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2013届高三总复习-《生活与哲学》重点原理及其方法论


2013 届《生活与哲学》主点原理及其方法论 刘木华 CCMS2008@126.com 【本书总思路】
1. “致同学们(前言) ”和第一单元:阐述哲学的一般知识。 (1)哲学(第一、二课) (2)马克思主义哲学(第三课) ; 2.第二单元和第三单元:阐述马克思主义哲学的辩证唯物主义。 (1)辩证唯物论:世界的本质(第四、五课) ; (2)唯物辩证法:世界的状态(面貌)

(第七、八、九、十课) ; (3)辩证唯物主义认识论:人与世界的关系(第六课)。 3.第四单元:阐述马克思主义哲学的历史唯物主义。 (1)社会历史观(第十一课)(2)价值观(第十二课)(3)人生观(第十二课) ; ; 。

【主点原理及其方法论】 第一部分:辩证唯物主义=(辩证)唯物论+认识论+(唯物)辩证法 一、(辩证)唯物论【第 2 单元 探索世界与追求真理】
(一)按教材内容顺序整理的原理与方法论

【第 4 课 探究世界的本质——辩证唯物论——物质观(自然观、运动观、规律观)】 1、自然界客观性原理【★★★】
自然界的存在与发展是客观的,自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的,都是统一的物 质世界的组成部分。 方法论:这就要求我们在利用自然、改造自然的时候,务必要尊重自然、顺应自然、保护自然,学会 与自然和谐相处。承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。

2、人类社会的客观性原理
【第一,从产生上看:人类社会是物质世界长期发展的产物。劳动创造了人和人类社会。第二,从存 在上看:人类社会在本质上是一个客观的物质体系。构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口 因素、生产方式。这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。第三,发展上看,人类社会的发展 规律也是客观的。 (放在历史唯物主义部分讲解)】 。 方法论:处理社会关系上,必须遵循社会发展的客观规律。

3、物质决定作用原理【★★★】 教材表述:世界的物质统一性原理
(P30)自然界是物质的,人类社会的产生、存在和发展及构成要素也具有客观的物质性。人的意识一 开始就是社会的产物,意识是客观存在在人脑中的反映。物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反 映的客观实在。因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。 【通常表述:物质决定意识,意识是物质的反映(或意识是客观存在在人脑中的主观映像)】 方法论:这要求我们要坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观。

4、运动与物质的辩证关系
①世界上的一切事物都处在运动变化之中,没有不运动的物质,因而运动是无条件的、永恒的和绝对 的。任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在,运动是物质的固有属性和存在方式。世界上 不存在脱离运动的物质。 ②运动是物质的运动,物质是运动的承担者。脱离物质的运动也是根本不存在的。 ③离开物质谈运动是唯心主义,离开运动谈物质是形而上学,都是错误的。

5、运动与静止的辩证关系
A.区别: 第一,含义不同:运动是宇宙间一切事物、现象的变化和过程;静止是运动的一种特殊状态(它主要 有两方面含义:一是指事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化,二是说物体相对 于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。 ) 第二:运动是绝对的、无条件的、永恒的,静止是有条件的、暂时的和相对的。
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B.联系:客观物质世界是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论, 只承认绝对运动而否认相对静止会导致相对主义和诡辩论。

6、规律的客观性和普遍性原理【★★★】
教材表述:所谓规律,就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的, 是不依人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思 维在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。 (2 层)方法论: ①规律的客观性和普遍性要求我们必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律。一旦违背客观 规律,人们就会受到规律的惩罚。 ②人具有主观能动性,在客观规律面前,人并不是无能为力的,人可以在认识和把握规律的基础上根 据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。 【第 5 课把握思维的奥秘——辩证唯物论——意识观】

7、意识的本质(内涵)P35:
①意识是物质世界长期发展的产物(起源看)②意识是人脑特有的机能(生理基础看) ③意识是客 观存在的反映,是客观存在的主观映象.(内容看)

8、意识能动作用原理(3 层)【★★★】
(1)人能够能动地认识世界(=意识能够正确地反映客观世界)。意识活动具有目的性与计划性; 意 识活动具有主动创造性与自觉选择性。人的意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和 规律,世界上只有尚未认识之物,而没有不可以认识之物。 (2)人能够能动地改造世界(=意识对物质有反作用) 。意识对改造客观世界具有指导作用。正确反 映客观事物及其发展规律的意识,能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展。歪曲反映客 观事物及其发展规律的意识,则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。 (3)意识对于人体生理活动具有调节和控制作用(属于“改造人的主观世界”)。高昂的精神,可以 催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。 方法论:这要求我们要充分发挥人的主观能动性,要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立 正确的思想意识,克服错误的思想意识。

