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世界的物质性及其发展规律


第一章 世界的物质性及其发展规律

目录
第一节 第二节

CONTENTS

物质世界与实践 事物的普遍联系与发展

第三节

客观规律性与主观能动性

[教学目的和要求]
学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理

着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点 掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法
为树立科学的世界观打下理论基础

[教学要点]
世界的物质性

社会生活本质上是实践的
事物的普遍联系和永恒发展

对立统一规律是宇宙的根本规律
唯物辩证法是根本方法 自然规律和社会规律 主观能动性与客观规律性的辩证统一

第一节

物质世界和实践

一、物质世界的客观存在
二、社会生活本质上是实践的

人生问题历来是哲学关注的重要问题。人 是为了什么而活?人生的目的和价值何在?
明月几时有,把 酒问青天,不知 天上宫阙,今夕 是何年?

问苍茫大地, 谁主沉浮?

宇宙是怎 么回事

谁是历史 的创造者?

哲学既是世界观又是方法论 世界观:人们对于整个世界的总的看法和根本观点 方法论:人们认识和改造世界所遵循的根本方法的 。 学说和理论体系 哲学是系统化、理论化的世界观,又是方法论。

哲学既是世界观又是方法论

哲学与世界观的关系:
理论 化

世界观
系统 化

哲学

哲学的基本问题

恩格斯总结和概括了哲学发展特 别是近代哲学发展的历史事实,并吸取 了黑格尔和费尔巴哈的有关思想,第一 次明确指出:

——1888年《路德维希· 费尔巴哈和德国古典哲学的终结》

哲学基本问题的具体内容 思 维 与 存 在 的 关 系
思维与存在 何者为第一性

唯物主义

唯心主义

思维与存在 有没有同一性

可知论 不可知论

哲学基本问题的第一方面
唯心主义 唯物主义

思维与存在何者为第一性,何者为第二性?

唯物主义
认为精神是 世界的本原, 坚持精神第 一性,物质 是精神的产 物或表现。

古代朴素唯物主义

近代形而上学唯物主义

辩证唯物主义和历史唯物主义

唯心主义
把世界的本 原归结为物 质,主张物 质第一性, 意识第二性, 意识是物质 的产物

主观唯心主义
人的意识是世界的本原,客 观世界是人的意识的产物。

客观唯心主义
物质世界是由某种非人类、 超自然的“客观精神”派生的。

主观唯心主义

贝克莱

陆九渊

存在就是被感知

宇宙便是吾心 吾心即是宇宙

客观唯心主义

朱熹

黑格尔

理在事先

“绝对观念”是世界的主宰

笛卡尔:我思故我在。

主观唯心主义 客观唯心主义

子夏: 生死有命,富贵在天。

黑格尔:“绝对精神”产生自然界和人类社会。 客观唯心主义 王阳明:眼开则花明,眼闭则花寂。 主观唯心主义 柏拉图:世界是理念的影子。 中外“神创论”。 客观唯心主义 客观唯心主义

哲学基本问题的第二方面
可知论 不可知论

思维能否认识存在,世界是否可知?

哲学基本问题的第二方面
可知论
思维和存在、 主观和客观 能否发生关 系,思维能 否认识存在, 世界是否可 知? 凡是认为物质和意识具有同 一性,主张世界是可以认识的哲 学观点,就是可知论。

不可知论
凡是认为物质和意识没有同 一性,主张世界不可以认识或不 可以完全认识的哲学观点,就是 不可知论。

可知论

荀子

凡以知,人之性也, 可以知,物之理也。

怪洞之谜
一位牧羊人发现了一个奇怪的山洞,当他带 着一条猎狗走进去的时候,走不多远,狗就瘫痪 在地,四肢抽搐,挣扎了几下就死掉了,而他自 己却安然无恙。消息传出后,人们蜂拥而至,经 过多次试验,也发生了同样的情况:猫、狗、老 鼠等小动物带进洞都会死亡,而牛、马等大动物 以及人进去却安然无恙。人们说,这个山洞一定 有“鬼”,这只鬼专吃小动物 ——“鬼洞”越传 越悬……。

