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2014年高考作文素材


我们如何面对“当童工有肉吃”的孩子? 发布时间:2014-01-06 09:29:58 ■当这些来自四川凉山的孩子说出“当童工有肉吃”的时候,就是对现有的国家儿童福 利保障机制,以及扶贫工作的拷问。 深圳电子厂涉嫌非法使用数十名童工事件,日前引起舆论关注。这些童工每天工作 12 小时,每月固定工资仅 2000 元。但他们被送回四川凉山老家前,并不乐意,其中一个孩子 对记者说: “

在这有米饭和肉吃” “我不想回家” 。 (据中国之声《新闻纵横》报道) 原以为,童工被“解救” ,会是好事一桩,可没想到,这群孩子却持抗拒态度:在接受 调查询问时,他们结成“同盟” ,拒绝承认自身的“童工”身份;而如今被遣返,也非他们 心甘情愿。而理由,只是“当童工有肉吃” ,个中辛酸,无以言表。 毫无疑问,一个法治社会不应允许童工的存在,儿童的权利必须得到保障。但是,谁也 不想出现这样一种情况,我们将孩子从“童工”的境地解救出来,将他们送返回乡,却又让 他们置身于连童工也不如的境地。 当这些来自四川凉山的孩子说出“当童工有肉吃”的时候,就是对现有的国家儿童福利 保障机制,以及扶贫工作的拷问。 按理说,这群孩子本该坐在教室里,压根不必为“没肉吃”而苦恼——实质上,自 2011 年秋季起, 国家就在集中连片特困地区启动农村义务教育学生营养改善计划, 他们本该在扶 助覆盖范围内。可据了解,他们上不起学:义务教育免除的,只是学杂费,对上学远只能寄 宿的他们来说,食宿费仍是笔沉重负担。正因如此,他们才会搁置读书梦,稚气未消就沦为 生产线上“螺丝钉” 。 当童工,背后牵扯到的,是未成年人权益与作为“人”的生存权的纠结。对孩子来说, 他们未尝不想上学,也想过上衣食无忧的生活,可生活贫乏、权利贫困,将他们推向了童工 之路。而实质上,他们的际遇,也是四川凉山贫困山区很多孩子境遇的投射。这些年来,凉 山地区因贫穷而发生的事件,屡屡冲击人们的心理底线。 2012 年法制日报曾曝光,在凉山,衍生出贩卖儿童市场,一些父母自生自卖;去年媒 体又披露,在当地某贫困县小学生严重缺鞋?? 根据当地官方网站的信息显示,自从 1986 年以后,凉山州 17 个县、市中的昭觉、美姑 等 12 县,先后被列为国家和省定贫困县。凉山扶贫正式开始。屈指算来,凉山扶贫已经有 了 27 年的历史。其间,各路扶贫资金不断,也有领导考察调研,但是,为什么一直到现在, 凉山仍然这么贫困,凉山的孩子还能说出“当童工有肉吃”? 眼下,孩子被遣返后,凉山方面应尽到后续的兜底责任,保障这些孩子正常的受教育的 权利,同时也给予这些家庭以必要的救助。但是,从根本来说,这个事情不单纯是当地政府 的责任,也是四川省乃至国家扶贫等相关部门的责任。 我们该如何面对“当童工才有肉吃”的孩子?童工问题暴露出儿童保护机制不完善,地 区发展不平衡等诸多问题,所以,对于童工问题,如果只停留于发现——解救的层面,还远 远不够, 从经济社会层面, 努力消除童工产生的土壤, 这需要拿出明确的行动计划和时间表。 吴亚滨:春晚能够被吐槽才是重要的 2014-01-29 10:41:23 ■如果你真的不看它, 过了这一天你就没法在各种聚会中吐槽, 那会让你多么的不合群 呢!其实从这样一个角度来看,春晚能够被吐槽才是重要的。假如这次冯小刚执导的春晚成 了皆大欢喜,那就违背了传播学的原理了。 还有一天就是除夕了,除夕夜最重要的话题当然是春晚,不过并不是最重要的事。对我 来说,春晚只会成为年夜饭的一个不可或缺的背景。