9、坚持一切从实际出发,实事求是【★★★】
(1)是什么: 我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有 的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。 (2)为什么: 原因:物质决定意识的原理,规律客观性原理。 意义:一切从实际出发,实事求是是我们做好各种事情的基本要求。也是无产阶级政党制定和执行正 确的路线、方针、政策的前提和依据。 (3)怎么样: ①一切从实际出发, 实事求是要求我们充分发挥主观能动性, 坚持用科学的理论武装头脑, 指导实践, 不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。 ②坚持一切从实际出发,实事求是,要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热 情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条 件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。 (二)主要原理与方法论

【1、物质和意识的辩证关系原理】★★★
『世界观』 物质决定意识,意识是客观存在在人脑中的主观映像; 意识对物质具有能动作用。①人能够能动地认识世界(=意识能够正确地反映客观世界)。②人能够 能动地改造世界(=意识对物质有反作用) 。意识对改造客观世界具有指导作用。正确意识能够指导人们有 效地开展实践活动,促进客观事物的发展。错误意识,则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。 ③意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。(属于“改造人的主观世界”)
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这要求我们既要坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观;又要充分发挥人的主观能动性, 要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。『方法论』 【子原理体系】 (1)物质决定作用原理(世界的物质统一性原理) ①自然界客观性原理 ②人类社会的客观性原理 ③意识的本质原理(P30) (2)意识的(能动)作用原理 ①人能够能动地认识世界 ②人能够能动地改造世界(意识对物质的反作用原理) ③意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。

【2、尊重客观规律与发挥人的主观能动性的辩证关系原理】★★★
①规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律具有普遍性、客观性,规律的存 在与发生作用不以人的意志为转移。规律既不可能被创造也不可能被消灭。(原理)这就要求我们,必须 遵循规律,按客观规律办事,一旦违背客观规律,就会受到规律的惩罚。(方法论) ②人具有主观能动性,在客观规律面前,人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上, 根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,为人类造福。(方法论) ③因此,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础,是人们认识世界和改造世界是否能取得成功 的关键。发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。【原理】 尊重规律与发挥主观能动性是统一的,我们既要尊重客观规律,又要发挥主观能动性,把二者结合 起来,即尊重客观规律与发挥人的主观能动性相结合。【方法论】 ④反对错误倾向:片面地强调发挥主观能动性,无视客观规律和客观条件的制约,属于唯心主义;只 强调尊重客观规律和客观条件,否认人的主观能动性,是机械唯物主义。

二、(辩证唯物主义的)认识论【第 2 单元 探索世界与追求真理】 【第 6 课 求索真理的历程——辩证唯物主义的认识论——实践观、真理观】 (一)第一框:人的认识从何而来——实践观 1、实践的含义及其特征原理
实践的概念:实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。实践是一种直接现实性活动,它可以把人 们头脑中的观念的存在变为现实的存在。 实践的特点:实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性。 ①实践具有客观物质性。实践的主体、对象、手段和结果都是客观的。受客观事物、客观规律 ②实践具有主观能动性。实践是有意识、有目的的能动性的活动。任何实践活动都是在人的意识的指 导下进行的,具有能动性。有意识的实践活动,总是追求达到一定的目的,具有目的性。 ③实践具有社会历史性。实践活动是在一定的社会关系中进行的,它不是单个人的活动,而是社会的 活动,具有社会性。具有社会性的实践总是随着社会的发展而发展,具有历史性。

2、实践是认识的基础,实践决定认识(实践的决定作用原理)
①实践是认识的来源(直接经验和间接经验都是实践的产物) 。在实践活动中,人们借助于一定的工 具作为手段,同客观物质对象发生关系,使客观对象发生某种改变,并从中获得对客观事物的认识。 ②实践是认识发展的动力。 A.人们在实践中不断遇到的新问题、产生的新要求,推动着人们去进行新的探索和研究。 B.实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进了人类认识 的发展。 C.实践锻炼和提高了人的认识能力。人类在改造客观世界的同时,也改造着自己的主观世界,提高 自己判断和推理能力,从而推动认识的不断深化。 ③实践是检验认识的真理性的唯一标准。 (为什么实践是检验认识的真理性的唯一标准?实践是如何