地质学家对山洞进行了考察,发现了鬼怪

山洞之谜:山洞的地下冒出许多二氧化碳气体
,由于其比空气比重大,洞内又不进风,故而

都沉积在地面附近,因此,靠近地面较近的小
动物吸不到氧就死亡,而人或大动物由于头部

较高可以吸到氧气,因而无恙。

不可知论

休谟

康德

物质对象和上帝是否存在 不可知,经验之间因果关 系是否存在不可知。

人们只能认识“自在之物” 的现象,而不能透过现象 去认识“自在之物”本身。

庄周梦蝶
究竟是刚才庄周梦见自己变成了 蝴蝶呢,还是现在蝴蝶梦见自己变成 了庄周?

1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质, 形成关于对象的存在的任何结论 。

不可知论
2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在, 也不能感知和证明精神实体(包括上帝) 的存在。 不可知论 3、世界上只有没被认识的事物,不存 在不能被认识的事物。 可知论

社会历史观
社会存在 与社会意 识的关系 问题是社 会历史观 的基本问 题。 唯物 史观 认为社会存在 决定社会意识

唯心 史观

认为社会意识 决定社会存在

世界是怎样存在的

世 界 是 怎 样 存 在

辩证法

联系的观点
发展的观点 孤立的观点 静止的观点

形而上学

物质观的历史发展
朴素唯物主义唯 物主义物质观 近代形而上学唯 物主义物质观 马克思主义的唯 物主义物质观
物质=具体的 物质形态

个性 部分 共性

物质=原子
物质=客观 实在性

共性

古代朴素唯物主义物质观

泰勒斯

赫拉克利特

水是万物的始基

火是万物的始基

古代朴素唯物主义的物质观
“木生火,火生土,土生金, 金生水,水生木”, “水胜火,火胜金,金胜木, 木胜土,土胜水” 。




中国古代的“五行说”







近代形而上学唯物主义
把“物质”理解为原子,把原子的某些物理 属性(如质量不变性、广延性、不可入性和不可 分性)当成一切物质的共同属性。

培根

洛克

爱尔维修

拉美特里

辩证唯物主义的物质观

“实物、物质无非是各种 实物的总和,而这个概念就 是从这一总和中抽象出来 的。”

辩证唯物主义的物质观

“物质是标志客观实在的 哲学范畴,这种客观实在是人通 过感觉感知的,它不依赖于我们 的感觉而存在,为我们的感觉所 复写、摄影、反映。”

辩证唯物主义物质范畴的意义
坚持了彻 底的唯物 主义一元 论,同二 元论和唯 心主义一 元论划清 了界线
坚持能动 的反映论 和可知论 ,有力地 批判了不 可知论

体现了唯 物论和辩 证法的统 一, 克服 了形而上 学唯物主 义物质观 的局限性

体现了唯 物主义自 然观和唯 物主义历 史观的统 一,为彻底 的唯物主 义奠定了 基础。

意识的起源与本质

物质世 界长期 发展的 产物

人脑的 机能和 属性

物质世 界的主 观映象

意识形成过程的三个发展阶段

3

由动物的感觉和心理向人 类意识的发展阶段

2 1

由低等生物的刺激感应性向动 物的感觉和心理发展的阶段

由非生命物质的反应特性向低等 生物的刺激感应性发展的阶段

十八大报 告提出:“社 会主义核心价 值体系是兴国 之魂,决定着 中国特色社会 主义发展方向。

辩证唯物主义认为,意识对物质具有能动的反作 用,正确的意识指导事物取得成功;错误的意识误导 事物走向歧途。承认人具有主观能动性,充分发挥主 观能动性,坚持正确意识的指导,避免、及时纠正错 误的意识。 在社会主义文化体系建设中,我们要树立社会主 义核心价值体系。社会主义核心价值体系是兴国之魂 ,决定着中国特色社会主义发展方向。

