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《神奇的汉字》PPT3_图文

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杏花,春雨,江南。六个方块 字,或许那片土就在那里面。而无 论赤县也好神州也好中国也好,变 来变去,只要仓颉的灵感不灭,美 丽的中文不老,那形象那磁石一般 的向心力当必然长在。因为一个方 块字是一个天地。太初有字,于是 汉族的心灵、祖先的回忆和希望便 有了寄托。譬如凭空写一个“雨”

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字,点点滴滴,滂滂沱沱,淅淅沥沥,

一切云情雨意,就宛然其中了。视觉 上的这种美感,岂是什么rain也好 pluie也好所能满足?翻开一部《辞 ? 源》或《辞海》,金木水火土,各成 世界,而一入“雨”部,古神州的天 颜千变万化,便悉在望中,美丽的霜 雪云霞,骇人的雷电霹雹,展露的无 非是神的好脾气与坏脾气,气象台百 读不厌门外汉百思不解的百科全书。
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(听听那冷雨 余光中)

仓颉

仓颉墓(位于河南省虞城县固堆坡村)

汉字构型独特,数量繁富,是一种形、义、音紧密结合的单体文 字,记录着世界上最大一支人群的“母语”。它经历了约7000年的 发展,至今仍充满活力。汉字不仅是一种传播和交流的工具,它还 作为基本要素,构成了独特的东方书法艺术、篆刻艺术。

六书造字(汉字造字法) 汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳为六种 类型,总称六书。六书一词出于《周礼》。东汉 许慎著《说文解字》一书,叙曰:“周礼八岁入 小学,保氏教国子,先以六书。 一曰指事,指 事者视而可识,察而可见,上下是也。二曰象形, 象形者画成其物,随体诘诎,日月是也。三曰形 声,形声者以事为名,取譬相成,江河是也。四 曰会意,会意者比类合谊,以见指撝,武信是也。 五曰转注,转注者建类一首,同意相受,考老是 也。六曰假借,假借者本无其字,依声托事,令 长是也。”从此六书成为专门之学,千余年间学 者研究古文字都没能超出它的范围。

掌握六书知识,不仅可以帮助我们认 准字形,防止发现错别字,同时,还有 助于我们根据字形,推知字的本义,了 解该字字义的引申规律,从而掌握这个 字的多种义项。从这个角度说,在文言 文中,掌握六书知识的意义更大,用途 更广,更应该引起重视。

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象形文字就是用简单的线条, 勾勒出实物的轮廓、特征。 ? 纯粹利用图形来作文字使用, 而这些文字又与所代表的东西, 在形状上很相像。象形文字是最 早产生的文字。用文字的线条或 笔画,把要表达物体的外形特征, 具体地勾画出来。
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“月”字像一弯月亮的形状;“龟”字像一只 龟的侧面形状;“马”字就是一匹有马鬣、有 四腿的马;“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾 的游鱼;“艹”(草的本字)是两束草而“日 字就像一个圆形,中间有一点,很像人们在直 视太阳时,所看到的形态;禾 象一棵成熟的 庄稼.上是下垂的穗子,中间有叶,下部有根 门上有一条横木,下部很象两扇门,本义是 “门户”。牛象正面牛头形状,上是一双牛角 牛角之下斜上伸展的是一双耳朵,的“牛耳朵 则拉成一横。羊象正面羊头形状,上是一双向 下弯的角,金文下部嘴巴很突出。鼎。

指事字是用象征性符号或在象形字 上加上提示性符号创造出的字. ? 上、下、寸、本、末、甘、亦、刃、 引、至、旦、曰、一、二、凶等。
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会意字是把几个字或象形符号会合起 来,共同组合表示一个新的意义的字。 ? 如“休”“人”和“木”会合在一起, 表明一个人靠着树歇歇,就是休 息;“酒”以酿酒的瓦瓶“酉”和液体 “水”会合起来;“解”用“刀”把 “牛”和“角”分开;“鸣”“口”和 “鸟”组成,指鸟的叫声;、“武”,
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从戈从止,止是趾本字,戈下有脚,表示 人拿着武器走,有征伐或显示武力的意 思。

