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寓言故事写作


编写寓言故事

什么是寓言?
? “寓”是“寄托”的意思。寓言是一种文 学体裁,用假托的故事或自然物的拟人手 法来借此喻彼、借小喻大,从而说明某种 深刻的道理或教训的文学作品,常常带有 讽刺或劝诫的性质。 ? 其实,许多成语故事都是寓言。如:《自 相矛盾》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、 《亡羊补牢》等,这些成语故事很简短, 含着道理却很深刻,这就是

寓言。

寓言的特点
? 寓言的篇幅一般比较短小,具有完 整的故事情节。 ? 寓言的主人公可以是人,可以是动 物,也可以是植物等。(更多的情 况下是人格化了的动物、植物或自 然界中其他东西和现象。) ? 寓言多用借喻手法,使富有教训意 义的主题或深刻的道理在情节高度 凝练的故事中得到揭示。

寓言的特点
? 寓言常常运用夸张和拟人等修辞手法。 如《愚公移山》运用了夸张的手法; 《狼和小羊》《鹬蚌相争》等寓言, 运用了拟人的手法。 ? 寓言通过故事借此喻彼,借远喻近, 借古喻今,借小喻大,使富有教育意 义的主题或深刻的道理从简单的故事 中体现出来。其主旨在于表现对于某 种生活现象、心理或行为的批评,或 提供某种经验教训。

愚公移山
北山有个愚公,年纪将近九十岁,住在两座大山的正对面。 愚公苦于山北面道路阻塞,出去进来都要绕远路。召集全家 人商量说:“我和你们尽力挖平两座大山,使一直通到豫州 南部,到达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻 子提出疑问说:“凭您的力量,并不能削减魁父这样的小山, 能把太行、王屋怎么样?况且把土石放到哪里去呢?”大家 纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。”愚公于 是带领子孙中能挑担子的三个人,凿石头,挖泥土,用箕畚 运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿,刚七八岁, 蹦蹦跳跳去帮助他们。 河曲智叟笑着阻止愚公说:“你太不聪明了。凭你的余年剩 下的力气,还不能毁掉山上的一根草,又能把泥土和石头怎 么样?”北山愚公长叹一声说:“你思想顽固,顽固到不能 改变的地步,还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了,还有 儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子, 儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的,可是山不会增高加大, 为什么愁挖不平?”河曲智叟没有话来回答。 山神听说了这件事,怕他不停地挖下去,向天帝报告了这件 事。天帝被他的诚心感动,命令夸娥氏的两个儿子背上两座 山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从此,冀 州的南部,汉水的南面,没有高山阻隔了。

狼和小羊
? 从前,一只狼在溪流喝水,看到一只小羊在 下游喝水。 “那是我的晚餐,”狼想,“我要找一个借 口吃掉他。”于是,他恶狠狠地对小羊说:“你 怎么敢搅浑浊了我的水?”“我没有,先生,” 小羊回答说,“我在下游喝水,怎么能搅浑浊你 喝的水呢?” “那么,”狼见此计不成,又说道,“你去 年的今天为什么说我的坏话?”“不可能,”小 羊说,“我现在才只有六个月大。” “我不管,”狼说,“如果不是你,就是你 的爸爸。”说完,他就冲向小山羊,把他吃掉了。

寓意: 当一个坏人想为自己所做的坏事寻找借 口时,他不会在乎这个借口是否恰当。

? 画蛇添足

拔苗助长

《黔之驴》寓意分析
1.从“虎”的角度:不要被貌似强大东 西所吓倒,克服对未知事物的畏惧心理。 2.从“黔驴”的角度:掌握真本领、拥 有真才干。 3.从其他角度:知己知彼,正确估计对 手;不要虚张声势;不轻言放弃。

我们从一篇寓言里得到的道 理是唯一的吗?那么我们是 通过分析《黔之驴》中的哪 一点得到这些启示的?

