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【精品资源套餐】高中历史岳麓版必修三 第11课《希腊先哲的精神觉醒》课件7


中央电视台经济频道有一期《对话》节目是由中美 两国高中毕业即将进入大学的高中生参与录制的。美国 的12名高中生都是今年美国总统奖的获得者,国内的 学生也是被北京大学、清华大学、香港大学等著名大学 录取的优秀学生。 节目中的两个环节,中美学生表现形成强烈对比。 在价值取向的考察中,主持人分别给出了“智慧”、 “权力”、“真理”、“金钱”和“美”的选项,美国 学生几乎惊人一致地选择了

真理和智慧。而中国高中生 没有一个选择真理和智慧,有的选择了财富,有的选择 了权力。让人吃惊的是,美国的个人拥有较高的自由度, 但他们的价值观念却惊人地一致。

感悟:
不同的国家,有不同的风俗文化,
中西方的文化差异有着深奥的内涵。 中国重道德,西方重科学与宗教;

中国重统一皇权,西方重个性民主。

人类最初的文化形态是宗教和神话,哲学 脱胎于宗教和神话的世界观。世界各民族都有 宗教和神话,但不是每一个民族都有哲学。在 诸多古代文明中,只有中国、印度和希腊产生 出一般意义上的哲学,并且,这三个民族的哲 学是在大致相同的历史时期诞生的。 在人类发展史上,一谈起西方文化,我们 就不能不提到希腊,正所谓“言必称希腊“。 古希腊历来是被认为是欧洲文明的摇篮,它的 哲学更是欧洲乃至整个西方哲学的源头。

从人文精神之源及到科学理性时代
1、起源( BC7C-BC4C ):
古希腊、古罗马文化肯定人的价值、作用;

2、曲折(中世纪):教会的专制统治

3、复兴( 14C-17C ):
文艺复兴和宗教改革

4、成熟( 17C、18C ): 启蒙运动 科学论证 5、近代科技革命( 17C-20C): 西方思想史上的三次大的思想解放运动

何谓“人文精神”?
人文精神(humanism)
狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮,其核心为: 以人为本,重视人的价值;张扬人的理性;主张灵肉 和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人 性,对人的幸福和尊严的追求;②理性,对真理的 追求;③超越性,对生活意义和人生价值的追求。 “人文精神”的核心是关心人,尤其是关心人的精神 生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的 价值。人文精神的获得,需要靠涵养、知识。

“哲学”
“哲学”一词起源于古希腊,其本意 是 “热爱智慧” ,哲学家即“热爱智慧 的人”。哲学在古代希腊被视作是知识的 总汇。 现代人认为哲学是理论化、系统化的 世界观和方法论,是关于自然界、社会和 人类思维及其发展的最一般规律的学问。 哲学的根本问题是思维对存在、精神对物 质的关系问题。

第11课

希腊先哲的 精神觉醒
【课标要求】 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人 的价值的阐述,理解人文精神的内涵。

公元前7世纪以前

奥林匹斯山的众神 宙斯神殿遗址 智 慧 女 神 雅 典 娜

宙 斯 与 赫 拉

美神维纳斯

古希腊人认为自然界 和人类都是由神创造 的,人的一切活动都 是鬼使神差的结果。

希腊海外贸易的帆船

古希腊哲学家亚里士多 德认为哲学的产生需要 三个条件:其一,惊异, 即看到事物有惊异感, 有提出问题、穷根究底 的能力;其二,闲暇, 即有从事脑力劳动的物 质条件;其三,自由, 即思考和发表思想的自 由。 结合上述材料和图片信 息,谈谈为什么希腊成 为哲学和人文主义精神 的故乡?

