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试论王朔小说的艺术特色及其他_图文

辽 宁 师 范 大 学 学 报 (社 科 版 )

1 999

年第3 期

试论 王 朔 小 说 的 艺 术特 色 及 其 他



,


,

受 西 方 后 现 千 仁 思 潮的 影 响 后 新 时 期 的 中 国 小说 出 现 了 无 主 流 意 识 倾 向 小 说 铁 义
, , , , , ,

创作色彩 纷 呈 其中 王 朔 的 小 说 以 流 畅的 当 代京 味语 言 调 侃 的语 调 大 量 地运 用 譬 喻 和 反 讽
态 王 朔 小说 的 出 现 打 破 了 正 统 文 学一 统 天 下 的 局 面 标 志 着 市 民文 学 的 崛 起
, ,


荒 诞 离 奇 的 情 节设 计 以 及 写 实 与谐 谑 的手法 来 表达 市 民 阶 层 的 愿望 以 此 来 消解 国 家 意识形

关键 词

王朔

小说

语言

情节

创作 手法
,

在 8 年代 末 9 年代 初 中 国文 坛 出 现 了 蔚为 0 0
,

不 可 忽视 的力量 他 们顽 强 地 表 现出 独 立 的意 志
,

” 壮观 的 王 朔 热






王 朔 文化现 象 的 同 时 王 朔 的

, “

,

反 映 到 文 艺 上 不 甘 心 被 动 地 接 受现 存 的 作 品 而

,

,

小 说 受 到 正 统 文学 的非 议也 颇多
, ,

0 8 年代 作 家 和
,
.

要 表现 自己
,

.

王 朔 的小说 就是 适 应 这 一 变 化 出 现
,
_

文 学 的重担是 代 民 族立 言 代 民族 反 思 是 一 场 伟
” 大 的叙 事 呼 唤 人道 主 义 和 人 性 的 运 动 的大 潮 流

的 它符合市 民 的 欣 赏 口 味 以 流 畅的 当 代 京 味语 言大 量 运 用 譬喻 和 反 讽 以 调 侃的语 调 异 想 天 开
,

,

中 王 朔 以 玩 的姿 态 出现 暴 露 在读 者 面 前的是


,



,

荒诞离奇 的 情节 设 计 以 及 写 实 与 谐 谑 的 手法 来
表 达市 民 阶 层 的愿望 他 把 知 识分子认 为神圣 的东
,

,

,

一 种 痞相



” ,

这 就 不 能 不 使一些 人 对 王 朔 的创作完
, , ,

全 加 以 否 定 认 为他 的小 说 根 本就 不 是 小说 这些

西拼 命地 加 以 嘲 弄 狂 热 地 表 现顽 主 和 边缘 人 对 知 识 分 子 意识形 态 的消解非 常 狠 对 国 家 意 识 形 态
,

,

,

观 点 是 否 准 确 和 全 面 在 无 主 流 意 识 的 后 新时期 的
文 坛 上 该把 王朔 的 小 说 创作 定 位 在 何 处 在 王 朔 匿
,

打 擦边 球




王 朔 小 说的 出 现打破 了 正 统文 学 一 统
,


声文 坛 的 今天 我 认为 有 必要 再来 探 讨 这 个 问 题
, , , ,

,



天 下 的 局 面 标 志 着 市 民 文 学 的崛 起

建 国 以 来 我 国 始 终是 国 家 意 识 形 态 占 主导 地
位 尤 其是知 识 分子的独立 地 位 消 逝 文 革 期间 对
人 格 人 性 的 压 抑 达 到 了登 峰 造极的地 步
, , ,
、 。