检验认识的?)
A.要检验一种认识是否正确地反映了客观事物,如果不超出认识的范围,人们就无法判定自己的认 识是否与客观事物相符合。 B.客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。 C.只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西,才能检验主观认识与客观事物是否相符合。
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唯一能够满足这一要求的,就是处在主观和客观交汇点上的实践。通过实践,人们可以把自己头脑中的观 念的存在变为现实的存在。在这一过程中,人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从 而检验认识是否正确地反映了客观事物。 ④实践是认识的最终目的和归宿。认识从实践中来,最终还要回到实践中去。认识本身不是目的,改 造世界才是认识的目的和归宿。 【方法论】这一原理要求我们坚持实践观点。 【实践和认识的辩证关系原理 === 实践的决定作用原理 + 认识的反作用原理】★★★ (1)辩证唯物主义认识论认为:实践是认识的基础,实践对认识有决定作用,实践是认识的唯一来 源, 实践是认识发展的根本动力, 实践是认识的最终目的和归宿, 实践是检验认识的真理性的唯一标准 (原 理) 。这就要求我们要坚持实践第一的观点,要积极参加社会实践(方法论) 。 (2)认识对实践有反作用,正确的认识(真理或科学理论)对实践有巨大的指导作用。 认识对实践具有反作用。真理、科学理论对人们的实践活动有巨大的推动作用,错误的认识则会把人 的实践活动引向歧途,阻碍实践的发展。这要求我们重视真理、科学理论的作用,努力学习真理、科学理 论(方法论) 。 (3)实践和认识的辩证关系原理要求我们要坚持理论和实践相结合的原则,做到理论和实践的具体的 历史的统一。(方法论) 。

(二)第二框:在实践中追求和发展真理——真理观 3、真理的含义及其属性(客观性、具体性、条件性)★★★
(1)真理的含义:是人们对客观事物及其规律的正确反映,是标志主观同客观相符合的哲学范畴。 (2)真理的属性(特征) : 第一,真理最基本的属性是客观性。——对同一个确定的对象真理只有一个;真理面前人人平等; 真理只有一个,检验真理的标准是客观实践。 第二,真理的具体性。任何真理都有自己适用的条件和范围。 第三,真理的条件性。任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体 的历史的统一。 【方法论】 ①真理的条件性和具体性要求我们, 如果不顾过程的推移, 不随着历史条件的变化而丰富、 发展和完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一定条件下的科学认识不切实际地 运用于另一条件之中,真理都会转化为谬误。 ②真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。我们要正确对待错误。

4、追求真理是一个(永无止境的)过程==认识过程具有反复性和无限性==认识的总趋势(规律)
(1)认识具有反复性:从认识的主体来看,人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制, 还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制;从认识的客体来看, 客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认 识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。 (2)认识具有无限性:认识的对象是无限变化着的物质世界,作为认识主体的人类是世代延续的, 作为认识基础的社会实践是不断发展的, 因此, 人类认识是无限发展的。 追求真理是一个永无止境的过程。 (3)认识具有上升性:从实践到认识、再从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式的上升的 过程。真理永远不会停止前进的步伐,它在发展中不断地超越自身。但是,那些经过实践反复检验的、已 经确定的真理并没有被推翻,而是不断地向前发展。 【方法论】认识的反复性和无限性要求我们要与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在 实践中检验和发展真理。★★★

5、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进的关系【综合探究】
(1)党的思想路线:一切从实际出发,理论联系实际,解放思想,实事求是,与时俱进,在实践中 检验和发展真理。 (2)一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的:解放思想就是使思想和实际相符 合,使主观同客观相符合。与时俱进,就是我们的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造 性。解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提,实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。
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三、辩证唯物主义之——(唯物)辩证法 【第 3 单元 思想方法与创新意识】 【第 7 课 唯物辩证法的联系观——辩证法的总特征之一】 1、联系的普遍性原理
所谓联系, 就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、 相互制约和相互作用。 联系是普遍的。 世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联 系的。任何事物都处在联系之中,世界是一个普遍联系的有机整体,其中没有一个事物是孤立存在的。 ★★【方法论】联系的普遍性原理要求我们坚持用联系的观点看问题,反对形而上学的孤立的观点。

2、联系的客观性原理
联系是客观的。 联系是事物本身所固有的, 不以人的意志为转移。 事物的联系就其与实践的关系来说, 不管是自在事物的联系的还是人为事物的联系都是客观的。 ★★【方法论】联系的客观性要求我们:①要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。②联 系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力,人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调 整原有的联系,建立新的联系。

3、联系的多样性与条件性原理
联系是多样的。世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。 联系是有条件的。一切事物存在和发展都是有条件的,即使人们改变条件、创造条件的活动,也是有 条件的。 ★★【方法论】①方法论意义:在实际生活中,不能只注重那些直接的、表面的和眼前的联系,而忽 视那些间接的本质的和长远的联系,忽视事物相互联系的中间环节。 ②联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。因此,我们在认识世界和改造 世界的过程中,要注意分析事物存在和发展的客观与主观条件,内外部条件和有利于不利条件。总之,要 一切以时间、地点、条件为转移。