雅典公民大会

雅典学院的学术争辨

一、自然哲学

1、哲学的产生(BC7C)
(1)背景 ①经济: 古希腊奴隶制经济繁荣、对外贸易发 达、工商业发展,为哲学产生提供了 物质基础;(闲暇) ②政治: 古希腊城邦民主政治高度发展,有相 对民主的社会环境,为希腊哲学产生 创造了政治前提;(自由) ③思想: 人们意识的觉醒,开始对宗教产生怀 疑,探究世界的本来面目(惊异)

一、自然哲学 1、哲学的产生(BC7C)

(1)背景 (2)含义: “爱智慧”;哲学家是“爱智慧的人”; 拓展:哲学是理论化、系统化的世界观和方 法论,是关于自然界、社会和人类思维及其 发展的最一般规律的学问。 (3)特点: 集中体现了希腊文化的理性(科学态 度、逻辑思维方法)精神,成为西方 哲学的源头

材料一:公元前7世纪以前,古希腊人认为自然 界和人类都是由神创造的,人的一切活动都是 鬼使神差的结果。
材料二:前7世纪希腊几位重要思想家名言: “水是万物的本源” ——泰勒 斯 “这个世界对于一切存在物都是一样 的……它过去现在未来永远是一团永恒存在的 活火” ——赫拉克利特 思考:材料二与材料一相比古希腊思想界 “宇宙的本原是原子和虚空” ——德谟克里 发生了什么变化? 特

一、自然哲学
2、自然哲学(希腊最早的哲学) :认识自然 对自然界本身的探讨和解释 ⑴含义: ⑵代表人物: 泰勒斯——西方哲学之父 万物皆由水生成 ⑶主要观点: ⑷影响: ①创立了朴素的唯物主义世界观, ②是古希腊人开始具有自主意识 的体现,标志古代西方人的精神 觉醒。(用宗教神话解释自然到 泰勒斯 用自己的头脑探索自然)

智者(The Sophists)是些什么人? 智者是城邦的专职教师,知识渊博, 口才出众,进行巡回讲课或指导, 教授修辞学、政治学和辩论学,向 受教育者收取学费。

3、智者学派(BC5C) 把哲学引入社会领域
⑴背景:
①政治: 希腊城邦民主政治高度发展,平民 地位提高,个人主义得到发展; ②经济: 商贸经济繁荣,公民社会生活丰富 多彩; ③思想:对外开放,思想活跃; ④需要:希腊民主政治的需要。

研究重点:认识社会(社会问题);

3、智者学派(BC5C)把哲学引入社会领域 ⑵代表人物:普罗塔哥拉 ⑶主要观点(树立人文精神):
①提倡怀疑精神,反对迷信,强 调人的价值、人的决定作用; (人文精神的基本内涵) ②适应民主政治的需要,以培养 兼顾公私利益的好公民为己任; ③“人是万物的尺度”(知识即 感觉);

普罗塔哥拉

“人是万物的尺度”(知识即感觉)
认为一切都是相对的,好坏优劣都取决于个 人的尺子,世间没有客观评判的标准和永恒 的真理。

它认定人和人的感觉才是判定一切的准绳, 从而否定了神的至高无上。这表明希腊人已 经清楚地意识到人才是社会舞台的主角。人 类第一次意识到自己是自身所属社会的审判 者,人有资格、有力量、也有权利重新规范 自己的生活。

公元前7世纪以前的希腊神话时代, 宙斯是众神之王、人类之王,人们按神 谕安排事情。



“万物皆源于水,又复归于水” ——泰勒斯(公元前6世纪) “世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪)

自然

“人是万物的尺度”——公元前5世纪



上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化?

把哲学引入社会领域 3、智者学派(BC5C) ⑷评价: ①积极: A、否定了神或命运等超自然的力量对社会 人生的作用,树立了人的尊严。 B、人文主义精神的最初体现,具有思想 启蒙和解放作用 ②消极: 给随意性和极端个人主义打开方便之门。 被称为诡辩学派

苏格拉底(前469一 前399)是雅典著名的哲 学家。他专门探讨人类 的心灵智慧,重点研究 人的伦理道德问题。苏 格拉底最喜欢的消遣是 与人讨论问题或给年轻 人讲授哲学。终其生述 而不作,他的哲学思想 主要是通过学生柏拉图 留传下来的。

