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《红楼梦》赏析PPT_图文

中国最伟大的史诗 西方人心中的圣经

《红楼梦欣赏》
主 讲 胡 明 宝
Tel: 13977328519

中 国 最 伟 大 的 史 诗

红 楼 梦 书 影

红 楼 梦 书 影

红 楼 梦 的 作 者

?曹 雪 芹 的 ? 汉军正白旗 ? “簪缨之族”
?高祖曹振彦

家 世

?曾祖曹玺,江宁织造 ?祖父曹寅(1658-1712) ?父辈曹顒(yó )(1689-1714) ng

曹頫(康熙、雍正间人)
? “诗礼之家” ? 家势中衰

红 楼 梦 的 作 者

?










?

曹雪芹,名霑(zhān),字梦 阮,号雪芹,又号芹圃、芹 溪,祖籍东北辽阳,约生于 1724年,卒于1763年。其先 世原是汉族,后为满洲正白 旗包衣(家奴)。
“壬午除夕,书未成,芹为泪尽 而逝。”

?

曹雪芹: “生于繁华,终于沦落” 曾祖母是康熙乳母,祖父曹寅 为康熙“侍读”。祖孙三代 任江宁织造。康熙南巡六次, 五次驻跸(bì )曹家。雍正即位 曹家失势,遭抄没,迁回北 京。雪芹晚年贫居北京西山, “满径蓬蒿”、“举家食 粥”。《红楼梦》“批阅十 载,增删五次”,只写成80 回稿。

红 楼 梦 的 作 者

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?“秦淮风月忆繁华” ?“举家食粥酒常赊” ?“傲骨如君世己奇” ?“爱将笔墨逞风流”

?“披阅十载,增删五次”

续 补 者 高 鹗

?关

于 高 鹗

?约1738----1815,字兰墅,别

号红楼外史。 ?祖籍辽东铁岭,汉军镶黄 旗内务府人。 ?乾隆六十年(1795),中进 士。 ?“传奇《红楼梦》,八十 回以后俱兰墅所补”(张问 陶《赠高兰墅同年》)。

红 楼 梦 的 成 书

?初名《风月宝鉴》
?乾隆九年(1744)前后动

笔写作 ?历10年于乾隆十九年甲戌 (1754)完成初稿 ?留存传世的仅前80回抄本; 现通行的120回本是高鹗 续补的。


个 书

?《红楼梦》的四个别名
?《石头记》《风月宝鉴》《



情僧录》《金陵十二钗》 ?清季书商因当局禁印而改名 刊行的还有《金玉缘》、《 大观琐录》《警门仙记》等, 其取名性质已与作者及评者 的题名有了根本区别,故不 算在内。

五 个

?

书 名

甲戌本《凡例》云:《红楼梦》,是总 其全部之名也。又曰《风月宝鉴》,是 戒妄动风月之情。又曰《石头记》,是 自譬石头所记之事也。此三名皆书中曾 已点睛矣。如宝玉作梦,梦中有曲,名 曰《红楼梦十二支》,此则《红楼梦》 之点睛。又如贾瑞病,跛道人持一镜来, 上面即錾“风月宝鉴”四字,此则《风月 宝鉴》之点睛。又如道人亲眼见石上大 书一篇故事,则系石头所记之往来,此 则《石头记》之点睛处。然此书又名曰 《金陵十二钗》,审其名则必系金陵十 二女子也。

?

五 个 书 名

空空道人听如此说,思忖半晌,将 这《石头记》再检阅一遍,因毫不干 涉时世,方从头至尾抄录回来,问世 传奇。因空见色,由色生情,传情入 色,自色悟空;遂易名为情僧,改《 石头记》为《情憎录》。至吴玉峰题 曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红 轩中,披阅十载,增删五次,纂成目 录,分出章回,则题曰《金陵十二钗 》,并题一绝云:满纸荒唐言,一把 辛酸泪;都云作者痴,谁解其中味。 至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头 记》。 -----《红楼梦》第一回

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写 作 主 旨

作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真 事隐去,而撰此《石头记》一书也,故曰“甄士 隐梦幻识通灵”。但书中所记何事何人?自又云: 今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子, 一一细推了去,觉其行止见识,皆出于我之上。 何堂堂之须眉,诚不若彼一干裙钗?实愧则有余、 悔则无益之大无可奈何之日也。当此时则自欲将 已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时、饫甘餍肥之 日,背父母教育之恩、负师兄规训之德,已至今 日一事无成、半生潦倒之罪,编述一记,以告普 天下人。虽我之罪固不能免,然闺阁中本自历历 有人,万不可因我不肖,则一并使其泯灭也。虽 今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其风晨月夕,阶柳 庭花,亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假 语村言,敷演出一段故事来,以悦人之耳目哉? 故曰“贾雨村” 云云。

