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2014年高中历史 第4课明清之际活跃的儒家思想课件 新人教版必修3


第4课 明清之际活跃的儒家思想

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一、学习目标:1、识记: 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。 2、理解 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想形成的原因和历史作用。 二、学习重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。 学习难点:进步思想主张形成的原因与进步思想的历史作用。 高(中)考要

求:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。 进步思想主张形成的原因与进步思想的历史作用。

一、预学部分【自主学习】
? 知识点一 ? 内在矛盾、工商业者、道学家、离经叛道、儒家 经典、时代、孔子、道学家、个性、民主、反封 建思想的先驱、封建礼教、资本主义 ? 知识点二 ? “ 天下为主,君为客 ”、封建君主专制、反封建 经世致用 朴实学风 物质 、 规律可循、客观对象、 考察研究 朴素、辩证法 划时代

一、反正统意识的——李贽
(1)人物生平简介: 李贽(1527----1602)号卓 吾,又号温陵居士。泉 州晋江人,祖与父两辈 都从事商业活动,自幼 受传统思想的束缚较少, 是明朝中后期独具个性 的思想家和 进步史学家, 后被明政府以“惑世诬 民”罪名迫害致死,著 作被列为禁书。

(2)思想主张
反对“存天理, 灭人欲”,认为 “理”在百姓的 日常生活之中 否定儒学正统 的权威性 提出“绝假纯真” 的“童心说” (写作风格主张 “真心”说)

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材料一 “夫私者,人之心也, 人必有私,而后其心乃见,若无 私,则无心矣。如服田者私有秋 之获,而后治田必力。

材料二 “夫童心者,绝假纯真, 最初一念之本心也。若失却童心, 便失去真心,失去真心,便失去 真人”。

材料三 “万世成宪,大半非圣人 之言,并非万世之至论”;

(3)李贽的代表作:

《 焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》 等 《藏书》的命名则是由于李贽认 为这部书“颠倒千万世之是非”,只 能“藏之后世”的缘故。

二、黄宗羲的“天下为主,君为客”
(1)、黄宗羲生平:

黄宗羲(公元1610— 1695年),字太冲,号梨 洲先生,浙江余姚人。 黄宗羲曾参加过抗清斗 争,后隐居著述。是浙东学 派的创立者。

(2)思想主张
最精彩之处— 批判君主专制 具体制度—— 限制君权;以 天下之法取代 皇帝一家之法; 学校是决定是 非的最高机构 经济思想—— 反对传统的重 农抑商思想, 认为工商皆本

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材料一:“天子之所是未必是,天 子之所非未必非,天子亦遂不敢自 以为是非,而公其是非于学校。”

材料二: “其(君主)既得之 (天下)也,敲剥天下之骨髓,离 散天下之子女,以奉我一人之淫乐, 然则为天下之大害者,君而已矣。 ”

材料三:“世儒不察,以工商为末, 妄议抑之。夫工固圣王之所欲来, 商又使其愿出于途者,盖皆本也。”

三、顾炎武思想的启蒙精神
(1)顾炎武生平:

顾炎武(1613——1682年) 江苏昆山人,人称亭林先生。 明末清初思想家、史学家, 他早年参加“复社”投身反 对宦官专权的政治活动。清 军南下时,他参加抗清活动, 是读万卷书行万里路的大学 者。并开清代考据学之先河

(2)思想主张
强烈地批判君主专制 和官僚士大夫的腐败 提出“众治”反对“独 制”的主张:以天下之 权,寄之天下之人。 “天下兴亡,匹夫有责” 主张“经世致用”,注重 实学 ——《日知录》 《天下郡国利病书》

亡国:王朝改朝 换代 材料一:有亡国,有亡天 亡天下:是民族 下。亡国与亡天下奚辨? 文化的沦亡 曰:易姓改号,谓之亡国。 仁义充塞而至于率兽食人, 人将相食,谓之亡天 下。……是故知保天下, 然后知保其国。保国者, 其君其臣肉食者谋之。保 天下者,匹夫之贱,与有 责焉耳矣。 什么是亡国?什么是亡天 下?

四、王夫之的“孤秦陋宋”批判
(1)王夫之的生平 (1619----1692年) 字而农,号 姜斋。是清初的一位思想巨人。 晚年隐居湘西蒸左的石船山学 者称他为船山先生。明亡,他 在衡山举兵抗清,失败后,隐 匿于湘西山区,闭门著书。他 著述甚多,后人编为《船山遗 书》,刊行的共70种。 他的哲学思辩思想代表着中国 古代哲学发展的顶峰。

(2)思想主张
①政治思想: 主旨: 循天下之公 抨击“孤秦陋宋”,揭 露帝王把天下当作私 产的做法 ② 哲学思想: 发挥“气一元论” 思想的基础上,提 出尊重物质运动规 律的自然史观和社 会史观 。(唯物论 与发展观) “以天下论者,必循天下之公, 天下非夷狄盗逆之所可私,而抑 非一姓之私也。” “一姓之兴亡,私也,而生民之 生死,公也。”

