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10.1和2树立创新意识是唯物辩证法的要求


一、本单元的核心问题:
唯物辩证法认为世界是联系、 世界是怎么样的: 发展、矛盾的

二、基本结构:
唯 物 辩 证 法 的
总特征: 联系、发展的观点(第七、八课) 实质 核心: 矛盾的观点(第九课)

根本 要求:

创新(第十课)

第十课

创新意识与社会进步

走进生活

手机之过去篇

摩托罗拉3200俗称“板 砖”,80年代末移动通讯开始 进入中国市场的第一代手机新 贵,在中国人称“大哥大”, 亦可作防身之用,最高售价曾 达到3-4万元。

透过生活看哲理

手机之过去篇 (1)“大哥大”有哪些作用? (试列举几个方面。)
如:沟通更加随时、便捷和快速;通信进 入移动时代;应用无线电技术等

(2)为什么“大哥大”后来被淘汰? (试列举不足之处)
如:体积大、重量重、携带不便、功能少等

(3)”大哥大”被淘汰的根本原因是什么?
是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己

是因为旧一代手机自身存在的缺陷以及新一代手机的出现和发展,

(4)“大哥大”被淘汰是否意味着对

它全盘否定?为什么?

透过生活看哲理 新一代手机淘汰旧一代手机

手机之发展篇 即有对旧一代手机中过时的消极的内容的否定,又有 对旧一代手机中的积极合理的因素的肯定

既肯定又否定,既克服又保留

——辨证的否定

新一代手机对旧一代手机中过时的消极的内容的否定 ——实现新事物产生,促使旧事物灭亡

——说明:辩证的否定:是发展的环节。
新一代手机对旧一代手机中的积极合理的因素的肯定 ——新事物产生于旧事物,吸取、保留和改造旧事物中 积极的因素作为自己存在和发展的基础

——说明:辩证的否定:是联系的环节。

①作为人大代表的你提案被否决;我 把虫子踩死;大风摧折了庄稼;写上 一个“A”然后又把它涂掉,这些是不 是否定? ②这些否定的力量来自于哪里? ③这些否定是不是哲学上讲的辨证的 否定呢?什么是哲学上的否定?

如果简单地肯定一切或者否定一 切,结果将是什么?这是一种什么样 的否定观呢?
肯定一切——事物将没有发展,或者发展受到阻碍

否定一切——事物将失去联系,失去存在和发展的基础

形而上学的否定观

整理知识

辩证否定观 (原理)

1、辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己, 自己发展自己。 ——含义 2、 (1)辨证的否定是发展的环节 (2)辨证的否定是联系的环节。

——辩证的否定的两个特点
3、辩证的否定既肯定又否定,既克服又保留,克服旧事 物中过时的消极的内容,保留旧事物中积极合理的因素。

——其实质是“扬弃”
扬——保留旧事物中积极合理的因素 弃——克服旧事物中过时的消极的内容

材料一:冥王星是九大行星之一,早已被写入教科书,人 们一直深信不疑。但在2006年8月24日,地位备受争议 尽信书则不如无书。 的冥王星却被“开除”了出太阳系行星行列。

——孟子

材料二:1589年,年轻的伽利略做了轰动一时的自由落体 实验从而推翻了亚里士多德在一千多年前宣布的“不同重 吾爱吾师,吾更爱真理。 量物体落地速度不同”的理论。

——亚里士多德

上述材料对我们的学习有哪些启示?

整理知识

辩证否定观
上级精神、 权威观点

(方法论)
书本上的知识,前人、 他人的经验

——要求我们树立创新意识

(1)做到不唯上,不唯书,只唯实。
变化着的客观 实际、客观事 物

深一度思考: (2 )同时要处理好书本、权威和实际的关系,既尊 “不唯书,不唯上”是否意味着创新应该 重书本知识 ,尊重权威,又立足实践,解放思想, 抛弃权威和书本知识、经验呢? 实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与 发展。

走进生活 2009 年1月7日,工业和信息 原因: 世界永远处于不停地 运动、变化和发展的过程中。

化部为中国移动、中国电信和中 对它发生的那个时代和那些条件说来 ——任何事物都有存在的理由; 国联通发放3张第三代移动通信 对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说 ——任何事物都会 过时和没有存在的理由。(3G)牌照,此举标志着我国正式 进入3G时代。 所谓 3G,中文指第三代数 思考: 因此,事物的存在具有暂时性 ;对现存事物的理解既有 字通信。第三代与前两代的主要 3G 作为新一代数字通信,是否具有永恒的生命力? 肯定同时又有否定;现存事物必然灭亡 区别是在传输声音和数据的速度 为什么? 所以:辨证法不崇拜任何东西 ,对现存事物既有批 上的提升,它 能够处理图像、

