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孔子与老子 学案


历史

必修三

第 1 课 《孔子与老子》

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【学习目标】 1.熟记孔子的核心思想老子的哲学思想和政治主张,理解孔子对中国传统文化的影响,提高获取信 息的能力。 2.结合对孔子、老子思想的评价合作探究,学会以史鉴今。 3.结合春秋时期的政治、经济特点理解孔

子和老子思想产生的必然性 【使用说明与学法指导】 1、依据预习案勾划课本并写上提示语,梳理基础知识。 2、认真研究探究案题目,在作答区写下想法并把不会的地方用红笔划出,以备小组合作探究。 3、依据训练案提示依次做 A、B、C 层次的练习题,各组选做题至少选做一题。

预习案
【知识梳理】 一、孔子的学说 1.孔子其人 (1)历史地位:春秋时期的思想家、政治理论家和教育家, 的创始人。 (2)生平:生卒年月、出生地、家庭背景、仕宦经历、教育事业等。 (3)整理典籍: 。 2.思想主张 (1)政治思想: ①“仁” :其主要内容是 。 实现“仁”的途径遵循“忠恕”之道,要做到“己所不欲,勿施于人” 。 ②“礼” :其主要内容是 。 实现“礼”的途径“正名” 。 ③为政以德是要求统治者 ;也不排除在以“礼”治国的同时,逐 步改良政治。 (2)鬼神观:主张对鬼神敬而远之,把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。 (3)教育思想:①指导原则:有教无类;②教学方法:因材施教;③学习方法:学与思相结合 、 “当仁不让与师”等。 3.历史地位: (1)孔子思想在诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多重视。 (2)汉代大一统之后经过历代学者的发扬和统治者的改造,逐步形成完 整的思想体系,成为中国传统文化的主流。 二、老聃与《道德经》 1.老子其人 (1)历史地位:春秋时期重要的思想家, 创始人。 (2)生平经历: (3) 《道德经》 :又称 ,是战国时期道家学派整理老子思想的著作。 2.思想主张: (1)哲学思想:①“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原 ;
学而不思则罔,思而不学则殆——《论语》 1

②辩证法思想,他指出任何事物都有矛盾对立的两个方面。 (2)政治思想:从“天道自然无为”的哲学思想出发,倡导“无为而治” ,以“无 事取天下” 。 3.历史地位: (1)老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。 (2)他的思想体系博大精深,对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格 产生了深远影响。 【要点解析】 1.孔子的“仁”与“礼”的关系。 (1)“仁”孔子思想的最精华是“仁” ①内容: “仁者爱人” ②“爱人”的含义:统治者要体察民情,反对苛政和任意刑杀;提倡广泛地理解和体贴别人,以此 调整人际关系,稳定社会秩序。 (热点联系:和谐社会、三农问题) ③要实现“爱人” ,必须遵循“忠恕”之道。 (己所不欲,勿施于人) (2)“礼” ①内容: “克己复礼”——礼:西周的等级名分制度。 ③为了实现克己复礼,孔子提出了“正名”的主张。 (正名是按照周礼的制度把当时已混乱的社会 等级秩序矫正过来) ④“克己复礼”的实质:维护奴隶社会的等级制度。 (违背了历史发展的趋势,是孔子思想中保守 的地方,也是当时统治者没有重视孔子思想的一个重要原因) “君君、臣臣、父父、子子”都是“礼”的体现。 孔子主张礼、仁结合,纳仁与礼,用仁来充实礼。他认为礼乐只能由仁人来实行,不仁的人是无法 奉行礼乐的。仁是礼的内在精神,礼是仁的表现形式。仁是礼的最高境界,礼是实现仁的途径。就 仁和礼的本质来说,仁,归根到底,反映的是根源于血缘关系的人与人之间的仁爱关系;礼,主要 是规范社会的政治秩序和制度。孔子的思想体系注重仁和礼的结合,实质上是注重了人道与政治的 结合,从而对周礼作了重大修改。仁与礼并不矛盾,仁是内容,礼是形式,二者的结合才是一种制 度的完善。 2、为政以德 含义:要求统治者爱惜民力,用德教化百姓;也不排除在“以礼治国”的同时,逐步改良政治。 (孔子并不反对社会改革) 3、孔子思想的深远影响 (1)孔子的学说经过历代学者的发扬和统治者的改造,逐渐成为完整的儒家思想体系,儒学礼教 德治的精神,能够有效地促进人格发展,维护社会稳定和协调人际关系,有利于培养进取精神,在 中华民族的发展过程中,发挥了积极作用。儒学在中国文化长期稳定发展的过程中,起着不可替代 的作用,成为中国传统文化的主流。 (2)其改良政治的主张,也体现了与现代同步的精神。 (3)其“礼”的思想带有承认等级和阶级剥削,压制人民斗争的消极性,以后的历代统治者都把 它作为进行阶级压迫的思想工具。 三人行,必有我师 ——《论语》