“从”,表示两人前后相随 ? “比”,表示两人接近并立。 “莫”字。上下都是草,中间是个 太阳,意思是太阳已落入草丛之中, 天色已暮。 ? 兵、北、步、采、牧、苗、伐、明、 林、炎、磊、盥、妇、男、秉、友、 取、看、囚、国、儒、羞等
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形声字是由表意的形旁和表音的声旁两 部分组成的汉字,形旁表示这个字的意 义范畴,声旁表示这个字的读音。形声 字是最能产新字的一种造字法。现代汉 字里的形声字达到90%以上。

汉字大部分是形声字,笔画、部首的组合变 幻无穷,象魔方一样散发着神奇的美

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形声字的形旁和声旁有三种组合方式: 左形右声:指、诗、估、格 左声右形:救、歉、剑、钦 上形下声:空、露、花、崭 上声下形:盂、货、娶、基 内形外声:闻、问、闷、瓣、辫、辩 内声外形:园、囤、病、衷、阁、匣

意符(形旁的提示作用可以帮助我 们掌握字义) ? “页”的本义是头,故以“页”作 意符的字都和头、面的意义有关: 如“顶、颊、颈、颔”等;“斤” 的本义是一种锐利的砍伐工具,故 以“斤”作意符的字大多和砍伐、 截断的意思有关,如“斫、斩、断” 等;“手”旁的字大多同手的行为 动作有关,如“拉、扯、推、按、
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用“人”作形旁的字,大都与人的类 别(俊、伯),德行(倔、傲),动 作行为(仰、住、传)等有关。 用“ 冫”作形旁的字,大都与寒冷 (寒、冷、冻、凋、冬)有关,但有 的是写法变误,如“冲、决、次”等 原来是从水的。 用“宀”作形旁的字,大都与居处 (宅、宝、家、寓、宿、寄、窗)有 关。

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用“广”作形旁的字,大都与建筑物 或居处(府、庐、庭、库、)有关。 用“心”作形旁的字,大都与心理活 动,思维,情绪,感情,德行(思、 念、恩、怨、慈、愁、性、情、愤、 恨、惭、慕)有关。 用“贝”作形旁的字,大都与财物, 钱财,贵重,交易(财、赁、贺、贷、 赠、赏、赊、贪、费、贱、货)有关, 但“则、贞、员”等是“鼎”旁的变 误。

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用“王”作形旁的字,不都是与本义为一 种大斧(有这种斧的人有镇压之权,多与 君主,天子有关)的王(皇、闰)有关, 而绝大多数是与玉石或玉器(理、琢、环、 珍)有关。 用“示”作形旁的字,不是与看有关,而 是与祭祀,祝愿,崇拜(神、祗、社、视、 祈、祖)有关。“示”的本义是贡献祭品 的灵石,是名词。 灵石上放置祭品。给 鬼神看并享受,后来又引申为动词“给人 看。

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但“礻”是“示”的左偏旁变形,以 “示”为意符的字大都与鬼神、祭祀、 祸福有关,如“祈、社、神、祝”等; “衤”是“衣”的左偏旁变形,“衤” 旁的字都与衣物有关,如“裤、袖、 衫”等。又如“欠”和“夂”形体也 相似,但“欠”旁的字与口有关,也 就是和口中出气有关,如“歌、歇” 等;“攵”旁的字与手的动作或人的 行为有关,如“收、改、教、救”等。

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有些形声字的意符已经看不出表示意义范畴 的意思了。如“理”字,从“玉”(玉作左 偏旁写作王)“里”声,本义是治玉,后引 申为“治理”“修理”“管理”义。 再如“笨”字,从“竹”“本”声,《说文 解字》释它的本义是“竹裹”,现在已经假 借为“笨拙”义,和意符“竹”毫无关系。 由于有些形声字的意符选择不够科学,造成 意符表义不确切。例如,不同的义类用了同 一个形旁:蛾是一种昆虫,但虹是一种自然 现象,蝟是兽类,都不是虫类,可是它们的 形旁都是“虫”;“鲸”不是鱼类,形旁却