版 本

? 《红楼梦》的两大版本系统
? 脂砚斋评批本
?甲戌本(1754) ?己卯本(1759) ?庚辰本(1760) ?戚序本

(1769) ?甲辰本 (1784)
? 程伟元活字印本
?程甲本(1791) ?程乙本(1792)

概 说

?程丙本(1792)

版 本

《红楼梦》的两大版本系统
现在已发现的属于脂评系统的抄 本计有12种,即甲戌本、庚辰本、 己卯本、梦稿本、舒元炜序本、 戚蓼生序本、梦觉主人序本、郑 振铎藏本、蒙古王府本、南京图 书馆藏戚序本、列宁格勒藏抄本、 靖应鹍藏抄本。除靖藏本不幸 “迷失”,其他诸抄本,大部分 已影印出版,列宁格勒藏本也由 中华书局影印行世了。

概 说

版 本

? 脂砚斋评批本
? 早期的《红楼梦》都是以抄

概 说

本的形式流传于世的,只有 80回,书名题做《脂砚斋重 评石头记》。这些早期的抄 本,一般带有大量署名“脂 砚斋”等人的批语,学术界 通称为“脂评本”或“脂 本”。目前发现的“脂评本” 共有12种。其中以《红楼梦》 为书名的有3种。

版 本

程伟元活字印本《红楼梦》
程甲本(1791) 程乙本(1792) 程丙本(1792)

概 说

均为120回本,亦即现今的通 行本,均以《红楼梦》为书 名。

? 乾隆五十六年(1791),程伟元







字 印



和高鹗将《红楼梦》前80回与后 40回合成一个完整的故事,以木 活字排印出来,书名为《红楼 梦》,通称“程甲本”。其中的 后40回,一般认为是高鹗所补(也 说无名氏所续,高鹗整理) ? 次年(乾隆五十七年,1792), 程高二人又对甲本做了一些“补 遗订讹”、“略为修辑”的工作, 重新排印,通称“程乙本”。 “程乙本”的印行,结束了《红 楼梦》的传抄时代,使《红楼梦》 得到广泛传播。

版 本

程伟元活字印本程甲本

概 说

程 伟 元 活 字 印 本

? 程乙本《红楼梦》书影

红 楼 梦 结 构 与 内 容

120回的结构布局
序幕(1—5回)相当于全书结构的骨 架和蓝图。 第一部分(6—18回),始于刘姥姥一 进荣府,终于元春省亲。这部分有两件 大事:秦可卿之死、贾元春省亲。由此 写出了贾府“烈火烹油,鲜花着锦”之 盛,但这一切不过是一场“虚热”,可 卿给凤姐托梦已预示贾府的衰亡。 第二部分(19—54回)这是宝黛爱情的 发展成熟期,也是贾府安富尊容的享受 期。大观园女儿们结社吟诗、贾母等女 眷们宴饮游乐、繁华背后也矛盾重重。 这部分从四个方面展开。

红 楼 梦 结 构 与 内 容

120回的结构布局
1.贾府豪华奢侈的生活:凤姐、 宝钗过生日、清虚观打醮、两宴大 观园。 2.“ 叔 嫂 逢 五 鬼 ” ( 25 回 ) 、 “凤姐泼醋”(44回)。 3.宝黛的爱情发展与成熟、宝 黛钗三者的关系、宝玉挨打是全书 的高潮。 4.晴雯的不可辱;鸳鸯以死抗 婚,表现了被奴役者的激烈抗争

红 楼 梦 结 构 与 内 容

第三部分(55—78回)贾府势 力由盛而衰,55回是全书的一大 转折。 探春理家、嗔莺叱燕、召将飞 符、茉莉粉、蔷薇硝、玫瑰露、 茯苓霜等事件接二连三发生,寿 怡红、凤姐患病、贾琏偷娶尤二 姐、凤姐大闹宁国府、抄检大观 园、四儿、芳官、晴雯被驱赶, 晴雯惨死等等。

红 楼 梦 结 构 与 内 容

第四部分(79—120回)宝 玉出家,宝钗守寡;贾母寿 终,贾府败亡。“树倒猢狲 散”,“白茫茫一片大地真 干净”。是衰败而凄冷的严 冬。

红 楼 梦 的 主 要 内 容

《红楼梦》主要写人生五件大事
佛斯特在《小说面面观》中提 出,小说基本面是故事,通常故事 中的角色是人。用生活主要事件探 察人物是小说家的主要手法。而 “所谓的主要事件不是你我个人生 活中的事件,而是全人类共有的事 件”。“人生主要事件有五:出生、 饮食、睡眠、爱情、死亡。”