不过,如果你真的不看它,过了这一天你就没法在各种聚会中吐槽,那会让你多么的不 合群呢!其实从这样一个角度来看,春晚能够被吐槽才是重要的。假如这次冯小刚(微博) 执导的春晚成了皆大欢喜,那就违背了传播学的原理了。 春晚提前发布的节目单上一共列了 42 个节目,其实我认为第 42 个节目应该是个仪式。 这 42 个节目中,语言类的节目只有 5 个,相声就只有 1 个,是曹云金的《说你什么好》 。金 子在接受采访时说:猛一听到这个消息挺自豪的,但是仔细一想,觉得挺悲哀。 确实,看到只有 5 个语言类节目,我一时也很惊讶,但是仔细一想,也挺合理的。听着 俩人在电视里干巴巴地嘚啵很乏味,也没法儿换台,还不如来段赏心悦目的背景歌曲为好。 至于小品,期待也罢,失望也好,每年春晚谁能记住 3 个以上?所以 5 个就 5 个吧。只是对 于节目组来说,这是一着险棋。原来是大帮哄,怎么也能有一两个说得过去的,现在范围被 压缩到这么小,要是 5 个笑果都不佳,那就不堪设想了。不过我猜,以冯小刚的习惯,他可 能会把小品切碎了融到主持人的串场词里面去,所以应该还算是能“接得住” 。 说到那些歌舞表演,大家可能未必太关心唱的是什么,只关心是谁在唱。比如传说中帅 得让许多女生都走不动道儿的李敏镐,对于他的众多粉丝来说,他唱什么都是不重要的。不 要小看了粉丝经济时代, 一个拥有绝对号召力的明星对于一台节目满意度的拉动作用。 那些 上了岁数的、 不知道偶像的人们也不必走心, 就当大过年的让孩子们看一次自己喜欢的动画 片吧,不就是个乐儿吗? 尽管有说法是冯导大量起用了新人, 但是从这份节目单的内容来看, 似乎没有什么是特 别新奇的。话又说回来,春晚的职责并不是制造新奇,它能够中规中矩地办下去,然后让大 家转天有的数落,那也就是了。说到头,这就是一台综艺晚会,要是拿它当成奥运开幕式, 借用《让子弹飞》里捂着流血鼻子的葛大爷话说,有这个必要吗? 刘远举:火车票硬座与无座同价,显失公平 2014-01-29 10:35:34 ■无论消费者通过随机抽签,买到什么样的票,感觉都该差不多:卧铺舒服但贵,无座 便宜但累。所以,从补贴公平的角度看,硬座与无座价格一样,的确是显失公平。
每年春节临近,都是舆论热烈讨论春运、火车票话题的时候,今年当然也不例外。今年的新动向是, 无座火车票是否应该半价的议题,已经由经济层面上的讨论,进入到法律层面。 1 月 8 日晚,广州市民雷闯及其朋友晓盐(化名)乘坐 K9004 次列车从深圳出发到韶关。他们买到的 是无座车票,和硬座票价格一样。雷闯认为,无座与有座价格一样,这明显不合理,也不公平。所以,1 月 21 日,他们分别向广州铁路运输法院起诉广深铁路股份有限公司。广州铁路运输法院当场给予立案,并 表示该案将于 3 月 6 日开庭审理。 虽然立案了,但雷闯及其朋友胜诉的希望非常渺茫。因为,铁路票价并不是铁路公司自己说了算。目 前,火车票价确定的主要依据,是根据《铁路法》制定的《铁路客运运价规则》 ,这个规则具有法律效力。 这就意味着,火车票无论价格几何,都是合法的。 雷闯的诉讼依据是我国《合同法》第五十四条与《消费者权益保护法》第二十四条。前者的内容是: 因重大误解订立,以及在订立时显失公平的合同,当事人一方有权请求人民法院或仲裁机构变更或撤销; 一方以欺诈、胁迫的手段或者乘人之危,使对方在违背真实意思的情况下订立的合同,受损害方有权请求 人民法院或仲裁机构变更或撤销。后者与此案具体场景相关的内容是:经营者提供的商品或者服务不符合 质量要求的,消费者可依照国家规定、当事人约定退货,或要求经营者履行更换、修理等义务。 从《合同法》角度来看,消费者购买铁路公司出售的无座票时,并不存在重大误解,铁路公司也不可 能去欺诈与胁迫消费者。而且,消费者对火车运输服务的需求,也存在各种替代方式,比如飞机、长途汽 车,所以也谈不上铁路部门乘人之危。购买无座火车票,可明确为是消费者真实意思的表示。既如此,也 谈不上经营者提供了不符合质量要求的商品或服务,所以,铁路公司也没有违反《消费者权益保护法》 。

那么,是否显失公平呢?仅从商业合同角度来看,并不存在这个情况。作为企业,铁路公司有权自己 定价。这就如同超市卖菜,上午五块,晚上八毛,或者如麦当劳卖饮料,第二杯半价,虽是一样的东西, 价格却不一样,但这不能说不公平,只是商家的定价策略。更何况,如前面所言,铁路的票价还是政府制 定的。 肯定有人会说,铁路并不是一个纯粹的市场竞争中的行业,而是一个具有自然垄断性质的行业。这当 然是事实,不过,与一般人所想的不同,这并不意味着政府通过相关法规故意定了一个更高的无座票价格 以赚取更多利润,反而因为是垄断行业,政府定价,客运票价十年未涨,一直亏损,需要用货运价格的上 涨来补足。本质上,这仍然是政府的财政补贴。所以,仅从垄断角度,从要求市场化的角度,去声讨无座 与硬座的票价相同,也是走不通的。 为什么从直觉来看,明明一个不公平的事情,却会在一番分析之后变得头头是道了呢?这个时候恐怕 很多人要骂我是“砖家”了。其实,我的分析还未完,继续朝更深层走,会得到不一样的结果。 顺着前面的补贴思路,不难发现,无座票是否应该半价的问题,已从“市场中的合同是否公平”的问 题,转变为“政府的补贴是否公平”的问题了。 在一个公平的市场中,替代品之间的效用价格比是接近的,不会存在 A 商品被抢光之后,才开始销售 其替代品 B 的现象。比如市场化定价的演唱会,内场 2000 块,外场 200 块,同时都有人买,好处和价格 是对等的,也就是公平的。从这个角度看,有消费力的人会先抢卧铺、再抢硬座,最后不得已才去刷站票, 这就表明几种票的效用价格比是不对等的。 在价格管制条件下,市场应有价格与实际价格之间的差距,就是政府的补贴。相对而言,卧铺、硬座 的政府规定价格虽然比无座高,但对于有消费能力的人来说,他们愿意为这种舒适度付费,愿意付出的价 格高于政府规定的价格,这就意味着这两种票都存在补贴。但是,无座的舒适度急剧下降,但价格却不变, 这就意味着无座票的补贴凭空变少了,甚至人们愿意付出的价格低于政府规定的价格,不但没有补贴,反 而是买到无座票的人在补贴卧铺和硬座乘客。从这个角度看,人们先抢卧铺,再抢硬座,最后没办法才买 无座,其实质,就在于补贴不同。 与此同时,现在电话、网络订票已成为主要购票渠道,在这种订票机制下,对消费者而言,是否刷到 票是一个随机、凭运气的过程。 所以,春运期间的火车票实质上是通过抽签的方式,分配带补贴的、相互之间具有一定替代性的三种 准公共品(卧铺、硬座、站票) ,是一种分配福利的方式。那么,购票过程应体现社会公正的原则,参加抽 签的人都应随机以同等的效用价格比获取具有替代性的同类服务,以达成相对的公平。无论消费者通过随 机抽签,买到什么样的票,感觉都该差不多:卧铺舒服但贵,无座便宜但累。所以,从补贴公平的角度看, 硬座与无座价格一样,的确是显失公平。 随着春晚落幕,2014 春晚评论也应运而生,对于 2014 春晚评论很多网友有话说,不管是魔术穿帮还是明 星假唱 2014 春晚评论可谓精彩纷呈,简直可以书写新的一曲篇章了!

