tceic.com
学霸学习网 这下你爽了
相关文章
当前位置:首页 >> 语文 >>

苏教版高一语文必修3第4单元《秋水(节选) 非攻(节选)》ppt课件_图文

阶 段 一

阶 段 四

阶 段 二

秋水(节选)

非攻(节选)

阶 段 五

阶 段 三

学 业 分 层 测 评

本课话题 朗读——课文中的名段

——谦虚

野语有之曰, “闻道百,以为莫己若者”,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之 闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣。 吾长见笑于大方之家。 《庄子》中有个海神叫若,有个河神叫河伯,河伯居于黄河,自视清高。 后来,他看到了烟波浩渺、水天相接的大海,才自知不足,认识到自己的渺小 和浅陋,由原来的沾沾自喜变得自惭形秽。庄子为我们塑造了一位由骄傲自满 到虚心认错的河伯形象,也阐述了人应该谦虚谨慎、不断自新的哲理。

链接——生活中的素材 在中国历史上,马谡骄傲轻敌痛失街亭,被诸葛亮挥泪斩首;关羽骄傲自 大、目中无人,兵败荆州走麦城;诸葛孔明“一生唯谨慎”,辅佐刘备成大业; 唐朝名相魏徵“念高危,则思谦冲以自牧”;等等,都表明了品格谦虚与否关 乎事业成败的道理。

背诵——相关名言警句 1.谦虚是最高的克己功夫。 ——莎士比亚 2.谦虚是不可缺少的品德。 ——孟德斯鸠 3.当我们谦虚的时候,便是我们最近于伟大的时候。 ——泰戈尔

4.一个真正认识自己的人,就没办法不谦虚。 ——老舍 5.一知半解的人,多数不谦虚;见多识广的人,多数谦虚。 ——谢觉哉

[知识· 梳理] 第 1 步读准字音——千言万语总关音 泾 流( . 犬豕 ( . ) 两涘 ( . ) 鸡豚 ( . ) ) 渚 崖( . 栏厩 ( . ) 园圃 ( . ) )

【答案】 jīnɡ sì zhǔ pǔ shǐ tú n jiù

第 2 步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)泾流之大( ) ) )
(3)

(2)两涘渚崖之间,不辩牛马( (3)苟亏人愈多,其不仁兹甚(

【答案】 (1)“泾”同“径”,直 (2)“辩”同“辨”,分清,辨别 “兹”同“滋”,更加

第 3 步一词多义——看我七十二变 水端( ?不见 ? . 笑于大方之家( (1)见?吾长见 . ?秦王坐章台见相如( ? . 而叹曰( ?望洋向若 . ? 者( (2)若?以为莫己若 . ?若使烛之武见秦君( ?. ) ) ) ) ) )

也( ?此何故 . ? 事( (3)故?而从六国破亡之故 . ?君安与项伯有故( ? . 美为尽在己( ?以天下之 . ? 谓也( (4)之?我之 . ?今我睹子之难穷也( ? .

) ) ) ) ) )

亏人自利也( ) ? . ?以 ?拜为上卿,以 勇气闻于诸侯( . (5)以? 贻之( ?作《师说》以 . ? 赵十五城为秦王寿( ?请以 .
? 道百( ) ?闻 . (6)闻? ? 而轻伯夷之义者( ?少仲尼之闻 .

) ) )



是焉河伯欣然自喜( ? . ?于 ?吾长见笑于 大方之家( . (7)于? 北海( ?至于 . ? 其身也,则耻师焉( ?于 .

) ) ) ) ) )

? 弗知非( ?今至大为攻国,则 . (8)则? ? 岳阳楼之大观也( ?此则 .

【答案】 (1)动词,看见/介词,与“于”一起表示被动/动词,召见,接见 (2)名词,海神名/动词,比得上/连词,假如 名词,老朋友,引申为交情 (3)名词,原因,缘故/形容词,旧/

(4)结构助词,的/宾语前置的标志,无实义/用于主 (5)介词,因为/介词,凭借/连词,表 (7)介词,在/

谓之间,取消句子独立性,无实义,不译 目的,来/介词,把,拿,用

(6)动词,听到/名词,见闻,学识

介词,表被动/介词,引出地点/介词,对、对于 词,是,就是

(8)连词,表转折关系,却/副

第 4 步词类活用——词性变异含义迥 (1)秋水时 至( . (2)顺流而东 行( . (3)东 面而视( . (4)从而誉 文( . (5)以亏 人自利 也( . . (6)以天下之美 ,为尽在己。( . (7)且夫我尝闻少 仲尼之闻而轻伯夷之义者( . ) ) ) ) ) ) )