红 楼 梦 的 主 要 内 容

第一,优美别致、富有哲理意 味的出生。
宝玉衔着驱除邪祟、化凶为吉的通灵玉而 生。黛玉尚未出世,前身已做足冰雪聪明、 死于对爱情渴望的准备,作者的描述像神韵 诗,有味外之味:绛珠仙草“长在灵河岸上 (寓绝顶聪明)、三生石边(寓为爱生生死 死)”,修成绛珠仙子后,“终日游于离恨天 外(寓离情苦绪),饥则食蜜青(谐“秘情”, 为性格构成要素)果为膳,渴则饮灌愁(谐 “惯愁”,为人物个性基调)海水为汤”。

红 楼 梦 的 主 要 内 容

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第二,多彩多姿、一笔数用的饮食

吃菜:有暹(xiān)猪、龙猪、汤羊、 风羊;糟鹅掌,糟鸭信,烧野鸡炸 鹌鹑;牛乳蒸羊羔,风干果子狸; 牛舌鹿筋狍子肉,熊掌海参鳟鳇 鱼……用掐丝戗金五彩大盒子或十 锦攒心盒子,送到贾母指定的,或 可临水闻笛、或可凭栏赏雪的饮宴 处,摆到小楠木案或大团圆桌上, 放上乌木三镶银箸…

红 楼 梦 的 主 要 内 容

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第二,多彩多姿、一笔数用的饮食
饮酒:有金谷酒,屠苏酒,惠泉酒,合 欢花浸的酒,西洋葡萄酒…用乌银洋錾 自斟壶、十锦珐琅杯或黄杨根整抠大套 杯捧上来……

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《红楼梦》中,提到关于饮酒的各种名 目有20种,如年节酒、祝寿酒、生日酒、 贺喜酒、祭奠酒、待客酒、接风酒、饯 行酒、中秋赏月酒、赏花酒、赏雪酒、 赏灯酒、赏戏酒、赏舞酒等等。真是名 目繁多,丰富多彩。

红 楼 梦 的 主 要 内 容

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第二,多彩多姿、一笔数用的饮食
我们看看宝钗治“热毒”的冷香丸:

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真是样样冷门:春夏秋冬开的牡 丹花蕊、荷花蕊、芙蓉花蕊、梅 花蕊,各十二两,并且全要“白” 的。于次年春分日晒干。又要雨 露霜雪四种水各十二钱,再加峰 蜜、白糖各十二钱,把周瑞家的 听了个直瞪眼。连着十个“十 二”,最后用十二分黄柏煎汤送 下,把我们也看了个直瞪眼。

红 楼 梦 的 主 要 内 容

? 第三,奇思迭出、睿智蕴藉的

睡眠

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贾宝玉走进林黛玉午睡的潇湘馆,凤尾 森森,龙吟细细,一缕幽香伴随林黛玉 “每日家情思睡昏昏”的感叹从帘内飘 出。薛宝钗走进贾宝玉午睡的怡红院, “仙鹤在芭蕉叶下睡着了”,袭人守侍 宝玉绣兜肚,身旁放白犀尘。袭人不失 时机外出,宝钗身不由己坐在袭人位上 绣鸳鸯戏水,宛如已坐上宝二奶宝座。 煞风景的是贾宝玉在梦中喊骂起来: “和尚道士的话如何信得?什么是金玉 姻缘?我偏说是木石姻缘!”薛宝钗“不 觉怔了”。宝姑娘是气恼?是尴尬?是无 奈?是装愚?曹雪芹不写,留下无尽想象 空间。
视频----静日玉生香;

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红 楼 梦 的 主 要 内 容

第四,荡气回肠、如诗如画 的爱情
前世情定→少小无猜→互相试探→情
投意合→泪尽天亡→悬崖撒手,是宝黛 爱情轨迹;宝玉讨厌仕途经济、国贼禄 鬼、文死谏武死战,林姑娘从不说这样 的混账话,是宝黛爱情的思想基石;越