"30 多岁"的春晚:在自我变革中迈出马年新一步
新华网上海 1 月 31 日电(记者许晓青)一年一度、已经“30 多岁”的中央电视台春节联欢晚会 31 日 凌晨落下帷幕。这厢叫好、那边吐槽,这一创造了多项世界收视纪录的“文化年夜饭”,在马年新春以前 所未有的“自我变革”姿态亮相,尽管仍有这样那样的小缺憾,但人们已从细节中看到了春晚团队的一番 诚意。 春晚不仅“被需要”,而且“很重要” 春晚是什么?一百个人,有一百个答案。30 多年前,当春晚“素面朝天”与改革开放初期的中国观众 见面时,不少人为之惊艳。1983 年首届春晚,李谷一的一首《乡恋》从词曲到唱功都令人耳目一新,观众 一回味就是好几年。那时候,“春晚是什么”其实根本不是一个问题。

30 多年后,周而复始的春晚,变成了一种象征、一种年俗、一种“固定仪式”和文化现象。“春晚是 什么”反而成了问题,它被来自电影圈的总导演冯小刚首次提纲挈领地拿来追问全体观众,并拍成了短片。 一名春晚老“粉丝”告诉记者,她十分赞成马云在短片《春晚是什么》中的那段回答——“对春晚的 批评就意味着对春晚的关注,一边挑着毛病,一边还看着,这恰恰说明了它的重要性”。 北京大学教授、文化评论人张颐武也持类似观点。他分析,多元社会中,春晚的持续举办让大家有了 点评吐槽的公共话题,往往是“人人主意多,谁都办法少”,这是春晚发展过程中的规律,反而证明了“大 家更需要春晚”。 “边传承边创新,当然有难度” 在马年春晚上,人们看到了不少创新“火花”,比如开场的“微电影”和晚会中间插播的公益视频; 影视演员张国立首次担任主持人,风格独树一帜;寓意白驹过隙的“小彩旗”连续 4 个小时表演着高难度 的旋转;“开心麻花”首次献演躺卧式小品;匈牙利影子舞团用身影演绎“中国符号”等。 也有不少年轻网友觉得有点遗憾,创新似乎还只是“一点点”,“变化不够大”。一些网友担心:春 晚的“自我变革”,赶不上传统文艺形式的衰微脚步。比如,继相声的春晚地盘急剧萎缩后,小品也似乎 走上了下坡路,个别节目的笑点甚至不如“槽点”多。 多位操刀地方春晚的制片人告诉记者,面面俱到的大框架、唱唱跳跳的大场面,甚至一些拜年客套话, 都是多年来综艺晚会留下的“套路”和“惯性”,有的还从央视“克隆”到了地方台,马年春晚是“边传 承边创新,当然有难度”。 变革已经开始,决心驷马难追 在马年春晚启幕前,执行总导演吕逸涛曾向媒体透露,春晚正在从一项“台长工程”逐步发展成为“国 家项目”。他个人认为,所谓“国家项目”的提法,意味着方方面面迫切希望春晚有所改变。 一些反复观看马年春晚节目的专家认为,对于曾经执导各类大片的冯小刚而言,在不改变春晚整体节 目架构的基础上,已经尽可能地融入了“冯氏”审美趣味和美学追求。比如《英雄赞歌》、《万泉河水》 在春晚舞台再度唱响,又比如春晚敞开大门欢迎各地“草根”新秀同台竞技等。 京沪两地文艺评论人士指出,事实上,春晚已经走到了一个“凤凰涅槃”的时间节点,起用电影导演 冯小刚担任晚会总导演,就是春晚最大的变革。晚会落幕后,观众对今后春晚变革的期盼越发热烈起来, 这样的变革已经开始,决心驷马难追。

《新闻周刊》 20140208 本周人物:我们一起回家
顺风车公益活动:春节回家顺风车:你没买到回家的票,他开车回家有空位,通过公益平台的牵线搭 桥,发一条短信,一个微博,你和他,便可以一起回家。在 36 亿人大迁徙的 2014 春节,免费顺风车成为 回家路上新的风景线。 他们和你我都一样,春节就是为了回家过年,不过路途不太一样而已。 李治军:离开亲人自己去奋斗去拼去闯,只有回家过年的时候才会觉得还有另外一个世界,有另外一 些人在关心着你在爱着你在等着你。 2006 年 8 月 6 日下了火车,北京西站一下火车到那个北广场,就挺冲动的,北京我来了。感觉北京是 我的一样。但是后来慢慢发现北京不是你的,你根本都在这里面不起眼。 那年冬天记得有点冷,每次回家都是一个人,跋山涉水只为一扇门,一年等,一句问,一个眼神。 李治军:后来慢慢有家了,然后在北京也算是安定下来,有很多的朋友,还有同事,会觉得慢慢这个 世界, 这个城市会有自己的元素在的, 不是自己一个人。 我觉得过年就是能够给家人一个安心的一个东西。 施令群:我觉得顺风车最主要的就是互相信任。/这种关系建立起点是非常纯净的,这种朋友也可以比 较长远。

这个冬天不再那么冷,有你我不再是一个人,只为爱打开的一扇门。不必等,不必问,只要眼神,冬 日暖风,伴我一起回家的路程,爱是票根,你是最信任的陌生人。 截止到 2 月 7 日 18 时,2014 春节回家顺风车共 61238 人报名,帮助 21304 人找到同路回家或返程的 顺风车。 从本周起,一个又一个团圆温暖的大家又要拆成一个又一个小家,去为生活奔波、为梦想打拼了,但 愿平常的日子里,家,依然能是我们行走路上最重要的牵挂,而不是春节才记挂起的地方。家和万事兴, 每月、每天都是如此。