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4、老子的思想 (1)老子将“道”抽象化:老子以前的天命观认为天是最高的主宰。而老子认为,在天之前已有 “道” ,人世间的万事万物都是“道”派生出来的。 “道”是无意志的、无为的自然本体。史料引用: “有物混成,先天地生。吾不知其名,字之曰道。故道大、天大、地大、人大,宇中有四大。人法 地,地法天,天法道,道发自然。 ” (2)老子的辩证法思想任何事务都有矛盾对立的两个方面,矛盾双方可以互相转化。老子曾与朋 友常枞讨论舌头与牙齿在与不在的问题,老子从中领悟到柔弱者的生命力可能比刚强者还强的道 理。 (3)老子主张“无为而治?‘圣人之治’:无为是指不妄为,不胡作非为、为所欲为。他认为统 ” 治者治理天下,要“无为而治” ,只有“无为” ,方能真正取得“无不为”的效果。他警告统治者不 要过分威逼百姓。他还主张“圣人之治” ,这些都在历史上产生了重要影响。 (4)4、消极思想: 主张“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”的原始淳朴风气, “圣人之治,虚其心,实其腹,弱其 智,强其骨,常使民无知无欲”、 、 【知识体系】

人物

学派

政治思想

哲学思想

教育思想

历史影响

孔子

老子

学而不思则罔,思而不学则殆——《论语》

2

三人行,必有我师 ——《论语》

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探究案
【自主探究】 思考题一: 材料一: “仁者,人也” 材料二: “己欲立而立人,己欲达而达人,己所不欲勿施于人”—— 《论语· 雍也》 材料三: “仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也” ——《中庸》 “孝悌者也,其为仁之本也。” 三则材料分别反映了孔子什么思想:

子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。” 子曰:“己所不欲,勿施于人。” 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” —— 以上材料均出自《论语》 你认为孔子的“仁”的含义是什么?通过什么途径来实现?在治国方面如何运用?

二、 子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。” 孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。” 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。” 子曰:“必也正名乎。”“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”—— 以上材料均出自《论语》 孔子追求的“礼”是什么?他主张如何实现“礼”?

思考题二: 材料一:“礼云礼云,玉帛云乎哉。乐云乐云,钟鼓云乎哉。” 《论语·阳货》 材料二:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”《论语·八佾 yì》 材料三子曰 “克已复礼为仁”《论语·颜渊》 三则材料反映了“仁”和“礼”有什么关系?

三、 结合必修一、必修二的内容分析孔子思想产生的时代背景。

思考题三: 孔子有博大精深的思想体系,但是他周游列国十余年,自己形容自己“惶惶如丧家之犬”。为什么 他的政治主张在当时不被统治者采纳呢? 思考题四: 材料一:“道生一,一生二,二生三,三生万物。” 材料二:“人法地,地法天,天法(效法)道,道法自然。” 材料反映了老子的什么思想,如何评价?

四、孔子与老子思想的主要区别

思考题五: 材料一:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。” “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 材料二:漫画“台风来的时候,大树经常被连根拔起,小草却完好无恙”。 材料反映了老子的什么思想? 材料二体现了什么思想? 【合作探究】 一、 樊迟问仁。子曰:“爱人” 。 曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。 ” 学而不思则罔,思而不学则殆——《论语》 3 三人行,必有我师 ——《论语》