爱越吵、越吵越爱,“越大越成了孩子”
是宝黛爱情的特殊表达方式;葬花吟、 柳絮词、题帕诗……是宝黛爱河的浪花。

红 楼 梦 的 主 要 内 容

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宝黛爱情是《红楼梦》永不磨灭的魅 力之所在。宝钗参与进来,不是小人 拨乱其间,不完全是第三者插足,但 只要宝黛相聚,她就神差鬼使地到来。 宝玉对宝钗并非全不动心,黛玉对宝 玉亦曾很不放心,对“金玉”有椎心 之痛的林姑娘,纯真善良的林姑娘, 偏偏要跟宝钗“金兰契互剖金兰语”。 三人周旋,如雾里看花。更耐人寻味 的是,贾宝玉追求林黛玉并为薛宝钗 追求的同时,对十二金钗个个以香花 供养之、精心呵护之,爱博而心劳, 是个自觉而坚定执著的女权主义者。

红 楼 梦 的 主 要 内 容

? 第五,面面生风、寓意深刻

的死亡
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《红楼梦》次要人物秦可卿之死,贾 珍“限不能代秦氏之死”的不成体统、 如丧考妣的悲痛;尤氏愤懑之极、托 辞犯病撂治丧挑子;两个丫鬟因在 “逗蜂轩”撞见狂蜂贾珍和浪蝶秦可 卿“爬灰”,不得不自我灭口:瑞珠 触柱而死,宝珠“甘心”为秦氏披麻 戴孝、被贾珍认为孙女却永不回 “家”;对秦氏之死贾府上上下下都 有些疑心……写得扑朔迷离,像海明 威的“冰山理论”,八分之一露出水 面,八分之七深藏海底。

红 楼 梦 的 主 要 内 容

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红楼人物的人生五件大事,伴随春 花秋月、夏雨冬雪,在“钟鸣鼎食” 的荣国府、“天上人间诸景备”的 大观园徐徐铺开,就像某些诗化的 回名:“潇湘馆春困发幽情”、 “秋爽斋偶结海棠社”、“琉璃世 界白雪红梅,脂粉香娃割腥啖膻”; 仙乐飘飘暗里听。曹雪芹以对人生 的烛照洞见,以独特洗练的文笔, 从单调平凡的日常生活,捕捉炫目 的人性光环,表现博大的道德关怀, 既有磅礴气势又有柔情蜜意,不断 给读者阅读惊喜。

红 楼 梦 的 悲 剧 意 蕴

《红楼梦》描写贾宝玉的爱情和婚姻悲剧,
即贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧以及贾宝玉和薛 宝钗的婚姻悲剧。作者真实细致地描写了悲剧

发生和发展的复杂内容,全面而深刻地揭示了
造成悲剧的社会根源。围绕着爱情婚姻悲剧, 同时铺开一个由于有关人物构成的广阔的社会 生活环境,从而展示渐趋崩溃的社会的真实内 幕。宝黛等人对自由、幸福的向往追求,反映 那个时代对个性解放和人权平等的要求,闪烁 着初步的的民主主义精神。它与封建主义冲突 造成的悲剧,生动地表明封建社会的不合理,

昭示了这个社会已日暮途穷,走向灭亡的必然
趋势。

三 条 线 索 三 重 主 题

? 第一条线索:

“女娲补天” ——家族衰败的悲剧
第二条线索:
? “太虚幻境”

——千红一窟的悲剧
第三条线索:
? “木石前盟”

——宝黛爱情的悲剧

中 国 的 第 一 大 悲 剧

“《红楼梦》一书与一切喜剧 相反,彻头彻尾之悲剧也”
(王国维《红楼梦评论》)。

枉 凝 眉
一个是阆苑仙葩, 一个是美玉无瑕。 若说没奇缘, 今生偏又遇着他; 若说有奇缘, 如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀, 一个空劳牵挂。 一个是水中月, 一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿, 怎经得 秋流到冬尽,春流到夏!

第 四 回
葫薄 芦命 僧女 判偏 断逢 葫薄 芦命 案郎

四大家族
假不假,白玉为堂金做马。 阿房宫,三百里,住不下 金陵一个史。 东海缺少白玉床,龙王来 请金陵王。 丰年好大雪,珍珠如土金 如铁 。

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。

好 了 歌

古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了。 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了。 君生日日说恩情,君死又随人去了。 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。 痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了?

贾府人物关系一览表
宁国公贾演-贾代化 贾 贾 敷 敬



珍(尤氏)

贾 蓉 (秦可卿) 贾惜春

贾 琏 贾 赦 (王熙凤) 巧 姐 (邢夫人) 贾迎春 荣国公贾源-贾代善 (贾母) 贾 珠 贾 兰 贾 政 (李纨) (王夫人) 贾元春 贾宝玉 贾探春(赵姨娘生) 贾 敏 林黛玉 (林如海)

其 一 家 族 衰 败 的 悲 剧

?封建大家族衰败的缘由
? 其一,贵族家庭穷奢极欲,

挥霍腐败,坐吃山空;
? 其二,家庭内部矛盾重重,

主子勾结官府、横行不法;
? 其三,贾府男性主子荒淫糜

烂,平庸无能,后继无人。

其 一 家 族 衰 败 的 悲 剧

?