《新闻周刊》 20140208 本周视点:新年新“年味”
【白岩松】今天是初九,虽然前面还有一个正月十五等着咱们,但对于绝大多数人来说,这个年到今 天已经基本上算过完了,回头看,这个年跟往常有什么不同吗?大面上看还真没什么不同,一样的春运, 一样的庙会、花市,一样的拜年和看并吐槽着春晚,每年,我们都是这样走过来的。但其实,每一年都会 有一些不一样的地方,今年的不一样还真不少。比如,烟花爆竹明显没往年卖得多、放得那么多了,这可 是老百姓自发的转变。还有,比如随便看一个新闻标题,上面写的 男子谈春节最难忘的事,是当官员的姐 夫家每年送来的羊肉没了。唉,这还真是个变化。八项规定一出,今年这个年,在礼尚往来的时候,清静、 清淡、清廉多了,这是一种今年特别的年味。新闻周刊本周视点就来关注,今年,不一样的年味儿。 短片一:一组照片,加音乐 游客:这是为了过海堵车准备的干粮 游客:8 个椰子 30 个包子 12 个鸡蛋 还有十几个面包 还有酸奶 解说:二月五日,本周三春节黄金周的倒数第二天,海口南港码头等待搭轮渡的汽车排起了长队。和 往年一样,今年海南的旅游再次出现火爆的场面。不过,和往年不同的是少了公务团身影,散客和自驾游 成了生力军。据统计今年春节共有 7 万辆车通过轮渡进入海南岛。虽然人多生意火爆,但今年这里的消费 却让很多人觉得比往年实惠了。 游客:大家都觉得春节贵,但应该贵在一个合理的范围,应该是我可以承受的 解说:过去提到海南,说到三亚就会联想到高消费,因为很多到这里来的要么花公家的钱,要么花老 板的钱,个个财大气粗不差钱。然而,中央八项规定出台后这里的公务团数量直线下降,一开始部分高端 餐饮还曾抱有观望心态,但是现实已经让这些企业意识到,要生存就必须放下身段谋求转型了。不仅是海 南的餐饮企业,今年春节全国很多餐饮企业都开始注重春节家宴,很多酒店的大堂年夜饭预定的广告都摆 到了显眼的位置。而在往年,年夜饭只是他们的一小部分利润点。因为一到年底,他们都会接到各种企事 业单位的年会和商务宴请订单。 酒店销售经理 乔爱平:商务宴请这块大幅度减少,我们酒店就以年夜饭做为一个增长点。推出了一个 中档价位的年夜饭套餐 解说:这些曾以“高端、大气、上档次”著称的高档酒店变化的确不小,为了迎合普通消费者有的甚 至推出了十几元平价菜。禁令之下,公款消费难觅踪影,高端餐饮目前供大于求,行业洗牌在所难免。

西湖开心茶馆挂牌

解说:今年春节杭州市民又多了一个喝茶的好地方,就在几天前,位于西湖“曲院风荷”景区的一家 高档会所摘去了“荷香酒溢”的牌匾,挂上了“开心茶馆”的招牌。这里一直是杭州高档餐饮的代表性场 所,一桌酒席数千上万元不算稀奇。 开心茶馆负责人:我们喝茶是十八块钱,家常菜一般来讲二 三十块钱 所以一个人消费一般都是五六 十 不超过一百 解说:就在春节前,杭州西湖风景名胜区管委会对景区内的三十家高档会所进行了全面整治关停。并 且,这些地方今后不能再搞高档的餐饮场。对于普通游客来说这些地方曾是“可望而不可进”。而清退这 些私人会所后,都将会对游人开放。 游人摄影师:可以让大家多去看看参观 然后另外一个可以让大家多了解杭州的建筑特色 解说:“高档“曾经是很多人追求的,也是很多商家的促销手段。然而在今年春节前所未有的出现高 档遇冷,无论是高档酒楼,高档礼品还是高档消费都遭遇寒冬。茅台、五粮液这些曾花钱都买不到的高档 酒,如今降价不少却少人问津。而一、二百元的普通酒却销售火爆。 李成言 北京大学教授:这个现象确实让我们感觉到耳目一新的一种新气象 这样一个现象,正是我们 大多数老百姓所希望看到的一种气象,甚至我可以说也是多数干部、官员,也希望看到的一个现象 解说:在广州,春节鲜花和年桔是不可缺少的年味。在往年,几乎每家单位门前都会摆上这样几盆高 达的年桔来装饰,但是今年在在中央八项规定的整治下,广州政府机关门前已难觅这样的年桔。不仅年桔 没了,很多就连贺年横幅都没挂。 广州市民:会不会觉得少了年味?年味是普通百姓那出来的, 不是政府那出来的,要有年味 经济好 就行 经济好自然百姓就花钱 像你口袋多点钱就会去买多盆花 解说:八项规定在整顿政府机关不良风气的同时,也影响了普通百姓的消费观。今年春节,大家送礼 和消费都出现了“节俭”之风。虽然民间一直有,团年饭剩饭菜是为讨个年年有余的好彩头的习俗,但今 年“光盘行动”的倡导也让大家的年夜饭开始“瘦身”。 乐山市民:现在谁还讲浪费,多少钱哟,都要吃好,吃够,不浪费,因为吃的都是自己的钱。 【白岩松】今年围绕着过年,其实不一样的味道还真不少。比如春节前 四处送礼的明显少了,像北京 这样的城市,一到节假日前就大堵车的场景今年虽然还有,可程度似乎也有所减轻。我的一位在政府机关 工作的同学就告诉我,从中秋到这个春节,单位连根葱也没发过,真是清淡了。其实,现如今的中国,一 切都变化得太快,今年就想预测明年的事或者热点很难。比如北京庆丰包子铺,在去年春节的时候,一定 想不到今年的春节会这么火。 短片二:【庆丰包子月坛店】顾客在排大队 解说:正月初七,是春节假期的最后一天,北京的旅游热潮已渐渐褪去,但在庆丰包子铺月坛分店里, 前来品尝包子的人群依然络绎不绝,柜台前大排长龙。从大年初二开始,这里的生意就一直这么红火。导 游摇着小旗带路,身后是一批又一批游客,庆丰包子铺俨然成了京城春节的新景点。 某旅行社导游:好多客人都说能不能去庆丰包子铺尝尝啊,我们就专门开了这个点,进来吃一顿团餐, 满足一下大家,从初二到现在每天得有 3、4 批吧 解说:猪肉白菜包子,一碗炒肝,一份凉菜,这是春节期间最受欢迎的“套餐”,在庆丰包子乐坛店, 每天大约有 2500 多名游客“慕名”前来,最多的一天卖出了 3 万个包子,平均每分钟卖出 40 个。不少旅 行社都专门制定了“品尝庆丰包子”的行程,自由行的散客们也把吃包子列入了游览项目之中。

