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【金版学案】2014-2015学年高中语文(人教选修 中国古代诗歌散文)练习:第2单元 春江花月夜]


语文·选修/中国古代诗歌散文欣赏(人教版)

置身诗境

缘景明情

春江花月夜

一、基础达标 1.下列各组词语中,注音有误的一项是( A.滟滟 (yàn) . B.浦 上(pǔ) . C.潜跃 (yu?) . D.帘 中(lián) . 芳甸 (diàn) . 不胜 (shēnɡ) . 闲潭 (t

án) . 碣 石(ji?) . 霰 (sàn) . 砧 上(zhēn) . 妆 镜(zhuānɡ) . 潇 湘(xiāo) . ) 皎皎 (jiǎo) . 鸿 雁(hónɡ) . 扁 舟(piān) . 江畔 (pàn) .

解析:A 项,“霰”应读 xiàn。 答案:A

2.下列各组词语中,字形有误的一项是( A.宛转 B.捣衣 C.悠悠 D.孤月 流连 打倒 悠闲 狐狸 纤尘 江潭 相望 流霜 歼灭 姓谭 向往 留利

)

解析:D 项,留—流。 答案:D

3.对下列词语的解释,有误的一项是( A.滟滟 随波千万里(波光荡漾的样子) .. B.但 见长江送流水(只、仅) . C.捣 衣砧上拂还来(扯下) . D.鱼龙潜跃水成文 (波纹) . 解析:C 项,捣:槌打。 答案:C

)

4.下列诗句中书写有误的一项是( A.江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰 B.可怜楼上月徘徊,映照离人妆镜台 C.鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文

)

D.江水流春去欲尽,江潭落月复西斜

解析:B 项,映—应。 答案:B

二、阅读鉴赏 (一)阅读下面的诗歌节选,回答 5~6 题。 春江潮水连海平,海上明月共潮生。 滟滟随波千万里,何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月,江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年望相似。 5.这段诗歌描述了哪几种景物? ______________________________________________________ __________________ ______________________________________________________ __________________

答案:描述了江潮、明月、春花、树林、沙汀等景物。

6.“江畔何人初见月??江月年年望相似”四句抒发了诗人怎 样的思想感情?

______________________________________________________ __________________ ______________________________________________________ __________________ ______________________________________________________ __________________

答案:体现了诗人对宇宙生成、人类本源的思索,对人类在宇宙 间生存状态的思考:宇宙永恒,明月常在,生命却何其短暂;而整个 人类又是代代相传,无穷无尽,与明月共存于天地之间!感情哀而不 伤,充盈着热烈、达观之气。

(二)阅读下面这首宋诗,回答 7~8 题。 次韵雪后书事二首(其一) 朱 熹 惆怅江头几树梅,杖藜行绕去还来。 前时雪压无寻处,昨夜月明依旧开。 折寄遥怜人似玉,相思应恨劫成灰。 沉吟日落寒鸦起,却望柴荆独自回。 7.这首咏梅诗中,作者是用什么手法来表现梅花的?请简要分 析。 ______________________________________________________ __________________ ______________________________________________________

__________________

答案:运用了烘托和渲染的手法。全诗未涉及梅花的色香描写, 而注重从环境的烘托和感情的渲染方面来表现梅花的精神和品格。

8.诗的最后一联表达了作者什么样的心情?请简要分析。 ______________________________________________________ __________________ ______________________________________________________ __________________ ______________________________________________________ __________________

答案:表现了作者落寞惆怅、若有所失的心情。作者将自己复杂 的情感投射到梅花上, 思绪万端却又无从说起, 以至在梅树下沉吟许 久,直到日暮才独自离开。

三、语言运用 9.下面这首诗的每一句都可以想象成一个电影镜头,前两个镜 头的脚本已写出,请续写后两个。要求:①按照诗意来设计场景和人 物的神态动作;②想象合理;③每个镜头脚本的字数不超过 40 字。 采 莲 子

(唐)皇甫松

船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。 无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。 场景:湖边。采莲船上。 人物:采莲女,小伙子,女伴。 镜头一:秋日湖上,波光粼粼。一位美丽的姑娘驾着采莲船从荷 花丛中划出,左右顾盼。 镜头二: 忽见岸上有位英俊少年, 姑娘悄然心动, 痴痴地看着他, 竟忘记了摇桨,任凭船儿飘荡。 镜 头 三 :

__________________________________________________________ ______________ ______________________________________________________ __________________ 镜 头 四 :