诗礼簪缨之族,钟鸣鼎食 之家的贾府,由“烈火烹油, 鲜花着锦”的盛世,无可奈 何地走向日暮途穷的“末 世”,最后“忽刺剌似大厦 倾,昏惨惨似灯将尽” ,上 演了一出“树倒猢狲散” 、 “白茫茫一片真干净”的家庭悲 剧。

其 一 家 族 衰 败 的 悲 剧

为官的,家业凋零;富贵的, 金银散尽。有恩的,死里逃生; 无情的,分明报应。欠命的, 命已还;欠泪的,泪已尽。冤 冤相报自非轻,分离聚合皆前 定。欲知命短问前生,老来富 贵也真侥幸。看破的,遁入空 门;痴迷的,枉送了性命。好 一似食尽鸟投林,落了片白茫 茫大地真干净!(第五回《红楼梦曲?
收尾?飞鸟各投林》 )

家 族 衰 败 的 悲 剧

?

《红楼梦》生动地展示出:在那 一社会里,法律是金钱的奴隶, 狠毒是良心的主人;杀人的手上 可以不见血迹,而无罪的心上却 满是伤痕。在那个充满“诗书翰 墨之香”的荣国府里,封建社会 的文明只不过给许多犯罪行为披 上了一件雅致的、堂皇的外衣; 而丰盛的物质财富——那为下层 人民所创造出来的劳动成果,却 成了喂养贪欲与兽性的温床。

其 二 千 红 一 窟 的 悲 剧

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《红楼梦》还写了众多年轻生命的另 一类悲剧——青春和命运的悲剧。在 这一方面,王熙凤的命运悲剧处于一 个中心的地位。其它如探春、惜春两 姐妹的青春和命运悲剧,妙玉的青春 和命运悲剧,巧姐的青春和命运悲剧, 可卿的命运悲剧,晴雯的青春和命运 悲剧,鸳鸯的青春和命运悲剧,金钏 的命运悲剧,芳官等一批美优伶的命 运悲剧,……它们同样以成功的艺术 形象和动人的故事情节打动了千百万 读者的心,并在小说中占去了相当的 比重。

其 二 千 红 一 窟 的 悲 剧

“幽微灵秀地,无可奈何天。”
金陵十二钗是悲剧,丫环婢女 悲剧也不可避免。心比天高的晴 雯,因“风流灵巧”而遭人毁谤, 落了个“俏丫鬓抱屈夭风流”; 温柔和顺的袭人,自觉地与封建 礼法保持一致,却也是“空云似 桂如兰”;司棋因情被逐,自撞 身亡;金钏跳井;香菱被人拐卖, 落入呆霸王薜蟠之手;鸳鸯抗婚。

其 二 千 红 一 窟 的 悲 剧

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惜春和妙玉的悲剧也比较相近,他俩因 为与世俗不合,因而“把这韶华打灭”, 但“欲洁何曾洁,云空未必空”,最终 两人也分别沦落到“风尘肮脏”和“缁 衣乞食”的地步。巧姐的命运悲剧则是 和她家族的败亡联系在一起的,所谓 “势败休云贵,家亡莫论亲”,一个贵 族小姐一度也“流落在烟花巷”。晴雯 和鸳鸯的青春和命运悲剧是这类悲剧中 写得最有光彩的,他们的愤怒而微弱的 呼喊,有力而无力的抗争,写下了生命 乐章中最可歌可泣的一页。金钏和芳官 等一批女奴的青春和生命同样是被生生 葬送的,他们虽然活得是这么短暂,但 他们对之已深感绝望,无所留恋,一个 “情烈而死,一个“斩情”为尼。总之, 他们无一例外都是属于“薄命司”的人 物,他们无法摆脱时代和阶级所加于他 们的命运。

其 二 千 红 一 窟 的 悲 剧

《红楼梦》是一出为女儿们悲歌哭泣 的大悲剧,她们的爱情婚姻、人生道路, 性格或命运的悲剧展现了世俗社会对美 好感情的破坏,其实,她们的悲剧命运 都是封建礼法社会造成的。曹雪芹“重 情”,精心创造了一个理想的“情 境”——大观园。他希望大观园长驻人 间,但对客观现实清醒的认识,促使他 无情地展现了大观园的毁灭,青春少女 红颜薄命的悲惨命运。在表现美好理想, 讴歌美好感情的同时,从一个侧面猛烈 抨击了封建伦理道德,这是《红楼梦》 中女儿悲剧的深刻意义之所在 。

