑贵族与汉族贵族 联姻; ⑥采用汉族 的官制、律令;

⑦学习汉族 的礼法,尊崇孔子,以孝治国,提 倡尊老、养老的风气等。 影响:这些措施促进了 加速了北方各族的封建化进程,

民族大融合。

?

“元”姓来源有三:

?

一是上古商朝时,有位大史叫元铣,他的子孙便以元为 姓;
?

二是改自拓跋姓,十六国时,北魏本姓拓跋,至孝文 帝更为元姓;

?

三是改自玄姓,北宋时,因为赵匡胤的父亲叫玄朗, 就下令天下凡姓玄的都改成元姓,不能与他父亲同姓。

鲜卑姓氏改为汉姓举例:
鲜卑姓 拓 跋 汉姓 元
穆 陆

鲜卑姓 贺赖
独孤

汉姓 贺
刘 楼

后穆陵

步六孤

贺楼

服饰
南朝官员陈庆之 出使北方,目睹了洛 阳的风貌,感慨的说: 以前以为长江以北都 是落后的异族风气, 现在才知道中原地区 礼仪兴盛,人才济济, 难以言传

在今天的日常生活中,汉族和 少数民族相互影响的现象有哪些?

汉人最初是席地而座。所谓席地而座即以席为 坐。在床、席上跪坐,其实是一种很不舒服的坐姿; 两席屈折,膝向前,上身的体重全部由臀部挤压在 腿上,下肢极易酸麻,久之还可能变形。所以,一 旦属于高坐具的胡床传入,很快受到部份汉人的欢 迎。胡床最初是一种以绳跳马连缀木上,可开可合, 携带方便,无靠背的折叠凳,类似今天的马扎。汉 人使用胡床,开始只见于军旅,到了北朝,从宫廷 到民间都有人以胡床为坐具。
——曹文柱、赵世瑜《飘逝的岁月——中国社会史》

黄河流域各民族的大融合:
文化教育 农业生产
?游牧民族

定居 畜牧业 “胡人汉服”、 “汉人胡服”

农耕民族

北魏孝文帝能在民族融合中起如此重要作用,主要 是因为他早年所受的教育,还是有什么更深刻的原因? 迁都 洛阳

各族人民 长期接触

民族融 合趋势

北魏政 府改革

改革 措施

促进民 族融合

考一考:
1.北魏孝文帝将都城从平城迁到:
A、长安 B、许 C、洛阳 D、殷 2.北魏是下列哪个少数民族建立的政权: A、羯 B、鲜卑 C、氐 D、匈奴 3.下列内容,属于北魏孝文帝改革成果的是
①加速了北方各族封建化的进程 ②促进了北方民族大融合

③增强国家军事力量
④使农民的生产和生活相对稳定,北方的经济得到恢复和发展 A、①② B、①②③ C、①②④ D、①②③④

4、简述北魏孝文帝改革的主要内容和历史作用
主要内容:①迁都洛阳 ②改用汉语

③改穿汉服
④改姓汉姓

⑤与汉族联姻
⑥采用汉族的官制、律令。

⑦学习汉族礼法,尊崇孔子,以 孝治国,提倡尊老、养老的风气。 历史作用:促进了北方各民族的大融合。

评一评:
一千五百佰年过去了,中华文明延续到今天,人 们对孝文帝的功过作出了不同的评判:
1、有人说,孝文帝是汉化措施最终导致 了鲜卑族的消亡,是鲜卑民族的千古罪人! 2、也有人说:孝文帝的改革又一次激活了 华夏中原民族的性格和精神,促进了民族融合, 伟大的隋唐发展奠定了坚实的基础。他是中华 民族的英雄!

请问:如果你是孝文帝,千年后的今天, 你如何来评价你自己当年作出的决策呢

活动与探究:
三国两晋南北朝时期是封建社会的第一次大分裂 的时期,你能将魏、蜀、吴、十六国、西晋、东晋、 南朝、北朝等对号入座,填入下面的图表中吗?