《狐狸和葡萄》
? 一只饥饿的狐狸,看见成串熟得发黑 的葡萄,从棚架上的葡萄树上垂下来, 它用尽所有的方法,想得到它们,但是徒 劳无功,因为它拿不到它们。最后,它转 身离去,安慰自己说:“这些葡萄是酸的, 而且也没有我想象的那么成熟。”

《狐狸和葡萄》
? ? ? ? 这篇寓言的寓意是什么? 请学生举出现实生活中类似的例子。 可见,解读一篇寓言还可以从何入手? 请学生谈谈对这则寓言不同的理解。

《狐狸和葡萄》寓意分析
?
基本寓意:有些人能力小,做不成事,却 借口说时机未成熟。 ? 文中寓意:有些人在别人面前说不好的话, 像是在诉苦,其实是防止别人来和自己分 享甜头。

? 小结: ? 由此可见,任何事情都会有好的一 面也会有不好的一面,那么我们就 应该学会——全面分析。

怎样才能写好一则寓言
? 首先,要有一个通俗简单的故 事情节。 ? 精彩的故事是寓言成功的开始, 寓言的篇幅短小,其目的是寓 事说理。通过讲述故事来达到 说理的最终目的。 ? 故事情节设置的好坏关系到寓 言的未来。

怎样才能写好一则寓言
? 发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、 夸张等修辞手法,使自然界的一切事 物都活动起来,让他们来到你的故事 中,表达出一种深刻的哲理。但是, 所有的事物都要符合大自然的规律, 不能有悖常理。 ? 故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活 泼。只有这样,故事才能吸引人,让 读者在笑声中有所获益。

怎样才能写好一则寓言
? 其次,一个简单明白的道理是寓言必 不可少的组成部分。 ? 蕴含一个怎样的道理,既要联系到作 者的主旨,也要依据故事情节的发展 来决定。 ? 写寓言应结合自己生活实际,讲一些 浅显的生活道理。例如:教育大家要 尊老爱幼、热爱劳动、不讲谎话等道 理,也可以通过寓言给大家讲一些生 活常识,教会大家遵守交通法则,正 确使用水、电等。

怎样才能写好一则寓言
寓言一定要有一定的道理、现实 意义或教育性。 寓言哲理的表达形式,绝大多数 寓言的哲理都在篇末点明,也有 不点明的,让读者自己去体会的。

从前,有个郑国人,打算到集市上买双鞋穿。他先把自 己脚的长短量了一下,做了一个尺子。可是临走时粗心大意, 竟把尺子忘在家中凳子上了。他走到集市上,找到卖鞋的地 方。正要买鞋,却发现尺子忘在家里了,就对卖鞋的人说: “我把鞋的尺码忘在家里了,等我回家把尺子拿来再买。” 说完,就急急忙忙地往家里跑。他匆匆忙忙地跑回家,拿了 尺子,又慌慌张张地跑到集市。这时,天色已晚,集市已经 散了。他白白地跑了两趟,却没有买到鞋子。别人知道了这 件事,觉得很奇怪,就问他;“你为什么不用自己的脚去试 试鞋子,而偏偏要回家去拿尺子呢?”这个买鞋的郑国人却 说:"我宁愿相信量好的尺子,也不相信我的脚。"

寓意:不顾客观实际而墨守成规的人, 常常会做出荒唐可笑的事来。

钢笔与铅笔
铅笔一个人已经在文具盒里住了很久了,他觉得有些孤独。 一天,里面住进来了一只漂亮的钢笔,铅笔很喜欢这个漂亮 的朋友。但是铅笔在羡慕这个有漂亮衣服的伙伴的时候,他 也有些伤心,因为他来了之后,自己就很少能为主人出力了。 不过他还是静静的在文具盒里等着主人需要他的那一天。 而钢笔因为得到主人的喜爱,越来越不把铅笔放在眼里了。 文具盒本来是一人住一半的,但是现在钢笔把铅笔挤到了一 个角上。每次看到铅笔孤零零的留在文具盒的时候,钢笔都 会忍不住笑。每次钢笔回到文具盒的时候,都会绘声绘色的 描绘自己在外面看到的景色。而留给铅笔的只有等待。 有一天,主人意外的让铅笔先从文具盒里出来了,铅笔对主 人非常感激,一丝不苟的完成了主人交给自己的工作。而钢 笔则躺在文具盒里生闷气,他想,要是让我出去,我一定要 让主人好看,看你下次还敢不敢。 等到钢笔从文具盒里出来的时候,他因为生气而把肚子里的 水全吐了出来,弄得主人的手上和没有写一个字的试卷上都 脏兮兮的,结果主人一生气,把钢笔狠狠的摔在地上。