【答案】 (1)名词作状语,按时 (2)名词作状语,向东 (3)名词作状语, 向东 (4)名词作动词, 赞美 (5)名词的使动用法, 使……受损; 使……得利 形容词作名词,美景 (7)形容词的意动用法,以……为少,以……为轻 (6)

第 5 步古今异义——词语的昨天和今天 (1)顺流而东行,至于 北海 .. 古义: 今义:表另提一事或达到某种程度。 (2)东面 而视 .. 古义: 今义:指东边。 (3)于是焉河伯始旋其面目 .. 古义:

(4)吾长见笑于大方 之家 .. 古义: 今义:①不吝啬;②自然,不拘束,不俗气。 (5)于是 焉河伯欣然自喜 .. 古义: 今义:连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。 (6)从而 誉之 .. 古义: 今义:一个词,表示下文是结果。

【答案】

(1)是动词“至”和介词“于”的连用,意为“到达”。

(2)脸

朝东。 (3)脸。 (4)大道理。 (5)介词“于”(在)和代词“是”(这时)组成的介 宾短语,在这时。 (6)两个词, “从”是“随着”, “而”,连词,无实义,此

为“反而”,表转折关系。

第 6 步文言句式——特殊句式多留意 (1)“闻道百,以为莫己若者”,我之谓也。( 译文: (2)其不义又甚入人园圃窃桃李。( 译文: (3)吾长见笑于大方之家。( 译文: ) ) )

(4) 以为莫己若者。( 译文: (5)以亏人自利也。( 译文: )

)

【答案】 说的正是我啊。

(1)判断句

“听到很多的道理,便以为没有人比得上自己”,

(2)省略句 这比进入人家果园偷桃李更不义。 (3)被动句 我将长久地被懂得大道理的人耻笑。 (4)宾语前置句 (5)宾语前置句 便以为没有人比得上自己。 因为他损人利己啊。

[常识· 速览] [识作者] 道家学派的代表——庄子 庄子(前 369-前 286),名周,战国时期哲学家、散 文家,宋国蒙人。他曾任蒙漆园吏,但不久辞去,终 身不仕。庄周一生贫困,他身居陋巷,常向人借粮, 自织草鞋,穿粗布衣和破鞋子,甘愿闲居独处。他继 承并发扬了老子思想,和老子同是道家学派的代表人 物, 世称老庄。 庄子认为世间一切事物并无本质区别, 无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。

墨家学派的创始人——墨子 墨子(前 468-前 376),名翟,鲁人。战国时期伟大 的思想家、学者,墨家学派的创始人。他出身低微, 养成了注重节俭、劳身苦志的作风。他注重实践,善 于制作,相传他的木工技术与鲁班齐名。在学术上, 初受孔子影响, “学儒者之业,受孔子之术”,后逐渐 成了孔子和儒家的叛逆,创建了与儒家相对立的墨家 学派。墨子主张“兼爱”;反对儒家的“天命”思想, 主张“天志”说。墨子在战国时代是享誉四方、最具 影响力的大思想家之一。墨子以“为万民兴利除害”为使命,并为之孜孜奋斗, 游说诸侯,制止战争,安定社会,安抚百姓。著有《墨子》五十三篇。

[探背景] 《秋水(节选)》 庄子生活在战国后期,社会处于剧烈的大变动之中,奴隶主统治政体已分 崩离析,封建君主制度尚未建立,诸侯兼并,天下纷争,政治腐败,社会混乱。 庄子对当时的社会现实深感不满,但又无力反抗,便从批判现实走向了悲观厌 世、 否定一切的极端。 总体说来, 他的哲学思想核心是先验的超乎万物的“道”, 竭力描画人的个体精神自由境界。

《非攻(节选)》 战国时期,各国争城夺地,战事连年不断,有些规模很大,死伤严重,破 坏力强,造成社会混乱,人民困苦不堪。为了社会安定,人民能够安心生活, 墨子提出兼爱、非攻(反对进攻别的国家)、节用等重要主张。