4、整体和部分辩证关系的原理
(1)【强调“整体作用”的原理】整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能; 整体的功能状态及其变化也会影响到部分,部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从 和服务于整体。 【方法论】这就要求我们应当树立全局观念,立足于整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的 最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果; (2)【强调“部分作用”的原理】整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在。部分的功 能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。 【方法论】这就要求我们必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。 (3)【强调“坚持整体和部分的统一”原理——具有运用】★★★ 唯物辩证法认为:整体是事物的全局和发展的全过程,部分是事物的局部和发展的各个阶段,整体和 部分是相互联系,相互区别,密不可分的。整体居主导地位,统率着部分,整体的功能状态及其变化会影 响到部分。部分的功能及其变化也会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定 作用。 (原理) 这就要求我们①树立整体观念和全局的思想,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优 目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果(只有当部分以合理、有序和优化的结构形成整体 时,整体的功能才会大于部分功能之和,反之则会小于部分功能之和) ; ②必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。 (方法论)

5、系统优化的方法原理★★★
整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构 成的统一整体。★系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法,要着 眼于事物的整体性,要注意遵循系统内部结构的有序性;要注重系统内部结构的优化趋向。
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【方法论】★系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体,从整 体出发认识事物和系统,又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察,统筹考虑,优化组 合,最终形成关于这一事物的完整准确的认识。

【第 8 课 唯物辩证法的发展观——辩证法的总特征之一】 1、发展的普遍性及其实质(原理)
(1)发展的普遍性:A.自然界是发展的。B.人类社会是发展的。C.人的认识都是发展的。 (2)发展的实质:事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。 【原理及其方法论】唯物辩证法认为:世界是永恒发展的,世界上一切事物都处于永不停息的运动、 变化、发展之中,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。 (原理) 这就要求我们用发展的观点观察和分析问题。 (方法论)★★★

2、事物发展的趋势(发展三要素之一)——前进性和曲折性的统一原理★★★
(1)为什么事物发展的前途是光明的(前进性)? 第一、因为新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物,它在旧事物的母体中孕育产 生,克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西,汲取了其中积极的、合理的因素,并增添了为旧事物 所不能容纳的新内容,因而具有旧事物无可比拟的优越性,旧事物违背事物发展的必然趋势,因而最终会 走向灭亡。 第二、在社会历史领域中,新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民 群众的根本利益和要求,得到人民群众的支持和拥护。 (2)为什么事物发展的道路是曲折的? 第一、新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。 第二、在这一过程中,新事物本身不可避免地存在着弱点和不完善的地方,人们对新事物的认可也有 一个过程。 第三、旧事物在开始时往往比较强大,因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。 第四、新事物战胜旧事物不可能一蹴而就,必然经历一个漫长和曲折的过程。 【原理及其方法论】唯物辩证法认为:任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一,事物发展的方向 是前进的、上升的,道路是曲折的、迂回的。(原理)这就要求我们既要对未来充满信心,热情支持和悉 心保护新事物的幼芽,促使其成长壮大,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地 接受挫折与考验。(方法论)

3、事物发展的状态(发展三要素之一)——量变和质变辩证关系原理★★★
【量变与质变的关系】 区别:量变和质变是事物变化发展过程中的两种不同状态。(含义不同)①量变是指数量的增减和场所 的变更(结构的变化) ,是一种渐进的、不显著的变化,如统一、相持、平衡和静止;②质变是指事物根 本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的显著的变化,如统一物的分解、平 衡和静止的破坏等。 **联系:①任何事物的变化发展都是量变和质变的统一。 ②事物的发展总是先从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变又为新的量 变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。 ③事物的发展就这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。 【原理及其方法论】 唯物辩证法认为: (1)世界上任何事物都是质变和量变的统一,量变是质变的必要准备,质变是量变 的必然结果(原理)这就要求我们要做好量变的准备,促进事物的质变。P65(方法论)——【★★★总 原理及其方法论】 ——质变和量变是统一,不能割裂二者的关系,片面强调某一方面,就会造成形而上学的激变论与庸 俗进化论的错误。 (2) (原理)量变是质变的必要准备,没有量变做准备,就不会有质变发生。①这要求我们要脚踏实 地、埋头苦干,积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件 P66——【★★★强调“量变的重要性” 原理及其方法论】 ——反对拔苗助长、急于求成的错误。 (3) (原理)质变是量变的必然结果,在量变已经达到一定程度,只有改变事物原有的性质才能向前
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发展。事物的发展最终是通过质变实现的,没有质变就没有发展。这就要求我们②要果断的抓住时机,促 成质变,实现事物的飞跃和发展 P66——【★★★强调“质变的重要性”原理及其方法论】 ——任何优柔寡断、缺乏信心都是不可取的。 (4)质变是指事物根本性质的变化,只有量变达到一定程度才会发生质变,因此,要保持事物性质的 相对稳定性,量变要控制在一定的范围内,这要求我们③做事情要掌握火候,坚持适度原则。 (方法论) ——反对过犹不及、做事没有分寸的错误行为。 (5)量变是指数量的增减和场所的变更(结构的变化) 。当事物在整体数量不变时,只是构成事物的 成分在结构和排列次序上发生了变化, 也能引起质变。 这要求我们④重视事物的内部结构, 注意优化结构。 【名师 P209】

