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《鱼我所欲也》优秀中考题


《鱼我所欲 ( ) 也》中考练习题 A. 二 者 不 可 得 一:(2012 绵阳市)阅读 兼 兼: 同 下面的文言文,完成 6 时 —8 题 B. 蹴 尔 而 与 6. 对下列句子中 之 蹴: 加点词语的解释,踩踏 不正确 的 一 项 是 C. 万钟于我何加
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焉 加:施 加 D. 所识穷乏者得 我与 得:通 “德” , 感恩 7. 加点词的意义 和用法 相 同 的 一 组是 ( )

A. 舍鱼而取熊掌 者也 有 好事 者 船载 以 入 B. 行 道 之 人 弗 受 而不知人 之 乐
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C. 今为宫室之美 为之 山峦为晴雪所 洗

对 8. 下列对原文有 关 内容的概括和 分析, 不正确的一 项 是 ( ) D. 此之谓失 其 本 A.孟子从 “鱼” 与 心 其人遂 无 以 “熊掌” 的选择联
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系到 “生” 与 “义”C.孟子通过举例, 的选择 , 自 然 通 告 诫那些接受优 俗 厚 俸禄的人也应 B.孟子认为, 人们 该讲求“礼仪”, 可以忍 受 别 人 的 观点明确 羞辱去 接 受 那 些 D.孟子告诉人们, 关乎性命的东西,在 面临各种各样 合乎人性 的抉择时, 应把正
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义放在首位, 发人 1.下列句子中加 深思 点 词的意思相同 的 一 项 是 ( 3 分) 二: (2012·兰州 A.万钟于我何加 市) 焉 而山不加 阅读 《鱼我所欲也》 增 选段,完成 1416 题(8 B .所识穷乏者得 分)
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我与 复前行, 欲 穷其林 C.今为妻妾之奉 为 之 不知 口 体 之 奉 不 若 人 也

乎 死而后已, 不 亦远乎 2.用现代汉语翻 译下面的句子(3 分) 乡为身死而不受, 今 为宫室之美为 D.是亦不可以已 之
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词的意思(2 三:(2014 北京 分) 市) (1)蹴尔而与 阅读《鱼我所欲 之 蹴 也》(节选), : 完成第 12~14


1.解释下列 (2)是亦不可以 语句中加点 已
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已:

之 3.“此之谓 失其本心” 中 的 “此” 指的 是什么? (用 原文回答) (4 分)
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2.用现代汉 语翻译下面 的语句(2 分) 呼尔而与

四(2014 年 徽省)



浮沉雨打萍 惶恐滩头说惶恐,零丁 洋里叹零丁 人生自古谁无死 ? 留取 丹心照汗青

鱼我所欲也(节 选) 过 零 丁 洋 文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈 寥落四周星 山河破碎风飘絮,身世

1. 解释下列加点 词语在文中 的意思 (1)故不为苟得也
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苟: (4)留取丹心照汗 (2)如使人之所欲 青 莫 甚 于 汗青: 生 如 2. 翻译下列句子 使: (4 分) (3)所恶有甚于死 (1) 二 者 不 可 得 者 兼, 舍鱼而取 恶: 熊掌者也
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(2)非独贤者有是 心也

顿 标 示 出 来 (1)是故所欲有甚 3. 诵读下列句子 于生者 时, 每句至少 (2)山河破碎风飘 应有一处停 絮 顿, 请用 “/”4. 请摘录原文申 把这一处停 的语句, 填写
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下 表 (5 五: (滨州市 2015 分) 山东省) (二)阅读 体现中心(或 下面两段文言 主旨)的句 文,回答文后问 子: 题(10 分) ( 甲 ) 《鱼我 共 同 的 追 所欲也》 求:
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(乙) 晏子 谏景公 景公① 之时, 雨雪三 日而不霁② 公被狐白之 裘, 坐堂侧陛 ③晏子入见,
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立有间公曰: “怪哉!雨雪 三日而天不 寒”晏子对 曰: “天不寒 乎?”公笑晏 子曰: “婴 (晏 子自称)闻古

之贤君, 饱而 知人之饥, 温 而知人之寒, 逸④而知人 之劳, 今君不 知也!” 公曰: “善, 寡人闻 命⑤矣” 乃令
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出裘发粟, 与 饥寒者。 ——(选 自《晏子春 秋》) 注释: ① 景公: 齐景公 ②霁: 雨雪停