其 三 宝 黛 爱 情 悲 剧

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宝黛爱情发展过程
?第3回----第8回,爱情发生期。 ?第9回---第32回,爱情发展期。 ?第33回--第79回,爱情成熟期。 ?第80回--第96回,爱情毁灭期。

其 三 宝 黛 爱 情 悲 剧

?“颦颦宝玉两情痴,儿女闺房

语笑私。三寸柔肠能写尽,欲 呼才鬼一中之。”(永忠《因墨香得
观红楼梦小说吊雪芹三绝句》之二)

?“都道是金玉良缘,俺只念木

石前盟。空对着,山中高士晶 莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞 林。叹人间,美中不足今方信: 纵然是齐眉举案,到底意难 平。”

其 三 宝 黛 爱 情 悲 剧

林黛玉出身于一个世袭列侯的“书香之 族”。官居巡盐御史的父亲,因为“聊解膝下 荒凉之叹”,便把这个独生女儿提到男子的地 位来抚养,从小教她读书识字,爱之如“掌上 明珠”。不久林黛玉的母亲(贾母的女儿)去 世,为了“减轻父亲的内顾之忧”,她很早便 离开家庭来到了正是“花柳繁华”的荣国府。 接着父亲又去世,她回家去尽了丧礼再来到荣 国府时,实际上已是一个无家可归、前来投靠 的孤女了。但是,这处境的改变,并没有使这 个少女的生活态度也跟着改变,反而更加挑起 了她的“孤高自许”;她依然爱说就说,爱恼 就恼,一切任随真实感情的流露。

其 三 宝 黛 爱 情 悲 剧

黛玉带有诗人气质的敏感和灵 慧,主要不是用来感受生活中的 美和诗意,而是更多地感受生活 中的庸琐和时代的阴暗。她以落 花自况:“质本洁来还洁去,强 于污淖陷沟渠”;又在诗中发出 《天问》一般的悲询:“满纸自 怜题素怨,片言谁解识秋心?”

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黛 玉 葬 花 辞

林黛玉如泣如诉的《葬花 辞》,是对桃花凋谢,香逝美 消的哀怜,更是对人的生命短 暂易亡的悲悼,她希望大自然 中,春光常驻,百花常开,美 好的景物永不消逝;希望人类 社会,人生不老,生命长存, 生活幸福、精神愉快。天地人 融为一体,使其中的主宰人实 现其生命价值,达到生命的自 由与永恒的精神超越。

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林 黛 玉 葬 花 辞

花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。 游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无着处。 手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。 桃李明年能再发,明天闺中知有谁。 三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。 明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢已倾。 一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。 明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人。 独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。 青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。 怪侬底事倍伤神,半为怜春半恼春。 怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂。 花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。 愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。

林 黛 玉 葬 花 辞

?

天尽头,何处有香丘。 未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。 质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧。 侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。 试看春残花渐落,便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。 (第27回《滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕 泣残红》) 整部红楼,这是第一首让人哭出声的诗。 在青春埋葬青春,任花颜埋葬花颜,这世 上还有什么比这更深沉、更刺骨的伤呢? 荷着花锄的颦儿,眉间微蹙的女子,每一 念及这样的场景,那弱不胜衣的身体仿佛就 要委蜕成濛濛的红雨,在“花谢花飞飞满天” 的弥弥宇宙里和开的花、落的花、飞的花、 葬的花一起,如一面一尘不染而又纤薄如纸 的镜子,在心爱少年的心尖被哗啦啦地打碎 了。

宝 黛 爱 情 悲 剧

黛玉是“情”的象征, “情”的
化身。 她为情而生,为情而死,为情而喜为 情而悲,为情而耗尽心血,为情而流 尽眼泪,为情而“忘其有身,忘其有

病”。黛玉对宝玉的痴情痴到忘我的
程度,因而影响着她对周围的人和事

的态度,进而改变着她的心态、性格。
她身边的人,也包括历代的读者,普 遍认为她妒忌心强、爱“使小性儿”,

说话刻薄。这固然不错,但并非其性
格的全部与主导方面,也非一成不变。

不论贵为皇妃,还是贱为奴隶;

不论愤世嫉俗,还是恪守礼教;
不论蹈身槛外,还是顺天从命; 不论温和静淑,还是旷达不羁, 最终逃脱不掉人生悲剧的结局。

千 红 一 窟 (哭)
万 艳 同 杯 (悲)