(三) 世界的物质统一性

世界的统一性问题,指世界上的万事 万物有没有统一性或者说有没有共同的本 原。马克思主义认为,世界的本原是物质 ,不仅自然界是物质的,人类社会也具有 物质性,世界的统一性在于它的物质性。

(三)世界的物质统一性 运动是物质的存在方式和根本属性

“运动,就最一般的意义来说, 就它被理解为存在的方式、被理解 为物质的固有属性来说,它包括宇 宙中发生的一切变化和过程,从单 纯的位置移动起直到思维。”

物质与运动的关系

运动是物质的存 在方式和根本属 性,脱离运动的 物质是不存在的。

物质是一切运动变 化和发展过程的实 在基础和承担者, 世界上没有离开物 质的运动。

物质与运动

凡物质都是运动的,没有不运动的物质 朝辞白帝彩云间, 千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,
早发白帝城——李白

轻舟已过万重山。

运动是物质的运动,物质是运动的主体
运动形式 机械运动 物理运动 化学运动 运动主体 宏观物体 分子、原子、基本粒子和场 原子、离子、原子团

生物运动 社会运动
思维运动

蛋白质、核酸、生物个体、生物种群 物质资料的生产方式
人的大脑

相对静止
静止是物质运动在

一定条件下的稳定状态
,包括空间位置和根本

性质暂时未变这样两种
运动的特殊状态。
静止是运动的特殊状态

运动与静止的关系
区别
运动是无条件的永 恒的和绝对的;静 止总是暂时的和有 条件的,因而相对 的。

联系
在相对静止中有绝 对运动的一面,即 静中有动;处于绝 对运动中的事物都 有相对静止的一面, 即动中有静。

两种错误倾向
相对主义诡辩论: 夸大绝对运动而否定相对静止

庄子

克拉底鲁

方生方死,方死方生; 方可方不可,方不可方可。

人连一次都不能跨进同一条河流

两种错误倾向 形而上学不变论: 夸大相对静止而否定绝对运动

道之大出于天, 天不变,道亦不变。
董仲舒

时间和空间是物质运动的存在形式

时间是指物质运动的持
续性、顺序性 特点:一维性

动物保护公益广告

时间和空间是物质运动的存在形式

空间是指物质运动的广
延性、伸张性 特点:三维性

辩证唯物主义时空观

尸佼

佛教

墨子

四方上下曰宇 往来古今曰宙

过去、现在、将来为 世,上下八方为界。

久,合古今旦暮。

时间和空间绝对性与相对性关系 空间 时间 运动

物质

统一

爱因斯坦

广义狭义相对论

为什么说马克思主义以前 的唯物主义是“半截子”

唯物主义

世界的物质统一性
世界的本原是物质,不仅自然界是物质的, 人类社会也具有物质性,世界的真正统一性在于 它的物质性。

社会物质性的表现
人类社会依赖于自然界,是整 个物质世界的组成部分。
人们谋取物质生活资料的实践

活动,是物质性的活动。
物质资料的生产方式是人类社 会存在和发展的基础。

世界的物质统一性原理方法论意义

一切从实际出发 从人民群众的实践出发 实事求是

二、社会生活本质上是实践的
——“哲学家们只是用不同的方式解释世界, 问题在于改变世界。”

实践的含义
下列哪些属于实践活动? 教师上课 小狗受惊吓奔跑

实践是人
类能动地 改造世界

超市购物
争论克隆人

的客观物 质性活动

打扫卫生
手烧着了缩回去

实践的基本特点
实践 主体 实践 工具 实践 客体 直接现实性 自觉能动性

纸牌建筑大师伯格又用纸牌“复制”了纽约高楼、迪斯尼乐园里的灰姑娘城堡等世界著名建筑

实践的基本特点
社会历史性

结绳记事 算盘 电脑

实践的形式

物质生产劳动实践

处理社会关系的实践

科学实验

实践是人的存在方式

实践是人独有的活动

实践集中表现了人的本质的社会性

实践是人的存在方式

实践对物质世界的改造是对象性的活动

十八大生态文明

(二)从实践出发理解社会生活的本质
实践是使物质世界分化为自然界与人类社会 的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来