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第 1 课 《孔子与老子》

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训练案
C层
1.下列对孔子思想中“仁”学的评价,不正确的是 A.从根本上代表了人民的要求 B.是孔子政治思想的精华 C.它要求统治者体察民情,减少暴政以有利于统治 D.强调人与人之间和睦相处 2.孔子提出“仁”的学说,从积极的意义来看,主要是 A.有利于调整人际关系,稳定社会秩序 B.有利于规范社会等级秩序 C.有利于劳动人民反抗统治者的斗争 D.有利于儒家思想的发展 3.下列孔子的主张或言论,符合其“礼”的思想是 A.“己所不欲,勿施于人” B.遵循“忠恕“之道 C.为政以德 D.“君君,臣臣,父父,子子” 4.下面是“孔子讲学图” ,孔子作为伟大的教育家,对推动我国古 代文化教育事业的推广贡献最大的是 A.“因材施教”的教学方法 B.“有教无类”的办学思想 C.“知之为知之”的学习态度 D.“温故而知新”的学习方法 5.对老子政治思想“无为而治”的解释,不正确的是 A.万物的本原 B.抽象的概念 C.只有老子本人可以看到它 D.不可名状的自然本体 B层 1.下列孔子的思想中最能体现以民为本的是 A.“仁”和“礼”B.“仁”和“德治”C.“克己复礼” D.“忠恕”之道 2.齐景公向孔子请教如何为政,孔子说: “国君要有国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像 父亲的样子,儿子要像儿子的样子。 ”景公高兴的说“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能 吃得着吗?”这说明孔子提倡 A.仁者爱人,理解和体贴他人 B.克己复礼,人们应贵贱有序 学而不思则罔,思而不学则殆——《论语》 4

C.政在爱民,国君要严于律己 D.忠孝有道,人际关系要和谐 3.孔子是人类历史上最伟大的教育家之一, “聚徒讲学,弟子三千” ,这主要得益于他的 A.创办私学 B.因材施教 C.学思结合 D.温故知新 4.清康熙帝为北京孔庙提写“万世师表”的匾额,主要是为了表彰孔 子对中国古代 A.政治思想的贡献 B.伦理道德的贡献 C.哲学思想的贡献 D.教育实践和理论的贡献 5.老子指出:任何事物都有对立的两个方面,如高和下、前和后、有和无、难和易等。矛盾双 方可以互相转化。这体现了他哲学中的什么思想 A.道为万物本原 B.辩证法思想 C.天道自然无为 D. 无为而治 A层 1.下列对孔子“仁”的学说理解正确的是 ①主张调解与和谐社会人际关系②具有古典人道主义的性质③主张以德治民④反对任何社会变革 A.①② B.②③ C.①②③ D.①③④ 2.孔子思想在当时未受重视的根本原因是 A.孔子地位低下,位卑言轻 B.孔子主张维护奴隶制,不符合时代潮流 C.受其它学派打击 D.其思想有较大的消极性 3.儒家思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩 A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.制天命而用之 C.天人感应,君权神授 D.为天下之大害者,君而已矣 4.近年在汉堡发现了一本在 1691 年出版的《论语》英译本。该书译自法译本,法译本译自拉丁译 本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的” 。对以上的信息解读不正确的是 A.当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化 B.孔子的思想在欧洲得到推崇 C.该译本出现在“西学东渐”时期 D. 《论语》曾在欧洲以多种语言流传 5.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 ①“仁者,爱人”②贵贱有“序” ③“己所不欲,勿施于人” ④“有教无类” A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 6.阅读材料,回答问题: 材料一 齐景公问政于孔子。孔子对曰: “君君、臣臣、父父、子子” 。公曰: “善哉!??”季康子 问政于孔子曰“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰: “子为政,焉用杀?予欲善而民善矣。君子 之德风,小人之德草,草上之风必偃。 ” 一一摘自《论语·为政》 材料二 吾将以教主尊孔子??.而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,限于其信徒??举中国 人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也??吾将以教育家尊孔子。??而教育家不足以尽 孔子。教育家之主义及方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百 世而不惑也??吾将以政治家尊孔子-?政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者,不过——国?? 不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善 2000 年迄今之中国?? 一一摘自梁启超《世界伟人》 材料三 孔子之道,远传于四域之夕卜东经朝鲜,波及日本。南则风靡于安南??孔子之道,又流 三人行,必有我师 ——《论语》