魏 蜀 西晋 吴

十六国
东晋

北朝 南朝

北朝的更替
东魏 北齐

北魏
西魏

北周

?当年留守祖籍鲜卑山嘎仙洞的另一

支鲜卑部族人,就是今天的锡伯族。

背 景

439 年北魏统一黄河流域,各民族人民共同生 活、互相影响,出现了民族大融合的趋势。

北魏孝文帝改革
内 容

政治方面: 迁都至洛阳; 采用汉族的 官制、律令; 实行三长制。

社会生活方 经济方面: 面:说汉话; 实行俸禄 穿汉服;改 制、均田 汉 姓;鼓励 制等。 与汉族联姻;

文化教育方面: 学习汉族的文 化礼法,尊崇 孔子,以孝治 国,提倡尊老、 养老的风气等。

作 用

加速了北方各族的封建化进程, 促进了北方民族的大融合。

历史的延续:
公元534年,北魏分裂为东魏和西魏。 公元550年,北齐取代东魏,557年北周 取代西魏。580年,北周灭北齐,581年, 隋朝建立,后统一全国,南北朝对峙局面 结束。客观地说,没有这一次由孝文帝改 革开始的长期广泛的发展,就不会有后来 伟大的隋唐。

北魏孝文帝 改革

四川教育出版社

七年级

上册

双流县万安中学2005-2006学年上期制作

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好了,能帮咱们把地里家里今年的活计做完,已经是很够意思了,让他回家吧。只是啊,你这身子骨儿,我看一时半会儿的很难恢复成以 前那样了,可咱们尚武还太年轻??”李长善说:“咱们就是再难,也不能再这样耽误耿兄弟了,他的心里已经够苦了??”李妻轻轻地 叹一口气,说:“唉,那咱们就多给他带点儿银子,让他趁着秋后雨水稀少的季节回去吧!”李长善点点头说:“好,那我就抽空和他说 说这事吧!”李长善低落的情绪,耿老爹全都看在了眼里;而他的心事,耿老爹也猜得八九不离十。于是,还没有等到李长善先开口,耿 老爹就主动跟他提起了这事儿。那天晚饭后,尚英帮着娘洗刷完锅碟碗筷以后,就过义父这边来练习打算盘。此时,尚武已经爬在桌子上 开始写生字了。耿老爹吩咐尚英:“英子,你今儿个练练‘打百子’吧!”“好嘞!”看到尚英已经在按照练习规则打算盘了,耿老爹就 走出屋来。他想去和李长善夫妇好好谈一谈自己的打算,以消除这位善良大哥的后顾之忧。一出屋门,正好看到尚文扶着父亲小解了从茅 房出来,耿老爹走上前和尚文一起把李长善扶到屋里上床坐了,自己拉把椅子挨床边上也坐下,伸手轻轻给李长善揉着膝盖说:“李大哥, 咱今年多好的年景啊,应该高兴呢!你眼下身体有些不爽,可千万不要着急啊,有我和尚文呢,咱们什么事情也耽误不了!”李长善的眼 眶有些发热,声音里透着几分沙哑:“耿兄弟啊,你的心意大哥明白,看我现在这个样子,你是不放心走啊!可你现在已经完全康复了, 我,还有你嫂子和娃儿们不能再耽误你了!回家去吧,家里兄弟媳妇和小侄女还在等着你呢!”耿老爹亲切地看着李长善的眼睛坚定地摇 摇头,再抬头看看站在床边上憨厚善良的大义子尚文,落地有声地说:“李大哥,我会回老家去的,但不是现在!你只管放心养病,给我 们出谋划策就行!我已经决定了,四年之后再离开!到那时,我们的尚文就该是一个顶天立地的当家人了,你也可以不用再多操心??” 李长善连连摆手,说:“不行,这绝对不可以??”李妻也流着眼泪说:“耿兄弟,再耽误你四年??这,这不可以啊??”耿老爹却诚 恳地说:“大哥大嫂,不要再说了。这没有什么不可以的,我必须得看着李大哥完全好起来,或者尚文能够挑起咱家大梁的时候再走!” 听了义父的话,李尚文激动地流下了眼泪。他声音颤抖地说:“义父有能力有学识,我一定好好跟您学习,争取快快成长起来,好让您早 日回家与义母和小妹妹团聚??”不幸被华老郎中言中了,李长善腰腿痛的老疾患非但没有能够再好转起来,反而越来越严重了。一年后, 这个还不到五十岁的李家顶梁柱竟然迈不开步,走不了路了。耿老爹就施展自己有限的木工手艺,精心为他制作了一个结结


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