的现实基础。

自然界

物质世界

人类 社会

(二)从实践出发理解社会生活的本质
从根本上说,人类社会是人的实践活动的 对象化,是人的对象世界。 人与自然的关系是在实践中形成的、始终 是处于一定社会关系中的、纳入了社会过程的 物质交换关系,是具有社会性的物质交换关系。

自在自然
自在世界

人类实践

人化自然

人类社会
人类世界

十八大报告提出:“面对资源约 束趋紧、环境污染严重、生态系统退化 的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应 自然、保护自然的生态文明理念,把生 态文明建设放在突出地位,融入经济建 设、政治建设、文化建设、社会建设各 方面和全过程,努力建设美丽中国, 实现中华民族永续发展”。

自从人类产生以后,自然界在人类实践活动中 以新的形式,延续自己的存在和发展。通过劳动, 人类具有了自己的实践存在方式。人是自然界的一 部分,而且是一个有着自身特殊发展规律的部分。 通过劳动实践协调人与自然的关系,实现人与人的 和谐统一,便成为人类要面对的永恒主题。 面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统 退化的严峻形势,我们必须树立尊重自然、顺应自 然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放 在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设 、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国, 实现中华民族永续发展。

“在实践上,人的普遍性正表现为这样的 普遍性,它把整个自然界 —— 首先作为人的 直接的生活资料,其次作为人的生命活动的对 象(材料)和工具 —— 变成人的无机的身体。 自然界,就它自身不是人的身体而言,是人的 无机的身体。人靠自然界生活。这就是说,自 然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不 断地交互作用过程的、人的身体。所谓人的肉 体生活和精神生活同自然界相联系,不外是说 自然界同自身相联系,因为人是自然界的一部 分。”

社会物质性的表现
实践是社会关系形成的基础

实践形成了社会生活基本领域

实践构成了社会发展的动力

实践形成了社会生活的基本领域
创造物质资 料的实践 经济生活 经济结构 创立社会关 系的实践 政治生活 政治结构 政治文明 创造精神文 化的实践 精神生活 观念结构 精神文明

物质文明

第二节 事物的普遍联系与发展
一、联系和发展的普遍性 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的 根本方法

(一)联系和发展是辩证法的总特征
实 对质 立核 统心

唯 物 辩 证 法

联系的观点

发展的观点

一 规 律

1. 事物的普遍联系 联系的含义 联系是指事物内部
各要素之间和事物之间相 互影响、相互制约和相互

作用的关系。
蝴蝶效应

1. 事物的普遍联系

当我们深思熟虑地考察自然界或 人类历史或我们自己的精神活动的时 候,首先呈现在我们眼前的,是一幅 由种种联系和相互作用无穷无尽地交 织起来的画面,其中没有任何东西是 不动的和不变的,而是一切都在运动、 变化、生成和消逝。

联系的特点
客观性

联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的。 事物内部的联系

普遍性

事物之间的联系 整个世界的联系 直接联系与间接联系

多样性

内部联系与外部联系
本质联系与非本质联系 必然联系与偶然联系

鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧。 直接联系 城门失火,殃及池鱼。 唇亡齿寒。 时势造英雄。 间接联系 内部联系和外部联系 必然联系和偶然联系 因果联系

无风不起浪。
虚心使人进步。 一分耕耘,一分收获。 牵一发而动全身。 一着不慎,满盘皆输。 整体与部分的联系

马克思主义关于事物普遍联系的
原理,要求人们要善于分析事物的具

体联系,确立整体性、开放性观念,
从动态中考察事物的普遍联系。

生态文明 社会 建设 文化 建设 政治 建设 经济 建设 建设 五位一体总布局是一个有机

十八大报告提出 五位一体总布局

整体,其中经济建设是根本,政 治建设是保证,文化建设是灵魂, 社会建设是条件,生态文明建设 是基础。只有坚持五位一体建设 全面推进、协调发展,才能形成 经济富裕、政治民主、文化繁荣、 社会公平、生态良好的发展格局。

