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【金版学案】2016届高三历史一轮复习习题:必修3第6单元第2课时 新文化运动和马克思主义在中国的传播


第 2 课时

新文化运动和马克思主义在中国的传播

题号 答案

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1.(2015· 北京市海淀区期中考)新文化运动是中国近代思想变革 的高潮之一。与以往的近代化思潮相比,它的超越之处表现在( ①提出国家主权属于人民, 反对专制 强民 )

②要求发展实业, 以强国

③批判以儒家思想为核心的旧伦理道德

④倡导文学革命,改用白话文 A.①② 答案:B 2.(2014· 揭阳市一模)翻开某一时期的报纸,你会发现当时所有 西洋的东西都被冠以“文明”两个字。 手杖是“文明棍”, 西式礼帽 是“文明帽”,自行车是“文明车”,连火柴都是“文明火”。话剧 是“文明戏”,京剧则叫“旧戏”。“某一时期”应是( A.洋务运动时期 B.新文化运动时期 ) B.③④ C.①③ D.②④

C.新中国建国初期 D.文化大革命“破四旧”时期 答案:B 3.(2014· 惠州市模拟)1912 年《申报》载: “人民既乏国民之常 识,而于风俗习惯尤未改革。 ” “于共和国之组织,若选举,若会议,

及其他人民对于国家种种应尽应享之权利义务成不谙熟。 ”这说明当 时中国( ) B.只能实行君主立宪

A.共和革命不可能成功

C.人民不支持革命 D.实行思想文化启蒙的紧迫性 解析:本题考查理解分析能力。题干认为当时的国人风俗习惯比 较落后,对选举、会议等属于国民的权利、义务不了解,这就迫切需 要开启民智,对民众进行广泛的思想启蒙,故 D 项正确。 答案:D 4.(2014· 温州市三模)下图是中国近代某著名杂志创刊号目录的 局部图。以下有关该杂志的论述错误的是( )

A.在“尊孔复古”思潮下产生 B.由陈独秀在 1915 年创办 C.宣传西方的民主和科学思想 D.逐渐成为新文化运动的中心 解析:本题考查图片信息解读能力。由图片中“敬告青年”可知 该杂志是《新青年》 。结合所学知识可知, 《新青年》始终是新文化运

动的中心,而不是逐渐成为,故 D 项错误,符合题意。 答案:D 5.(2014· 淄博市一模)1916 年,陈独秀写道:“立宪政治而不出 于多数国民之自觉、 多数国民之自动, 惟日仰望善良政府、 贤人政府, 其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、 小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异 也。”其意在( )

A.反对偶像崇拜,宣传科学法则 B.普及宪政常识,倡导五四运动 C.倡导文学革命,建设国民文学 D.批判传统文化,培养民主意识 解析:本题考查理解分析能力。材料表述的是立宪政治如不是多 数民众意愿,则与专制制度无异,反映出陈独秀意在唤起多数人实行 宪政的意识,故 D 项正确。 答案:D 6.(2014· 华南师大附中摸底)为了宣扬社会主义,中国早期的马 克思主义者出版了诸如下列刊物。这些刊物的名称表明( )

A.中国早期的马克思主义者大多来自劳工阶层 B.中国的工人阶级善于运用马克思主义来指导、武装自己

C.中国共产党的诞生是中国工人阶级和马克思主义相结合的产 物 D.早期马克思主义者一开始就重视把马克思主义和中国工人运 动相结合 解析:本题考查理解分析能力。材料中的《劳动界》 《劳动音》 《劳动者》指向广大工人阶级,说明中国早期的马克思主义者从一开 始就注重运用马克思主义来指导中国工人运动,故选 D 项。 答案:D 7.(2014· 龙岩市质检)1919 年,胡适在《新思潮的意义》中说: “孔教不能适应时势需要, 现在大多数明白事理的人已打破了孔教的 迷梦。”这一观点认为新思潮( A.反对旧道德崇尚现代文化 B.混淆了先进与落后的界限 C.充分肯定了古代道德的价值 D.存在对旧文化的传承与创新 答案:A 8.“意在暴露家族制度和礼教的弊害”, “显示了文学革命的 实绩”, 并因“表现的深切和格式的特别颇激动了一部分青年读者的 心”。这是作者对哪本(篇)作品的自我评价( A.胡适《文学改良刍议》 C.鲁迅《狂人日记》 ) )

