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第2讲 宋明理学及明清之际活跃的儒家 思想 考 试 说 明 宋明理学 明清之际的进 步思潮 (三年2考) 程朱理学;陆王心学 考查情况 三年未考 李贽、黄宗羲、顾炎武和 李贽的思想;顾 王夫之的思想主张;明清 炎武的思想 时期儒家思想的发展 一、宋明理学 1.背景 (1)魏晋南北朝时期,___________盛行,儒学独尊地位被动摇。 佛教、道教 (2)隋唐时期,“_________”,儒学的正统地位受到挑战。 三教合一 2.内容 项目 代表 哲 学 观 天理 是万物的本原 (1)_____ 伦理道德 (2)把天理与_________ 直接联系起来 认识论 二程 程朱 理学 朱熹 格物致知 “_________” 三纲五常 (1)天理就是_________ “格物致知”的目的 存天理 ,灭 (2)强调“_______ 是明_____ 道德 之善 人欲” 反省内心 就可 只需_________ 得到天理 心 陆九渊 “___”是万物的本原 陆王 心学 心外无物 宣扬“________”“心 提出“致良知”和 王阳明 外无理”的命题 “________”的学说 知行合一 3.影响 (1)对后世政治生活、文化教育、社会教化等方面产生了深远 影响。 (2)宋明理学用“三纲五常”维系专制统治,压抑、扼杀人的 自然欲求,产生了消极影响。 (3)宋明理学重视主观意志的力量,注重气节、品德,讲求自 我节制。发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,对塑造中 华民族的品格起了积极作用。 问题1.“三教合一”是指儒家、道教和佛教融合为一种思想流 派吗? 提示:不是。“三教合一”是指儒家、道教和佛教思想的相互 融合、相互借鉴,但是,并没有融合成一种思想流派。 问题2:“理学”和“心学”是继承的关系吗? 提示:不是。“理学”和“心学”不是继承关系,而是从属关 系。“心学”是理学的一个流派,“心学”也是“理学”。 问题3:结合时代背景,指出王阳明心学的实质是什么。 提示:王阳明将一切合法性和合理性的根源从外在的天理转化 为内在的良知,强调道德自律。其实质是要用加强对封建道德 信仰的办法,消灭一切反抗意识,让人们甘心服从封建统治。 二、明清之际的进步思潮 1.背景 (1)政治:明朝后期,中国社会_________空前尖锐。吏治腐 内在矛盾 败,奸佞当道。 (2)阶级:江南的_____________已有相当强的经济实力。 市民工商业者 _____奉为神圣。 (3)思想:道学家为抬高自己,把 孔子 2.概况 代表 主 要 思 想 (1)破除对儒家经典的 孔子 迷信,反对以_____的是 非为标准 (2)批判“___________ 存天理、灭 _____”的说教,强调人 人欲 正当的私欲 (1)揭露君主专制是天 下之大害 (2)提出“_________ 天下为主 , _______”的民主思想 君为客 作 用 (1)具有鲜明的反传统、反 权威、反教条精神,推动 了人们思想的解放,有利 于反封建的民主思想的产生 (2)一定程度上反映了_____ 资本 _________时期的要求 主义萌芽 李 贽 黄 宗 羲 反专制 斗争起了推 对以后的_______ 动作用 代表 主 要 思 想 经世致用 思想, (1)提出_________ 力求解决国计民生的现实 问题 (2)提出“_____________ 天下兴亡,匹 _______”的思想 夫有责 作 用 顾 炎 武 开一代_________ 朴实学风 的先河 王

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