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3、宋明理学


第 3节 宋明理学

一、兴起背景:

材料一:唐朝杜牧的《江南春》:“千里
莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八 十寺,多少楼台烟雨中。”南朝梁武帝,三 次舍身入寺院为僧。

材料二:素怀“隐逸”之志的葛洪,曾在
东晋供职近14年之久,在其屡次入仕失败后, 才开始著述修道。南朝道教著名人物陶弘景

也是在官场不得意的情况下入道的。东晋时 道教日盛,不仅有皇帝、大臣信奉,下层民 众中也拥有众多的信徒。

请问:材料反映了魏晋时期什么现象? 1、魏晋南北朝:佛教和道教迅速传 播,儒学的发展逐渐出现危机。

一、为什么会兴起理学? 一、兴起背景: 1、魏晋南北朝:佛教和道教迅速传 播,儒学的发展逐渐出现危机。

2、隋朝:儒学家提出“三教合归儒” 的主张,又称“三教合一”。

一、为什么会兴起理学? 一、兴起背景: 1、魏晋南北朝:佛教和道教迅速传 播,儒学的发展逐渐出现危机。 2、隋朝:儒学家提出“三教合归儒” 的主张,又称“三教合一”。

3、唐朝:统治者奉行三教并行的政 策,佛道的发展使儒学正统地位面临 严重挑战。

一、兴起背景:
三教合一

二、宋明理学: 1、含义: 理学是一种既贯通宇宙自然和人生 命运,又继承孔孟正宗,并能治理国 家的新儒学。

一、兴起背景:
三教合一

宋明理学
程朱理学 陆王心学

二、宋明理学: 1、含义:

2、代表人物:

兄程颢

弟程颐

朱熹

陆九渊 王阳明

一、兴起背景:
三教合一

二、宋明理学: 1、含义:
二程指程朱理学的奠基者,北宋洛 学的创始人程颢(1032-1085)、程颐 (1033---1107)兄弟二人。

思想主张: 2、代表人物: 3、程朱理学:
(1)二程:
(北宋)

①“天理”是理学的最高范畴(核心)
②“仁”是天理的核心

一、兴起背景:
三教合一

二、宋明理学: 1、含义:

朱熹 (1130—1200) 南宋儒家学者,理学的集 大成者。在历代儒者中的 地位及实际影响仅次于孔 子和孟子。

2、代表人物: 3、程朱理学:
(1)二程:

思想主张: ①宇宙万物都是由“理”和“气” 构成的 ②“存天理,灭人欲” ③“格物致知”

(2)朱熹:
(南宋)

贞节牌坊群

绣花鞋

三从四德
三从:在家从父、出嫁从夫、夫死从子

四德:妇德、妇言、妇容、妇功

男 女 授 受 不 亲

女子上学? NO! NO!
女子和男 子一块上 学?

女 子 无 才 便 是 德

或曰:丈夫死了, 生活无依无靠的妻 子改嫁总可以吧?

饿 失 死 好女不嫁二夫 节 事 从一而终才是 事 极 极 正道 小 大

嫁 鸡 随 鸡

嫁 狗 随 狗

当时的女子从四五岁 就开始缠足,在强力作 用下,踝骨扭曲变形, 长大成人后就有了一双 小脚,号称“三寸金 莲”。

父母之所以把女儿的脚 裹成这副模样,并非天 生心狠,而是为女儿一 生

“幸福”着想。

当时的审美风尚是以 小脚为美,男子娶妻 时看重的是脚之大小, 脚大的能不要就不要。

I'm sorry

女 同 胞

走理学之路 一、兴起背景:
三教合一

二、宋明理学: 1、含义:

①适应了统治需要,维护了专制 统治。

②《四书章句集注》成为后世科 举考试的重要依据依据。 2、代表人物: 3、程朱理学: (1)二程理学: (2)朱子理学: (3)程朱理学 的影响: ③学术思想流传海外。

④维系封建专制制度,压抑、扼 杀人们的自然欲求。

走理学之路 一、兴起背景:
三教合一

二、宋明理学: 1、含义:

2、代表人物: 3、程朱理学: 4、陆王心学:
(1)陆九渊心学:

陆九渊(1139-1192),号 象山先生,字子静。南宋 著名哲学家、教育家。与 当时著名的理学家朱熹齐 名,史称“朱陆”。陆九 渊是中国“心学”的创始 人。明朝的王阳明发展其 学说,成为中国哲学史上 著名的“陆王学派”。

思想主张: ①“心即理也” ②“宇宙便是吾心,吾心便是真理” ③反省内心可得到天理

走理学之路 一、兴起背景:
三教合一 王守仁(1472— 1528),字伯安,浙江 余姚人,因被贬贵州时 曾居住于阳明洞,世称 阳明先生、王阳明。是 我国古代有名的哲学家、 教育家、政治家和军事 家,“心学”的集大成 者。

二、宋明理学: 1、含义:

2、代表人物: 3、程朱理学: 4、陆王心学:
(1)陆九渊心学: (2)王阳明心学:

思想主张: ①“心外无物” ②“致良知”(思想核心)、“知 行合一”

比较程朱理学与陆王心学
程朱理学 学派 内容 同 陆王心学

儒学的表现形式(理学) 理;仁、礼;高调的道德主义

以儒家的纲常伦理来约束社会,维护 实质 专制统治,遏制人的自然欲求 扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑 影响 造中华民族严格的道德性起积极作用.