4、事物发展的原因(发展三要素之一)——内外因辨证关系原理
原理内容:①矛盾是事物发展的动力,事物发展是内因和外因共同起作用的结果。②内因(即内部矛 盾)是事物发展的根据。③外因(即外部矛盾)是事物发展的重要条件。④外因必须通过内因起作用。 方法论要求:这要求我们分析和解决问题时,坚持内外因相结合的观点。既要重视内因的作用,也不 能忽视外因的作用。

【第 9 课 ——唯物辩证法的核心和实质——矛盾观(全面的观点)】 【总述】(1)“矛盾”在唯物辩证法中的重要地位
①从世界观的角度看:世界是普遍联系和永恒发展的,联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特 征,联系的根本内容是矛盾,发展的根本动力是矛盾,没有矛盾就没有世界,因此,矛盾的观点是唯物辩 证法的根本观点,矛盾规律(对立统一规律)是唯物辩证法的实质与核心,它揭示了事物发展的源泉和动 力,提供了理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙。

【矛盾是联系的根本内容、发展的根本动力、唯物辩证法的根本观点、实质、核心,矛 盾是事物发展的源泉与动力。】
②从方法论的角度看:认识世界就是认识矛盾,改造世界是就是解决矛盾,因此,矛盾分析法是我 们认识世界和改造世界的根本方法。 正是如此,是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力,就成为唯物辩证法和形而上学对 立的焦点和根本分歧。

(2)矛盾分析法: ①一分为二(两点论、两分法、全面地看问题); ②具体问题具体分析; ③共性和个性的具体的历史的统一; ④两点论和重点论相统一
矛盾的观点(原理) 矛盾及其基本属性 矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 矛盾普遍性与特殊性的关系 主要矛盾和次要矛盾的关系 矛盾的主要方面和次要方面的关系 矛盾分析法(方法论) ①一分为二、两分法、全面分析//// 前提 敢于承认、揭露 根 本 ②具体问题具体分析 活的灵魂 方 ③坚持共性与个性具体的历史的统一 精髓 法 ④坚持两点论与 抓重点、统筹兼顾 重点论的统一 看问题要全面、 分清主流与支流善于把握主流

根 本 观 点

1、矛盾的含义及其基本属性——矛盾的同一性和斗争性——矛盾即对立统一
(1)矛盾的含义: 一切事物都包含既相互对立,又相互统一的两个方面。 (矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲 学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。 )矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。 方法论:矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。 (2)矛盾的两种基本属性: A.同一性:是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。 ①矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体当中; ②矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。 【方法论:积极创造条件,促进矛盾双方的转变。】 B.斗争性:矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。

要区分斗争性与日常生活中所说的“斗争” (斗争性的一种具体形式,比较激烈的一种形式) 。
C.同一性和斗争性的关系:
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①同一性是相对的,斗争性是绝对的; ②同一以差别和对立为前提,斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约,二者共处于统一体当中, 不可或缺。 ③矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。因此,矛盾是事物发展的源泉和动力。

2、矛盾的普遍性原理★★★
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾贯穿 于每一事物发展过程的始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动,即时时有矛盾。 矛盾的普遍性要求①我们要敢于承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛 盾;②想问题办事情要坚持,坚持两点论,反对片面性。要善于全面分析矛盾,坚持一分为二的观点(两 分法) ,防止片面性。 (方法论)

3、矛盾的特殊性原理★★★
矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它有三种情形:一是不同事物有不同 的矛盾,这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质;二是同一事物在发展的不同过程和不同 阶段上有不同的矛盾, 这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段; 三是同一事物的不同矛盾、 同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 【原理与方法论的表述】矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点,矛特是世界上 诸种事物之所以千差万别的内在原因,构成这个事物区别于其它事物的特殊本质。(原理)这就要求我们 想问题、办事情时要具体问题具体分析。(方法论)

【坚持具体问题具体分析的矛盾分析法】
A.具体问题具体分析的含义: 是指在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。 B.具体问题具体分析的地位:是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂。 C.具体问题具体分析的意义: 第一:具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。世界上一切事物之所以千差万别,就在于各种 事物内部的矛盾各有其特殊性。这种特殊矛盾规定了一事物区别于它事物的特殊本质。 第二:具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。我们认识矛盾的目的是为了正确解决矛盾。只 有对具体问题进行具体分析,把握事物矛盾的特殊性,才能找到解决矛盾的正确方法。