止, 天放晴③ 1. 解 释 堂侧陛:堂, 下面句子中 朝堂陛, 台阶 加点词语的 ④逸:安乐, 意 思 (2 安闲⑤闻命: 分) 齐 景 公 自 谦 (1)万钟于我何加 的话, 意为听 焉 何 您的话 加:
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(2)所识穷乏者得 2. 翻译下列句子 我与 得: (4 分) (3)公被狐白之裘 (1)此之谓失其本 被: 心 (4) 乃 令 出 裘 发 (2) 婴 闻 古 之 贤 粟 裘 君, 饱而知人 : 之饥
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(六) 14 甘 肃省庆阳市 17.下列加点字 解释相同的两组 是 ( ) ( )

A.弗敢 加.也 万钟于我何 加.焉 B.故不为.苟得 也 为. 宫室之 美为之
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C.得.之则 生 所识 穷乏者得.我 与 D.乡为身死而不 受 便扶向. 路

E.宫室之 美. 吾妻 之美.我者 18. 用现代汉语 翻译句子。(4 分)

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(1)二者不可得 _______________ 兼, 舍生而取义者 _______________ 也。(2 分) __________ 19.孟子提倡的 曾经 (2)乡为身死而 “舍生取义” 不受, 今为所识穷 造就了一大批仁 而现在的 乏者得我而为之。人志士, 学校教育则强调 (2 分)
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我们中小学生要 你是怎样看待的? “珍爱生命” , 教 (3 分) 育部新修改的 《中 _______________ 学生日常行为规 _______________ 范》 就删掉了 “见 ______ 义勇为,敢于斗 20.作者为了证 争” 的字样, 对此,明自己的观点, 列 举了 “不食嗟来之
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食” 的事例, 请你 是善的, 由于后天 给本文补充—个 的社会环境与物 论据。(2 分) 欲使人的 “性” 差 距变大,有人变 了。 阅读选 21.儒家认为 “恶” 想想第 “性相近,习相 文第一段, 远” , 即人们生来 一段中哪一句和 本性是相近的, 都
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这一观点相近, 并 写下来。 (2 分) _______________ _______________ ___________

五、2008 山东青 岛市 阅读下列文字, 完 成文后 (1 ) — ( 3) 小题 (1)解释句中加 点词的含义(3 分)
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①所欲有甚于生 者,故不为苟得 也。 (苟得: ___________) ②所恶有甚于死 者, 故患有所不辟 也。

(患:______) (辟:_______) ③乡为身死而不 受。 (乡: _______) ④是亦不可以已 乎? (已: _______)
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⑤此之谓失其本 心。(本心: ________) (2)用现代汉语 翻译下列句子(4 分)

①鱼,我所欲也, 熊掌,亦我所欲 也。 译文: _______________ ______

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②非独贤者有是 译文: 心也,人皆有之,_______________ 贤者能勿丧耳。 _______ 译文: ④万钟则不辩礼 _______________ 义而受之。 _______ 译文: ③蹴尔而与之, 乞 _______________ 人不屑也。 _______
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(3)简答题(5 分) ①从全文看, 本文 先后运用了_____ 论证和_____论证 的方法, 有力地证 明了当义和生不 能两全时, 应舍生

取义这一观点。 生 活中有许多人将 这个观点奉为行 为的准则, 请你根 据对这个观点的 认识, 列举一个奉 行这种行为准则 的事例, 加以简要
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阐述 (要求: 举例 据自己的积累, 试 典型, 叙议结合) 。写出其中的两条 (3 分) (不得从本文中 ②作为继孔子之 选取)。(2 分) 后著名的儒家大 a.___________ 师, 孟子为我们留 b.___________ 下了许多富有哲 参考答案: (1) 解释句中加点词的 理性的名言。 请根 含义:①苟且取得,这
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里是“苟且偷生”的意 喜爱的,熊掌,也是我 思(缺少“苟且偷生” 所喜爱的。②不仅贤人 不得分)。③祸患,灾 有这种本性, 人人都有, 难;“辟”通“避”, 不过贤人能够不丧失罢 躲避。 ③ “乡” 通 “向” , 了。③用脚踢着(或踩 从前。④停止,放弃。 过)给别人吃,乞丐也 ⑤天性,天良。(6 个 不愿意接受。④(有人 词,共 3 分,每个 0.5 见了)”万钟”的优厚 分) 俸禄却不辨是否合乎礼 (2) 用现代汉语翻译下 义就接受了。(4 个句 列句子:①鱼,是我所 子,共 4 分,每句 l 分,
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大意正确即可得相应的 分,每句有 2 个或 2 个 以上错别字,该句不得 分) (3)简答题:①道理举 例(两空共 1 分,每空 0.5 分)答案示例:南 宋末年,文天祥组织力 量坚决抵抗外来入侵, 失败被俘后,面对元朝 的威逼利诱毫不动摇,