十八大报告提出:“坚 持走中国特色新型工业化、

信息化、城镇化、农业 现代化道路,推动信息化 和工业化深度融合、工业 化和城镇化良性互动、城 镇化和农业现代化相互协 调,促进工业化、信息化、 城镇化、农业现代化同步
发展。”

“新四化”的联系

“四化同步”的本质是“四化”互动, 是一个整体系统。

工业化创造供给,城镇化 创造需求,工业化、城镇化带 动和装备农业现代化,农业现 代化为工业化、城镇化提供支 撑和保障,而信息化推进其他 “三化”。因此,促进“四化” 在互动中实现同步,在互动中 实现协调,才能实现社会生产 力的跨越式发展。

事物的发展
发展的实质
新事物的产生和旧事物的灭亡

新事物是指合乎历史

前进方向、具有远大前 途的东西。

旧事物是指丧
失历史必然性、 日趋灭亡的东西。

区分新旧事物的根本标志
是否符合事物发展的客观规律 是否具有强大的生命力 是否具有广阔的发展前途。





新事物

旧事物

(3)事物的发展是一个过程

“一个伟大的基本思想,即认为世界 不是既成事物的集合体,而是过程的集合 体,其中各个似乎稳定的事物同它们在我 们头脑中的思想映象即概念一样都处在生 成和灭亡的不断变化中,在这种变化中, 尽管有种种表面的偶然性,尽管有种种暂 时的倒退,前进的发展终究会实现”。

唯物辩证法的内容图
总特征
——联系和发展 对立统一规律——实质和核心 质变量变规律 否定之否定规律 原因与结果 必然与偶然 可能和现实 内容和形式 现象和本质

唯 物 辩 证 法

基本规律

基本范畴

什么是矛盾?

这里的“矛盾”是主 观的逻辑矛盾,而不 是唯物辩证法所说的 客观辩证矛盾。
什么是矛盾?

(1)矛盾的含义 矛盾是反映

事物内部和事 物之间对立统 一关系的哲学 范畴。

黑格尔

生命本身即包含有死亡的种子。

(2)矛盾的同一性和斗争性
对立和统一分别 体现了矛盾的两 种基本属性。 矛盾的对立属性 又称斗争性, 矛盾的统一属性 又称同一性。

献血无偿 奉献有报

矛盾的同一性
矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的、 有机的、不可分割的联系,体现为对立面之间相互 吸引、相互转化的性质和趋势。 相互依存 矛盾 双方 矛盾 双方 N S

相互贯通

矛盾的同一性
矛盾双方相互依存,互为条件。

有无相生,难易相成, 长短相形,高下相倾, 音声相和,前后相随。
老子

矛盾的同一性
矛盾双方相互贯通、相互转化。
天下事有难易乎? 为之,则难者亦易矣; 不为,则易者亦难矣。 人之为学有难易乎?

学之,则难者亦易矣;
老子

不学,则易者亦难矣。

十八大报告指出: “纵观国际国内发展大势, 我国发展仍处于可以大有 作为的战略机遇期。我们 要准确判断战略机遇内涵 和条件的变化,全面把握 机遇,沉着应对挑战,赢 得主动,赢得优势,赢得 未来,确保2020 年实现 全面建成小康社会宏伟目 标。”

科学发展就是要善于把危机转化为机遇。 1997年成功应对亚洲金融危机,使中国从此 成为东亚经济引擎。 2001年世纪之交打破困局加入世界贸易组织, 中国开始全面进入世界市场体系。 2001年成功应对美国“9.11”事件,中美之 间开始构建新的共同战略利益汇合点。 2008年台海关系转危为安,使两岸关系进入 和平发展新阶段。 2008年以来成功应对国际金融危机和欧洲主 权债务危机的严重冲击,中国开始进入国际体系 和世界经济核心部位。

