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2016届高考岳麓版历史一轮复习 第13单元 第1讲 希腊先哲的精神觉醒、文艺复兴巨匠的人文风采 考题演练


考题演练·跟踪检测区
【高考题组】 高频点 1 西方人文精神的起源 3年4考 考情统计 智者学派(1) 考题汇总 2012·浙江 T12 2013·浙江 T12 结合近三年的命题点,本高频点备考时注意: 1.智者学派、 苏格拉底等古希腊哲学家的思想主张、 特点。 命题分析 2.古希腊人文主义思想对近代欧美政治思想和民主政治 的影响。 1.(2014·浙江文综·T12)如何对待物质需求,东西方思想家中有的认 为“放纵自己的欲望是最大的祸害” ,有的甚至提出“去人欲” ;也有 的针锋相对: “穿衣吃饭,即是人伦物理” 。下列人物中,明确表达上 述主张的有 ( ①苏格拉底 A.①②③ ) ②亚里士多德 B.①②④ ③朱熹 C.①③④ ④李贽 D.②③④ 苏格拉底等(2) 2014·浙江 T12 2012·浙江 T38 综合考查(1)

【解析】选 D。①苏格拉底并没有关于对待人的物质需求方面的思想表 述,故排除①;②是亚里士多德的名言;朱熹提出“存天理,灭人欲” 的主张,而李贽则提出“穿衣吃饭,即是人伦物理” ,因此综合起来选 D。 2.(2012·浙江文综·T12)东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有
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的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是 ( ①墨家学派的诉求 ③智者学派的主张 A.①③ B.②④ ②王阳明心学的主旨 ④百科全书派的共同追求 C.①②④ D.①③④

)

【解析】选 A。墨家主张“兼相爱,交相利” ,带有明显的追求实际功 利的含义,因此①可选;王阳明的心学讲求“心外无物,心外无事, 心外无理” ,认为如果没有“人的心” ,天地万物和社会人生都将成为 毫无意义的虚无,因此②不可选;智者学派主张“人是万物的尺度” , 其言论完全从个人的角度和利益出发,注重实利,因此③可选;百科 全书派是一个群体,其中每位思想家的思想并不完全相同,而备选项 表述为“共同追求” ,过于绝对,因此④不可选。 3.(2011·新课标全国文综·T27)苏格拉底在受审时申辩说: “打一个 可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、 说服你们、指责你们??我要让你们知道,要是杀死像我这样的人, 那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。 ”这段话表明苏格拉 底 ( ) B.捍卫思想自由原则 D.反对贵族专权暴政

A.维护公民生存权利 C.抗议雅典司法不公

【解析】选 B。本题主要考查学生材料解读能力。从材料信息“唤醒你 们、说服你们??对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”等可 以看出苏格拉底强调人的思想自由,重视个性,而不是强调公民生存 权利,A 项排除;C 项与题干材料本意不符;结合所学可知苏格拉底反

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对极端民主政治,D 项不符合史实。故选 B 项。 高频点 2 文艺复兴 3年7考 考情统计 人文精神 内涵(2) 2014·江苏 T13 考题汇总 2013·山东 T16 2012·福建 T19 结合近三年的命题点,本高频点备考时注意: 1.文艺复兴运动的背景、人文精神的内涵及特点。 命题分析 2.文艺复兴的影响及与中国古代不同时期思想的综合比 较等。 1.(2014·江苏单科·T13)“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步 骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中, 贫穷并不是显示品德的惟一方法。 ”由此可见,人文主义者 A.鄙视贫穷 C.揶揄上帝 B.认为财富即道德 D.反对安于清贫的说教 ( ) 2013·广东 T19 2012·安徽 T37 文艺复兴的 综合考查(2) 影响(3) 2012·浙江 T20 2013·浙江 T39

【解析】选 D。从“佛罗伦萨” “人文主义”判断这是意大利的文艺复 兴,这一时期的人文主义主要是反对教会的禁欲苦行,主张追求自由 幸福和享受。A、B 材料中没有体现,错误。文艺复兴并不反对虔诚信 仰上帝,C 错误。D 符合题意中对教会安于清贫的抨击。 2.(2013·广东文综·T19)欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级,他们
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成为教会之外新的艺术资助人。于是,艺术家创作的重点转向宗教题 材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是 A.文艺复兴时期画家 C.法国印象主义画家 B.19 世纪现实主义画家 D.20 世纪现代主义画家 ( )