视死如归,最终被杀, 他这种高尚的民族气节 和为正义献身的精神是 永远值得后人学习的 (共 2 分,举例典型 1 分,叙议结合 1 分,列 举其他,如抗”非典” 英雄等的典型事例,大 意正确即可得分)。② 答案示例: a. 生于忧患,
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死于安乐。 b. 得道多助, 一项是 ( 失道寡助。.

) (2

分) A. 如使人之所欲 七、2008 年益阳 / 莫甚于生 市 B.由是 / 则生 9. 下列句子的朗 而有不用也 读停顿不正确的 C.此之谓 / 失 其本心
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D. 今为所识穷乏 A. 舍鱼而取熊掌 者得 / 我而为之 者也 屋舍 10.下列各组中加 俨然 点的词的意义完 B. 是故所欲有甚 全相同的一项是 于生者 同舍 ( )(2分)生皆被绮绣

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C. 是亦不可以已 乎 然胡 不已乎 D. 万钟于我何加 焉 庄子与惠子 游于濠梁之上

11.下列加点的字 不是通假字的一 项是( ) A. 则凡可以辟患 者何不为也 B.为宫室之美, 妻妾之奉
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C. 乡为身死而不 受 D. 万钟则不辩礼 义而受之 12. 用现代汉语 写出下面句子的 意思。(4分)

(1)非独贤者有是 心也,人皆有之, 贤者能勿丧耳。 译文: _______________ _ (2)蹴尔而与之, 乞人不屑也。
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译文: 即可) 来证明文章 _______________ 的中心论点的。 _ (3分) 13.本文的中心论 参考答案:9. D 10. C 点是什么?请结 11. B 合具体实例, 谈谈 12.(1)不仅贤人有这 作者是运用什么 种本性,人人都有,只 不过贤人能不丧失罢 论证方法 (谈一种 了。 (2)用脚踢着给人
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吃,乞丐(也)不愿意 二者不能兼得时,应舍 接受。 生取义; 又如作者举 “一 13.中心论点: 舍生取义 箪食,一豆羹” 的例子, (答 “舍生而取义者也” 告诉我们要不食嗟来之 或人在任何时候都不要 食,要不丧失人的“本 违背“义”亦可。) 心”,要舍生取义。 本文主要运用了比喻论 证、举例论证、对比论 证等方法来证明文章的 泸州市(12 四川 中心论点,如将生比做 省 ) 鱼,将义比做熊掌,当
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6. 解释下列加点 词在文中的含义 (4 分) (1)故患有所不辟 也 患: (2)蹴尔而与之 蹴:

(3)乡为身死而不 受 乡: (4)是亦不可以已 乎 已: 7. 下列各组加点 词意思和用法相 同的一项是( )(3 分)
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A. 由是则生而有 与 至于负者歌于 不用也 妇拍而呜 途(《醉翁亭记》 之( 《口技》 ) B.D. 万钟则不辩礼 此之谓失其本心 义而受之 此则岳 其真不知马也 阳楼之大观也 ( 《马说》 ) C. (《岳阳楼记》) 所识穷乏者得我
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8. 用现代汉语翻 译文中划线的句 子(6 分) (1)如使人之所欲 莫甚于生, 则凡可 以得生者何不用 也?

(2)非独贤者有是 心也,人皆有之, 贤者能勿丧耳 9. 本文反复论证 了一个什么观点? 主要用了哪些论 证方法?(3 分)
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答:
答案:6.(4 分)患—祸 患,灾难 蹴—用脚踢 乡—通“向”,从前 已 —停止(一词 1 分) 7.(3 分)C(C 项均译为 代词“??的人”;A 项 分别为转折关系连词、 并列关系连词;B 项分 别译为“他的”、“恐