文 学 是 语言的艺 术


” ,

不 同时期 的 文学 家 对 语
: “

言 的 重 视 有 一 定 的 差 异 汪 曾 棋曾 说
, ,

语言 不 只 是
,

文 革结

技 巧 不 只 是 形 式 … … 语言 和 内容 是 同时存在的
不 可 剥 离的 态度
” ,


束 后 随着 改 革 开 放 的 不 断 深 入 人 文 精 神 开 始 抬
头 人 文 思 想领 域 受西 方 后 现代 主 义 哲 学 思 潮的 影

” ,



语 言 体 现 小 说 作者 对 生 活 的 基 本



甚 至 说 写 小说就 是 写 语言


王 朔小 说的语
, ,

响 高 举 起 人 道 主 义 大旗 对 大 写 的 人 进 行辉 煌 的
设 计 人 的 独 立 地 位 暂 时 确 立 人 文 精神 成 为 话 语
,

,

,

言 不 仅 是表 达 内 容 的 一 种方 法 和 手 段 同时 王 朔
小说 的语言 和 内容 能 有机 地 融 合 为一 体 不 仅仅 作
,

,

中 心 这 种禁锢 一 旦 被 打 开 人 们 就 表 现 出 顽 强 的 意 志和 强 烈表现 自 己 的欲 望 文 学 领 域 出现 了 无 主
流 意 识 倾 向 使创 作 呈 多视 角 多 层 面 纷 繁复杂
,
、 、


,

,

为小说 的外在 形 式 而 存在
突 出的特 点




,

大 量 地 运 用 譬 喻 和 反 讽是 王 朔 小 说 语 言 比 较
王 朔 小 说运 用 譬 喻 与 传 统 语 言 学 概 念 上 的譬

立 体交叉的格 局



0 8 年代末 9 年 代 初 中 国 文学 0
, ,
,

市场 向商 业 动作转 变 市 民 阶 层 的 崛 起 已 经 成 为
本文 于
19 9 8

4 ’ 逻 喻 的 不同之处 在 于 它是 , 卜 辑 化 又 极 端夸张的

” ,



8



6

日收 到



试 论 王 朔 小 说 的 艺 术 特 色及 其 他
能产 生 陌 生 化 的 效果 他 的小说 在庄 重 严肃 的 声
“ ”


爸》

调和 语 义 之 间夸大 了无意 义 的东 西 同时 又 缩 小 了
重 要 的东西 极不协 调 读者 发挥 了 想 象 力 的同 时 也 收到 了捉 弄 现 实 的效 果



,

从字 面 意 义 理 解 这 种 思 想 教 育是推 心 置 腹 的
便 有 些 滑 稽可 笑 了 马林 生 是在 正 统 教 育 下 长 大
,

,

,

,

但 当 你知 道 这句 话是 出 自小 说 主 人 公 马 林 生 之 口
,

黑皮 大 衣 一 抱 拳
,

:



高高 山 上 一 头 牛
: ‘
,





但他发 誓 不 让我经 受的一切在 我 儿子 身 上 重演
“ ’
,
,



我久 久 瞧着他 迟 疑地 说


两 个 凡 是三棵 树 !

时 马 林 生 用 上 述话 语 来 教 育 孩 子 这 些话 语 便发
:

黑 皮 大 衣也 愣 了 半 天 回 不 过 味 儿 末 了 说

生 了 质 的扭 曲 讽 刺 了 马 林 生 的 同时也 嘲 弄 了文化

,

你辈 份 比 我 高







传统
,
,



这 明 明是 黑 道 人物 的对 话 作 者却 把 它 与 主 流

我们这个 时代 的 小 说 各种 流 派 和 主 义可 以 说
色 彩纷 呈 极度个性化 技 巧 化 使人 们 对小说 已 经
,


,

话语 中的领 导 批 示 对 应 起 来 产 生 了 效 果相 反 的逆 转 体 现 了 作 者对时 代政 治 的嘲 笑 与裹 读

,
, ,


,

熟视 无 睹 人 们几 乎 忽 视 了 它 们的 存 在 而 王 朔 的
小 说对 中 国文 坛 产 生 了 不 小的 冲击 在 读 者 中的 反
,

,

,

你 怎 么 变 得 这 么 好 吃懒 做 我 记得 你也是苦
,

出身 小时 候 讨饭 让 地 主 的 狗 咬过 好久没 掀 开裤
腿 给别 人看 了 吧 ?
,

响 也 非同 一 般 从青 少 年 到 高级 知 识 分 子 从 白领
到 社会 底 层 的 市 民 以 及 贩 夫 走卒 他们 对 王 朔 的小
,

,

,

顽主 — 么 也想 象 不 到 这 是 儿 子在 单从字面上看 你 怎
,







说 无 不 喜 闻 乐 见 爱 不释手 这 不 仅缘 于 他 对 小说 语 言的 创造 性 地 运 用 还 因 为 他 对小 说 形式 的 营
造 尤 其 对 情 节经营别 具 特 色
, ,