[整体· 感知] 《秋水(节选)》 本文以河神见海神为喻,说明个人的见识是有限的,经过比较,就会 显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免会贻笑大方。 《非攻(节选)》 这段文字用比喻说理的方法,通过论述窃别人桃李、鸡犬猪、马牛以及杀 无辜之人等罪行层层加重的事实, 点明攻人之国罪为最大, 阐明了“非攻”“兼 爱”的思想。

[文脉· 梳理]

【答案】 ①望洋兴叹 ②杀不辜人

[文本·层析] 一、阅读《秋水(节选)》 ,回答下面问题。 1.以下六句话分别编为四组,能够显示河伯愧疚的一项是( ①东面而视,不见水端 ②望洋向若而叹 ③“闻道百,以为莫己若者”,我之谓也 ④且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信 ⑤睹子之难穷 ⑥吾非至于子之门则殆矣 )

A.①②③ C.①④⑤

B.②③⑥ D.④⑤⑥

【解析】 ①④⑤均为对客观事件的叙述,没有情感特征。 【答案】 B

2.下列对原文的分析,错误的一项是(

)

A.开篇描写秋天百川灌河的宽广浩瀚, “以天下之美为尽在己”把河伯那 踌躇满志、飘飘然的神态描写得淋漓尽致。 B.两个“于是焉”领起的内容将河与海的不同境界、河伯的不同心态加以 对比,塑造了先沾沾自喜而后幡然醒悟的河伯形象。 C.这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理,通篇都是设喻,显得趣味 横生,通俗形象,易为人所接受和理解。 D.本文引用野语,意在批评河伯的盲目自大, “吾长见笑于大方之家”是 说明这种盲目自大是不可救药的。

【解析】 D 项,河伯的“盲目自大”不是不可救药的,他醒悟后改正了错 误。 【答案】 D

二、阅读《非攻(节选)》 ,回答下面问题。 3.以下句子分成四组,全部属于“一般人所说不义”的一组是( ①入人园圃, 窃其桃李 攘人犬豕鸡豚 A.①④⑤ C.②③④ ⑥从而誉之 B.①②⑤ D.②④⑥ ②攻国 ③入人栏厩, 取人马牛 ) ⑤

④杀不辜人

【解析】 ②是大的不义行为,但普通人“弗知非”;⑥是写一般人对“攻 国”所持的态度。
【答案】 A

4.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是(

)

A.文章从偷盗行为说起,逐层推进,论证了损人越甚越不义、罪越大的道 理,从而说明掠夺战争是最大的不义行为,必须坚决反对。 B.在先秦诸子里,墨子的论辩特别富于逻辑性,而且恳切动人,这篇文章 很好地体现了这一特点。 C.文章把批判的矛头直指不义战争,从而揭示出不义战争才是造成百姓流 离失所、横死荒野的罪魁祸首。 D.本文一开头就提出中心论点,作者对侵略战争并不进行义正词严的正面 谴责,而致力于用幽默诙谐的事例进行类比。

【解析】 D 项, 本文并不是一开头就提出中心论点, 而是做了层层铺垫的。 【答案】 D

[话题· 互动] 话题:文章将黄河拟人化为河伯,将大海拟人化为北海若,通过两种视野、 两种精神世界的交锋、对比,鲜明地显现出认识无止境的哲理。读了这则寓言 故事,对你有何教益?结合文意,谈一谈自己的看法。 学生甲:应正视自己,不能骄傲自满。当河伯见到“百川灌河”的雄壮、 开阔时,他“以天下之美为尽在己”,因而得意洋洋。待他见到北海, “不见水 端”,才发现自己“以为莫己若者”的自大和狂妄,感叹将“长见笑于大方之 家” 。这种鲜明的对比给人以深刻的印象。从这里,我们看到了正确认识自己的 重要。

我的观点:

【答案】 (示例一)人不能受环境制约。如果河伯永远不走出“百川灌河” 的环境,就看不到“不见水端”的“北海”,就不会有比较,就不知道天外有 天,只能是“井底之蛙”。 (示例二)百闻不如一见。如果河伯不亲自见一见大海,他永远不知道自己微 不足道,就可能被大方之家取笑。由此可知,认识是无止境的。

秋水(节选) 秋 水 时 至,百 川 灌 河,泾 流之大, 秋天的水应时上涨,上百条水流都注入黄河,畅通的水流阔大, 两涘渚崖 之间,不辩 牛马。 河两岸和洲的两边之间,分辨不出对岸的牛和马。
?时:名词用作状语,按时,应时。灌:注入。河:黄河。泾(jīnɡ) ? ? )渚(zhǔ)崖:河两 ?流:径直通畅的水流。泾,同“径”。两涘(sì ? 岸和洲的两边。涘,水边。渚,水中洲岛。崖,高的河岸。 ? 不辩牛马:因水面阔大,无法看清对岸的牛马。辩,同“辨”。? ?