B.陈独秀《文学革命论》

D.李大钊《庶民的胜利》

解析:本题考查学生提取信息的能力。根据“礼教的弊害”“文

学革命”“格式的特别 ”等信息可知作品将反对封建礼教与文学革 命相结合,故 C 项符合题意。 答案:C 9.(2014· 大连市二模)回眸百年中国历史,研究新文化运动有着 “返本以开新”的特殊意义,这场运动深刻地影响了 20 世纪中国社 会历史进程的思想观念体系及中国历史的走向。主要原因在于( A. “新文学”推动了文学革命与文化平民化 B.改造中国已经从器物层面推进到制度层面 C.在意识形态领域对封建旧礼教进行了全面清算 D. “民主”“科学”引领了价值理想和文化精神 解析: 本题考查理解分析能力。 解读题意可知 A 项不能体现“20 世纪中国社会历史进程的思想观念体系及中国历史的走向”; 新文化 运动主要传播西方思想,体现改造中国已经进入到思想层面,故 B 项错误;C 项体现了新文化运动的主要内容,但不能体现其“返本以 开新”的作用;D 项表述了新文化运动对中国思想和社会的引领作 用,故 D 项正确。 答案:D 10.(2014· 永州市二模 )北京大学文科在陈独秀的主持下,进行 了一系列的整顿与改革。文科各年级学生可以自由选修、旁听他门、 他年级功课。预科学生可选修数学、生物学、物理学、地质学、化学、 哲学概论之一种。以上措施的实行( ) )

A.使北大文科成为新文化运动的主要阵地

B.使北大成为新文化运动的主要活动基地 C.扩展了学生的知识领域,增强了学术研究的气氛 D.体现了北大“思想自由,兼容并包”的办学方针 答案:C 11.“五四”时期,一度盛行欧洲的基尔特社会主义在中国迅 速传播, 主张温和改良, 从工人参与企业管理达到企业自治和企业公 有, 进而最后实现社会主义目标。 当时曾引发一场关于社会主义问题 的讨论。这一现象说明( )

A.向西方学习的途径失败 B.五四运动推动马克思主义传播 C.民族工业获得短暂发展 D.当时的思想界在寻找新出路 解析:本题考查理解分析能力。根据材料可知当时社会主义改良 思想在中国迅速传播,这说明部分知识分子在探索新的救国道路,故 选 D 项。 答案:D 12.(2014· 资阳市三诊 )李厚泽在《中国现代思想史论》中说: “启蒙的目标,文化的改造,传统的扔弃,仍是为了改变中国的政局 和社会的面貌。”下列的主张与他的观点最一致的是( A. “今日之中国,当造今日之文学” B. “制胜之道,在人不在器” C.“夫不兴民权则民智何可得开哉?” )

D. “师其法而不必尽用其人” 解析:“文化的改造,传统的扔弃”说明李厚泽评价的是新文化 运动, “今日之中国,当造今日之文学”是新文化运动中的提倡新文 学内容, 观点较一致, 故 A 项正确; B 项是顽固派反对维新派的观点, C 项是梁启超的观点,D 项是洋务派的观点。 答案:A 13.新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”,还开始了 一场道德伦理革命。阅读下列材料,回答问题。 材料一 吾国今日道德之根本问题, 乃在革除昔日一本不易旧道

德之观念,而建设今日因时制宜断道德之标准。就目前之情势观之, 应规定者约有三事:(一)注重人道主义,提出的以平等博爱诸德实行 之;(二)发达个人之制己心;(三)主张极端之自由思想。 ——吴康《论吾国今日道德之根本问题》 材料二 自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相

形见绌,举国所知矣;其次为政治,历年来政象所证明,已有不克守 缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不 能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。 吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》 材料三 我们今日的环境,真是不幸极了:社会的种种组织,风