庆丰包子铺常务副经理 徐林:今年的庆丰包子铺和往年的生意有很大的不同。今年最大的不同的就是 外地的游客增加了很多的倍,大约有 80%的都是外地的游客,这个游客有自助游的,有和团来的,尤其和 团来的,每天有三四个团来我们庆丰包子铺这个来就餐。春节期间,营业的庆丰包子铺接待游客的总数量 大约在 2 万人次。 解说:来吃包子,除了要拍照片分享给亲朋好友之外,来体验一把简单朴实的春节味道,也是不少游 客的期待。 外地游客:我想这个从我们新一届领导人开始是一个很好的一个表率作用,我觉得对全社会来讲,大 家就是说厉行节约,从政府清政廉洁这方面的话,应该也是一个很好的一个风向标。 外地游客:我看到那个套餐才 20 几块,可能习主席也想借这个,来提倡那个(节俭)。因为我是农民的 孩子出身,希望将来政府能将更多的钱投入到为人民着想让中国更好更清廉一点,人民更幸福 解说:春节里的包子火了,而这种“朴素低调”的风气,似乎也在慢慢改变着春节的滋味。往年机关 传达室满地的礼品, 今年则冷冷清清, 连门卫都自嘲 “快失业了” ;还有私企老板自曝欲请领导吃饭被斥 “胆 子大,不懂事”。习惯于跑关系、拉人情的官员感叹,春节的礼“送还是不送,真的很纠结”。 春节送礼调查:对实权领导还得意思意思 北京大学政府管理学院教授 李成言:有一些官员,他把车牌子换一下,然后用公车挂自己的牌子,我 觉得这些做法都是一些顶风上的这样一个现象,中央抓了他还在顶风上,他变通一下,改变一种方式,隐 蔽的手段来做。 解说:禁令之下,今年的这个春节,送礼、吃喝的风气似乎的确有了改观。不过,在各地媒体的暗访、 调查之下,却还是发现,这多年积累形成的官场文化要想改变,并不容易。电商推出五花八门的电子礼品 卡,运用网络交易逃避监督,送礼双方不需见面,还可以随时套现;上百万元的珠宝首饰可提供 “办公用 品”发票,并快递到指定地点;给领导孩子送红包更成为了“关系”突破口,少则几千多则上万。春节送礼 披上“隐身衣”,也让公众有了些新的担心。 北京大学政府管理学院教授 李成言:第一个,通过春节等等这样一些重要的重大的节日,然后把我们 前面出台的文件做一个修正,因为实践会证明我们这个文件到底说的对不对,到不到位,怎么样才能去检 验它是正确的,需要改进的方面在哪里 第二个,最主要的要把监督的权力做大做强。这个监督的权力,除 了我们过程的纪检监察部门的这样一种监督权力之外,一定要把这个权力交给百姓,交给媒体,它才真正 起到约束作用,推动作用,规范未来发展这样一个方向。 【白岩松】一个八项规定管住了政府机关和国企,其实民间也深受影响。比如送起礼来,大手笔走奢 侈路线当然还有,但是健康食品、特色物产似乎明显在增加;而与此同时,虽然自己的年自己作主,但鞭炮 放得少就是一种自发的行为。拜年短信在减少,可微信拜年却在增加,新技术也让大家在过年的时候玩儿 得更开心、更新奇。比如今年春节的时候,自己自费发红包,让自己身边的人来抢,就是一种新的社交游 戏。虽然没人知道这些新玩儿法会走向何方,但是今年玩儿了,就是未来回望的时候 有趣的回忆。 短片三:微信红包 解说:红包,过年少不了。可越来越大的红包也让人叫苦不迭。不过今年的春节,飞在微信里的红包, 钱或许微不足道,却给不少人带来了欢乐。像这位陈小姐,一大早发现微信群里不少朋友在抢红包,虽然 没搞明白怎么回事, 但也立刻加入, 几分钟抢来 5 个红包, 虽然只有 40 多元, 但让她的春节多了不少笑声。