“国祚之不长,为一姓言也,非 公义也。秦之所以获罪于万世者, 私已而已矣。斥秦之私,而欲私 其子孙以长存,又岂天下之大公 哉!” 根据材料归纳王夫之政治思想的 主旨。

五、唐甄 1、主张: ⑴倡导“经世致用”,著有《潜书》 ⑵大胆抨击君主专制(帝王皆贼也),反对神 化帝王(最大特点) ⑶抨击官吏为盗臣,为民贼 2、评价: ⑴在当时起到振聋发聩的作用,对后世产生了 深远的影响 ⑵对君主专制和官吏腐败行为没有上升到制度 批判的高度,只是着眼于对黑暗现实的揭露 ⑶把希望寄托于明君,为君之道和治国之道没 有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。

1、明清之际的思想批判产生的条件 有哪些?
? (1)经济因素:商品经济的发展和资本主义 萌芽的产生。 ? (2)阶级因素:工商业者阶层队伍的壮大。 ? (3)思想因素:宋明理学日益僵化,进步思 想家要求摆脱思想束缚。 ? (4)政治因素:阶级矛盾尖锐,封建专制统 治走向腐化。 ? (5)外因:西学东渐的影响。

2、明末清初三位思想家的思想有何 异同?
? (1)反对君主专制独裁,主张限制君权 ? (2)主张“工商皆本” ? (3)批判地继承儒学,建立具有时代特色 的 新思想体系。 ? (4)继承先秦的民本思想,激烈批判君主 专制制度 ? (5)特别倡导实学,积极求真并实践 ? (6)具有唯物主义思想

3、明清之际的进步思想为什么没有 成为社会主流思想?
? (1)经济上:明清之际的资本主义萌芽较脆 弱,使进步思想的发展缺乏坚实的物质基 础。 ? (2)政治上:高度强化的专制主义中央集权 制度的压制。 ? (3)思想上:中国传统思想文化的束缚和 影响。

4、阐述中国传统文化主流思想的演 变过程
? 1、春秋战国时期:春秋时期,孔子提出仁的思想和民 本思想;战国时期,孟子把孔子“仁”的思想发展为 “仁政”思想,提出“民贵君轻”的观点;荀子继承了 孔子的民本思想,提出了“君舟民水”的观点,经孟子、 荀子改造后的儒家思想成为诸子百家中的蔚然大宗。但 在当时并未受到统治者的重视; 2、秦朝:焚书坑儒,儒家遭受到沉重打击; 3、西汉:董仲舒提出“春秋大一统”思想和“君权神 授”“天人合一”“天人感应”等主要思想,形成了新 的儒学体系,适应了汉武帝加强中央集权的需要,儒家 思想成为统治者所推崇的正统思想; 4、魏晋:三教合一 5、唐:古文运动(儒学复兴运动) 6、宋明理学 7、明末清初:活跃的儒家思想并涌现思想进步的潮流

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高(中)考对接
? (1)王夫之继承了以前思想家的唯物思想,并加 以发展。他认为世界是物质的,物质是不断变化 的,静止是相对的,运动是绝对的。他在哲学上 代表着古代哲学的最高峰。他的唯物思想也启示 了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。 ? (2)时代信息:抨击君主专制;倡导经世致用; 提出工商皆本。背景:商品经济发展,资本主义 萌芽出现;君主专制大大加强,政治腐败

? 1答案 C ? 解析 根据题干提供的信息和所学史实,反映了明朝思想 家李贽对传统的儒家正统思想的批判。所以此题正确选项 是C项。 ? 2答案 B ? 解析 题干阐述的是反对君主专制的观点。 ? 3答案 C ? 解析 关键信息:崇尚朴实无华的治学风格、开朴实学风 先河。顾炎武提倡经世致用的思想,开一代朴实学风的先 河,C项正确。 ? 4答案 D ? 解析 本题考查明末清初的思想情况。注意材料中的君子 的学习是为“救世”,因此体现此观念的是经世致用。答 案为D。 ? 5答案 C ? 解析 根据题干提供的信息和所学史实社会存在决定社会 意识,商品经济的发展促进了思想的进步,只有“工商皆 本”反映的才是经济思想的变化。所以此题正确选项是C。

【课堂检测】

[概念辨析]
? 经世致用 ? (1)实质:中国古代知识分子以天下为己任的人文 精神。 ? (2)特点:①以实用为宗旨,发扬注重实践、注重 实证的求实精神,广泛地进行社会调查和历史考 察。②主旨是反对学术研究脱离实际的倾向,强 调做有利于国计民生的实事。③常常以解释古代 典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革社会 现实。

[关键点拨]
? 明清之际思想家继承和发展了儒家思想。 他们从儒家思想中吸取有益的营养,但不 完全拘泥于传统旧儒学的樊篱,构筑起具 有时代特色的思想体系。但他们没有也不 可能提出新的社会制度构想,没有动摇封 建统治的理论基础,其思想仍为封建儒家 思想的范畴。

[归纳总结]
? ? ? ? ? 明清进步思想家的共同思想特点: (1)反传统、反教条。 (2)反对封建君主专制。 (3)带有一定的民主色彩。 (4)“工商皆本”,反映资本主义萌芽时代的 要求。 ? (5)提倡学以致用的经世之学。


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