【解析】选 A。文艺复兴时期画家是表现人性美、表达人物内心的。19 世纪现实主义画家是揭示社会现实的。法国印象主义画家是表现光与 色的。20 世纪现代主义画家是夸张的,是表现人的苦闷的。 3.(2012·福建文综·T19)15 世纪学者费奇诺说: “这是一个黄金时代, (在佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、 绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。 ”这反映了在该地 ( A.希腊罗马文化开始兴起 C.宗教改革思想开始传播 B.人文精神得到传承 D.启蒙思想影响巨大 )

【解析】选 B。具体分析如下: 选项 A 世纪 古典文化的复兴,符合 15 世纪文艺复 B 兴的时代特点 C D 【模拟题组】 1.(2015·山西三诊)亚里士多德说,在极端民主政体中, “平民领袖们
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具体分析 希腊罗马文化兴起于古代,而不是 15

结论 错误

正确 欧洲宗教改革开始于 16 世纪的德国 启蒙思想传播于 17、18 世纪 错误 错误

把一切事情招揽到公民大会,于是用群众的决议发布命令以代替法律 的权威。一旦群众代表了权力,他们就代表了群众意志;群众即被他 们所摆布,他们就获得了左右国政的地位” 。在亚里士多德看来 ( )

A.需要分化公民大会的权力 B.法律应该体现群众意志 C.极端民主背离民主精神 D.平民领袖成为民主威胁 【解析】选 C。据题干材料信息,可知亚里士多德认为平民领袖利用群 众民主容易导致极端民主,也容易导致权力膨胀,群众被摆布,导致 国家政权被控制,造成了极端统治,说明他反对极端的民主,故选 C。 A、B、D 三项与题干不符,排除。 2.(2014·蚌埠模拟)苏格拉底说: “未经省察的人生没有价值。 ”这表 明了苏格拉底 ( )

A.重视知识,为理性主义发展奠定了基础 B.探讨人类社会,开创希腊哲学的新方向 C.主张不断认识自我,追求生命真谛 D.强调生命的伟大意义、决定作用 【解析】选 C。 “未经省察的人生没有价值” ,是在探索人生的意义,过 一个有意义的人生,故 C 正确;题干未提到知识,故 A 错误;苏格拉 底在哲学方面的主张是“认识你自己”而不是人类社会,故 B 错误;D 与材料意思不符,故 D 错误。

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【拓展延伸】评价苏格拉底 他是人类思想史上具有极高名望的人物之一,有“西方孔子”之称。 马克思称之为“哲学的创造者” ,后人称他是“智慧、泰然与明净的化 身” 。 3.(2014·郑州质检)某一时期, “世俗主义和个人主义反映在学术研究 和教育中??课程强调学习古典艺术和体育锻炼,目的是教育学生健 康、快乐地生活,做一个合格的市民” 。该时期的主流社会思潮是 ( ) B.人文主义 D.自由主义

A.禁欲主义 C.理性主义

【解析】选 B。据材料信息“世俗主义” “个人主义”和“古典艺术” 等信息,可以推断该时期是文艺复兴时期,这一时期其主流社会思潮 是人文主义,故选 B。 【拓展延伸】人文精神对今天社会生活的启示: (1)人文精神就是反对把人当作一个“东西”来研究,因为人本身是一 个活生生的丰富多彩的生命。 (2)它要求尊重人的需要、情感,并有高尚的道德情操和欣赏美、创造 美的能力。 (3)它也提倡每个人在自由生活的同时, 承担不可推卸的对他人、 社会、 自然的责任。总之,它要求关怀人生的终极意义,弘扬道德价值和审 美价值,培养健全的人格和高尚的时代风尚。对今天建立社会主义核 心价值观体系具有重要的借鉴意义。

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4.(2014·汕头模拟)“人应该与上帝平起平坐,因为两者同为世界主 宰” 。主张这种观点的是 ( A.古希腊的智者学派 C.文艺复兴的人文主义者 ) B.中世纪的宗教神学者 D.近代的儒学思想家

【解析】选 C。从“上帝”可首先排除 A、D 项;题干观点肯定人的价 值与尊严,是人文主义的体现,由此可排除 B 项;从“与上帝平起平 坐” “世界主宰” 可知这种观点把矛头直指宗教神权统治, 故 C 项正确。 5.(2014·乌鲁木齐模拟)梁启超说: “欧洲之所以有今日,皆由十四五 世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛 乎莫能御。 ” “古学复兴”主要的历史影响是 ( A.打破了中世纪神学的桎梏 B.构建了新社会的蓝图 C.使人们具有了自主意识 D.挑战了教皇的权威 【解析】选 A。据题干时间“十四五世纪时”与“古学复兴”等信息可 知是文艺复兴,该运动主要打破神学的桎梏,故选 A 项。文艺复兴没 有提出构建新社会的蓝图,B 项错误;使人们具有了自主意识属于智者 运动的意义,C 项错误;挑战了教皇的权威属于宗教改革,D 项错误。 6.(2014·信阳模拟)14-15 世纪,欧洲的人们逐步背离上帝,崇拜自我 或崇拜世间的人或物,沉迷于世上的人、物或自我,以这些东西为人 生的终极关怀,并鲜明地提出了“服从你的意欲而行” 。材料中的现象 ( ) )