矛盾的斗争性
矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互 排斥、相互分离的性质和趋势。

相互差异

相互排斥

相互克服

阿富汗战争

矛盾的同一性和斗争性的辩证关系 既相互区别又相互联结:
联系 没有斗争性就没有 同一性, 区别 矛盾的斗争性是无 条件的、绝对的。 矛盾的同一性是有 条件的、相对的。

没有同一性也就没 有斗争性。

矛盾同一性在事物发展中的作用
矛盾双方的相互依存是事物存在 的前提 矛盾双方的互相利用、互相吸收

有利于自身的因素得到发展
矛盾双方的相互贯通规定事物发 展的基本趋势。

矛盾斗争性在事物发展中的作用
矛盾的斗争性促使矛盾双方的 力量消长,推动事物不断地量变 矛盾的斗争性引起矛盾双方的 转化,推动事物发生质变。

相互依存

矛 基 盾 本 的 属 两 性 个

同一性

相互贯通 相互渗透 相互转化

斗争性

相互排斥 相互离异 相互对立

物共 向同 前推 发动 展事

矛盾普遍性和特殊性及其相互关系

辩证 关系

(1)矛盾的普遍性 事事有矛盾
矛盾存在于一切事物中
矛盾存在于一切事物发 展过程的始终 人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全。
——苏轼

时时有矛盾

(1)矛盾的普遍性
矛盾的特殊性, 又叫矛盾的个性, 是指具体事物所包 含的矛盾及每一矛 盾的各个方面都有 其自己的特点。
少年,我爱你的美貌;

壮年,我爱你的言语谈吐;
老年,我爱你的德行。
——歌德

矛盾的特殊性
不同事物的矛盾有其各自的特点

矛 盾 的 特 殊 性

同一事物的矛盾在不同发展过 程和发展阶段各有不同特点

构成事物的诸多矛盾及每一矛盾的不 同方面各有不同的性质、地位和作用

矛盾地位的特殊性
根本矛盾和 非根本矛盾 主要矛盾和 次要矛盾 矛盾的主要 方面和次要 方面 生产力与生产关系、经济基础与 上层建筑之间的矛盾 我国社会主义初级阶段的主要矛 盾是人民日益增长的物质文化需 要同落后的社会生产之间的矛盾

生产力与生产关系 发展生产与改善生活 物质与意识

矛盾解决形式的特殊性
矛盾解决形式的特殊性
矛盾的一方克服另一方 矛盾双方同归于尽 战争 阶级对立

矛盾双方融合成一个新事物 学术讨论

体现具体问题具体分析的哲理成语、俗语有:
(1)对症下药 (2)量体裁衣 (3)因地制宜 (4)因材施教 (5)量材为用 (6)量入为出 (7)量力而行 (8)入乡随俗 (9)看菜吃饭 (10)逢山开路,遇水搭桥 (11)一把钥匙开一把锁 (12)到什么山上唱什么歌,见人说人话,见鬼说鬼话 (13)解铃还须系铃人

违背具体问题具体分析,千篇一律的对待矛盾的 成语、俗语有:
(1)抱薪救火 (2)生吞活剥 (3)生搬硬套 (4)张冠李戴 (5)邯郸学步 (6)一刀切 (7)千人一面 千篇一律 (8)画蛇添足 (9)人云亦云 (10)不分青红皂白,各打五十大板 (11)种瓜得瓜,种豆得豆,种鸡蛋得鸡蛋

科学 社会主义

中国特色 社会主义

中国国情

矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系
既相互区别又相互联结, 在一定条件下相互转化。 联 结 共性寓于个性之中, 没有离开个性的共 性,也没有离开共 性的个性 。 区 别 普遍性是共性,是 无条件的、绝对的。 特殊性是个性,是 有条件的、相对的。