4、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理★★★
A.矛盾的普遍性与特殊性的关系也就是矛盾的共性与个性、一般与个别的关系。 B.矛盾的普遍性和特殊性相互联结:一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来;另 一方面, 特殊性离不开普遍性, 世界上的事物无论怎样特殊, 它总是和同类事物中的其他事物有共同之处, 不包含普遍性的事物是没有的。 C.普遍性和特殊性在一定条件下可相互转化,在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则是特殊性。 反之,在一定场合是特殊性的东西,在另一场合则是普遍性。 D.矛盾的普遍性与矛盾的特殊性的辩证关系的指导意义:矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理,是关 于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础,是我们建设中国特色 社会主义的理论依据。 ★★【方法论】矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理要求我们要坚持矛盾的普遍性与特殊性、共 性和个性的具体的历史的统一。

5、主要矛盾和和次要矛盾辩证关系的原理★★★
唯物辩证法认为:主要矛盾指在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾;次要 矛盾指处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。两者相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互 转化。这就要求我们①善于抓住重点、抓中心、抓关键,集中力量解决主要矛盾 ②学会统筹兼顾,恰当 地处理好次要矛盾。③坚持两点论与重点论相统一的认识方法。

6、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理★★★
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唯物辩证法认为:矛盾的主要方面在事物内部处于支配地位、起着主导作用,在复杂事物中,事物的 性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的;矛盾的次要方面在事物内部处于被支配地位、不起主导作用的 矛盾方面。两者相互排斥、相互依赖,并在一定条件下相互转化(原理)这就要求我们①分清主流支流, 着重把握矛盾的主要方面②不忽视矛盾的次要方面,即支流。③坚持两点论与重点论相统一的认识方法。

7、 主次矛盾与矛盾主次方面的辨证关系原理要求我们要坚持两点论和重点论相统一的认识方 法。★★★
(1)两点论含义:就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主矛,又要看到次矛;在认识某一 个矛盾时,既要看到矛主,又要看到矛次。 (2)重点论含义:就是在认识复杂事物的发展过程时,要着重把握主矛,牵牛要牵牛鼻子;在认识 某一个矛盾时,着重把握矛主,要抓住主流。 (3)两点论与重点论的关系:辩证法的两点论是有重点的两点,而不是均衡论;重点论是看到两点 中的重点,而不同一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法,反对形而上学的一点论和均衡论。

【第 10 课 创新意识与社会进步——唯物辩证法的本质——辩证否定观、创新观】 1、辩证否定观原理及方法论★★
(1)辩证的否定的含义:是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。 (2)辩证的否定的特点:辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途 径。辩证的否定也是联系的环节,新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作 为自己存在和发展的基础理论。 (3)辩证否定的实质是扬弃:不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切,而是既肯定又否定, 既克服保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。 【方法论】辩证的否定要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。因此,我们不 仅要尊重书本知识,尊重权威,还要立足于实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践 的创新与发展,在认识世界和改造世界的活动中取得成功。★★★

2、辩证法的革命批判精神原理及方法论
(1)为什么要有辩证法的革命批判精神与创新意识? 世界永远处在不停地运动、变化和发展过程中,任何事物对它发生的那个时代和那些条件来说,都有 它存在的理由;但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,它就变成过时的和没有存在的 理由了;它不得不让位于更高阶段,而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。 因此,辩证法在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定理解,即对现存事物必然灭亡的 理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇 拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系 在一起的。 (2)【原理与方法论的表述】唯物辩证法的辩证否定观和革命批判精神要求我们树立创新精神,不 唯上,不唯书,只唯实。要求我们密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的陈规旧说,敢 于破除落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。 (方法论)★★★

3、创新观
(1)哲学依据(辩证法方面) :①发展的观点 ②唯物辩证法的辩证否定观和革命批判精神 (2)创新的社会作用★★★ ①创新推动社会生产力的发展。-------科学的本质就是创新 ②推动生产关系和社会制度的变革。----实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论 创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新,不断在实践中探索前进,永不自满,永 不懈怠,这是我们要长期坚持的治党治国之道。 ③推动人类思维和文化的发展。------思维方式的变化归根到底是由人的实践方式决定的。不同的实 践活动决定着思维活动的不同性质和思维方式的不同内容。 ④创新是对真理的发展,创新是对实践的推进。创新是一个民族进步的灵魂。是一个国家兴旺发达的 不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。创新是时代的引擎,是社会发展的动力。 (3)哲学角度,如何树立创新意识?【见“辩证否定观”与“革命批判精神”两处方法论】
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第二部分:历史唯物主义(唯物史观)——第 4 单元 认识社会与价值选择 【第 11 课 寻觅社会的真谛----历史唯物主义社会观】 1、社会存在与社会意识的辩证关系原理★★★
(1)社会存在决定社会意识: ①各种各样的社会意识,包括歪曲虚假的社会意识,都是对社会存在的反映。 ②有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识。 (性质决定性质) ③社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。 (变化决定变化) (2)社会意识具有相对独立性。从根本上说,社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展。但社会意 识与社会存在的变化发展具有不同步性,有时会落后于社会存在的变化发展,有时又会先于社会存在的变 化发展。 社会意识对社会存在具有反作用:落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用,先进的社会意识可以正 确地预见社会发展的方向和趋势,对社会的发展起推动作用。 (3)社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点,是打开社 会历史奥秘的钥匙。 【方法论】社会存在与社会意识的辩证关系原理要求我们:①从客观存在的社会实际出发②树立正确 的社会意识,抵制和克服错误的社会意识。