苏格拉底所以主张“美德就是知识”, 与他的政治观有很大关系。苏认为只有少 数优秀人具有“思想力和知识”,因而才 能具有美德。治理国家也只有少数优秀人 才能胜任,所以苏倾向于寡头制。他认为 大众缺乏理智,所以,反对雅典大规模的 全民高度民主。因此,在公元前399年,被 雅典陪审法庭判为有罪并处以死刑。罪名 是腐青年,并否定传统的神,而宣传自己 的新神。他的学生为拯救他,买通狱卒。 面对生路,他却婉言谢绝,以公民应服从 从法律为荣,从容赴死。

“克力同,我欠了 阿斯克勒庇俄斯 一只鸡,记得替 我还上这笔债。”

体现了遵守法律,捍卫思想自由和人格 《苏格拉底之死》 尊严等人文精神

二、知识即美德——苏格拉底
1、背景 :
⑴智者学派重视人的作用,但忽视道德; ⑵雅典社会世风日下,道德沦丧。

故事一《熊与隐士》:有一位隐士同一头熊成为要
好的朋友,一隐士在林间睡着了,他的熊朋友在一旁 守护着他,挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时, 一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落,任凭熊怎样驱赶 也不肯离去,熊被激怒了,熊高高举起了石头狠狠地 向苍蝇砸去……

故事二,苏格拉底与富人的对话:有位富人问 苏格拉底:“我现在过的很富有、很幸福,求知 干什么”?苏格拉底说:“所谓的幸福即至善, 并不是物质生活的快乐,而是驱除心灵中的忧 虑和致力于追求美德……而使一切人德行完善 的只有知识。” 两个小故事集中体现了苏格拉底的哪句名言?

二、知识即美德——苏格拉底
2、主要观点:
(1)认识你自己:把哲学研究的重点转向人和 心灵,重点研究人的伦理道 德问题。

(2)知识即美德: 有知致善,无知致恶, 知 ①强调知识的作用: 德合一。
②最高的知识: 对“善”的认识 ③提出人的精神修养的主题就是,改造自己 的灵魂,追求真理和智慧.

“认识你自己”曾赋予了苏格拉底一种深沉的 智慧的目光。 苏格拉底总是自称一无所知。据说当神谕说 苏格拉底是人间最聪明的人后,他非常诧异, 就到处想找到比自己更聪明的人。结果他发现 这些所谓有知识的人都非常自负,于是他发现 了自己的聪明所在,就在于自己认识了自己的 无知。苏格拉底以自己一无所知为自豪,认为 人人都应该承认自己无知,并努力寻求知识, 改善自己的灵魂。 许多时候,认识自己,或者认识真理,都 最智慧的人就是最能充分认识自己不足的人。 是从认识自己的无知开始的。

二、知识即美德——苏格拉底
3、历史意义:
⑴他开创了希腊哲学研究的新方向,使哲 学成为一门真正研究“人”的学问。 ⑵他崇尚知识和自由探索的理性精神对后 世西方哲学产生了深远影响。

人是万物的尺度 个人的主观感受

认识你自己 知识即美德

苏格拉底与智者学派观点的异同:
1、同:都以人和人类社会为探索的主题; 强调人 的价值,否定神的意志;重视知识作用。

2、异:苏格拉底强调伦理道德,知德合一;主张 有知识,有德行的少数人治国。 智者学派强调个人的感觉(个人自由),忽视道德 追求功利;主张民主政治,所有人都平等。

Socrates 前470—前399年

孔子 前551—前479年

苏格拉底与孔子思想的异同:
1、同:关注人、人与社会;都强调道德;重视 教育。 2、异:儒学从维护统治者利益出发,压制了人 的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地 位,有利于人的个性发展。

“我爱我师,但我更 爱真理”

亚里士多德伸出右 手,手掌向下,好象 在说明:现实世界才 是他的研究课题。 柏拉图则右手手 指向上,表示一切均 源于神灵的启示。 这两个对立的手 势,表达了他们思想 上的原则分歧。