寓意:不管你有多有才能,你都需要做好自 己分内的工作,否则的话,你只有被抛弃。

? 春秋时候,越国美女西施犯了心口疼的病, 时常用手捂住胸口,双眉紧蹙,一副我见 犹怜的动人韵味。同村的有一名女子叫东 施的女子,见西施皱着眉头的模样很漂亮, 就模仿起西施捂胸口皱眉头的模样,可是 因为东施长的丑,模仿西施心绞痛的样子 更替她平添了几分恶俗,让东施落人笑柄, 于是文人墨客便把东施模仿西施的行为归 结一句话叫东施效颦。 有些偷鸡不成反蚀把米的味道,西施以貌 美传世,东施却以丑以恶俗垂青史,鲜明 对比,厉害!

每个人都有属于自己外貌乃至性情的独特 气质和特点。譬如西施,是上帝宠儿,生 就一副美貌皮囊,无论淡妆浓抹娇羞嗔怒 乃至心口痛时都别有一般韵味,旁人在看 的目瞪口呆时,自然无比羡慕,这大约就 是东施模仿西施的最初心态。 人的性情中总有向着美好事物追求的想法, 所以不必大惊小怪或者刻意嘲笑东施自不 量力模仿。只因西施太美了,作为平凡女 孩的东施情不自禁的仿效起来。然,这一 仿效不当紧,让一个平凡无奇的小女子从 此成了旁人笑柄,也以别样方式在历史上 抹了一笔。

把材料改编成寓言,探 讨这则寓言的寓意。
绵羊下海经商。开理发店,把 刺猬的刺烫卷了,刺猬大哭; 开洗染店,又把乌鸦的黑色羽 毛染白了,乌鸦很生气;开饮 食店,竟给狐狸送上炒青菜, 狐狸砸了它的店牌。

多角度解读
? (1)从绵羊一厢情愿地把自己的意愿强 加在别人的身上可以得出结论:已之所 欲,勿施于人。 ? (2)卷发、洗染和青菜是绵羊的专利, 虽适合自己,却是对刺猬的污辱,对乌 鸦的讽刺,对狐狸的愚弄,因为任何事 物都有区别于其他事物的特殊性,办任 何事都要从实际出发,探求并尊重事物 发展的规律性。 ? (3)从战胜困难的角度得出迎难而上, 奋力拼搏才能获取成功的喜悦这一观点。

算盘总是挖空心思填满自己的空 缺位置。它埋怨主人说:“我有 13根小棍,每根尚有3个空缺, 还能容纳39个算盘珠,潜力还很 大嘛,为什么不给我填满呢!” 主人依“计”而行,把39个空位 统统安上算珠,算盘上座无虚席 ,可算盘珠一个也拨不动了。

提示:可以从空缺的作用或学会舍 弃角度着眼,前者可联系果实太多 要“疏果”,单位人浮于事,效率 不高,国家机构过大成为一潭死水 ;后者可联系“六尺巷”的故事, 高尔基在烟火中舍财物而救书,学 生舍弃娱乐而勤奋学习的事例。

附:<六尺巷>故事
六尺巷位于桐城市区西后街与五亩园之 间。巷道南侧原为清大学士张英府邸, 北边为吴氏宅。因吴氏占用宅旁空地, 张氏家人驰书于都求助。张英批诗一首 寄归。诗云“一纸书来只为墙,让他三 尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年 秦始皇。”家人遂退让三尺,吴氏感其 义亦让三尺,故成六尺巷。


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