市民: 好多同学朋友在抢 金额有大有小 不在乎钱 主要是一种方式 可以及时知道大家的状况 看见大 家抢红包 发出新年的祝福和新年的状况 解说:据统计,仅是除夕夜,就有近 500 万人参与了抢红包的游戏。科技的进步,让今年的年味平添 了新的趣味。而仔细体会,如此新鲜的味道,在刚刚过去的春节中,似乎并不少见。 爆竹摊位现场 解说:破五刚过,北京的很多烟花销售点,已经是冷冷清清。有的销售点一两个小时连一个顾客都没 有。而这样的惨淡经营,或许早有预兆。 解说:这是今年北京烟花爆竹销售第一天西单一个商场里上演的“快闪”行动,志愿者们带着环保口 罩呼吁大家少放鞭炮、清新空气。 市民:看的人比较多,应该比较能接受,我个人觉得,在门口不是就有摆着摊卖烟花的,估计应该是 没生意了。 市民加入快闪的舞蹈 志愿者 汪莹:因为烟花对空气产生的影响会更大,现在快闪也比较流行,所以 大家就想用这样一个新颖的方式,希望大家能感受到这样的热情。 解说:在北京,放不放烟花爆竹,已经争论了 20 年,从 1993 年北京市人大通过禁止燃放烟花爆竹, 再到 2005 年“改禁为限”,是要安全要环保还是尊重民俗,一直让城市管理者左右为难。而在今年,虽 然政府只是提出了建议,但在网络上,现实中,“不放鞭炮,从我做起”似乎已经成为了不少人的共识。 而这样来自公众自发的行动,远不止是北京。 市民:我觉得过年不放鞭炮确实少点儿年味 但是确实现在污染太厉害了咱们治理大气治理不了 但是 咱们能控制自己少污染一点 毕竟还是能做到的 市民:热闹是热闹 吃团圆饭一样热闹 记者:换一种方式是吧 对 对 解说: 一场民间自发的行动, 让这个新年的空气中少了烟花的味道, 却多了清新的味道;同样来自民间, 还有呼吁人们从网络中脱身,多陪陪父母的“关机一小时”倡议、以及发生在餐桌上的“光盘行动”?? 简单的回归,民间的行动,有温情,有健康,有期待。这马年的春节,年味的确有些不同。 【白岩松】年快过去了,却绝不该只是“让它过去吧”这么简单。哪些该放下,哪些该留存,真该在 年后咱们仔细掂量掂量。大吃大喝大送礼,该放下,多与家人朋友相聚,该留存;过去仓促、忙碌的脚步该 放松,对健康环境的关注却该留存。政府与民间单方向的命令或对抗,该放下,而像放鞭炮、节俭这样的 风气转变中,政府与民间的良性互动却该留存。一个年,是一个中国走向前方时刻又刻下的一道年轮,但 愿我们正走向更好的明天。

《新闻周刊》 20140208 本周特写:过年与过关
春节, 有的在过年, 有的却在过关。 广东一服务区的环卫工人就在过关。 虽然写着 “垃圾罚款 100 元” , 可人们照扔。堆满的垃圾,却只有他一人清理,怎么也忙不过来。北京的地坛庙会,不少鸽子也在过关, 它们经常被游客抓获,甚至有人专门来卖鸽子。咱能不再这样了吗? 过年,该是大家一年到头最开心的时候,但接下来看几张照片您就会发现,有的在过年,有的却在过 关。高速边上服务站的环卫工人就是过关,您看本周三 2 月 5 日,正月初六,广东阳江西部沿海高速的大 沟服务区,一个春节过后,堆满了垃圾,现场只有一位环卫工人,可怎么忙也忙不过来。旧的没扫完,新 的垃圾又再次丢下,虽然服务区指示牌上写着“垃圾放进垃圾桶,垃圾罚款 100 元”,可过年的人们,一切

照扔。这年一过,咱能不这样吗?再看北京庙会,也有不少鸽子在过关,这是地坛庙会,最火的庙会了。可 是在草坪上活动的野鸽子却经常被游客抓获,甚至有人专门干这件事来卖鸽子。可怜的鸽子,可怜的人, 咱能不再这样了吗? 从不知 刘德华 生命是一朵花,爱情是花蜜。我们一生像一只勤劳的蜜蜂寻寻觅觅。希望开花结果,拥有一朵最美的 花朵,把她留在身边,悉心呵护,地老天荒。 曾经演过许多爱情故事,做过无数深情汉子,恋过不同性格的女子;激情浪漫,暴雨狂风,生离死别, 痴心缠绵,细水长流,各种类型的爱情故事我都在电影世界里经历过了,跟美丽温柔的女主角往往只有完 美的爱情。却没有完美的结局。也许在电影里,有缺憾的爱情才凄美动人。才能叫观众留下印象。 每次在镜头前爱得要生要死,难舍难离,可是导演一声“卡” ,爱情也随着褪落。我曾问自己: “爱情 真的如此儿戏?爱情真的可以假戏真做?爱情真的可以在片场日久生情?” 一直以来,不断有人问我: “会否戏假情真,爱上戏里的女主角?会否双方擦出爱的火花?”其实真要 谢谢各界的厚爱,为我安排终身大事。我也明白看戏的人往往比拍戏的人更投入,一厢情愿的以为童话可 以延续,可惜爱情并没有剧本。现实生活中的爱情既不能像电影剧本里的浪漫可人,亦不可能如剧本般的 合情合理。爱是没道理,爱是岂有此理! 电影里的爱情故事都利用了镜头。男女主角相识、相恋、相分和相依的前因后果,将不可理喻的爱情 分析得有条有理。 做编剧的都把现实生活中爱情的漏洞堵塞了,男女主角爱得合情合理,分手也分得理由十足——可是 这是爱情的真面目吗? 作为一个演员,剧中为何要你爱一个女人或恨一个女人,剧本都跟你解释了,剧本解释不来还有导演, 大家有商有量,删删改改,一切不合理的都变得顺理成章。 于是旁人爱把这些理由加诸我和女主角的现实生活中,他们会问: “某某某不就是你喜欢的那种类型的 女孩子吗?你没有理由不爱上她。某某跟你这么相配,你没有理由不爱上她。某某肯为你牺牲事业,你没 有理由不爱上她。某某对你一往情深。你没有理由不爱上她。 ” 其实对我来说,爱上一个人是没有理由的。 在讲求门当户对的世俗下。书生仍旧爱上烟花女子,富家小姐仍会爱上穷小子。江洋大盗有一个美丽 温驯的妻子。年轻男子身边是一个老态龙钟的情人,难道这些都有充分的理由? 当别人问你为什么会爱上一个人的时候,我们通常是基于人情世故,基于礼貌才为这个问题附上注脚, 我会说上一千个理由去交代。 曾经深爱过,也因此曾受伤过。曾经问自己为何爱得这么深仍然会分手。为何曾经一发不可收拾的爱 情突然休止了?其实——早已知道问题是没有答案的。 也许所有的爱情都应该像这首歌一样:只能意会,而没有解释。 让爱生爱 韦恩·赖斯 出差来到这个城市已是深夜,我决定在宾馆餐厅里随便吃点。就在快要吃完时,一对老夫妇手牵着手 走进餐厅,他们坐的地方和我有三张餐桌的距离,老头不停地说笑,把老太太逗得前仰后合,作为老年夫 妇在公共场所大秀恩爱,这让我感到十分羡慕,因为我刚结束 20 年的婚姻,心中依旧隐隐作痛。 餐厅只有一位服务员,结完账我特意再拿出 50 美元,告诉服务员 10 美元是小费,另外 40 美元请他替 我代付那对老年夫妇的账单,服务员吃惊地问: “他们是您的朋友吗?”我回答说: “不,这是他们彼此相 爱的回报。 ”说完就离开了餐厅。 第二天晚上,我再次走进这家餐厅,服务员认出我,他迅速来到我身边,神秘地说: “昨天晚上您走后,

