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高中语文 4.1《大学》节选同步练习(含解析)新人教版选修《中国文化经典研读》

《大学》节选 一、基础巩固 1.对下列句子中加点词的解释无误的一项是( A.知止而后有定 . B.掩其不善,而著 其善 . C.人之其所亲爱而辟 焉 . D.无诸己而后非 诸人 . 定:决定。 著:显露。 辟:开辟。 非:不对的。 ) 解析:A 项,定,目标,志向。C 项,辟,有偏向。D 项,非,批评。 答案:B 2.下列各句中加点词语古今同义的一项是( A.其机如此 .. B.此之谓自谦 .. C.大学 之道 .. D.小人闲居 为不善 .. 解析:B 项,古义,自我满足。今义,自己表示谦虚。C 项,古义,古代天子设立的学校,与小 学相对而言,教以穷理、正心、修身、治人之道。今义,实施高等教育的学校的一种,包 括综合大学和专科大学、学院。D 项,古义,独处。今义,在家里住着没有工作做。 答案:A 3.下列各句中加点的词语用法与其他三项不同的一项是( A.在明 明德 . B.所谓诚 其意者 . C.上长 长而民兴弟 . ) ) D.意诚而后心正 . 解析:C 项是形容词作动词,敬重。其他三项是使动用法。 答案:C 4.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( A. B. C. D. 解析:A 项,①助词,用于词尾,表示比拟;②助词,用于副词、形容词之后,表示状态。B 项, 介词,在,表处所。C 项,①介词,对于;②助词,用于主谓之间,取消句子的独立性。D 项,① 所以;②旧的,原来的。 答案:B 5.默写下列名句名篇。 (1)欲治其国者,先齐其家; (2) , , ;欲修其身者,先正其心。 ) ,听而不闻,食而不知其味。 ;慈者, , 视而不见 (3)所以事长也 。 。 所以使众 (3)孝者,所以事君也;弟者, (4)所谓平天下在治其国者:上老老而民兴孝, 答案:(1)欲齐其家者 也 先修其身 (2)心不在焉 (4)上长长而民兴弟 上恤孤而民不倍 二、阅读鉴赏 (一)阅读下面的文言文,完成第 6~9 题。 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安, 安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天 下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正 其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意 诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至 于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有 也。 所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小 人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然, 则何益矣!此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。 所谓修身在正其心者:身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则 不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修 身在正其心。 6.下列加点的词,解释不正确的一项是( A.知止 而后有定 . B.致知在格 物 . 止:终止。 格:推究。 形:表现。 慎:谨慎。 ) C.此谓诚于中,形 于外 . D.故君子必慎 其独也 . 解析:A 项,“止”,应为“最高的境界”。 答案:A 7.下列语句编为四组,全部属于直接阐述“大学之道”的一项是( ①物有本末,事有终始 ) ②欲治其国者,先齐其家 ③欲修其身者,先正其心 ④物格而后知至,知至而后意诚 ⑤掩其不善,而著其善 ⑥有所好乐,则不得其正 A.①⑤⑥ C.①④⑤ B.②③④ D.②③⑥ 解析:①不是直接阐释,⑤是“小人”的做法,⑥是从反面说明。排除这三句即可。 答案:B 8.下列有关文意的理解,不正确的一项是( ) A.“大学”的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的 境界。 B.要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万 物。 C.上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。否则,就不可能有好的治 理。 D.品德低下的人背地里无恶不作,一见到品德高尚的人便躲躲闪闪,这说明他们也要“慎 独”。 解析:D 项,理解不正确,原文是“掩其不善,而著其善”,并没有说这类人也要“慎独”。 答案:D 9.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 (1)古之欲明明德于天下者,先治其国。 (2)其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。 (3)此谓诚于中,形于外。 解析:在这三个语句中,翻译的重点是有词类活用现象的词,如“明明德”中第一个 “明”,“诚于中”的“诚”,“形于外”的“形”;文言句式,如“未之有也”等。 参考答案:(1)古代要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家。 (2)所看重的反而疏远了,所疏远的却厚待于他,这样的事情是没有的。 (3)这就是所说的内心真诚在外表上表现出来。 (二)阅读下面的文言文,完成第 10~13 题。 姚敬恒先生事略 [清]全祖望 《李二曲集》中别辑前代讲学诸君,有出于农工商贾之中者,共为一卷,以 勉学者。以予 . 近所闻,近日应潜斋高弟有曰凌嘉印、沈文则、姚敬恒,皆拔起孤露①之中,能成儒者。 凌、沈之名尤重,见于沈端恪公所为传,而敬恒躬行,与相鼎足,顾未有知之者。 敬恒,讳宏任,别字思诚,杭之钱塘人也。姚氏,故杭之右姓。敬恒少孤,其母贤妇也。 敬恒不应科举,隐于市廛②,稍营十一之息以养家。其母一日见敬恒贸丝,银色下劣,愠甚, 曰:“汝亦为 此恶行乎?吾无望矣。”敬恒皇恐,长跪谢 ,愿得改行。乃 受业于应先生潜斋, . . . 每日朗诵《大学》一过,潜斋雅爱之。一言一行,服膺师说,泊然自晦,凡事必归于厚。沈 甸华之卒也,潜斋不食二日,敬恒问曰:“朋友之丧而若此,无乃过欤?”潜斋喟然叹 曰:“为其无以为丧也。”敬恒曰:“请为先生任之。”殡葬皆出其手。潜斋不肯轻受人 物,惟于敬

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