于是 焉 河 伯欣 然 自 喜 , 在这种情况下,黄河之神高高兴兴地自我得意了, 以 天下之美 为尽 在 己。 顺 流而东行, 认为天下的美景全都汇集到自己这里了。他顺着水流向东走, 至于北海, 东面而视, 不见 水 端 。? ?于是:在这 到了北海,朝着东方望去,看不到海水的尽头。? ?种情况下。 焉:语气词,同“乎”,可不译。河伯:黄河之神。相传姓冯 (pí nɡ)名夷。欣然:高高兴兴地。以:动词,以为,认为。 而:两个均为连词,表顺承,可不译。东:名词用作状语, 向东。北海:即今渤海一带。东面:名词用作状语,朝着

东方。视:望。水端:水的 ? 于是焉河 ? 边际。端,边,边际,尽头。? ?在这时黄河之神才改 伯始旋 其 面目,望洋向 若而叹曰: 变他欣然自喜的面容,仰望着北海之神若叹息说:
?始:副词,才。旋其面目:改变他“欣然自喜”的面容。旋,转, ? ? ?转变。或释“旋”为“还”“恢复”,亦通。望洋:亦作

“望阳”,仰视的样子。成语“望洋? 曰 ,‘闻 ?“野语有之 兴叹”出于此。若:名词,海神名。? ?“俗语有这样的说法,‘听 道百,以为莫 己若者’,我之 谓也。 到过上百种道理,就认为没有比得上自己的’,说的就是我啊。

?野语:谚语,俗语。之:第一个是代词,指代下文所引的 ? ? ?野语。第二个是助词,宾语提前的标志。以为:认为。

莫己若:即“莫若己”。莫,没有。若,如,像,比得上。 者:助词,与“莫若己”组成名词性短语,指代“莫若己” 的(人)。我之? 且夫我尝 闻 ? 谓也:谓我也。? ?而且我曾经听说有认为孔子的 少仲尼之闻 而轻伯夷之义 者, 始吾弗 信; 见识少,认为伯夷的义气轻的人,起初我不相信;
?且夫:连词,而且。尝:副词,曾经。少:形容词用作意动 ? ? ?词,认为……少。仲尼:孔子的字。之:均为助词,相当于

“的”。闻:见识,学识,学问。而:连词,表并列,可不译。 轻:形容词用作意动词,认为……轻。伯夷:人名。商代诸 侯孤竹君的长子,由于与弟叔齐互让君位,遂一同出奔到 周。周武王伐纣时,伯夷兄弟叩马劝阻,认为以臣弑君是 不义的,于是一同到首阳山隐居,不食周粟而死。者:助词, 与“少仲尼之闻而轻伯夷之义”组成名词性短语,指代“少仲 尼之闻而轻伯夷之义” ? 今 我睹 子 之 ? 的人。始:起初,当初。? ?现在我看到您所在的大海这样茫无涯际, 难 穷也, 吾非 至于子之门 则殆 矣。吾 难以穷尽,如果我不是走到您的门前,那就危险了。我将

长见笑于 大 方 之 家。” ? ?睹:看。 长久地被见闻广博、明白大道理的人所耻笑。”? ?子:古代对 人的尊称,您。这里指若所管辖的大海。之:代词,这样, 如此。难穷:难以穷尽,指无边无际,望不见边际。穷,尽, 尽头。于:介词,第一个相当于“到”,第二个表被动,被。 则:就。殆:危险。见:表被动。大方:本为大道理,引申为 见闻广博,这里为本 ? ? 义。用引申义也可以。? ?