,

,

教 训 老子 那 么 如果 于 观 因 其 父 不愿 帮 他干 活 而 向
其 父 发 一通 议 论 是 用 正 面 表 述 的 话 不 可 能 收 到 嘲

,



弄的效果
,



作 者 把文 化 大革 命 中 用 来忆苦 思 甜 的
,
,

首 先 王 朔 小 说 的 情 节 的 荒诞意味深深地 吸 引 读 者 这种 荒 诞 意 味本 身 带有 目 的性
,

话 语 加 入 其 中 这样 既 表 达 了 让 他 父亲 帮 忙的 目 的 同 时 也 收 到 了 褒 读现 实 的效 果 从而 使在文 化 大 革命 中令 人肃 然 起 敬 的 话 语 失 去 了 严肃 的 意 义
,

,



王 朔笔下的
,

男 男 女女 以 及 围 绕 他 们 展 开 的 情 节都 会让 读 者 产
生 荒 诞感 使人 感 到 意 外 和 不 能 理 解 因 为在道 德

让 人 感 到 其 滑稽 可 笑 候 还 是 在运 用 反 讽
, ,




观 和 价值 观 上 他 们 和 我 们是完 全 不 同的两 种 人
“ ”
,

,

王 朔 的小说并 不 总 是 嘻 笑 和 嘲 弄 他更 多 的 时

从 另 一 个 方 面 看 他 们 之 于 这 个 世 界也格 格 不 入
,

,

所谓 反 讽 是一 种 文学 语言 的
,

同 样 不 可 理 解 从表面 看 他们 的 种 种 行 为 带 有 偶 然

,

修 辞 形式 它 表 现 为语 境对 一 个 陈述句 的 明 显 的 歪 曲 使 字 面 意 思 与 它在 作 品 的 特 定语境 下所 表 达的
意 义 正 相反
、 。

性 但是 马 克 思 主 义 哲学 早 已 向 我 们 昭 示 了一 切 偶 然性 的背 后 皆有 一 个 必 然 性 的 动机 的驱 使 所 以 说 这个 偶 然性 是 作 者在这里 故 意 玩 的 一 个 缺失 的


,

,

青 少 年 时 代 的 王 朔 接 受 的 是一 种 有 理想 守




把戏 是 作 者 用来 消 解结 构 颠覆世 界 的技 术 手段
无 论 是《 主 》 顽 中的三替 公 司 替 人 排 优 替 人 解难
,

,

,

,

纪 律 有操 行 的传统的 理 想 主 义 教 育 但 这种 教 育
与 社会现实 尖 锐地 矛 盾 着 随 着 年 龄 的增 长 这种
矛 盾 愈 深 入 他 愈 发感 到 传 统 说 教 与 现 实 的背 离
,




,

,

,

,

替 人 受 过 还 是《你不 是 一 个俗 人 》 的 三好协 会 中
,





,

,

的 捧 人 行 为看似 滑 稽 荒 诞 实 际 上 却是 在 游 戏 中 表 达 了 对 现 实 秩 序 的抗议 在 笑 语 喧 哗 的背 后 作 者所 针 对 的是 难 以 撼 动的 生 存 现 状
,




,

把传统说教的话 语 自然地 运 用 到 现 实 生 活 中去 便
产 生 了 反 讽 的意 义
,

,

,

王 朔 小 说 的反 讽 不 是 否 定 历

史 而 是怀疑这 些 历 史被现在 的 人们 用 来 作 宣 传的 实 际 价值



其 次 在 王 朔 小 说 中反 传 统 与 反 文化 的倾 向是 显 而 易 见 的 这 种 反 传统 与 反 文 化是 借 助情 节 来 实
,

你 傻 就 傻 在 不 懂 得 这 条 做 人 的 基 本原 则 当
,

:

现 的 通 过 布 局 因 素 来传 达 小 说 的 内 容 而 其叙述

,

,

权 威仍然是 权威 时 不 管他 的 错 误 有 多 么 确 凿 你
尽 可 以 腹 谤 但 一 定不 要 千 万 不 可 当面指 出
,
, ,

,

策 略 也 往 往 别有 深 味
,



,



权威

对 于 《 望 》 们始 终认 为在 宣 扬 中华 民 族 的 渴 人

出错犹 如 重 载 列 车 出轨 除 了 眼 睁睁 看 着他 一头 栽
下 悬 崖 没 有 任何 办 法 可 以 挽 回 所有 努力 都将是

传统 美德 相 信 好 人 一 生 平 安
,



” ,

但如 果从 布 局 因
:

素的 角度 看 刘 慧 芳 和 宋 大 成 身 上 的美德使 人 产 生
了认 同 但好 人 并 非一 生 平 安 而始终 是 落难 刘慧
,
,

蝗 臂挡 车 结 果 只 能 是 自取灭 亡

,







《 是 你爸 我

试 论 王 朔 小 说 的 艺 术 特 色及 其 他
芳卧 床 不起 宋大 成绝 嗣 现实对 好 人残酷 无情 而
人 对 现 实 却 无可 奈何 接 下 来 的 《 刘慧芳 》 中情 况 似
,

,

,

,

奉公 守法 的 意识 形 态 ; 消解 人 之 所 以 为人 社 会之
,

; 所 以 为社 会 的 东 西 消解社会 价值 良心 等等 新 写
、 。

乎 并 没 有 多 少 改 变 一 开 始刘 慧 芳 像 防 范 流 氓 一 样
防夏 顺 开 继 而 声 色俱 厉 地 拒 绝 了 夏 顺开 的 求 婚
, , ,

,

实小 说 和 实验 小说 也消 解 但 却是庄 重严肃 的 王 朔 是 在 令人 恶 心 的 层 面 上 进 行 的 说 爱 是 瞎 扯 蛋



,

,

,

,



可 等 到 刘慧 芳终 于 想 嫁给 夏 顺 开 时 夏 顺 开 却 又 飘 然而逝 刘 慧 芳 的 计 划 再 次 落 空 小 说 打 破 了 传统 的 大 团 圆结 局 意 外 的结 局 使读者 重新 审视 刘 慧芳
和 传 统 怀 疑 她的美德 是 不 是 优 点 这 些 美 德似 乎
, ,



艺 术 是副性交

” ,

他 们看 社 会 不 存在 高 雅 不
, ,

,

,

过 是本质 上 和 他 们一 模 一 样 只 是 披 上 华 丽 的 外
衣 他 们 敢承 认 自 己 卑 鄙 下 流 他 们 用高 雅 的 话语
,

,

解 释 自己 的 卑 劣 用 行 为 的 卑劣调 侃话 语 的 庄 重
性 他们 承 认 社 会好人多 但好 人 难 免 俗 有人 把 王
朔 的 小说说 成是 痞 子文 学 有 一 定道理 但有 失全
“ ”
,

,

成 了丧 失幸福 的 主 要动 因 节 来 表达的




这 些 都 是 王 朔 借助 情
,

,

,



纵 观 王 朔 的 小说 创 作 不难 发 现 他在创 作手法
上 有两个 特 点 一 是 写 实 ; 一 是谐谑
:


面 因 为 王 朔 的 小 说 有很大的 涵 盖 面 他 的 小 说 不

,

,

是 批判 文 学 而 是 渲 泄 文 学
, ,



小说里 的叙 述 人 是 站
,
,

王 朔 的 早 期创 作 手法基本 上 是 写 实的 但 王 朔

在 市 民 的立场 和 痞 子 无 赖的 立场 讲述 故事 满足 了



: “

我是现 实 主 义的






这 又 有 失 偏 颇 因为现 实 主
,

市 民 阶 层 特 别是 流 氓无 产 者的 自我 表 现欲 尤 其对
入世 不 深 有 相 当 程 度 反 传统 反 说 教 的 青 少 年有 吸引 力
的 快感
,


义 文 学 创作 要 求 作家按 照 生 活 的本 来 面 目 描 写 生 活 不 能 对 生 活现 实 作 夸 张 变 形 处 理 所 以 现 实 主
,

,



他 们在 王 朔 的小说 中 寻找刺 激 产 生 恶意
王 朔 把 庄 严 流 行语与粗俗 的 世 俗 语 言 交
, ,

,

义也 可 以 说是 一 种审美 形 态 即 呈现 在作 品 中的现
实 生 活 必 须是 一 种 客 观的 真 实 形 态


,







如《 空

中小

错 利用 错位与 拼 贴 像相声抖包袱 一 样 产 生 异 味
, ,
, ,

姐 》《 一半 是火焰 一 半是 海水 》 《 皮人 》 基本 橡 等 符 合 现实 主 义 的审美 要 求 从 人 物 场 景 到 情节铺 张 基 本 上给 读 者 一 种真 实 感
、 。