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声旁的表音作用 古人造字的时候,声旁的表音效率是比较 高的。然而,汉语由古代经过长期的发展,到 现代读音系统有了变化,这样的形声字和读音 往往与声旁单独成字时的读音不完全相同。 如用“台”作声旁的字,有“抬、胎、怠、 殆、笞、始、治、冶、怡”;用“寿”作声旁 的字“筹、帱、畴、踌、俦、铸、涛、焘、祷” 等;用“勺”作声旁的字“芍、灼、酌、妁 (shuò )、趵、豹、约、钓等。

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声旁的表音有以下八种情况: ① 声韵调完全相同:态(tài)爆(bào)佯 (yáng)芭(bā) ② 只声母相同:酗(xù—xiōng)婢(bì — bēi)杠(gàng—gōng)驼(tuó—tā) ③ 只韵母相同:洞(dò ng—tóng)绕 (rào—yáo)爬(pá—bā)救(jiù— qiú)殆(dài—tái)

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④ 只声调相同:涤(dí —tiáo)绽 (zhàn—dì ng)睹(dǔ—zhě)湛 (zhàn—shèn)椒(jiāo—shū)

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⑤ 只声母不同:畔(pàn—bàn)衾 (qīn—jīn)恪(kè—gè)空 (kōng—gōng)荤(hūn—jūn) ⑥ 只韵母不同:价(jià—jiè)梏 (gù—gào)募(mù—mò )舶 (bó—bái)

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⑦ 只声调不同:审(shěn—shēn) 阁(gé—gè)喻(yù—yú)艇 (tǐng—tí ng)靶(bǎ—bā) ⑧ 声韵调全不同:祈(qí —jīn)涸 (hé—gù)括(kuò —shé)宣 (xuān—gèn)黔(qián—jīn)

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许多形声字,如果照声旁读,则要读 错。如“并”念bì ng,但“迸”念 bèng;“复”念fù,但“愎”念bì ; “地、池、他、施”都从“也”得声, 如果按“也”的音去读,全都要读错; 用“占”作声旁组成的“站踮玷贴拈 钻砧沾苫粘”十个字就有十二个不同 的读音。

「莫」 原是 「暮」 字的会 意字 (日在 草莽中,以示 太阳下山),借 來表示否定副 词「莫」

「考」字的解釋是「老」;「老」 字的解釋是「考」,所以是一对 转注字 。

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汉字形体的演变。

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①甲骨文:用刀刻在龟甲和兽骨上的文字。 这种文字主要是殷商时代的遗物。 ②钟鼎文:(金文),铸刻在金属器物(主要 是钟和鼎)上的文字。这种文字主要是西周 时代的遗物。 ③篆书:大篆和小篆的统称。秦朝统一中 国后,整理文字,每字规定一种写法,这 种字体就是篆书,也叫篆字。秦统一中国 后经过简化的篆书叫做小篆。秦创制小篆 以后,把原来笔画较繁复的篆书叫做大篆。

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④隶书:由篆书简化演变而成的一种字体。 秦末开始通行,汉魏普遍使用。 ⑤楷书:由隶书演变而成的一种字体,是 从东汉末年一直沿用至今的通行字体。笔 画清楚、平直、结构匀称、紧凑,书写方 便。 ⑥草书:为书写便捷而连笔写的潦草的一 种字体。广义地说,自有汉字以来,各种 字体都有潦草的写法。东汉以后才有“草 书”这一字体的名称。 ⑦行书:楷书通行以后,又出现一种介于

这块牛骨长约 22.5厘米,宽 66.6厘米,河 南安阳殷墟出 土。牛骨上刻 有干支表。商 代以干支记日, 这种计时方法 被后代延用。

这块牛骨在河南安阳殷墟 出土,上面刻有“王大令 众人日协田”的卜辞。意 思是商王命令众人(农业 奴隶)在田地上集体耕作, 反映了商代农业生产的情 况。

金 文

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毛公鼎铭文 毛公鼎

西周宣王时制作。陕西岐山出土 。鼎高 53.8 厘米 , 口径 47.9 厘米。重34.705公斤。腹内铸有铭文 32行、共 497 字。它是现存铭文最多的青铜器,现藏于台北故宫博 物院。