关 于 林 黛 玉 形 象

? “以兰为心,以玉为骨,

以莲为舌,以冰为神”。
?张潮《幽梦影》:“所谓

美人者,以花为貌,以鸟 为声,以目为神,以柳为 态,以玉为骨,以冰雪为 肌肤,以秋水为姿,以诗 词为心,吾无间然矣。”

关 于 林 黛 玉 形 象

清代的西园主人则说: ? 林颦卿者,外家寄食,茕茕孑 身,园居潇湘馆内,花处姊妹丛 中,宝钗有其艳而不能得其娇, 探春有其香而不能得其清,湘云 有其俊而不能得其韵,宝琴有其 美而不能得其幽,可卿有其媚而 不能得其秀,香菱有其幽而不能 得其文,凤姐有其丽而不能得其 雅,洵仙草为前身,群芳所低首 者也。
?

关 于 林 黛 玉 形 象

? 多愁善感而又坚强不屈 ? 孤标傲世而又尊重他人 ? 天真聪慧而又心直口快
? 情痴情真而又至死不渝

林 黛 玉 · 白 海 棠

? 半卷湘帘半掩门, ? 碾冰为土玉为盆。 ? 偷来梨蕊三分白, ? 借得梅花一缕魂。 ? 月窟仙人缝缟袂, ? 秋闺怨女拭啼痕。 ? 娇羞默默同谁诉, ? 倦倚西风夜已昏。

林 黛 玉 · 唐 多 令

? 粉堕百花洲,香残燕子楼。
? 一团团逐队成毯。 ? 飘泊亦如人命薄, ? 空缱绻,说风流。

? 草木也知愁,韶华竟白头。
? 叹今生谁舍谁收?

? 嫁与东风春不管,
? 凭尔去,忍淹留!

关 于 林 黛 玉 形 象

?

蒋和森《林黛玉论》 : “这是一个永远不用别人的衣裳, 来忘掉自己寒冷的人。这是一个永 远不把别人的怜悯和施舍,当作自 己的幸福的人。同时,这又是一个 愈是处在屈承的境遇底下,就愈是 坚持自己的人格尊严的人。 “这是一个最容易想起自己, 而又是最不会为自己打算的人。这 是一个只知道信从自己的感情,而 不知道顺应世上人情的人。同时, 这又是一个永远不安心于把自己的 尊严建立在别人的力量上的人。

关 于 林 黛 玉 形 象

“这是一个诗人气质的少女, 或者说,是一个少女气质的诗人。 这使她一言一动、多愁善感之中, 发散着一种“美人香草”的韵味, 和清气逼人的风格。她永远只向 生活中的灵智和感情顶礼膜拜; 世俗的理智,永远不能移动这个 少女的心。然而,才禀在她身上 却变成了一种可怕的灾难,使她 比一般人遭受到更为繁多、更为 深细的社会折磨。”

宝 黛 爱 情 特 点

一、宝黛爱情是完完全全的自由
恋爱,是接近现代社会的自由恋爱。
贾宝玉与林黛玉,自开始见面到耳鬓 厮磨,逐渐产生爱情,完全是自由选择 的,而且这种选择并不是开始于初见面, 而是渐进的、萌发式的,因此,这种爱 情的发生,连贾母、王夫人等都不知道, 更没有什么外力的促成。所以它与传统 的封建婚姻方式,什么“父母之命,媒 妁之言”,“门当户对”,一见倾心, 后花园私订终身之类的模式,完全是相 排斥的。

宝 黛 爱 情 特 点

二、宝黛爱情有一个相当曲折复
杂而漫长的相互认识和理解的过程。

宝黛的恋爱,是自然地慢慢地从心 头滋生的,也许连他们自己都不知 道爱情已经在他们各自的心头滋生 了。这正充分说明他们的爱情是基 于心性相通、心心相印、理想一致 的。这种爱情描写,也说明作者有 极深的生活洞察力,也打上了作者 自身的经历烙印。

宝 黛 爱 情 特 点

三、宝黛爱情是彼此思想一致和
人生道路一致的精神之果。

宝玉之所以喜欢黛玉,是因为黛玉 理解他,黛玉所坚持的人生道路与 宝玉完全一样,黛玉从来不说“仕 途经济”的“混帐话”。 宝黛爱情,是宝黛思想的结合, 人生道路的结合,文化涵养、生活 情趣的结合等等。而其中,思想的 结合、人生道路的结合、自由个性 的结合,是他们生死爱情的灵魂。