,



把严肃化 成嘻皮 笑 脸 人 们被 吸 引 了 从 而 化 解 了
观 念 的 冲 突 小 说 后 来 被 改编 成 电视 剧 这 种 冲 突 再 一 次被 化 解


,

然而 《 主 》 《 顽 一点 正
、 、

,



经 没 有 》 《千 万 别 把 我 当人 》 《你不 是 一 个 俗 人 》
, ,

王 朔 小 说 的 消解 一 切 并 不 包括 他 的 极端 利 己 主 义 和 实 用 主 义 的 原 则 他 用 这个 原 则 来 解 释 世
,

《 比 谁傻 多 少 》 在 手 法 上 均 作 了 夸 张 和 变 形 处 谁 等

理 有 很 大 的幻 想 性 情节 设 置 已 经 脱离 了 客 观 生
活 的 可 能性 有些 甚 至 是 很 荒 诞 的
,


界 判 断 是 非 消解 不属 于 自己 的 一 切 以 为别 人 都
和 自己 一 样极 端 自私 实 用 把 道 德 良 心 责 任感 当
,
、 、

,

,

,

作 者 是 借 此 类 荒 诞 的故 事 对 现 实 中 的 虚 伪 弄 虚 作 假 形 式 主 义 欺 上 瞒下 等 丑 恶 现 象 以 胡 言
“ “ ”
,
、 、 、



成遮羞 布 竭 力 反 对 中上 层 的 东 西 对 人 的 兽性 的 引
导 和 压 制 我 认 为完全 彻 底 的 压 制 是 禁欲 主 义 适
,

,



,

和 编 排 进 行调 侃 正 话 反 说 真 话 假说 妙 语 连
,

当的 压 制 是 必 要 的 引 导 是 释 放 把 它 引 导 到 对 人
,

,

珠 收 到 了 极 强 的 讽刺效 果
,

,



但 这 些小说 中 也有 粗

,

群 无 害 的 地 方 这 也是 升 华 越 有 道 德 文 化水平越 高 压 制 引 导 越高 级 化 人 有 兽性 但 也 不 是 人 人 都
,

,



,

,

欲 与 鄙 陋 之 处 比 如 《 主 》 你 一 定 特 想 和 你妈 顽 中 结 婚 吧 ? 一 段 对话 纯 粹 是为 荒唐 而 荒唐 在 无 度

,

,

变成 野 兽



的 放 纵意念 中失去 了 它 的 艺 术 价 值



把 调 侃 变成
: “

在 世 纪 末 文 坛 王 朔 小说 的 走红 并非是偶 然 的
, , ,

,

粗俗 的 恶 作 剧 成 了 臭 贫

,

,

” ,

王 朔 曾说

我对 这 种
,

它 是世 纪 末文 化现 象 的表 征 对 王 朔 的 研 究是文 化

没 心 没 肺 特 别 无 聊 的 调 侃 胡抡 产 生 了 怀 疑 这是



研究 王 朔 不 仅 为 寂 寞 的文 坛 上 了 亮丽 的 一 笔 也 成为亚 市 民文 化 的 张 扬 者 他在 后 新时期 文 学 上 的 地位 和 作 用是不可 抹 煞 的 我 们期待 着 王 朔 有 更高
, ,

文 学 吗 ? 这 种 怀疑 的 本身 就 是 向 传统 意 识 形 态 的


回 归 使 反 讽 具有更深 刻 的社 会价 值


,



如 果 说 仅仅 在语言情节 创作 手 法 上 王 朔 不 足
以 为 王 朔 那 么 王 朔 的 小说 更 深 的 内 涵应 该 是 对 一
,

艺术 价 值 的作 品 出 现
(作 者
:



哈 尔 滨 金 融 高 等专 科 学 校
〔 贵任编辑

讲 师)

切 的 消 解 消 解 知 识 分子 的精英意 识 ; 消 解 市 民 的
:

贾世 传 〕


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