大盂鼎

大盂鼎铭文

大盂鼎,三足圆鼎,西周康王时制器,清道光初年出土于陕西岐山县。鼎高101.9厘米,立 耳、鼓腹、三柱足,以饕餮纹为主要纹饰。鼎腹内壁有铭文19行291字,记载周康王册命贵族盂 的史实。 铭文载康王向盂叙述周文王、周武王的立国经验,认为文王、武王能以卓越的业绩立国, 主要是由于其臣属从不酗酒,每逢祭祀认真、恭敬对待,而商王的亡国教训就在于沉迷于酒; 由此告诫盂要效法祖先,忠心辅佐王室,并赐盂命服、车马、酒与邦司、人鬲等。《大盂鼎铭 文》是史学家研究周代分封制和周王与臣属关系的重要史料,一向为史学家所重视。

金文

散氏盘铭文 散氏盘 散氏盘,口径54.6厘米,重21.1公斤,西周晚期制器,清朝康 乾年间在陕西凤翔出土。盘内底有铭文19行357字,记述了散国与 矢国两个诸侯国之间移付田地的契约,为研究西周土地制度的重 要资料。

秦朝统一文字(以“马” 、“安”两字为例)

秦小篆

汉代蔡邕 《熹平石经》 (隶书)

东 汉 曹 全 碑 隶 书 ] [

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楷书

张 旭 《 终 年 帖 》

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“书圣”王羲 之的书法

王羲之故居——洗砚池

王羲之故居位于山东省临沂市,为古典园林式建筑。

王羲之故居——洗砚池一景



王羲之故居纪念馆
王羲之故居位于山东省临沂市,为古典园林式建筑。

兰亭:在浙江绍兴 市西南的兰渚山下。 现存建筑和园林是明

兰 亭
曲水 ?

鹅 池

嘉靖二十七年(1548年)
后移此重建的。1980年曾 全面整修。王羲之的 《兰亭序》就是在这里书写的。

曲水

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天下第一行书——王羲之《兰亭序》

碑亭
此碑碑文为清康熙帝亲书《兰亭序》

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王羲之(字逸少,琅琊临 沂人,后徒居山阴。官 至右军将军、会稽内史, 故世称王右军、王会稽。 王羲之楷书师法钟繇, 草书学张芝,亦学李斯 等,博采众长。他的书 法被誉为“龙跳天门, 虎卧凤阙”,给人以静 美之感,恰与钟繇书形 成对比。他的书法圆转 凝重,易翻为曲,用笔 内厌,全然突破了隶书 的笔意,创立了妍美流 便的今体书风,被后代 尊为“书圣”。

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王献之,字子敬, 小字官奴,官至中 书令,世称“王大 令”。他的书法, 兼精楷、行、草、 隶各体。献之幼学 于父,从小就显露 出超人才华,才气 勃发,咄咄逼人, 献之不为其父所囿, 别创新法,自成一 家,令人刮目相看。 可惜天妒其才,四 十二岁就过早病卒。

怀素书蕉图(国画)

欧阳询《化度寺碑》

颜真卿

颜真卿(709—785),唐京兆 万年人,字清臣。开元进士,迁殿 中侍御史,为奸臣杨国忠所恶,出 为平原太守,故世称颜平原。安史 之乱,颜真卿抗贼有功,入京历任 吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国 公,故又世称颜鲁公。德 宗时李 希烈叛,宰相卢杞衔私恨使颜真卿 往劝谕,为希烈所留,忠贞不屈, 被缢杀。他从褚遂良,张旭得笔法, 其正楷端庄雄伟,气势开张,行书 遒劲舒和,一变古法,自成一格, 人称“颜体”。宋人欧阳修评云: “颜公书,如忠臣、烈士、道德君 子,其端庄尊重,人初见而畏之, 然愈久而愈可爱也。其见宝于世者 不必多,然虽多而不厌也。 ”