非攻(节选) 今 有一 人,入人 园圃,窃其 桃 李, 现在有一个人,进入人家的果园,偷人家的桃李, 众 闻 则非 之,上为 政 者 得 则 罚之。 大家听到就谴责他,上面执政的人捉获就惩罚他。

?园圃:古代种植花卉和果木的处所为“园”,菜园称“圃”, ? ? ?这里指果树园。非之:意动用法,以之为非,指责他。

上为政者:上面执政 ? ?此 何 也? 以 亏人自利也。 的人。得:指逮捕到。? ?这是为什么呢?因为他损人利己。
?以亏人:“以(其)亏人”的省略。以,? 至 攘人 ? ? ? ? ?因为。自利:即“利自”,宾语前置句。?至于偷人家鸡

犬豕鸡 豚 者,其不义又甚入人园圃窃 桃李。 犬大猪小猪的人,又比进人家果园偷桃李更不义。
?攘:偷盗。豕:猪。豚:小猪。不义:不正当。? 是何 故也? ? ? ? ? ?又甚:“又甚(于)”的省略,又比……更。 ?这是什么缘故呢? ?是:代 ? 以 亏人愈多。 ?愈:?苟 亏人愈多,其不仁兹甚, ? ? ? ? ? ?因为他损人更多。? ?如果损人越多,他越是不仁, 词 , 这。 更。 ? ? ? ? ? 至 入人 苟: 如果、假如。 兹: 同 “ 滋 ”, 更加。 罪益厚。? ? ? ?至于进人家 罪越重。? ?益厚:更严重。益,更。厚,重。 ?

栏厩,取 人 马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚 。 牲口棚,牵走人家马牛的,这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。

?栏厩(jiù ):养? ? ?此 何 故也?以 其亏人愈多。 苟 ? ? ?家畜的地方。 ?这是什么缘故呢?因为他损人更多。如

亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至 杀不辜人也,拖 果损人越多,他越是不仁,罪越重。至于杀无辜的人,剥下 其 衣 裘 ,取戈剑者,其不义又甚入人栏厩 ,取人马牛 。 人家的衣服皮袄,拿走戈剑,他比进人家牲口棚牵走马牛的又更不义。
?不辜:无罪。? 此 何 故也?以 其亏人愈 多。 ? ? ? ? ?拖:夺取。 ?这是什么缘故呢?因为他损人更严重。



亏人愈 多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此,天下之君子 如果损人越严重,他就越不仁,罪越大。现今,天下

?当此:面对此。 皆知而非之 ,谓之 不义。 ? 君子,都知道这些事,说它们不义。? ?天下:古代地

理观念中,指中? 大为 攻 国,则弗 ? 今至 国的全部土地。? ?今天最不义的事,是进攻别国,却不 知 非 ,从而誉 之,谓 之义 。? ?攻国:攻打别国。 知道谴责,反而称赞它,说它是义举。? ?弗:不。从而誉之:
?别: ? 就(这件事情)? 此可谓知 义与不义之 别乎? ? ? ? ?这能说知道义与不义的分别吗?? ? 来称赞他。 ? ?区别。?

[写法· 借鉴] 1.写作特色 巧用寓言好说理 《秋水(节选)》这篇文章以河伯见海神的寓言故事说明个人的见识有限,如 果骄傲自满就难免会贻笑大方的哲理。这样就使文章显得趣味横生,通俗形象, 易于人们理解和接受。

2.写法指导 “寓言”一词出自《庄子》 。 “寓”是寄托的意思,所谓寓言,就是用假托 的故事或自然物及拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或 劝诫的性质。 寓言起源于民间,劳动人民用生动、机智的故事寄托自己的生活经验。这 些故事很简短,蕴含着人类的知识和智慧,是艺术化了的人生哲理。春秋战国 时期,许多思想家和游说之士,大量吸收和借用这类民间故事,作为宣传自己 主张的一种手段,同时创作新的寓言故事,以便生动说理,庄子便是当时最杰 出的寓言家。 在写作中,恰当地运用寓言故事,能使你的文章更富内涵。

3.迁移应用 《庄子与惠子游于濠梁》是一则轻松闲适、诗意盎然的寓言故事。其中的 庄、惠二人,一个力辩,一个巧辩;一个求真,一个尚美;一个拘泥,一个超 然。读后令人沉思良久。下面是故事的全文,请思考:惠施的说法拘泥于何处? 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自 得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子 说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢? ”惠施说:“我不是你,固 然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的! ”庄子说: “请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知 道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。 ”