比较程朱理学与陆王心学
程朱理学 认识 “理” 实现 异 “理” 哲学 范畴 陆王心学

理是外在的,独 理是内在的“心” 立于人存在的; 格物致知 客观唯心主义 内心反省 主观唯心主义

走理学之路 一、兴起背景:
三教合一

学以致用:

商场着火了--

二、宋明理学: 1、含义:

2、代表人物: 3、程朱理学: 4、陆王心学:
(1)陆九渊心学: (2)王阳明心学:

程朱理 学代表 反复观察火 情,寻找逃 生方法

陆王 心学 代表 闭目静坐,想象着 火会自生自灭,千 万不能乱了方寸。

寻理学之果 一、兴起背景: 二、宋明理学: 三、影响:

问题探究:结合材料和所学知识, 我们应该怎样对待宋明理学?

“先天下之忧而忧,后天 下之乐而乐”。 ——范仲淹

“为天地立心,为生民立 命,为往圣继绝学,为 万世开太平。” ----张载 “天下兴亡,匹夫有责”。 ——顾炎武

寻理学之果 一、兴起背景: 二、宋明理学: 三、影响:

问题探究:结合材料和所学知识, 我们应该怎样对待宋明理学? 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。 ——宋· 文天祥

粉身碎骨浑不怕, 苟利国家生死以, 要留清白在人间。 岂因祸福避趋之。 ——清· 林则徐 ——明· 于谦

寻理学之果 一、兴起背景: 二、宋明理学: 三、影响:

问题探究:结合材料和所学知识, 我们应该怎样对待宋明理学?

扇枕温衾 恣蚊饱血 扇枕温衾:黄香,东汉人。九岁丧母,事父 极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身 体为父亲温暖被褥。 恣蚊饱血:吴猛,晋朝人。八岁时家里贫穷, 没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。吴猛 总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱 赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

寻理学之果 一、兴起背景: 二、宋明理学: 三、影响:

问题探究:结合材料和所学知识, 我们应该怎样对待宋明理学?
郭巨,晋代人,对母极孝。 后家境逐渐贫困,妻子生一男 孩,郭巨担心养这个孩子会影 响供养母亲,遂和妻子商议: 不如埋掉儿子,节省些粮食供 养母亲。挖坑时,在地下忽见 一坛黄金,夫妻得到黄金,回 家孝敬母亲,并得以兼养孩子。

自己打消了当孝子的念头,而且也害怕 父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的 情况下,若父亲真当了孝子,那么该埋的就 是他了。 ——鲁迅《旧事重提》

寻理学之果 一、兴起背景: 二、宋明理学: 三、影响:

问题探究:结合材料和所学知识, 我们应该怎样对待宋明理学?

贞节牌坊的背 后都是血泪

翻开历史一 查……满本都 写着两个字是 “吃人” 。

重男轻女;轻视个体自由

寻理学之果 一、兴起背景: 二、宋明理学: 三、影响:

问题探究:结合材料和所学知识, 我们应该怎样对待宋明理学?

重男轻女

寻理学之果 一、兴起背景: 二、宋明理学: 三、影响:

问题探究:结合材料和所学知识, 我们应该怎样对待宋明理学?

“酷吏以法杀人,后 儒以理杀人。”

“人死于法,犹有怜 之者;死于理,其谁 怜之?” ——戴震 (清)

重礼轻法

寻理学之果 一、兴起背景: 二、宋明理学: 三、影响:

1、积极: 塑造中华民族的优秀品格
①强调人与自然、家庭和国家的和谐; ②忧患意识:鼓舞历代仁人志士奋发进 取,为理想不懈追求;

③崇尚道德:重义轻利,强调自我约束, 促进文明的进步;
④实践意识:强调身体力行自主自强的 精神,对中国文化起了促进作用。

2、消极:维护封建专制统治,压抑、 扼杀人性
①尊卑等级观念;②重男轻女的观念; ③轻视自然科学的观念;④轻视个体自 由的观念;⑤重礼轻法的观念等。

今天,在一个多元文化碰撞的时刻,宋明 理学伴随在我们身边。审视宋明理学,我们看 到了封建礼教对人性的压抑,但我们也看到了 无数因追求气节品德而变得挺拔高大的灵魂。 面对理学,我们应该去蔑视,去跪拜,还是去 取舍,去扬弃,这应该是一个摆在我们每个人 成长面前的终身命题,这也是一个摆在我们民 族发展面前的永久命题……



宋明理学

【例1】(2010·广东文综·T15·4分)“人人自
有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,

枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A.孟子的“仁政”

B.董仲舒的“独尊儒术”
C.王阳明的“心学”

D.顾炎武的“经世致用” 答案:C

(2010·上海单科·T9·2分)宋代,儒学家开 始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这 个新的角度是( ) B.从天人感应出发 D.从人的本性出发

A.从矛盾对立转换出发 C.从万物本原出发

【答案】选C

(2010·新课标全国文综·T26·4分)王安石提 出“形者,有生之本”。与之相对立的观点是 ( )

A.“心外无物”

B.“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间也,物也”

D.“舍天地则无以为道”
【答案】选A

(2009·江苏单科·T3·3分)某思想家强调孝、悌、 慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是 ( ) B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明

A.孔子

【答案】选D

(2008·广东单科·T5·3分)清风吹动旗幡,

一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能
说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在

世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处
的思想家是( )

A.孔子
C.朱熹

B.程颢
D.王阳明

【答案】选D


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