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A.反映了人类最初自我意识的觉醒 B.说明理性已成为人们行为的准则 C.预示了近代人文精神开始兴起 D.为西方近代政治文明描绘了蓝图 【解析】选 C。注意题干中时间“14-15 世纪” “欧洲的人们逐步背离 上帝,崇拜自我或崇拜世间的人或物”可知是与文艺复兴时期近代人 文精神开始兴起有关,故 C 正确;人类最初自我意识的觉醒是指古希 腊智者学派的人文主张,故 A 错误;B、D 与 17、18 世纪启蒙运动倡导 理性主义,构建资本主义社会的“理想蓝图”有关,故 B、D 错误。 (2014·吉林期末)阅读下列材料,回答问题。 材料一 国子学或国子监,是中国古代封建社会的教育管理机关和最

高学府。清因明之旧制,世祖始修葺北京国子监。据《清史稿·选举 志》记载: “世祖定鼎燕京,修葺明北监为太学。顺治元年,置祭酒、 司业及监丞、博士、助教、学正、学录、典簿等官。设六堂为讲习之 所,曰:率性、修道、诚心、正义、崇志、广业。一仍明旧。 ”学子多 来自官宦之家。由于政治腐败,学校成为科举的附庸,监生多纳粟入 学,为科名声利而学,致于积重难返。清光绪三十一年(1905)设学部, 国子监归入学部。 ——《中国古代教育史话》 材料二 不同于中世纪的教育,文艺复兴时期的学校教育,多为个人、 教会所办,注重人的实际能力的培养,培养出为世俗社会所需要的人 才,为此人文主义教育家对当时教育和教学的内容与方法进行了革新,

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还增加了艺术、政治、历史、哲学等人文学科教育。学校主要是贵族 子弟,人文主义教育家以古代希腊的体育传统为依据,主张通过一般 体育和军事锻炼发展学生的体格。一方面仍然进行虔信上帝的宗教道 德教育,同时又强调培养勇敢、勤勉等品质的世俗道德教育。比如文 艺复兴时期的德国大学,不仅汇聚了一大批人文主义思想家,而且拥 有一批一流的自然科学家在传递着近代科学思想。这是在他们的影响 下,才产生了第谷、开普勒等近代科学的先驱人物。 ——《外国高等教育史论集》 (1)比较清代的中国和文艺复兴时期的欧洲,在教育内容、教育方向、 管理体制上有哪些不同? (2)造成中国明清时期教育不同于西方的政治、经济因素有哪些? (3) 分析清代与文艺复兴时期的欧洲在教育发展的差异对欧洲和中国 历史发展产生的不同影响。 【解析】第(1)题对比两则材料信息回答。在教育内容上,中国古代以 儒家思想为主要内容,而文艺复兴“增加了艺术、政治、历史、哲学 等人文学科教育” ;在教育方向上,中国古代结合科举制来思考,文艺 复兴“培养出为世俗社会所需要的人才” ;在管理体制上,中国属于官 办,而文艺复兴属于民间。第(2)题结合明清时期政治、经济因素来分 析。政治上专制主义中央集权高度强化,经济上自给自足的自然经济 占主导。第(3)题影响对欧洲来说从人才培养、近代科学产生的角度来 思考;对中国从维护专制统治、禁锢思想来思考。 答案:(1)不同:①教育内容:中国是以儒家思想为主;欧洲则引进了

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人文主义的新知识。 ②教育方向:中国——培养官吏;欧洲——培养出为世俗社会所需要 的人才。 ③管理体制:中国——属于官办;欧洲——民间。 (2)因素:①政治:中国政治上厉行君主专制中央集权制度,施行文化 高压政策。 ②经济:中国仍然是封建自然经济,缺乏改变教育的土壤和社会力量。 (3)影响:①欧洲:开启了西方近代教育制度的先河;为西方培养了一 批近代化的人才,推动了近代科学的产生;促进了文艺复兴与宗教改 革运动。②中国:本质上为封建统治服务,是君主专制制度的工具。 禁锢了思想,扼杀了学生的创造力,制约了社会进步。

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