【答案】 (示例)按照惠子的说法,不是鱼,便不能知道鱼的快乐;那么, 不是马,也就不能知道马的快乐了;不是风,也就更不知风的方向了。这样按 照这个推论继续下去,世界上没有任何东西可以知道了,惠子的看法,叫作“不 可知论”。

[素材· 积累] 1.课内素材 “井底之蛙”的可笑之处在于见识短浅却又执迷不悟。而《秋水(节选)》中 河伯的形象却让我们觉得非常可爱。虽然一开始他有些狂妄自大,有些意满自 得、飘飘然,但当他亲眼见到大海的无边无际时,方知天外有天,人外有人, 自己不过是个小人物而已,此时就深深地意识到自己目光的短浅,禁不住发出 慨叹: “吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。 ”他这种能正视自己、 虚心认错、知错就改的精神令人敬佩,值得我们学习。 【应用角度】 “勇于改过”“认识自己”“拓宽视野”等。

2.精彩应用 骄傲的人是永远不可能成功的,山外有山,人外有人,所以我们不可以轻 视比自己差的人,也许有一天他会赶上我们,甚至超过我们。此外,我们还要 向更优秀的人学习,要学无止境。世界如此之大,我们却如此渺小,我们不能 坐井观天,不能受环境所困,不能因所受教育而束缚住自己。宇宙无穷,而我 们只获得了很浅显的知识,明白了很有限的道理,所以我们应该更加努力地去 探索、发现、了解。河伯从河岸边出来看到了海,望洋兴叹,而我们则要向远 处看,走更长的路,长更多的见识,千万不可以满足于现状。

[佳作· 领悟] 庄子的草帽 ①庄子在濠上观鱼,正是初夏,阳光强烈,他戴着一顶宽边的草帽。他那 顶草帽与众不同的地方,在于不是两淮平原上农人们惯常戴的那种金黄色的麦 秸草帽,而是青色的,由蒲草编成的,显得格外的招眼和时髦。他的朋友惠子 也戴着草帽,是很平常的那种。他们俩相互看了一眼 ,都笑了笑,相互也都明 白对方笑的含义:庄子想说他的朋友像个稻草人 ,惠子觉得庄子像只刚从草丛 中钻出来的绿冠草鸡。接着他们就看那濠中的鱼 ,看得很投入,庄子情不自禁 地说:“哎呀,鱼真快乐啊! ”惠子说: “你又不是鱼,怎么知道鱼快乐呢?” 庄子看了惠子一眼,说道: “你不是我,你怎么知道我不知道鱼快乐呢?”

②庄子和他的朋友都是极为散淡的人 ,他们压根儿没想到,就是那几句简 单的对话,竟然在几千年后,还被人们背诵,作为构筑他们思想框架的主要材 料。要是他们知道了,肯定会大笑不止。就庄子这个人而言,应该留下来的倒 不是只言片语的对话和杂感,而是那顶青青的蒲草编的草帽。因为他真正的思 想在那上面,在每一根蒲草的纤维上面。

③庄子喜欢躺在草地上睡觉,尤其是在容易惹人困倦的夏天。他放松自己, 仰面向天地躺着,将草帽罩在脸上,舒坦而惬意。他听得见泥土的声音 ,草的 声音,炊烟的声音,狗和女人的声音,以及他自己的肉体和灵魂发出的微弱的 声音。他闻得见天的气味,云的气味,泥土和草丛中看不见的虫子的气味和南 风从淮河带来的水的气味。这些声音和气味缓缓地带着他进入梦乡。他的梦很 茂盛,像那些茂盛的野草。庄周梦蝶就是这时候的产物 ,野草一样的产物。一 个象征的童话,一片错乱的思想的树林,一只真正的比车轮还大的蝴蝶,让人 们吃惊,也把庄子弄糊涂了。但他这个人的特点就是沉得住气,糊涂就糊涂吧, 糊涂总比不糊涂好。正是那个糊涂的梦让他名声大震 ,成为贯穿历史的思想界 的明星。而历史和人们并不知道,那个梦正是随着他的鼾声,留在那顶蒲草帽 上的。睡醒之后,庄子什么都不记得,回到家里,才发现有个梦粘在草帽上, 他便将那梦收拾,刻写在竹简上。