__________________________________________________________ ______________ ______________________________________________________ __________________

答案:(示例)镜头三:姑娘抓起一把莲子,笑着朝少年抛去,正 打在他身上,少年会心一笑。 镜头四:姑娘的举动被邻舟女伴看到,引起一阵嬉笑声。姑娘羞 得满脸通红,低着头,半天都不好意思。

10. 在下面语段的横线处填入适当的语句, 组成前后呼应的排比

句。 在网络时代的今天, 书籍仍旧是精神追求者的宠儿, 因为读书不 仅是一种需要,更是一种性情的愉悦,它如春日扁舟里的放歌、 ______________ 、 ________________ 、隆冬炉火旁的倾谈,它是心 绪的慰藉,________________,是生命的落脚处。

答案: (示例)仲夏亭榭里的弄弦(盛夏荷塘中的采莲) 中的独步(深秋赤壁下的泛舟)

深秋山林

是灵魂的依傍(是情感的寄托)

名 篇 ——飘香万里 古人对月亮别称的趣谈(节选) “江畔何人初见月?江月何年初照人?”月亮与人类关系极为 密切。月圆月缺,引发了人们多少美好的想象;月晴月阴,牵动了多 少文人墨客的情思! 月亮成为古典诗歌中一个十分重要的意象, 月亮 也拥有了数以百计的、充满诗情的别称。这些别称异彩纷呈,美不胜 收。 一、来源于月亮本身特征的别称 1.直称 月亮夜行于天,明而有光,普照大地,时圆时缺,缺而复圆,盈 亏更替,周而复始,于是有了以下一些别称:夜光、孤光、夜明、玄 度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆

影、圆缺、清晖等等。 ①圆景光未满,众星粲以繁。(曹植《赠徐干》) ②圆光过满缺,太阳移中昃。(李白《君子有所思行》) 2.喻称 圆月如镜(鉴)、如轮、如规、如环、如丸,弯月如钩、如弦、如 弓,于是产生了一系列比喻性的别称:飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉 镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴,月轮、玉轮、琼轮、白 轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉,玉盘、银盘、晶盘,清规,金 丸、素丸,玉环,玉弓、明弓,玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等。此 外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。 ①指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。(白居易《三月三日》) ②江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。(张若虚《春江花月夜》) ③玉轮卧兔初升魄,铁网珊瑚未有枝。(李商隐《碧城》) 二、来源于神话传说的别称 月亮的许多别称,都来源于一些美丽动人的神话传说。 1.玉兔捣药——“兔”字系列别称 传说月亮上有玉兔长年累月在捣药, 由此产生了月亮的“兔”字 系列别称——玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、 兔辉、兔月、月兔??玉兔捣药用的“玉杵”也成了月亮的别称。 ①玉兔半升魄, 铜壶微滴长。 (李绅 《奉酬乐天立秋日有怀见寄》 ) ②金兔犹悬魄,铜龙欲启扉。(江总《答王均早朝守建阳门开》) 2.吴刚伐桂——“桂”字系列别称 传说月中有桂花树,任凭吴刚砍伐却永远不倒。由此,又产生了 月亮的“桂”字系列别称:桂、丹桂、月桂、桂月、桂宫、桂窟、桂 丛、桂影、桂晖、桂魄??

①桂月危悬,风泉虚韵。(庾信《终南山义谷铭》) ②桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧。(苏轼《念奴娇·中秋》) 3.嫦娥奔月——“娥”字系列别称 传说后羿之妻嫦娥偷吃不死之药后升月成仙, 由此便产生了月亮 的“娥”字系列别称:嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、残娥、姱娥、 娥月、 娥影、 娥灵??“婵娟”本指美女, 借指嫦娥仙子, 故“婵娟” 也成了月亮的别称。如: ①娥脉脉翻愁寂,付与风铃雨夜长。(范成大《枕上》) ②但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》) 4.蟾蜍成精——“蟾”字系列别称 传说月亮上有一只蟾蜍成了精,由此产生了“蟾”字的系列别 称:蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、凉蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、银蟾、灵 蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宫、蟾阙、蟾光、蟾彩?? ①玉蟾离海上,白露湿花村。(李白《初月》) ②老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。(李贺《梦天》) 在以上四个系列别称之外, 还有由“兔”“桂”“蟾”等并列而 成的新的别称:兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔?? ①出门聊一望,蟾桂向人斜。(罗隐《旅梦》) ②三五明月满,四五蟾兔缺。(《古诗十九首》) 5.其他 关于月亮的神话传说还有很多, 由此形成的别称非常丰富。 传说 为月亮驾车的神叫“望舒”, 月神名叫“结鳞”(又叫“结璘”), 月 中的五夫人名“月魂”, 月亮的归宿处为“月窟”, 月亮中有宫殿名 叫“广寒宫”??因此,“望舒”“结鳞”“结璘”“月魂”“月 窑”“广寒宫”等也都成了月亮的别称。

①夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。(鲍溶《宿水亭》) ②曜灵忽西迈,炎烛继望舒。(曹丕《在孟津》) 三、来源于阴阳学说的别称 古人认为,月为阴气之精,日为阳气之精,故以“阴”“阳”分 别指月、日,由此产生了月亮的一系列别称:太阴、月阴、月灵、阴 光、阴灵、阴宝、阴婆、阴精、阴兔、阴魄?? ①万古太阴精,中秋海上生。(张祜《中秋夜杭州玩月》) ②阴魄出海上,望之增苦吟。(马戴《中秋月》) 素 材 ——源头活水 素材一 中国古人何以对月亮情有独钟(节选) 月亮,是中国人心目中的宇宙精灵, 《史记天官书》云:“月者, 天地之阴,金之神也。”古人以“金、木、水、火、土”五行来说明 四季,春属木,夏属火,夏秋之交属土,秋属金,冬属水。秋天,月 亮最明、最清晰,所以是“金之神”。古代天子春天要祭拜太阳,秋 天要祭拜月亮。祭拜太阳是在早上,祭拜月亮是在晚上。 人们在生活中崇拜、敬畏月亮,在文学作品中则大量描写、咏叹 月亮。以李白为例,流传下来的九百多首诗中,竟有三百二十多首与 月亮有关。 可以这样说, 唐宋以来没有哪一个知名诗人或词人没有写 过月亮赞歌。 古人为什么对月亮情有独钟呢?大致原因有四: 一是因为月亮是 离人类最近的天体, 人们十分关注它; 二是月亮有规律的形状变化(上 弦、下弦、月亏、月满、月蚀、月晕等)引来人们好奇;三是月光的 清和、明亮、素雅,符合中国人善良、平和、中庸、含蓄的性格;四 是古代文人常常为了功名或生计,背井离乡,辛苦辗转,所以特别向

往“圆”的事物,于是以月寄情,抒发感想。所以,咏月的诗词就多 起来了。 素材二 外国文学中对月亮的另类描写 从古到今, 中国人对月亮的赞美已经到了登峰造极的地步, 文学 作品中描写月亮的词语散落在数不清的诗歌和文章之中, 大多遣词优 美,举不胜举。然而,翻阅外国文学作品对月亮的描写,虽然大多类 似中国文学, 但对月亮的另类描写也为数不少, 随便看看, 别有情趣。 譬如: “水中的月儿在呼吸,在神经质地颤抖、瑟缩。它似乎生活得 很痛苦和不安。”([苏]田德里亚科夫《月蚀》) “(月亮)银光好似一条无头蛇,遍体明鳞,盘来盘去。一直盘 到河底;又好似一枝其大无比的蜡烛台,点点滴滴,流下不可胜计的 金刚石颗粒。”([法]福楼拜《包法利夫人》) “半轮斜挂着的下弦月亮完全是惨白的,在天空中显出没有气 力的神情,并且像是衰弱得不能走动,只能在天上待着。它也是受到 拘束的, 被天空的肃杀之气麻木了的, 向人间散布一种枯涩暗淡的光, 它那种在每次月望以后散给我们的了无生气的灰色微光。”([法]莫 泊桑《爱情》) “银色的月光好像一身白得耀眼的寡妇的丧服,覆盖着广阔的 沙滩。”([印度]泰戈尔《沉船》) “仿佛一位苍白、瘦削、垂危的少妇,轻掩着朦胧的面纱,踉 踉跄跄移步,在她萎靡不振的头脑,虚弱、迷惘、游移不定的神志引 导下,踱出了闺房,月亮升起在东方黝黑的天边,形体不辨的白茫茫 一片——”([英]雪莱《下弦月》)

这些外国文学家对月亮的描写跟写作心境情绪和作品主人公有 关,同时也和文化审美有关。据专家分析,西方文化对太阳这一客体 赋予了浓厚的宗教精神,而中国文化则赋予月亮于人性德性的内涵, 分别体现着追求“崇高”与“中和”之美的审美意趣。 看来,中国的月亮确实和西方的月亮有些不一样。


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