怕”;D 项分别译为 “却”、“就”) 8.(6 分)(1)(3 分)如果 人们所追求的东西没有 超过生命的,那么凡是 能够用来求得生存的手 段,什么不可以用 呢?(“甚于生”1 分, “得生者”1 分,句子 意思基本正确 1 分)
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(2)(3 分)不仅贤人有 比论证(答到任意 2 点 这种本性, 每个人都有, 即可,2 分) 不过贤人能够不丧失罢 了(“非独”1 分,“是 二、 2014 年广东 心”1 分,句子意思基 省河源市 本正确 1 分) 9.(3 分)人在“生”与 1.解释文中加点 “义”不能兼顾时,应 词的意思。 (3 分 ) 该舍生取义(1 分),比 喻论证、举例论证和对
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(1) 苟: (2) 辟:

(3) 丧: 2.用现代汉语翻 译文中划线句子。 (4 分)

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(1)鱼,我所欲 也? 也, 熊掌, 亦我所 欲也; 3.下面句中加点 词意思相同的一 (2)如使人之所 项是( )(2 分) 欲莫甚于生, 则凡 A.人皆有 可以得生者何不 之 属予 用 作文以记之
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B.舍身而取 义 环而攻 之而不胜 C.故不为苟得 也 己克, 公问 其故

D.贤者能勿丧 耳 陈胜者, 阳 城人也 4.简答:(5 分) (1)孟子在文中 阐明了怎样的观 点?(3 分)
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用原文回答,2 分) (2)在孟子看 来,什么情况下,参考答案: 1.(1)苟且(2) 即使遇到祸患也 通 “避” , 躲避(3)丢掉、 会挺身而出?(请 遗失
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2. (1)鱼, 是我 于死者,故患有所不辟 所喜爱的,熊掌,也是 也。 我所喜爱的。 (2)如果人 们所喜爱的东西没有超 过生命的,那么凡是能 三、 2014 年江苏 够用来求得生存的手 段,哪一样不可以采用 省镇江市 呢? 阅读下面两段文 3.A 言文,完成 1 — 4 4.(1)舍生取 义 (2)所恶有甚 题。(13 分)
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[甲]《鱼我所欲 也》 [乙]《岳阳楼记》

②是亦不可以已 乎

1.解释下列句中 ③然则何时而乐 加点的词。 (4 分) 耶 ①万钟于我何加 ④微斯人, 吾谁与 焉 归
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2.用现代汉语翻 3.甲段中的“本 译句子。(3 分) 心”是 向为身死而不受,指 ,乙 今为所识穷乏者 段中的 “古仁人之 得我而为之。 心”的具体体现 是 ; 甲乙两段都运
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用了 的 出许多可歌可泣 表现手法。 (3 分)的事迹。 请简述一 例。(3 分) 4.甲段中孟子的 思想和乙段中范 仲淹的思想激励 着一代代仁人志 参考答案: 1.(4 分)(1)益处 (2) 士身体力行, 涌现 止,这里是“止而不为”
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的意思 (3)(既然)这 样, 那么 (4)非, (如 果)没有(每个词 1 分) 2.(3 分)原先 为了义宁愿身死而不受 (“呼尔”“蹴尔”的) 施舍,今天却为了所认 识的穷困贫苦的人感激 我的恩德而接受了。 (“向”、“得”未翻译 正确的,每个扣 1 分)

3.(3 分)(1)本 来就有的羞恶廉耻之心 (1 分,答“义”也可 以) (2)“不以物喜, 不以己悲”或“先天下 之忧而忧,后天下之乐 而乐”(1 分,用自己的 话概括也可以) (3) 对比(1 分)

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4.(3 分)本题不设统一 [乙]曾子②之妻之 答案。评分要点:人物、 市,其子随妻而 事迹、思想各占 1 分。

泣。其母曰: “母 还, 顾反为汝杀彘 六、2015 年宿迁 ③ 。 ” 妻适市来, 市 阅读下面两段文言文, 曾子欲捕彘杀之。 完成 7-10 题。(15 分) 妻止之曰: “特与 [甲]《鱼我所欲也》 婴儿戏耳。” 曾
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子曰: “婴儿非与 以成教也! ” 遂烹 戏也。 婴儿非有知 彘也。 也, 待父母而学者 (节选自《韩非 也,听父母之教。子·曾子杀彘》) 今子欺之, 是教子 [注]①辩,有的版本作 “辨”。②曾子:曾参, 欺也。 母欺子, 子 孔子的学生。③彘:zh 而不信其母, 非所 ì,猪。
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7.解释下列句子 中加点的字。(4 分) ①呼尔而与之, 行 道之人弗 受 与:

②所识穷乏者得 我 欤 得: ③曾子之妻之 市
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之:

8.将下列文言语 句翻译成现代汉 ④妻止之曰: “特 语。(4 分) 与婴儿戏 ①万钟则不辩礼 耳。” 义而受之, 万钟于 止: 我何加焉?