④这当然是几千年前的事,现在庄子还在那地方,就是他曾经观鱼、做梦 的后来叫蒙城的地方。庄子祠与其说是他的香火祭祠,不如说是他精神和思想 的庄园。鱼和蝴蝶好像还在各自的状态之中,但此鱼非彼鱼,此蝶亦非彼蝶, 都是些后来的变种!庄子还是那样,悠闲散淡,梦幻而多思。他当然是以雕塑 的方式出现的,一张稍稍苍白而修长的脸,手臂和腿较长,服装似乎有点儿不 伦不类。但他确实是庄子,是那个用绿色的蒲草帽遮着脸,躺在草地上睡觉和 做梦的人。他的悠闲散淡的人生方式,甚至让女人也不敢走得太近。

⑤庄子端坐着,膝盖齐齐地并拢,双手搁在上面,旁边好像还有一柄葵扇。 我发现少了件东西,是草帽。草帽是乡野里的东西,民间的东西,也就是说是 庄子那时候作为散淡文人的东西。后来他成为圣哲 ,人们便顺理成章地认为应 该与那顶粗糙的蒲草帽无缘了。人们往往爱犯这类错误,往往以想当然代替本 质。其实,就在淮河两岸,以及更多的地方,那种蒲草帽已经很多了,庄子因 此有些高兴,因为蒲草帽罩着的那些头脑里,多多少少都有些活着的鱼和蝴蝶。 时间改变了许多东西,而草帽的功能没有改变,有些人戴在头上遮太阳,有些 人拿在手里扇风,有些人垫在屁股下面坐在土坎上…… ⑥蒲草帽依然是青色的,像大平原上青青碧碧的草,也像一只只孵化原始 思想的青色鸟窝。

1.学开头 开篇以目击现场的方式再现了庄子与惠子濠上观鱼的情景 ,这种方式具体 描写了庄子与惠子的对话场景,给人以身临其境之感;突出了庄子的形象;引 出下文对草帽内涵的理解。 2.学象征 第②段, “蒲草编的草帽”象征了庄子悠闲散淡、梦幻多思的生活态度,体 现了庄子自由精神的内核。

3.学用词 第⑤段, “想当然”指人们将庄子奉为圣哲,顺理成章地认为他应该与那顶 粗糙的蒲草帽无缘了。“本质”是指蒲草帽象征了庄子自由精神的内核。 4.学比喻 第⑥段使用比喻手法形象地表现了庄子思想的本质特点 ,生动地体现了庄 子思想的生命力,并揭示了它是孕育自由精神的温床。

训练-落实提升
点击图标进入

学业分层测评(十四)
点击图标进入


推荐相关:

2018苏教版高一语文必修3第4单元《秋水(节选) 非攻(节....ppt

2018苏教版高一语文必修3第4单元《秋水(节选) 非攻(节选)》ppt课件_语

...三)第4单元 寻觅文言津梁 秋水(节选) 非攻(节选) PP....ppt

人教版2017高中语文(必修三)第4单元 寻觅文言津梁 秋水(节选) 非攻(节选) PPT课件_高二语文_语文_高中教育_教育专区。阶段一 阶段四 阶段二 秋水(节选) 非攻(...

...必修三课件:第4单元 寻觅文言津梁 秋水(节选) 非攻(节选)_图文....ppt

苏教版高中语文必修三课件:第4单元 寻觅文言津梁 秋水(节选) 非攻(节选)_语文_高中教育_教育专区。阶段一 阶段四 阶段二 秋水(节选) 非攻(节选) 阶段五 阶段...

...4.24《秋水》(节选) 《非攻》(节选)ppt苏教版必修3 课件_图文_....ppt

高三语文配套课件4.24《秋水》(节选)非攻》(节选)ppt苏教版必修3 课件_语文_高中教育_教育专区。文本24~25 文本 24~25 《秋水》(节选)非攻》(节选...

中学苏教版高中语文必修三第四专题《非攻(节选)》《秋....ppt

中学苏教版高中语文必修三第四专题《非攻(节选)》《秋水课件 (共26张PPT) - 墨子生平简介 墨子(约公元前468-公元前 376),战国初期伟大的思想家、 教育家...

...语文苏教版必修3:第4单元 秋水(节选) 非攻(节选) Wo....doc

高一语文苏教版必修3:第4单元 秋水(节选) 非攻(节选) Word版含答案 - 秋水(节选) 非攻(节选) 本课话题 谦虚 朗读课文中的名段 野语有之曰, “...