抓住主要矛盾
十八大报告提出:“以经 济建设为中心是兴国之要, 发展仍是解决我国所有问题的 关键。只有推动经济持续健康 发展,才能筑牢国家繁荣富强、 人民幸福安康、社会和谐稳定 的物质基础。必须坚持发展是 硬道理的战略思想,决不能有 丝毫动摇。”

2012年核心经济数据

抓住主要矛盾
唯物辩证法认为,复杂事物包含诸多矛盾,其 中主要矛盾居于支配地位,对事物的发展起着决定 作用,它要求我们办事情要把有限的力量放在抓重 点上。抓住了主要矛盾,也就抓住了解决矛盾的关 键。而眉毛胡子一把抓则是没有抓住主要矛盾,也 就无法解决矛盾。 人民群众日益增长的物质文化需要与落后的社 会生产之间的矛盾仍是当前的主要矛盾,解决这个 主要矛盾必须以经济建设为中心。以经济建设为中 心是兴国之要,发展是解决我国所有问题的关键。

不能忽视次要矛盾 十八大报告提出:必须清醒看到,我们工作 中还存在许多不足,前进道路上还有不少困难和问

题。主要是: 发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出, 科技创新能力不强,产业结构不合理,农业基础依然 薄弱,资源环境约束加剧,制约科学发展的体制机制 障碍较多,深化改革开放和转变经济发展方式任务艰 巨; 城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大;

不能忽视次要矛盾
社会矛盾明显增多,教育、就业、社会保障、医 疗、住房、生态环境、食品药品安全、社会治安、执 法司法等关系群众切身利益的问题较多,部分群众生 活比较困难; 一些领域道德失范、诚信缺失; 一些干部领导科学发展能力不强,一些基层党组 织软弱涣散,少数党员干部理想信念动摇、宗旨意识 淡薄,形式主义、官僚主义问题突出,奢侈浪费现象 严重; 一些领域消极腐败现象易发多发,反腐败斗争形 势依然严峻。对这些困难和问题,我们必须高度重视, 进一步认真加以解决。

(三)事物发展过程中的量变和质变相互转化

质、量、度的概念
区别于它事物的 内在规定性。

质是一事物

人之所以区别于一般动物,就 在于人是有语言、能思维、会制造 和使用工具从事生产劳动的高级动 物。

成成分在空间上的排列组合等可以用数量关系表 现的规定性。

量是事物的规模、程度、速度,以及它的构

度就是保持事物质的稳定性的数量界限,即
事物的限度、幅度和范围。 一切人世间的事物 ??财富、荣誉、权力、 甚至快乐痛苦等??皆 有其一定的尺度,超越 这尺度就会招致沉沦和 毁灭。
??黑格尔

《杰米扬的汤》
主人公杰米扬用鲜美丰盛 的鱼汤款待客人。他一盆接着 一盆地请客人吃,没有休止, 最后客人忍无可忍,逃席而去, 从此再也不敢登门。

发展是质变与量变的统一
质变是事物根本性质的变化,是一事物变为
他事物。 爆发式飞跃 非爆发式飞跃 火山爆发、地震、海啸、战争等。

物种的演变、猿到人的转化、 人们世界观的改变等。

发展是质变与量变的统一
量变是事物数量的增减、场所的变更以及事
物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。 数量的增减
次序的变动 冰冻三尺,非一日之寒。

甲醚与乙醇的分子结构式不同。

(二)量变和质变的辩证关系
量变是质变的前提和必要准备

质变是量变的必然结果

量变和质变互相渗透

两种形而上学错误 激变论
只承认质变,否认量变。

两种 形而上学 错误

只承认量变,否认质变。

庸俗进化论

(四)事物发展过程中的肯定和否定相互转化

事物内部都存在着肯定因素和否定因素

肯定因素是维持现成
事物存在在因素。

否定因素是促成
事物灭亡的因素。

辩证的否定
否定是事物在自我否定

辩 证 的 否 定

否定是事物发展的环节
否定是新旧是事物联系的环节 辩证否定的实质是“扬弃”

