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5.1“神圣的中心组织——天主教”


欧 洲 专 宗 题 教 五 改 革

世界三大宗教
佛教(BC6,乔达摩· 悉达多,印度,《大藏经》)

基督教(AD1,耶稣门徒彼得,巴勒斯坦,《圣经》)
伊斯兰教(AD7,穆罕默德,阿拉伯半岛,《古兰经》)

一、“神圣的中心组织” ——天主教
课标要求: 了解中世纪欧洲天主教的地位

; 认识宗教改革的必要性。

世界上最小的国家——梵蒂冈,面积仅有0.44平方 公里,却是世界天主教的中心,图为圣彼得大教堂

思考:以下新闻反映了什么现象?
天主教罗马教皇约翰·保罗二世 (John Paul II)于当地时间2005年4月2日21时37分 因病在梵蒂冈去世,终年84岁。约翰·保罗 二世是波兰籍人,1978年10月当选,在位近 27年。4月8日,梵蒂冈教廷在圣彼得大教堂 广场举行了追思弥撒和葬礼。300多万人涌 入罗马送别教皇。来自教皇家乡波兰的人就 达百万之众。由于圣彼得广场只能容纳30万 人,葬礼通过27个巨大的屏幕向全罗马市主 要的集会地点现场转播。200多名世界各国 政要及宗教领袖出席了弥撒及葬礼,包括联

宗教(天主教) 在欧洲甚至世界 各地都占有重要 的地位

合国秘书长安南、美国总统布什、英国首相 布莱尔、法国总统希拉克等。德国红衣主教
拉青格主持葬礼。他称颂教皇保罗二世以其 一生奉献于上帝、教会和人类大家庭。
圣彼得大教堂广场

一、权倾欧洲的教皇国
㈠基督教的产生和演变 产生: 公元1世纪,罗马帝国统治下的巴勒斯坦

发展:公元392年,成为罗马帝国的国教; 756年,奠定了教皇国的基础。 决裂:1054年,分裂为东正教和天主教; 鼎盛:12世纪天主教权威发展到鼎盛; (13世纪初确立了对西欧的神权统治)

基督教(诞生于公元一世纪的罗马帝国) 公元4世纪初期定为罗马帝国的国教
11世纪第一次分裂(1054年)

天主教(以罗马为中心)

东正教(君士坦丁堡为中心) 东正教

16世纪的第二次分裂

天主教

新教

①路德教

②加尔文教

③英国国教

㈡天主教神权统治地位的确立
1、积极谋求统治欧洲——
天主教权威达到鼎盛的的原因 1)舆论准备:提出”双剑说” 、“太阳月亮说” 2)内部改革:建立教皇选举制度;获得各地主教任免权
3)以征服“异教徒”为名,组织“十字军东征”; 4)欧洲封建王权衰落,使天主教会占据了支配地位;

5)生产力水平低,人们的认识有限,教义具有麻醉性。

材料一:教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮, 它的光是向太阳借来的。 ——教皇英诺森三世 德意志皇帝亨利四世在同教皇 的斗争中失利,被教皇开除教 籍,国内诸侯乘机反叛。1075 年1月,亨利四世冒着风雪严 寒前往意大利北部的卡诺莎城 堡向教皇忏悔罪过,据说亨利 四世身着罪衣立在城堡门口三 昼夜,才获得教皇的赦免。这 就是 “卡诺莎之辱”,又称 11世纪的“卡诺莎之辱” “卡诺莎晋见” 。

十字军东征

十字军东征(The Crusades)是在1096年到1291年发 生的八次宗教性军事行动的总称,是由西欧基督教(天主 教)国家对地中海东岸的国家发动的战争。由于罗马天主 教圣城耶路撒冷落入伊斯兰教徒手中,十字军东征大多数 是针对伊斯兰教国家的,主要目的是从伊斯兰教手中夺回 耶路撒冷。东征期间,教会授予每一个战士十字架,组成 的军队称为十字军。

教阶制度
? 教阶制是基督教逐渐 形成的一种神职人员 的等级制度。 ? 天主教实行以教皇为 首的教阶制,主体包 括主教、神父(神 甫)、执事(助祭) 三个品位。从教会中 心至地方神职人员等 级依次为:教皇-枢机 主教(红衣主教)-首 主教-总主教-主教-神 父。 上帝 罗马教皇 红衣主教 大主教