2018年苏教版语文必修3 第4单元 秋水(节选) 非攻(节选).doc

2018年苏教版语文必修3 第4单元 秋水(节选) 非攻(节选) - 秋水(节选) 非攻(节选) 本课话题 朗读课文中的名段 谦虚 野语有之曰, “闻道百,以为...

高二语文同步课件4.20 秋水(节选)非攻(节选)(苏教版必....ppt

高二语文同步课件4.20 秋水(节选)非攻(节选)(苏教版必修3)_语文_高中教育_教育专区。高二语文同步课件4.20 秋水(节选)非攻(节选)(苏教版必修3) ...

高中语文第四专题寻觅文言津梁水(节选)非攻(节选)课件....ppt

搜试试 2 悬赏文档 全部 DOC PPT TXT PDF XLS ...(节选)非攻(节选)课件苏教版必修3_语文_高中教育_...而《秋水(节选)》中 河伯的形象却让我们觉得非常...

...津梁秋水(节选)非攻(节选)课件苏教版必修3_图文.ppt

2018_2019学年高中语文第四专题寻觅文言津梁秋水(节选)非攻(节选)课件苏教版必修3 - 寻觅文言津梁 秋水(节选) 非攻(节选) [预习夯实基础] [知识 梳理]...

苏教版必修三中语文单元秋水(节选)非攻(节选)苏教版必....ppt

苏教版必修三中语文单元秋水(节选)非攻(节选)苏教版必修_高一语文_语文_高中教育_教育专区。苏教版高一语文必修三课件 阶段一 阶段四 阶段二 秋水(节选) 非攻(...

苏教版必修三高中语文秋水(节选)非攻(节选)苏教版必修_....ppt

苏教版必修三高中语文秋水(节选)非攻(节选)苏教版必修_高一语文_语文_高中教育_教育专区。苏教版高一语文必修三课件 秋水(节选) 非攻(节选) 目标导航 文本助读...

...苏教版必修3练习:第4单元 秋水(节选) 非攻(节选) 训....doc

2018学年高一语文苏教版必修3练习:第4单元 秋水(节选) 非攻(节选) 训练

苏教版高一语文必修3练习题:第4单元_秋水(节选)_非攻(....doc

苏教版高一语文必修3练习题:第4单元_秋水(节选)_非攻(节选)_训练落实提升

...版必修3教师用书:第4单元 秋水(节选) 非攻(节选) Wo....doc

2017-2018学年高一语文苏教版必修3教师用书:第4单元 秋水(节选) 非攻(节选) Word版含答案高品质版 - 秋水(节选) 非攻(节选) 本课话题 谦虚 朗读...

高中语文第4单元秋水节亚攻节选课件苏教版必修3_图文.ppt

高中语文第4单元秋水节亚攻节选课件苏教版必修3 - 阶 阶 段 段 一 四 阶段 秋水(节选) 非攻(节选) 阶段 二 五 学 阶段三 业分层测 评 ...

...秋水(节选) 非攻(节选)精品课件 苏教版必修3_图文.ppt

【三维设计】高中语文 专题四 第18课 秋水(节选) 非攻(节选)精品课件 苏教版必修3 - 晨读新 课启航 片段背诵 资料助读 识记知识必备 专题四 第 18 课 探究...

苏教版高一语文必修3教师用书:第4单元_秋水(节选)_非攻....doc

苏教版高一语文必修3教师用书:第4单元_秋水(节选)_非攻(节选)有答案.doc - 秋水(节选) 非攻(节选) 本课话题 谦虚 朗读课文中的名段 野语有之曰,...

...语文苏教版必修3第4专题 寻觅文言津梁 秋水(节选)非攻(节选)_....ppt

2018-2019学年高二语文苏教版必修3第4专题 寻觅文言津梁 秋水(节选)非攻(节选)_语文_高中教育_教育专区。寻觅文言津梁 秋水(节选) 非攻(节选) [预习夯实...

...方略课件(必修3):20《秋水(节选)、非攻(节选)》(苏....ppt

2011版高中语文全程学习方略课件(必修3):20《秋水(节选)非攻(节选)》(苏教版)_语文_高中教育_教育专区。 一、基础积累 1.对下面加点的字解释有误的一项是(...

网站首页 | 网站地图
All rights reserved Powered by 学霸学习网 www.tceic.com
copyright ©right 2010-2021。
文档资料库内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@126.com