2、社会的基本矛盾运动与社会发展的基本规律★★
【原理总述】 生产力和生产关系的矛盾, 经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。 生产关系一定要适合生产力状况的规律,上层建筑一定要适合经济基础状况的规律,是在任何社会中 都起作用的普遍规律。 ★★【方法论】这一原理要求我们尊重社会发展的客观规律;树立改革创新的意识,不断调整生产关 系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节,推进中国特色社会主义事业不断前进。 (1)生产方式是生产力和生产关系的统一。人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和 面貌,生产方式的变革决定着社会形态的更替,是人类社会存在和发展的基础。 A.生产力与生产关系的矛盾 在生产方式中,生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的变化 发展,迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时, 它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。 B.生产关系一定要适合生产力状况的规律 生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动,表明了生产力和生产关系之间内在的本质的必然的联 系,这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。 (2)经济基础和上层建筑的辩证关系 A.什么叫经济基础:生产关系的总和构成社会的经济基础。 B.什么叫上层建筑:社会的政治、法律制度和设施,社会的各种思想观点和社会意识形态,即上层 建筑。 C.经济基础和上层建筑的关系:经济基础决定社会的政治、法律制度和设施,决定社会的各种思想 观点和社会意识形态,即经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济 基础状况时, 它促进经济基础的巩固和完善; 当它不适合经济基础状况时, 会阻碍经济基础的发展和变革。 当上层建筑为先进的经济基础服务时,它就促进生产力的发展,推动社会进步;当它为落后的经济基础服 务时,则束缚生产力的发展,阻碍社会进步。 D.上层建筑一定要适合经济基础状况的规律 经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动,体现了两者之间的内在的本质的必然的联系,这就是 上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

3、社会主义社会的基本矛盾的特点、我国社会主义改革的性质和根本目的★★★
(1)社会历史发展的总趋势是前进的,上升的,发展的过程是曲折的。 (2)社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中,在社会基本矛盾的不断 解决中实现的。 (3)在阶级社会里,社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的,阶级斗争是推动阶级社会发
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展的直接动力。 (4)社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但是, 这一矛盾是非对抗性的矛盾,它不是通过一个阶级推翻另一个阶级的阶级斗争的方式解决,只能通过社会 主义的自我发展和自我完善加以解决。改革是社会主义的自我发展和自我完善;改革的根本目的,就是使 生产关系适应生产力的发展, 使上层建筑适应经济基础的发展。 改革是发展中国特色社会主义的强大动力。

4、社会历史的主体——人民群众是历史的创造者
【原理及其方法论的表述】历史唯物主义认为: (原理)人民群众是历史的创造者,是物财的创造者, 是精财的创造者,是社会变革的决定力量。 (方法论)这就要求我们树立群众观点,坚持群众路线,相信 群众,依靠群众,为人民群众的利益而奋斗。★★★ (1)人民群众含义:人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们,是一个历史范畴。 (2)社会历史首先是物质生产发展的历史,是人民群众创造的历史。体现在: ①人民群众是社会物质财富的创造者 第一,劳动群众的生产活动是社会存在和发展的基础。 第二,人民群众是推动社会历史发展的决定力量。 ②人民群众是社会精神财富的创造者 第一,人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。 第二,人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。 第三,人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。 ③人民群众是社会变革的决定力量(人民群众在任何时期都是社会变革的主力军) 第一,在阶级社会中,生产关系的变革、社会制度的更迭,都是通过人民群众的革命实现的。 第二,人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系,从而不断推动社会历史的进步和 发展。

【方法论】人民群众是历史的创造者,这要求我们要坚持群众观点和群众路线
(1)立党为公,执政为民,权为民所用,情为民所系,利为民所谋,实现好、维护好、发展好最广 大人民的根本利益,是我们一切工作的根本出发点。 中国共产党的群众观点的基本内容:相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民 群众负责,虚心向人民群众学习。 (2)群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。 中国共产党的群众路线的基本内容是:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。 (3)坚持群众观点和群众路线,是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的保证,也是取得社会主 义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。

【第 12 课 实现人生的价值----历史唯物主义之(人生)价值观 】 5、价值与人的价值
(1)哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义,即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和 功能。它涵盖了各个不同领域事物的价值,具有高度的概括性和普遍性。