餐厅发生了一连串稀罕事儿。 ” 我饶有兴趣: “说来听听。 ” 服务员有些激动: “那对老夫妇发现有人替自己结账,既高兴又吃惊,由于找不到您,所以就替另外一 对年轻夫妇把账付了,那对年轻夫妇像是一对来度蜜月的新郎新娘。老夫妇结完账只说了句‘让爱生爱’ , 然后就手挽手离开了。 ” 我笑着说: “太有意思了。 ”接着开始点餐。 大约四五十分钟后,我用完餐准备结账,服务员告诉我已经有人替我付清了,这时候我发现餐厅的女 老板手里拿着我的菜单,正笑吟吟地看着我。我上前表示感谢,女老板微笑着说: “让爱生爱。 ” 第二次来到这个城市出差,我仍旧选择这家餐厅,因为我的新女朋友在这里上班,她就是那位给我免 单的女老板。在这里,客户互相结账是最大的特色,所以我们干脆就把餐厅的名字改为“爱生爱”餐厅。 让爱生爱,生活更精彩。让爱生爱,爱心彼此传递连成圆圈,我们才能快乐地生活在爱的圆心中。 梦,起飞的地方 刘月 小时候,爱读诗,尤其爱读气势磅礴、雄浑瑰丽的边塞诗。 “秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使 龙城飞将在,不教胡马度阴山。 ”戍边将士昂扬、壮烈、视死如归的形象深深地吸引了我,在我的童年记忆 里烙上了一道神圣的印章。我很喜欢《木兰辞》 , “旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河 流水鸣溅溅。 ”那为国舍家的牺牲和内敛的情思让我久久难忘。 “功名只向马上取,真是丈夫一英雄。 ”从那 时起,我在心里默默根植了一个辽远而铁血的边塞报国梦。 2008 年夏天,我告别了学习生活了 5 年的大学校园。站在人生的十字路口,我没做更多的犹豫,毅然 投身军营。我成功了,我为实现了儿时的梦想自豪,也为能成为一名保家卫国的军人而骄傲。 在陆军学院里,我接受了三个月的入伍集训,教官们严似霜刃、博如全书、忠若赤子的爱国之情、报 国之志、效国之行,成了我人生履历中的第一堂军课,也铸造了我坚定不移的从军信念。我懂得了军魂就 是壮烈,我知道了军旗就是血火,我坚定了军人就是钢铁。因此,无论体能训练还是行为规范、军事科目, 不管是刮风下雨还是炎炎烈日,我都以最执着坚定的努力完成了训练任务,最终以优秀的成绩结束了集训 生活。 作为医生,为了提高业务能力,我开始不断的学习与进修,坚持苦练基本功,从严要求自己,不论是 问诊、手术,还是授课、心理辅导,我都努力地做到精益求精。如今,我可以无愧地说一句,我已经一步 一个脚印地实现了儿时的梦想。 美国黑人运动领袖马丁路德金说过一句著名的话: “我有一个梦想,它深深根植在美国之梦中。 ”我也 有一个灿烂的中国梦,而这绿色的军营,正是它起飞的地方。 梦,是青春的梦想,它是一滴水,在岁月里流淌,回映着阳光;这无数的绿色的水滴,必将汇入祖国 强军的大河,捍卫和推动中华无匹的汪洋。强秦明月,大汉铁血,唐宋雄风,明清刀光——看我少年中国 ——东方的地平线上,一轮冉冉升腾的朝阳。 没有人知道你是谁 薛峰 作为台湾最高产的作家,林清玄曾出版了《莲花开落》 、 《冷月钟笛》 、 《鸳鸯香炉》 、 《金色印象》等 60 多部散文集,连续七次获台湾“时报”文学奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等,可谓人气十足,极具影响力。 可是,最近他来大陆访问,在广东珠海文化大讲堂上演讲中提到的一个小故事,却给人很深的启迪。 因为在 30 岁前林清玄把台湾文坛上的所有奖项都得遍了,便感到没有动力了。他一方面飘飘然,觉得 没什么东西值得自己在乎了,一方面又十分无趣,因为找不出新的题材可以写文章了。 于是,为了调节心情,寻找新的感悟,他就辞掉所有的工作,到山区去闭关,自己每天努力地休息, 保持安静,追求生命最高的境界。