俗,制度,都是过渡时代、 “青黄不接”——新文化未能完全产出, 旧道德已宣告破产;使得国内的军政,民政,以及工商百业,都显出

一种黯淡凋零的状态,比之欧洲黑暗时代,也差不多。 ——左立夫《中学毕业生的切身问题》 问题: (1)根据材料一,指出作者所说的“旧道德观念”指的是什么, 作者所提出的“新道德标准”的思想来源又是什么。 (2)根据材料二,概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。结合新 文化运动的背景,说明“道德伦理革命”出现的原因。 (3)根据材料三及所学知识,指出当时中国道德伦理建设存在的 问题并分析其原因。 答案:(1)旧道德观念:儒家传统道德(或三纲五常)。思想来源: 西方资产阶级人文思想(或启蒙思想)等。 (2)发展阶段:学术——政治——伦理(器物——制度——思想)。 原因: 资产阶级追求民主政治; 尊孔复古逆流兴起; 袁世凯复辟帝制; 新式知识分子的作用。 (3)问题:除旧而未能立新;道德伦理规范混乱。原因:新文化 运动存在过激倾向;社会政治黑暗、经济凋敝。 14.中西文化思想的冲突,传统与西化的相斥相纳,是近代中 国历史进程中的重要内容。阅读下列材料,回答问题。 材料一 中国形象在西方的变迁基本上可以以 18 世纪作为分界

线,18 世纪的中国热将中国文化的魅力推向顶峰。之后,随着西方 现代性的成熟,中国形象逐渐跌落,影响到西方人甚至中国人自己的 “中国文化观”。

——王岳川《去中国化——18 世纪以降西方现代性战略》 材料二 在孔家思想统治之下??中国文化的改变, 至多只有皮

毛的改变,没有彻底的主张。??直到民国四、五年以后,开始有了 些人作了片断的个人主义言论。 ——陈序经《中国文化的出路》 20 世纪二三十年代学界有关中国文化发展道路论争文章目录(部 分) 文章标题 欧洲文化之危机及 1922 年 2 月 中国新文化之趋向 评中西文化观 怎样使中国文化现代化 全盘西化的理由 中国本位的文化建设宣言 全盘西化?殖民地化? 1924 年 6 月 1933 年 7 月 1934 年 1935 年 1 月 10 日 1935 年 6 月 22 日 杨明斋 陈高傭 陈序经 王新命等十教授 叶青 张君劢 发表时间 作者

——罗荣渠主编《从“西化”到现代化》 材料三 “五四”前后搬入中国的种种社会主义学理虽一度汇

成涌流之潮,极其明显地影响过那个时候的社会思想和学术思想,但 在短短几年之后就波平浪静,了无痕迹了。只有马克思主义在风雨之 中扎根于中国社会,掀开了新陈代谢的另一页。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 问题:

(1)结合材料一和所学知识,指出中国文化在西方人中的地位发 生了怎样的变化,并概括出现变化的主要原因。 (2)与材料二中画横线部分文句相关联的历史事件是什么?结合 材料及所学知识,简述该事件中关于中国文化发展道路的主要观点。 根据材料二, 概括二三十年代学界关于中国文化发展道路问题提出的 几种出路。 (3)根据材料三并结合所学知识,分析马克思主义能在进入中国 的各种文化思想中脱颖而出的主要原因。 答案:(1)变化:由受到推崇到逐渐跌落。 原因:西方现代性的成熟或西方资本主义的迅速发展(写政治、 经济、文化具体史实酌情赋分);近代中国逐步沦为半殖民地半封建 社会或中国形象的跌落(答“‘海禁’政策使中国在 19 世纪以极端 保守和封闭的面貌走向近代化的世界”亦可, 其他写具体史实酌情赋 分)。 (2)事件: 新文化运动。 观点: 提倡个人主义; 提倡民主与科学(学 习西方文化); 批判封建伦理道德, 实行文学革命(推翻中国传统文化)。 出路:学习西方文化(全盘西化);注重中国本位文化建设;中国文化 现代化(中西文化兼容)。 (3)原因:马克思主义是指导无产阶级革命的科学理论;俄国十 月革命胜利的榜样作用; 李大钊、 陈独秀等人开始将马克思主义中国 化;马克思主义理论符合当时中国国情(革命)的需要;一战充分暴露 了西方资本主义的弊病。


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