亚里士多德

亚里士多德(前384—前322) 古希腊哲学家、科学家,柏拉 图的学生。曾就学于雅典,学 业精进,后来被马其顿国王腓 力一世聘为太子亚历山大的教 师。数年后,他回雅典开办学 校,边教学边著述。他的著作 丰富,内容广泛,大多已经散 失,现存47部著作。他解剖过 50多种动物,开辟了动物学的 新领域。他最大的哲学贡献在 于创立了逻辑学。

三、“吾爱吾师,我尤爱真理”
——亚里士多德

1、真理高于一切(追求真理); 2、最大的哲学贡献:创立了逻辑学(思维 形式及规律的科学); 3、学术地位:集古希腊科学文化之大成的 百科全书式学者。 4、影响: ⑴使哲学真正成为一门独立的学科; ⑵把古希腊理性精神发展到顶峰,给后人留 下了一笔包罗宏富的文化遗产。

哲学的产生

时间:公元前7世纪

含义:爱智慧

希 腊 先 哲 的 精 神 苏格拉底 思想:认识人自己;知识即美德。 觉 的哲学 影响: 使哲学成为一门研究“人”的学问 醒 完善
思想:真理高于一切 亚里士多 德的哲学 最大贡献:创立逻辑学 影响:使哲学真正成为一门独立的学科 顶峰

含义:对自然界本身的探讨和解释 自然哲学 代表:泰勒斯 开端 时间:公元前5世纪 智者学派 观点:认识社会,强调人的价值、人的决定作用 代表:普罗塔哥拉 ━━“人是万物的尺度” 发展

探讨自然 1、自然哲学 标志着古希腊人的精神觉醒 认识社会 2、智者学派 强调人的价值成为人文精神 起源 认识人自己 3、苏格拉底 强调“知德合一”使哲学成 为研究“人”的学问 认识人的思维 4、亚里士多德 强调理性精神使哲学真正 成为一门独立的学科

自 然 社 会
自 我 西 方 人 文 精 神 的 滥 觞

思 维

为什么说希腊先哲的思想是西方人文 精神的滥觞?

1、自然哲学家的研究。他们运用自己的智慧去探究自然的奥秘, 打破传统的束缚,标志古代西方人的精神觉醒。 2、智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀 疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基本内涵。 3、苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问,他对知识 和自由探索的理性精神的崇尚与追求,对后世西方哲学产生了深 远影响。 4、亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科,把希腊哲学爱 智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰,给后人留下一笔包罗宏 富的文化遗产。 他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用, “言必称希腊”也说明了古希腊先哲的思想的重要地位。所以说, 希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。

请思考:造成古希腊思想文化发达和哲 学思想活跃的因素有哪些?
第一,希腊自然条件优越。与外界接触多, 便于继承和吸收周边地区的文明遗产。 第二,社会经济发达。有利于公民意识、自 由意识和独立意识的成长。 第三,社会政治制度先进。城邦的精髓便是 公民的集体治权,这种以人为本的民主政治,有 利于民主法制观念的产生和发展。 第四,先哲们的勇于探索,善于思辨,注重 传承和发展。

公元前四、五世纪在东西方都出现了高度 的思想文化繁荣以及涌现了大量思想文化巨匠, 为东西方文化的发展奠定了基础。 西方的人文精神,穿越历史时空,成为近代 资本主义世界的核心价值观之一,并被今天的人 类世界广泛接受。 而中国的百家争鸣最后蜕变为为专政统治服 务的纲常明教。结合所学的知识试分析造成东西 方文化差异性的原因有那些?