(2)人的价值包括两个方面:★★★
【常用的表述】一方面:人的价值就在于创造价值,就在于对社会的责任和贡献,即通过自己的活动 满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。即个人对社会的责任和贡献(这是人的社会价值) ,这是人 的真正价值所在。因此,评价一个人的价值主要是看他对社会、对人民的贡献。人生的真正价值在于对社 会的贡献。 另一方面:人生活在社会中,总是需要依靠社会创造的财富来满足自己的各种需要。一个人付出了心 血和劳动,满足了社会和他人的需要,同时自己也获得相应的劳动报酬,得到社会对自己价值的承认,从 而实现了对自我的满足。即社会对个人的尊重和满足(这是人的自我价值) 人既是价值的创造者,又是价值的享受者。因此,人的价值是社会价值与自我价值的统一。

6、价值观的导向作用原理★★★
历史唯物主义认为: (1)价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上,形成的对事物价值的总 的看法和根本观点。价值观作为一种社会意识,对社会存在具有重大的反作用,对人们的行为具有重要的
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驱动、制约和导向作用。 (2)价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。一方面,价值观影响着人们对 事物的认识和评价。另一方面,价值观影响着人们改造世界的活动。 (3)价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。一个人走什么样的人生道路,选择什么样的生 活方式,都是在一定世界观价值观的指导下进行的。 (4)价值观是人生的重要向导,是我们能否拥有美好生活的航标。寻找正确的价值观就是寻找人生 的真谛。 【方法论】这就要求我们树立和坚持正确的价值观,发挥正确的价值观的导向作用。 【集体主义价值观:主张集体利益与个人利益在集体利益基础上的辩证统一。 】 (1)它强调集体利益即人民群众的共同利益高于个人利益,当个人利益与个人利益发生冲突时,个 人利益要服从集体利益; (2)它不排除个人利益,而是重视和发展个人的正当利益,强调发挥集体中每个成员的积极性和创 造性,并使之成为推动整个国家、民族进步的动力。

7、价值判断与价值选择
(1)含义:价值判断:对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出的判断叫做价值判断。 价值选择:在价值判断基础上作出的选择叫价值选择。 (2)影响价值判断和价值选择的因素是什么?★★ ①客观依据:人们选择的目标能否实现,实现的程度如何,取决于人们的认识是否符合社会发展的客 观规律。 ②价值判断和价值选择具有社会历史性。随着时空的推移和条件的改变,一定事物的价值以及人们关 于它的价值观念也会发生变化。因此,价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。 【把握价值判断和价值选择的社会历史性的意义:①有助于……②有助于我们的价值观念与时俱进, 从而作出正确的价值判断,进行正确的价值选择。 】 ③价值判断和价值选择具有主体差异性,价值判断和价值选择,往往因人而异。 第一,人们的立场不同,社会地位不同(在阶级社会中,阶级地位不同),需要不同价值判断和价值 选择也会不同。△在阶级社会中,价值判断和价值选择具有阶级性。 第二,人们认识事物的角度不同,对其价值的评价也会不同。 (3)作出正确的价值判断和价值选择的基本要求与最高标准(==树立正确价值观的基本要求)★★ ①基本要求——自觉遵循社会发展的客观规律。 (要树立正确的价值观,做出正确的价值判断和价值 选择,就必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律,走历史的必由之路) 。 ②最高标准——自觉站在最广大人民的立场上。 (我们要自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众 的利益作为最高的价值标准,牢固树立为人民服务的思想,把献身人民的事业,维护人民的利益作为自己 最高的价值追求) 。

8、人生价值的创造与实现:坚持在劳动和奉献中、在个人与社会的统一中、在砥砺自我中实 现人生价值★★★
(1)在劳动和奉献中创造价值。(根本途径) 人只有在劳动中,才能创造价值。劳动是人的存在方式。人只有在劳动中才能自由地彰显和发挥自己 的智力和体力、意志和情感,从而实现和证明自己的价值。在社会主义社会,劳动是创造人类美好生活、 促进人的自由全面发展的重要手段。积极投身为人民服务的实践,是实现人生价值的必由之路,也是拥有 幸福人生的根本途径。 (2)在个人与社会的统一中实现价值。 (客观条件) 社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。人的价值,只能在社会中实现。只有正确处理个人 与集体、个人与社会的关系,才能在奉献社会中实现自己的价值。 我们强调在与社会的统一中实现个人的价值,并不否认追求人的个性发展。但是,我们要正确认识和 追求个性发展。 (3)在砥砺自我中走向成功。 (主观条件) ①实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神。 ②实现人生价值,需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质。 ③实现人生价值,需要有坚定的理想信念,需要有正确价值观的指引。
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