宝 黛 爱 情 意 义

曹雪芹通过对宝玉、黛

玉的生死爱情的描写,充 分表达了他的爱情观和婚 姻观。宝黛的爱情与以往 文学作品中的爱情描写相 比,无论是思想性或文学 性,都是一个极大的质的 飞跃。

关 于 贾 宝 玉 形 象

? “悲哀之雾,遍被华林,

然呼吸而领会之者,独宝 玉而已。”(鲁迅《中国小
说史略》)
? “无故寻愁觅恨,有时似

傻如狂。纵然生得好皮囊, 腹内原来草莽。 潦倒不通 庶务,愚顽怕读文章。行 为偏僻性乖张,那管世人 诽谤。”(第3回)

关 于 贾 宝 玉 形 象

?

贾母:“可知你我这样人家的孩 子们,凭他们有什么刁钻古怪的 毛病儿,见了外人,必是要还出 正经礼数来的。若他不还正经礼 数,也断不容他刁钻去了。就是 大人溺爱的,是他一则生的得人 意,二则见人礼数竟比大人行出 来的不错,使人见了可爱可怜, 背地里所以才纵他一点子。若一 味他只管没里没外,不与大人争 光,凭他生的怎样,也是该打死 的。”(第56回)

关 于 贾 宝 玉 形 象

? 迈入成年门槛的深沉恐惧
? 个人在社会中无可选择的痛

苦和屈从世俗的无奈 ? 宝玉:“凭他怎么短,也短 不了咱们两个的。”

关 于 贾 宝 玉 形 象

? 感知社会人生的热切温情
? “天分中生成一段痴情” ? “黛玉的花颜月貌,将来亦

到无可寻觅之时……推之于 他人,如宝钗、香菱、袭人 等,亦可到无可寻觅之时”, 甚至想到“斯处,斯园,斯 花,斯柳,又不知当属谁姓 矣。”(第28回)

关 于 贾 宝 玉 形 象

? 憧憬人生理想的虚幻追求
? 黛玉“喜散不喜聚”,宝玉则

“喜聚不喜散”。 ? 宝玉:“比如我此时若果有造 化,趁着你们都在眼前,我就 死了,再能够你们哭我的眼泪 流成大河,把我的尸首漂起来, 送到那鸦雀不到的幽僻去处, 随风化了,再不托生为人,这 就是我死的得时了。”(第36回)

关 于 王 熙 凤 形 象

? 难以遏止的权势欲和金钱欲
? “少说也有一万个心眼” ? “‘嘴甜心苦,两面三刀’,

‘上头笑着,脚底下就使绊 子’,‘明是一盆火,暗是 一把刀’:他都占全了。” ? “杀伐决断”,“历练老 成”,“脂粉队里的英雄, 连那些束带顶冠的男子也不 能过”。

关 于 王 熙 凤 形 象

? 争夺权势财富者的尴尬
? “机关算尽太聪明,反算了

卿卿性命!生前心已碎,死 后性空灵。家富人宁,终有 个,家亡人散各奔腾。枉费 了意悬悬半世心,好一似荡 悠悠三更梦。忽喇喇似大厦 倾,昏惨惨似灯将尽。呀! 一场欢喜忽悲辛。叹人世, 终难定!”(第5回)

关 于 薛 宝 钗 形 象

? “任是无情也动人”
? 思想意识
? “女子无才便是德”

? 处世态度
? “行为豁达,随分从时。” ? “罕言寡语,人谓装愚;安

分随时,自云守拙。”
? 道德品质

? 网状的结构方式
? 复杂的人物描写

艺 术 成 就

? 精美的小说语言

参 考 书

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一粟:《古典文学研究资料汇编· 红 楼梦卷》,北京:中华书局,1963.
刘梦溪编:《红学三十年论文选编》
(3卷),天津:百花文艺出版社,1984.

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张宝坤选编:《名家解读〈红楼 梦〉》,济南:山东人民出版社,1998. 曹雪芹 高鹗《红楼梦》,人民文学
出版社,中国艺术研究院校注,2010.

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中国红楼梦学会:《话说红楼梦中 人》,武汉:崇文书局,2006.
蔡义江:《红楼梦诗词曲赋鉴赏》,
北京:中华书局,2001.

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课 程
考 核 题

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1.《红楼梦》中宝玉、黛玉的爱 情描写有何特点与意义? 2.分析下列人物(其中之二)形象: 王熙凤、宝玉、黛玉、宝钗、贾 政、探春、袭人、晴雯、平儿。

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两题任选一题,独立完成, 不能抄袭,1000字以上,打 印、手写均可,下次课后交。


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