文化是民族的血脉,是人民的精神家园
十八大报告中提出,扎实推进社会主义文 化强国建设。 建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优 秀传统文化。 “构建和发展现代传播体系,提高传播能 力”,意味着我们要充分借鉴世界传媒发达国 家的经验和做法。

否定之否定
否定之否定规律:事物自我运动和发展的完整
过程是由肯定——否定——否定之否定三个环节、

两度否定构成的有规律的过程。
否定 否定

肯定阶段

否定阶段

否定之否定阶段

事物发展的前进性与曲折性的统一
否定之否定规律揭示了事物发展的前进性 与曲折性的统一,事物的发展是螺旋式上升。
前进性 每一次否定都是 质变,把事物推向新 阶段。 每一周期都是开 放的,不存在不被否 定的终点。 曲折性 新事物战胜旧事 物是一个反复斗争的 过程。 事物的发展可能 会出现暂时的倒退, 但经过曲折终将为事 物的发展开辟道路。

否定之否定规律的方法论意义
要求我们对一切事物都要采取科学分 析的态度,反对肯定一切和否定一切的形 而上学否定观。 要坚信前途是光明的,对我国社会 主义现代化建设事业要充满必胜的信心。 要准备走曲折的路,有克服各种困 难的精神准备。

三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法 的统一
客观事物或客观存在的辩证法

辩 证 法

客观辩证法

卫星绕着恒星旋转

主观辩证法

天体力学

人类认识和思维运动的辩证法

(二)唯物辩证法是科学的认识方法
唯物论和辩证法是统一的

唯物辩证法的方法同认识方法和工作 方法是一致的

唯物辩证法的基本范畴
内容与形式 现象与本质

原因与结果

必然性与偶然性

可能性与现实性

辩证思维方法
的方法。

辩证思维方法是人们正确进行理性思维 归纳与演绎
1

分析与综合 抽象与具体

2
3 4

逻辑与历史相统一

第三节 客观规律性与主观能动性
一、自然规律与社会规律

二、意识及其能动作用

(一)规律及其客观性

规律是事物在其
运动发展过程中 表现出来的本质 的、必然的、稳 定的联系。

“规律就是关系”,就 是“本质的关系或本质 之间的关系。”

规律的特点
客观性:本质的联系。
规 律 必然性:确定不移的趋势。 稳定性:相对重复性。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。

(二)自然规律与社会规律的联系与区别 自然规律是自然现象
固有的、本质的、必 然的、稳定的联系。

醒来的第一反应

社会规律是通过人们的
活动表现出来的社会生活 过程诸现象间的本质的、 必然的、稳定的联系。

政治家拍照选位的技巧

(二)自然规律与社会规律的联系与区别
自然规律 社会规律

联系

都是不以人的意志为转移

作用方式 盲目的无意识的力量 人的有目的有意识的活动 表现形式
具备同样的客观物质 条件就可以以完全相 同的形式反复出现。 在不同的社会、国家、 民族以及不同的历史阶 级都有不同的表现形式。

(一)意识的作用
意识是能动的,具有目的性和计划性。

意 识 的 作 用

意识活动具有创造性。 指导实践改造客观世界。 指导、控制人的行为和生理活动。

(三)主观能动性与客观规律性的辩证统一 主观能动性与客观规律的关系 必须尊重 客观规律

在尊重客观规律的 基础上,要充分发 挥主观能动性

发挥主观能动性的要求
从实际出 发,努力 认识和把 握事物的 发展规律 实践是发 挥人的主 观能动作 用的基本 途径 主观能力性 的发挥还依 赖于一定的 物质条件和 物质手段

违背经济规律的行为及后果

社会历史趋向与主体选择的关系
你对主体选择的 前提和内在根据 是如何理解的? 主体选择是在既定的历史

条件下对社会生活未来发展的 多种可能的方向、目标、方式 的选择。

2016/3/23

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