地理环境;经济模式; 政治制度;文化生活。

哲学流派

代表

主要观点 万物由水生成

领域 自然 人与 社会 人性

体现的人文精神 打破传统神学的 束缚,人的觉醒 强调人的价值和尊 严人的本质体现 哲学= “人” ; 崇尚知识和自由探 索的理性精神 理性主义奠基人 不断追求理,了 解未知

自然哲学 泰勒斯

智者学派 普罗塔 人是万物的尺度 思想解放 哥拉 所有人都是平等 苏格 拉底 三大古 典哲学 思想家 柏拉图 认识你自己; 重视道德伦理 “知德合一” 贤人治国

人类 社会

真理高于一切; 自然与 亚里士 人类生 逻辑学 多德 活

更深层次的价值观认识:
这是人类文化大交流、大融合的时代,任何民 族都将无一例外地受到影响。单靠传统的文化已不 足以适应世界的变化。揭开民族文化疮疤,真正感 到痛的是我们,但每个民族的文化只有经过无数次 淘汰、更新,融合才能延续至今。 最早自觉的民族 往往成了最先的成功者。这是显而易见稍加思考就 能明白的。从中西文化交流史来看,与古希腊文化 一样,中国传统文化也是促进西方文化发生质变的 主要源头之一。但西方已先于我们融合,而且现在 仍在继续融合之中。文化交流与融合本身并不可怕, 可怕的是我们内心中久已存在的顽固偏见和对世界 历史变化逻辑的无知。我们眼下所需要做的莫过于 在不断融合的文化大网上找到自己的结点,并且不 断地构建一个中国文化软实力的平台。我们希望看 到的是,在不久的将来,融合了世界文化精华的中 国文化之塔,高大而又坚实,从此并且永远照亮着 人类前进的方向……

孔子与苏格拉底虽然都是以理想主义的方式思考世界 的变化,但苏格拉底以反思的智慧勇立潮头,创新求 变,以一泻千里的生命价值告诫人们生命的意义。孔 子却以直观的经验揣度人生与社会,习惯于食古不化, 思念旧制,如果逆流而上,每走出一步都要付出极大 的代价。所以他注重人们相处的名份与准则。苏格拉 底死了,死在追求真理之火的征途上。孔子也曾遇到 不测的危险,但他最终死在不被“任用”的忧郁中。 这绝不单单是一个人的生与死,而是关系到两个民族 文化的生死观——是不断地产生更加鲜活的生命,还 是让本来鲜活的生命毫无意义地死去? 苏格拉底本人身后没有任何著作,几乎谈不上苏格拉 底的“体系”,他没有做过任何有关学说的精确阐述, 这几乎与中国的孔子完全一样。作为人类轴心时代的 “先贤”,同是“述而不作”,孔子与苏格拉底却分 别引领中西文化走上了不同的发展道路,这究竟是怎 么回事呢? 供你深深思索其中的不同道理吧。

(答案参考) 孔子与对政治不感兴趣的苏格拉底有着明显的
不同,孔子具有强烈的政治功利主义思想倾向,总是主动地寻 求机会被“任用”。一旦有机会从政,他就会不遗余力地推行 自己的理想,但由于现实的局限性,他的行为常常归于失败。 究其原因,孔子理想主义很难付诸实施的根源在于他过度依赖 于旧政体的存在。此外,孔子学说中的政治功利主义倾向造成 了中国社会根深蒂固的官本位思想。做学问的主要目的更多地 是为了得到荣华富贵,而不是为了改变社会,使人们的生活变 得更好,更确切地说,孔子的学说永远只能使极少数的一部分 人活得更好。孔子高举“仁”、“义”、“礼”的大旗,其核 心却是等级制度。对于不同的人,孔子有时低三下四地俯首贴 耳,有时却又居高临下地高谈阔论。孔子做人的方式根本无定 式可言,完全依据儒家文化的“礼义之道”而定。由孔子学说 所塑造的人,只能遵循严格的等级制度,往往只能随波逐流, 尤其在权贵面前更是显出奴颜婢膝的样子而失去了人格的尊严。

古希腊历史发展线索
春秋
爱琴文明 荷马时代 古风时代 黑暗时代

战国
古典时代

秦汉
希腊化时代 衰落与广泛传播 亚里士多德

文明滥觞

城邦形成 鼎盛时期

自然哲学

智者学派 苏格拉底

材料一:P47“解析与探究” 思考:为什么希腊成为哲学的故乡?(产生背景)


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