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人物, 并简要概括 其事例。(4 分) ②今子欺之, 是教 子欺也。 9.古往今来, 舍生 取义的志士仁人 很多, 请举出两个 10.从 “曾子杀彘” 这个故事, 可以看 出曾子怎样的教 子思想?(3 分)
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参考答案: 7.①给,给予 ②同 “德”,动词,感激恩 德 ③到, 去, 往 ④ 制止(或阻止,劝阻, 劝止)(共 4 分,每小 题 1 分,意对即可) 8.①万钟的俸禄如果不 辨别是否合乎礼仪就接 受它,万钟的俸禄对我 们有什么好处呢?(共

2 分, 其中 “则” 和 “加” 没有翻译正确的,每个 扣 1 分)②现在你欺骗 他(儿子),这是教他 欺骗啊。(共 2 分,其 中“子”和“欺”译错 的,每个扣 1 分) 9.示例:文天祥宁可为 民族利益而死,也决不 投降元朝做官;朱自清 宁可饿死也不领美国的
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救济粮。(共 4 分,写 七、2006 年广西 出人名得 1 分,写出其 省河池市 事迹,且能体现“舍生 鱼我所欲也 取义”得 1 分) 10.言行一致; 或言而有 7、下面各组句子 信;或父母对孩子要起 中加点词解释相 到表率、示范作用(3 同的一组是 () (2 分,意对即可)

分)
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A、则凡可以得生 者何不用也 先 帝不以臣卑鄙 B、由是则生而有 不用也 人 不知而不愠

C、所欲有甚于生 者 万 钟于我何加焉 D、人皆有之,贤 者能勿丧耳 受 任于败军之际

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8、请用“/”标 9、翻译句子。(2 出下面语句的朗 分) 读节奏。(2 分) 是亦不可以已 如 使 人 之 所 乎?此之谓失其 欲 莫 甚 于 生,本心。 则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 10、《陋室铭》、 也? 《鱼我所欲也》 两
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文分别表明了作 者的生活情趣和 人生态度, 你是怎 样看待这种情趣 和态度的?(4 分) 答:

参考答案: 7、B 8、 如使人之所欲/莫甚 于生,则凡可以得生者 /何不用也?(每处停顿 1 分,共 2 分)
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9、 这种做法,不是可以 让它停止了吗?这就叫 做失掉了人的天性。(2 分,每半句 1 分。) l0、示例:刘禹锡 追求的是一种保持高尚 节操、安贫乐道的生活 情趣这是值得肯定的, 但他消极避世的思想却 是不可取的。 (围绕安贫 乐道的生活情趣表明观

点的 1 分,能作分析 1 分) 示例:孟子表明义和生 不能两全时应该舍生取 义的人生态度,表现了 一种高尚的气节,对当 时及后世都产生了良好 的影响。 (围绕舍生取义 表明观点的 1 分,能作 分析 1 分)
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右命之拜,不拜。 弘范遂以客礼见 九、2007 年安徽 之,与俱入厓山, 省芜湖市 使为书招张世杰。 [甲] (节选自 《鱼 天祥曰: “吾不能 我所欲也》) 扞②父母, 乃教人 [乙]天祥至潮 叛父母,可乎?” 阳, 见弘范①, 左 索之固, 乃书所过
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零丁洋诗与之。 其 沫有云: “人生自 古谁无死?留取 丹心照汗青。 ” 弘 范笑而置之。 厓山 破,军中置酒大 会。弘范曰: “国 亡,丞相忠孝尽

矣, 能改心以事宋 者事皇上, 将不失 为宰相也。 ” 天祥 泫然③出涕,曰: “国亡不能捄④, 为人臣者死有余 罪, 况敢逃其死而 二其心乎!”
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(节选自《宋 17、 解释下列加点 史·文天祥传》)的词在文中的意 【注】 ①弘范: 元 思。(2 分) 军元帅。②扞(h (1)故患有所不 àn):保卫。③泫 辟 (xuàn) 然: 水滴 也 辟: 下的样子。④捄: 同“救”
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(2)天祥泫然出 (1)是故所欲有 涕 涕: 甚于生者, 所恶有 甚于死者。 18、 把文中画线的 (2)弘范遂以客 句子翻译成现代 礼见之。 汉语。(4 分) 19、 请从乙文中分 别找出最能体现
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文天祥 “富贵不能 淫” “威武不能屈” 的句子。(4 分) 20、 乙文中, 文天 答:①富贵不能 祥的所作所为印 淫: 证了甲文中的哪 句话?(1 分) ②威武不能 屈:
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(2 分) (1) 通 “避” , 21、 请结合文体特 17、 躲避。 (1 分) ( 2) 点,简要分析甲、眼泪。(1 分) 乙两文在写法上 18、(4 分)(1)由此 可见,人们所喜爱的有 有何不同?(4 比生命更宝贵的东西, 分) 所厌恶的有比兀亡更严 重的事。(2 分)(2) 弘范于是用接待宾客的 礼节来会见文天祥。 (2 分)
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参考答案:

19、(4 分)①国亡不 从正反两方面进行阐 能捄,为人臣者死有余 述,最后得出结论。 (2 罪,况敢逃其死而二其 分)乙文:以时间为顺 心乎!(2 分) ②见 序,通过对话、动作和 弘范,左右命之拜,不 神态来刻画人物。(2 拜。(2 分) 分) 20、(1 分)二者不可 得兼, 舍生而取义者也。 (或 “舍生取义者也”) 21、(4 分)甲文:通 过比喻引出论点,接着
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十、2007 年辽宁 巨伯曰: “吾今死 省 矣!子可去。” (一) 阅读[甲][乙] 巨伯曰: “远来相 两个语段,回答 10—13 视, 子令吾去, 败 题。(10 分) ④义以求生, 岂荀 [甲] 鱼我所欲也 巨伯所行邪?” 贼 [乙]荀巨伯①远 既至,谓巨伯曰: 看友人疾, 值②胡 “大军至, 一郡尽 贼③攻郡。 友人语
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空, 汝何男子⑤而 还。郡并获全⑦。 敢独止⑥?” 巨伯 (选自《世说新 曰:“友人有疾,语》) 不忍委之, 宁以我 [注释]①荀巨伯: 身代友人命。 ” 贼 汉桓帝时人。 相谓曰: “我辈无 ②值:遇 义之人, 而入有义 到。 ③胡贼: 之国! ” 遂班军而
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胡人入侵的军 10. 解释选文中加 队。 点的词。(4 分) ④败: 毁坏, 舍弃。(1)故不为苟得 ⑤男子: 这里表示 也 轻蔑的称 呼。 ⑥止: (2)故患有所不 停留。 ⑦全: 保全。辟
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也 (3)不忍委 之 (4)遂班军而 还

11. 用现代汉语翻 译选文中画线的 句子。(2 分) (1)二者不可得 兼, 舍生而取义者 也。

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(2)友人语巨伯 12. 请概括出[乙] 曰:“吾今死矣!文所写的故事。 (2 子可去。” 分)

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13.[甲] [乙]两 祸患,灾难 (3)丢 下,抛弃 (4)于是, 文虽然表达方式 就 每词 1 分。 不同, 但都体现了 11. (1)如果两者不能 的思想。(2 分) 同时得到,(我就)舍
弃生命,而选取(或得 到)正义(2)朋友对荀 巨伯说:“我现在就要 参考答案 死了!你可以离开了。 ” 10. (1)苟且(为了生 每句 1 分,大意正确即 而不择手段”) (2) 可。
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12.荀巨伯在危难关头 不抛弃生病的朋友。大 意正确即可。 13.舍生取义

19、 解释下列句子 中加点的词。(4 分) (1)万钟于我何 十一、2011 年浙 加焉 江省嘉兴 ( )

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(2)乡为身死而 (4)是亦不可以 不受 已乎 ( ) ( ) 20、 用现代汉语写 (3)今为妻妾之 出下列句子的意 奉为之( ) 思。(3 分) 呼尔而与之, 行道 之人弗受; 蹴尔而
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与之,乞人不屑 也。

乡为 ( ) 身死而不受 ( ), 21、 补出下面句子 今为所识穷乏者 中括号里省略的 得我而为之 内容。(2 分) 22、 《孟子》中有 这样的名言: “富
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贵不能淫, 贫贱不 参考答案 19、 (1 ) 益处、 好处 ( 2) 能移,威武不能 通“向”,从前(3)侍 屈。 ” 你认为其中 奉 (4)停止、放弃 的哪一句话最能 20、轻蔑地、呵斥着给 别人吃,过路的饥民也 说明“行道之人”不肯接受; 用脚踢着 (或 和“乞人”的行 踩过)给别人吃,乞丐 也不愿意接受。 为?(2 分)
21、义;万钟或施舍
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22、“贫贱不能移”或 (乙) 第二句。