主教
神父 信徒

2、天主教居统治地位的表现: 政治:封建统治的中心,教权高于王权,权力 至高无上。 经济:最大的封建主,控制欧洲大约1 / 3的 土地,征收“什一税”。 思想文化:垄断文化教育,钳制人们的思想, 成为封建统治的精神支柱。 社会生活:天主教的影响无处不在,一个人从 生到死都离不开教会。

二、天主教会的落后、堕落与残暴
1、落后 (1)思想基础: 信仰高于理性,信仰的内容主要来自《圣经》。

教会宣扬的禁锢人性的教义教规; 基督教信仰的核心是“原罪” 和“救赎”。据基督教的教义, 原罪是人类始祖亚当和夏娃违背 上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪 行,传给后世子孙,是人类一切 罪恶和灾祸的源。人类永远无法 自救。上帝(天主)差遣他的儿 子耶稣来到世间,被钉死在十字 架上,在上帝面前替人类赎了罪。 凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都 能得救,死后获得永生

二、天主教会的落后、堕落与残暴
1、落后 (1)思想基础: 信仰高于理性,信仰的内容主要来自《圣经》。 (2)教义教规: 一神说和创世说、原罪说、末日审判说、禁欲 说。 学习思考: 天主教教义对禁锢 人们的思想、维护 统治阶级的统治有 何作用?
使得人们无欲无求,安于现状, 忍受一切痛苦,不做反抗;
对教会产生精神上的依赖; 阻碍进步力量的发展,保持其 权威的神圣化,永固其统治。

二、天主教会的落后、堕落与残暴
2、堕落: (1)教会加紧了对人民思想信仰的控制 (2)教会神职人员生活腐化,道德败坏。

主教的宫邸艳丽奢华,追随者们在一同“探讨” 球艺的问题。在他们热情的参与下,保龄球运动已经 颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人, 他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部,优雅的谈论着 艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。

《主教的俱乐部》 油画 19世纪

这幅画描绘了在野 外聚会中纵情声色的修 女和修士们,他们正试 图咬下悬在空中的糕点。 中世纪教会中所谓圣者 的愚蠢与自负加上他们 生活中的堕落、益发使 他们成为了人们嘲弄的 对象。
《愚人船》 油画 荷兰 1470年

二、天主教会的落后、堕落与残暴
2、堕落: (1)教会加紧了对人民思想信仰的控制 (2)教会神职人员生活腐化,道德败坏。 (3)教会贪婪成性,疯狂敛财。
任何时候我进入教廷神职人员的 房间,总是看见神父和银钱商在一起, 忙于鉴别钱币的成色和计算数目,面 前堆着成堆得钱币。
——一位西班牙官员

16世纪初罗马教 廷每年从德意志搜刮 的财富要高出当时德 意志名义上的中央政 权“神圣罗马帝国” 年财政收入的20倍左 右。这种搜刮,既不 利于资本主义早期的 原始积累,也极大地 恶化了广大劳动人民 的生活。
出售赎罪券

二、天主教会的落后、堕落与残暴
3、残暴: (1)目的:为了维护自己的特权地位。 (2)表现: ①排斥各种不符合传统教义的思想,斥之为 “异端”。 ②在西班牙首先成立宗教裁判所,后来逐渐 推广到欧洲其他地区。

《异端裁判所的一次公开审判》 托莱多 版画 罗马 1498年

《火刑柱》 插图画 中世纪

(3)“异端”的本质:
新兴资产阶级与封建教会的矛盾斗争

三、天主教面临的种种挑战
1、新变化 (1)资本主义的兴起和发展 (2)新兴资产阶级推动了民族国家的形成和民族意识的 觉醒。 (3)新兴资产阶级需要以自己为中心,重新认识人的价 值,建立新的文化体系。 2、表现 (1)政治领域:民族意识的增长和专制君主的兴起 (2)经济领域:教会的经济特权引起了社会各界的反对 (3)思想领域:早期基督教思想和文艺复兴运动所宣传 的人本主义思想,挑战天主教权威。

【宗教改革发生的历史背景】
①天主教会的神权统治日益成为欧洲历史发展的障碍 ②天主教的落后、堕落与残暴进一步激化了社会矛盾, 引发了反对天主教会的宗教改革运动。 ③欧洲社会的新变化,要求变革天主教会的神权统治。


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