判又有继承,在继承中又有所创新。 音乐、视频流等多种媒体形式, 提供包括网页浏览、电话会议、 其本质是批判、革命和创新 批判:能判断是非,能破除错误的或落后的思想、言行 电子商务等多种信息服务。
革命:能有所变革、改变 创新:能促进新事物的产生

整理知识

辩证法的革命批判精神(原理)
(1)辩证法在对现存事物的肯定的理解中包含对 现存事物否定的理解,即对现存事物必然灭亡的 理解。 (2)辩证法对每一既成的形式都是从不断的运动 中,因而也是从它的暂时性方面去理解。 (3)辨证法的本质是批判的革命的和创新的。

知识整理

辩证法的革命批判精神(方法论)

(1)密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不 相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念。(破) (2)注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找 新思路,确立新观念,开拓新境界。(立)

第一框

含义

是发展的环节 树 辩证否定观 立 是联系的环节 创 辩证否定观 要 求 新 与创新意识 辩证否定的实质 我 意 们 识 树 是 立 尊重书本,尊重权威 唯 创新意识,不唯上 物 立足实践,解放思想 不唯书,只唯实 辩 证 法 的 辩证法的本质是批判的革命的和创新的 要 要 求 辩证法的革命批判精神 求 我 与创新意识 们 树立创新意识,关注变化的实际, 突破成规陈说……

小结:辩证法的三个观点: 联系观、发展观、矛盾观本 质上是一种辩证否定、是对 事物的一种革命批判精神, 它要求我们要树立创新意识 。

1、哲学家别林斯基说过:“没有否定,人类历 史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我 们的启示是( )
A B 人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑 只要敢于否定一切,人类历史就会向前发展

C 要敢于否定,树立创新意识,推动人类历史 发展

D 要敢于蔑视权威,抛弃书本,就能推动人类 历史的发展

2、从人类历史发展的规律看,新制度必然 代替旧制度,新的社会形态必然代替旧的社 会形态,从哲学上说,新社会对旧社会的否 定是 ①社会性质的根本变化,是一个质变的过程 ②彻底砸烂旧社会的一切 ③“扬弃” ④ 社会发展的中断性和连续性的统一 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④

3、种子发育为植物是

A、事物的量变过程 B、事物自身否定的结果 C、外力作用的否定 D、新事物与旧事物一刀两断

4、成语“吐故纳新”包含的 哲学道理是 A、新事物曲折中前进的原理 B、辨证否定的原理 C、对立统一的原理 D、量变质变的关系原理

5、人类在发明创造活动中,对某一事物的 “习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。 而对这种“思维定式”的有意识破除,则可 使人们产生出许多新的发明和创造。这就要 求我们 ①解放思想,破除一切传统观念 ②在思维过 程中,要进行合理想象,大胆创新 ③在科学 理论指导下,面对实际,敢于提出新问题, 解决新问题 ④要敢于打破常规,进行逆向 思维 A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④

数字的启示

“一美元”之痛
——缺乏自主知识产权,受制于人

一台售价79美元的国产MP3, 国外要拿走45美元的专利费,制 造成本要32.5美元,中国企业获 得的纯利润只有 1.5 美元;
全球DVD80%是由中国生产的, 但是由于不拥有核心技术,出口 一台售价32美元的DVD,要交给外 国人专利费18美元,成本13美元, 我国企业只能赚取 1 美元的利 润

新时期历次创新 1978年战胜“两个凡是”,冲破了 “个人崇拜”。 1992年破除姓“资”姓“社”,冲 破了“计划经济崇拜”。 1997年冲破姓“公”姓“私”,冲 破了“所有制崇拜”。 2000年,江泽民提出“三个代表” 重要思想,推动了新一轮思想大解放。
三个代表

为什么?(自学)
(一)、创新推动社会生产力的发展
(二)、创新推动生产关系和社会制度的变革

(三)、创新推动人类思维和文化的发展

形而上学:用孤立、静止、片面的观点看问题

唯物辩证法:用联系的、发展的、全面的观点看问题

唯物辩证法与形而上学的根本分歧: 是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物 发展的源泉和动力

唯物辩证法的基本观点 联系的观点(第七课) 发展的观点(第八课) 唯物辩证法的根本观点:矛盾的观点(第九课)

唯物辩证 对立统一规律(根本规律)(第九课第一框) 法的三大 质、量互变规律(基本规律)(第八课第二框) 否定之否定规律(基本规律)(第十课第一框) 规律 唯物辩证法实质与核心:对立统一规律 (第九课第一框) 认识问题的根本方法:矛盾分析法(第九课四大“方法 论”)


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