二十、2013 年山 晏子谏 东滨州 景公 阅读下面两段文言文, 景公①之时, 雨雪 回答文后问题。 (10 分) 公 (甲)《鱼我所欲也》 三日而不霁②。 被狐白之裘, 坐堂
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侧陛③。晏子入 饱而知人之饥, 温 见, 立有间。 公曰:而知人之寒, 逸④ “怪哉! 雨雪三日 而知人之劳, 今君 而天不寒。 ” 晏子 不知也!”公曰: 对曰:“天不寒 “善, 寡人闻命⑤ 乎?” 公笑。 晏子 矣。 ” 乃令出裘发 曰: “婴(晏子自 粟, 与饥寒。 —— 称)闻古之贤君,
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(选自《晏子春 命: 齐景公自谦的 秋》) 话,意为听您的 注释: ①景公: 齐 话。 景公。 ②霁: 雨雪 9.解释下面句子 停止, 天放晴。 ③ 中加点词语的意 堂侧陛: 堂, 朝堂。思。(2 分) 陛,台阶。④逸: 安乐, 安闲。 ⑤闻
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(1)万钟于我何 加焉 何 加: (2)所识穷乏者 得我 与 得:

(3)公被狐白之 裘 被: (4)乃令出裘发 粟 裘: 10.翻译下列句 子。(4 分)
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(1)此之谓失其 本心。 (2)婴闻古之贤 君,饱而知人之 饥。 11.文段(甲)中 画线句子强调的

是: (2 分) 12.文段(乙)所 讲故事告诉了我 们什么道理?(2 分)
参考答案:
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9.何加:有什么好处。 11.有的人“不 得,通“德”,恩惠, 辩礼义” 地贪求 “万钟” , 这里是感激的意思。 被: 这就是失去本心“义” 同“披”,披着,穿着 的表现。 裘:皮衣,御寒的衣物 12.作为君王要以民为 10.这种做法就叫 本关心百姓的疾苦,不 做丧失了天性,天良及 可高高在上,那样就会 羞恶之心。我听说古时 失去民心。 候好的君主自己吃饱了 却想到别人的饥饿。
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(2010 年广西壮 B、 故天/将降大任 族自治区河池市)/于是人也 6.下面句子朗读 C、 食马者/不知其 节奏划分正确的 能/千里而食也 一项是(2 分) D、 醉翁之意/不在 ( ) 酒,在乎/山水之 A、 万钟则/不辨礼 间也。 义/而受之
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7.解释下列加点 词语。(4 分) (1)呼尔而与之 ( ) (2)今为宫室之 美为之( ) (3)所以动心忍 性





(4)困于心,衡 于虑( ) 9.选自《孟子》 的两则文段, 骈散 结合,说理透彻,
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具有很强的教育 10. 在物质生活日 意义。 甲文第一段 益丰富的今天, 当 告诉我们: 对于人 面对诸如 “生” 与 来说, 生死固为重 “义”、“忧患” 要, 但 更 与 “安乐” 的选择 重要。 乙文第一段 时, 如何才能做到 则讲明了 不失 “本心” ?请 的道理。(2 分)
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(2)这样以后 联系实际, 谈谈你 的本性。 人们才会知道忧患使人 的看法。(4 分) 们谋求生存发展,而安 逸享乐就会让人萎靡死 6.D(2 分)7.(1) 亡(关键词:是、已、 盛气凌人喊叫的样子 本心、 然后、 生、 死) 9. 人 (2)为了(3)用这些 的尊严(骨气) 逆境 来??(4)衡,通橫, 造就人才(每空 1 分, 阻塞,不顺畅 8.(1) 共 2 分)10.示例:怒 这种做法难道不应该停 失“本心”应该做到: 止吗?这就叫做丧失人 加强思想品德修养,保
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持人的本性, 去恶扬善, (2010 年云南省 勤俭节约,居安思危。 新疆生产建设兵 (2 分)如当人民群众 生命财产受到威胁时我 团) 们要挺身而出,捍卫正 9.解释下列加点 义。

词在文中的含义。 (4 分)

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(1)所识穷乏者 (3)乡为身死而 得我与? 得: 不受。 乡: ______ ______ (2)蹴尔而与 (4)是亦不可以 之。 蹴:已乎? 已: ______ ______ 10. 下列各组加点 词意思和用法相
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同的一项是(3 分) A.呼尔而与 之 潭 西南而望 B.是亦不可以已 乎 颓然乎 其间者