颜真卿墓(位于河南偃师市山化 乡汤泉村)

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天下第二行书——颜真卿《祭侄季明文稿》

隋唐时期的书法

颜真卿《多宝塔碑》

柳公权

柳公权(778—865), 京兆华原(今陕西耀县) 人,官至太子少师,故世 称“柳少师”。他初学王 羲之并精研欧阳询、颜真 卿笔法,然后自成一家。 所写楷书,体势劲媚,骨 力道健。较之颜体,柳字 则稍清瘦,故有“颜筋柳 骨”之称。穆宗尝问柳公 权用笔之法,公权答云: 用笔在心,心正则笔正。 穆公为之改容,知其“笔 谏”也。后世学书者不少 以柳字为楷模。

柳公权《玄秘塔碑》(局部)

苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士。 他的诗词均感情豪迈奔放,流畅洒脱。苏轼擅 长行书、楷书,取法李邕、徐浩、颜真卿、杨 凝式,而能自创新意;用笔丰腴跌宕,有天真 烂漫之趣,与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四 家”。

三苏祠是北宋时期(960— 1127)著名文学家苏洵、苏轼、 苏辙父子三人的故居,位于四 川眉山市西南。

黄庭坚(1045—1105),字鲁直,自号山 谷道人,洪州分宁(今江西修水)人。北宋 著名的诗人、词人和书法家。

米公祠,是纪念宋代书法家米芾的祠宇,位 于湖北樊城西南隅的柜子城上。米芾(1051— 1107),字元章,工诗文,擅书画,尤长于行、 草,史有“风樯阵马,沉着痛快”之美誉,与 苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为宋代四大家。

蔡襄(1012—1067),兴化军仙游(今属福建) 人,宋代大书法家,精通各体,尤长行书。 蔡襄 陵园原为蔡襄墓,位于仙游枫亭锦岭将军山下, 旧福厦公路西侧, 被列为省级重点文物保护单位。

赵孟頫(1254-1322),字子昂,号雪松道人,湖 州(浙江吴兴)人,仕元官至翰林学士承旨、荣禄大 夫,封魏国公,谥文敏。著有《松雪斋集》。赵孟 頫是元初很有影响的书法家。

祝允明(1460—1526),字希哲,号枝山, 人称“祝枝山”,因为右手生有六个手指,所 以又号枝指生。长洲(今江苏苏州)人,任过 南京应天府通判,所以又有“祝京兆”之称。 他的诗文书法,才气横溢,与唐寅、文徵明、 徐祯卿号称“吴中四才子”。他在书法上造诣 很深,各体兼能,蜚声艺坛,与文徵明、王宠 并称“三大家”。陈道复为后起之秀,又称为 “吴中四家”。他的书法博采晋唐各家的长处, 并有自家面貌。主要成就在于狂草和楷书。狂 草来自怀素、张旭,更多的是接近黄山谷,提 按和使转的笔法交互使用,行与行之间的距离 很紧,形成一种汪洋恣肆的视觉效果。更难得 的是楷书又写得相当严谨,有晋唐人的古雅气 息。这种反差很大的综合素养与唐代的张旭十 分相似。

西汉滇王之印金印 方形,蛇钮,昂首盘屈,身有鳞纹。高1.8厘米,重89.5克,边长 2.4厘米,1956年云南晋宁石寨山6号墓出土,现藏中国国家博物馆。

汉代印章

东汉委(倭)奴国王金印

封泥

秦安台丞封泥

秦御府丞封泥

秦少府封泥

秦西共丞封泥

秦郎中令丞封泥

秦郡佐邸封泥

汉代印章

西汉皇后之玺

汉“庆龄长”印(官印)

园丁生于梅洞长于竹洞

吴昌硕(1844—1927),浙江安吉人,清末书画家,篆刻家;篆 刻融合皖、浙诸家,并以秦、汉玺印、封泥及陶瓦文字入印,雄浑苍 劲,摆脱浙、皖诸家而创为一派。

文彭篆刻作品:长生

许慎

许慎《说文解字》书影

康有为

康有为行书联

2008年北京奥运会会徽


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