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第 1 课 《孔子与老子》

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行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈,?就全世界观之, 《论 语》之价值,已与《新约全书》竞胜。 一一摘自日本学者岛献吉朗《诸子百家》 材料四 中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的丈明???促成中国文明的内聚性的最重 要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。 一一摘自斯塔夫里阿诺斯《全球史通》 请回答: (19 分) (1)结合材料一,指出孔子思想体系的核心内容是什么? (4 分) (2)材料二从哪些方面评价了孔子?据材料指出作者评价的主要依据。 (6 分) (3)结合材料一、二、三,简述“孔子之道”在人类文明进程中的地位。 (2 分) (4)综合上述材料,说明儒家文化在现代仍然受到重视的原因。 (4 分) (5)某学生兴趣小组欲对儒家思想进行探究,请你提供三种获取相关探究资料的方法。(3 分)

消极影响:客观唯心主义。 思考题五:辩证法。任何事物都有矛盾对立的两个方面,矛盾双方可以互相转化。 主张只要能“守静”,就可以“以弱胜强” 【合作探究】 一、含义:仁者爱人;途径:忠恕之道;治国:为政以德。 二、 “礼” :西周时的等级名分制度;实现: “克己复礼”“正名” 、 。 三、 1)经济:铁制农具和牛耕的使用促使生产力发展;井田制开始瓦解。 ( (2)政治:周王室衰微,分封制、宗法制遭到破坏。 (3)文化上,私学的兴起,文化下移,逐渐形成了“士”阶层,并开始成为社会上一支重要的力 量。 (4)儒家学派诞生在鲁国,与鲁国特定的文化环境有关。春秋时代,鲁国在文化上仍旧保留着最 多的周文化传统,以致到春秋末期还享有“周礼尽在鲁”的名声。为他创立早期的儒学思想体系提 供了条件。 (5)孔子把西周以来奴隶主贵族的文化思想,改造成为以“仁”为核心的社会政治、伦理道德和 文化教育的儒学,从而创立了儒家学派。 四、(1)孔子的思想是积极入世,甚至“知其不可为而为之”,体现的是一种发挥人的主观能动性 的执着精神;而老子是“知其不可为而不为”,是避世思想,是一种看破规律、尊重规律的超脱精神; (2)孔子的思想主要研究社会人际关系,对“天道”避而不谈;而老子思想则研究“天道”,用“道” 来解释宇宙的起源和演变;对现实社会则恰恰消极避之。 (或者(1)政治方面:孔子主张“仁政” ,要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀, “以德治 国” ;老子主张“无为而治” 。 (2)哲学方面:孔子主张“敬鬼神而远之” ,优先考虑实际问题;老子确立了自己的本体论观点, 认为世界的本原是“道” ,并且提出朴素的辩证法思想。 (3)研究的重心不同:孔子关心的是人与人之间的关系,确立了伦理学;老子更加侧重人与自然 之间的关系的研究,建立了自己的本体论。 ) 【训练案】 C 层 1——5 AADBC B 层 1——5 BBADB A 层 1——5 CBDAB 6.(1)核心内容: “仁”和“礼” ,即“仁者爱人”和“克己复礼” (4 分) 。 (2)儒家学派创始人,中国人深受孔子思想影响;教育家,教育思想影响深远;政治家,孔子的政 治主张不受时代的限制。(6 分) (3 牖家文化逐渐成为中国传统文化的主要部分,其博大精深的文化品格具有世界性影响。 (2 分) (4)儒学是中华传统文化的核心,是人类文明的重要组成部分;继承和发扬儒家文化的合理内核和 优秀成果,有助于提高个人的道德修养、促进社会的和谐稳定发展,有利于维护世界和平,推动人 类社会文明进步。 (4 分) (5)查阅文献资料;网上搜索;求教专家学者;观看音像资料;研究曲阜孔氏族谱等。 (3 分, 每点得 1 分,但最高不超过 3 分) 5 三人行,必有我师 ——《论语》

作答区 答案 【自主探究】 思考题一:材料一,反映了孔子要求将人作为人来看待,强调了人有爱和尊重的要求。具有 民本思想。 材料二:处理人际关系的重要原则,即忠恕 材料三:反映了人与人之间的亲疏和等级的差别决定着实际被爱的程度,是社会的宗法等级关系在 儒家仁爱思想的反映。 思考题二:仁是礼的核心。礼是实现仁的手段,是仁的外在表现 思考题三:不符合春秋时期,诸侯国变革、大国争霸的社会现实需要。 思考题四:道是普遍的、无所不包的哲学概念。是天地万物的本源。 积极意义:摈除了“天命”的绝对权威。中国古代第一个探求宇宙本源的哲学家。
学而不思则罔,思而不学则殆——《论语》

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