C.得之则 生 吾妻之美我者 D.今为妻妾之奉 为之 不足为 外人道也

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11. 请用现代汉语 翻译文中划线句 子。(4 分) (1)万钟则不辩 礼义而受之, 万钟 于我何加焉! (2)此之谓失其 本心。(2 分)

12. 这篇文章论 证了一个什么观 点?节选部分运 用了哪些论证方 法?(3 分)

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(一)(14 分)9.(4 厚的俸禄对于我来说又 分)(1)得通“德”, 有什么好处呢?(2 分) 恩惠,这里是感激的意 (2) 这就是所说的丧失 思(2)用脚踢(3)乡 了人的天良(或人所固 通“向”;从前(4)停 有的羞耻之心)。(2 止、 放弃(每小题 1 分) 分) 10.A(3 分) 12.(3 分)观点:人 11.(4 分)(1)(对 在“生”与“义”不能 于)丰厚的俸禄如果不 兼顾时, 应该舍生取义。 分辨(是否符合)礼仪 (1 就接受它,(那么)丰
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分)

9.对下列句子中 加点词语解释有 论证方法:举例论证和 误的一项是 对比论证,(2 分) ( ) A.则凡可以辟 患者何不为也 2011 年广西壮族 (辟:同“避”, 自治区柳州市 躲避)
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B.人皆有之, D.今为所识穷 贤者能勿丧耳 乏者得我而为之 (丧:丧失) (得:得到) C. 蹴尔而与之,10. 下列甸子中加 乞人不屑也(蹴:点词语的意义和 践踏) 用法与例句相同 的一项是 ( )
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例: 如使人之所 欲莫甚于生 A.相与步于中 庭 B.苛 政猛于虎也 C.箕畚运于渤 海之尾 D.管 夷吾举于士

11. 把划线的句子 翻译成现代汉语。 (7 分) (1)万钟则不辩礼 义而受之, 万钟于 我何加焉? (2)此之谓失其本 心。
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12. 根据 《鱼我所 欲也》的内容填 空。(2 分) 孟子认为人之 “所 欲有甚于生? ‘所 恶有甚于死” 。 他 通过 的取 舍、 箪食豆羹的取

舍、 的取舍 等方面论证了 “义”和“不义” 的存在。
9.D(得:同“德”, 动词,感激恩德。) 10. B(于:比,介 词)11.(1)万钟的俸禄
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如果不辨别是否合乎礼 义就接受它,这万钟的 俸禄对我有什么益处 呢?(5 分,“万钟~ (2012 年衡阳) 则~加”各 1 分,大意 9.解释下列加点 2 分)(2)这就叫做丧失 的词( 2 分) 了本来的思想。(2 分, “此之谓”“本心”各 ①故不为苟得也 1 分)12.鱼与熊掌, ②故患有所不避 万钟(丰厚的俸禄)(2 也 分,每空 1 分)
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10.请找出与“是 故所欲有甚于生 者”中“于”字意 义和用法相同的 一项是(2 分) A.成王封伯禽于 鲁 B.告之于帝

C.熟知赋敛之毒 有甚于蛇者乎 D.今诸生学于太 学 11.翻译文中画句 子(2 分) 非独贤者有是心 也
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12.本文运用比喻 坚持 “义” 的必 论证来阐明观点,要吗?为什么? 具体来说是用 (2 分) 这个比喻来阐述 的观点(2 分) 13.文章阐明了 “义”的重要性,(2012·兰州市) 你认为今天还有
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(三) 阅读 《鱼我 A.万钟于我何加 所欲也》 选段, 完 焉 而山不加 成 14-16 题 (8 分)增 14. 下列句子中加 B.所识穷乏者得 点词的意思相同 我与 复前行, 的一项是(3 分) 欲穷其林

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C.今为妻妾之奉 15. 用现代汉语翻 为之 不知口体 译下面的句子(3 之奉不若人 分) D.是亦不可以已 乡为身死而不受, 乎也 死而后已,今为宫室之美为 不亦远乎 之

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16. 简要概括文段 中阐述的观点(2 分)
14.(3 分)D 15.(3 分)先 前(有 人)宁可死也不愿意接 受,现在(有人)为了 住宅的华丽 却接受了

(译出大意 2 分,关键 字“乡”1 分) 16.(2 分)人不能为了 获取高官厚禄而舍弃 “礼义”

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