因为闭关也要吃饭,每个月他都要到山下买东西吃。有一天到山下采购,他站在一个水果摊旁边,突 然有人跑过来对他说,请问这个水果多少钱?林清玄很生气,我是大名鼎鼎的作家,这么有气质,你居然 说我是卖水果的,难道你不认识我吗? 于是他就跑到卖花的旁边站着,立刻有人来问他:老板,这个玫瑰花怎么卖?他又跑到卖肉的地方, 又有人跑来问:老板,猪肉多少钱一斤? 这件事给了林清玄很大的启发。你的人跟所有的人是一样的,都是一个肉体的人,从外表看,你并没 有什么其他特色,别人也不知道你是谁,很多时候,你的烦恼,是缘于你把自己看得太重要了。 美国著名的小说家、戏剧家布思·塔金顿也曾有过类似的经历。一天,作为特邀嘉宾,塔金顿出席了 美国红十字会举办的艺术品展览会。会上,两位少女好像认出了这位大名鼎鼎的作家,她们兴高采烈地跑 过来,说道: “作家先生,您能为我们签个名吗?我们实在太崇拜您了! ”塔金顿谦和地说: “我没带自来水 笔,用铅笔好不好?” “太好了,非常感激。 ”一个女孩掏出笔记本,双手递上去。作家爽快地拿起铅笔, 挥洒自如地写上祝福的话语,再郑重其事地签上自己的名字。 女孩接过笔记本,仔细地看了一遍,忽然,她的脸上充满了失望。她抬起头,上下打量着作家,遗憾 地问: “您不是罗泊特·查波斯吗?” “我是布思·塔金顿, 《爱丽丝·亚当斯》的作者,你们没有看过吗? 我还拿过两次普利策文学奖。 ” “对不起,我不认识你。 ”女孩把头转向同伴, “朋友,借你的橡皮用一下。 ” 刹那间,塔金顿仿佛失去了所有意识,他的自负与骄傲全都消逝得无影无踪。 世界是一个大舞台,每个生命都在演绎着自己的角色,每一个人都在为生活奔波。除了内心的充盈与 否外,别人真的不会知道你是谁。所以,永远不要把自己看得太重要,永远不要觉得自己如何了得、多么 有光辉,那样的结果是只能让你自己失望。 一个人的力量 辛唐米娜 有一部日本电影,其中有场戏,让我花了几年的时间来琢磨——丈夫在街头遇见妻子独自行走时,忽 然被妻子安静的样子给震撼——那时候,我以为,他的震撼来自于,他发现,原来他的女人没他陪伴的时 候也挺怡然。 现在,一句诗却给了我新的角度:站在街角不等谁,这本身就是一种力量感。 和一位男性好友聊天,他说,他单独出去吃饭时。总是会告诉服务生有两个人,然后,等饭菜上来, 多事的服务生若有询问,他便解释一句: “朋友来不了。 ”问他为什么会有这样的怪癖,他闪烁其词: “一个 人吃饭挺怪的。 ” 和一个台湾女人聊天,她说,她不管吃饭还是做发型。都会带上书,用书将自己和旁人的好奇隔绝— —独自一人时,她不愿意被他人打扰,甚至。也不愿意面对自己,所以将精力集中到另一个世界去。 还有女友,曾经吸烟的理由就是: “一个人待着的时候,不至于显得无事可做,手里拿根烟,让发呆 显得不那么呆。 ” 与自己好好相处也许才是最难的事,如果不是在自己的寓所,就更容易敏感紧张成一只掉队的小兽, 不敢轻易靠近谁,也不想被他人靠近。 书, 或者随身听、 墨镜, 与其说是享受或装点, 不如承认吧——用这掩饰不安的盾牌来杜绝被人看穿、 靠近、伤害。 所以才会从小女孩时,就需要拉着小伙伴一起上学放学。连去洗手间都要约个共同时间;长大后,手 里拉的不再是同性伙伴,而是异性的恋人,除了上班下班上洗手间,希望能一同对付所有其他的时间?? 越是回避独处,越是害怕独处;越是想躲避伤害,越是会迎来伤害。收拾得体面漂亮的女人们,内心脆弱 得像块湖上的薄冰。于是转身羡慕那些仿佛拥有力量的女人们。 其实,用不着羡慕,这些女人们的精神内核非常简单:不等待任何人,也就不需要任何人:不用道具 隔离自己,也就不隔离任何可能性;不害怕发呆时的呆,也就更能在精神世界里专注?? 她们取胜的法宝,就是安静,就是漫不经心,就是可以因为要专心涂指甲油而挂掉恋人的电话而产生

的难以被掌控的力量感。 自由不只是满足诱惑,也是驾驭诱惑 达芬奇 一个向往正义却流露出恶意的地方,这就是微博。 两年前我开始玩微博,获得了 10 万粉丝,不算很多,但随便说点儿什么都有人觉得来劲,感觉不错。 我也开始用手机玩游戏,使用手机上的网络通讯工具。然后我的世界开始沉陷在 3.5 英寸的小屏幕之中。 我总是举着手机,连吃饭时都不例外。 我妻子开始抗议,我笑嘻嘻地应承她。过了一阵子,她也玩起来。我创造了一个 Family building 环节, 一旦发觉谁沉溺手机疏忽对方,对方就宣布 Family building 时间到了。我们开始刻意地坐下来喝杯饮料。 或者在沙发上腻歪会儿。可我们还是会走神,去看手机。 我总是发条微博,然后期待着转发和评论。我相信,正是因为受人关注的欲望,伟人们才取得了巨大 成就,让我们为身为人类而自豪。但受人关注的欲望也可以是坏的。因手机而激发的这一种,让我感觉不 佳。 我喝过一次某种优酪乳,好喝得要死,就再也不喝了。自然界不会产出那么美味的东西。只有化学才 会。可是小孩子不能分辨这个,他们是味蕾的囚徒。我有个外甥,当我听到他喝下一口水晶葡萄时的呻吟, 能感觉到那些食品化学家已经把这小家伙控制住了。 猫粮狗粮也是这么回事,微博也是这么回事。它制造了愉悦,但那是会让人沮丧的愉悦。 往日生活培育了我静水深流的怒气,在中国这并不奇怪。我们都带着隐隐的怒气长大。问题是,平时 可控的怒意,会在微博上爆发出来。微博像摄魂怪,我几次陷入纷争,当时有点儿得意,事后会后悔。最 后,我告诉自己这是我的错。如果你是花粉过敏者,偏要去细嗅蔷莜,那就是你的错。 八卦、吐槽、讥讽、抖机灵,太多的表达正义感的“他妈的” ,一个向往正义却流露出恶意的地方, 这就是微博。 该说说离开微博的收获了。 我增加了阅读时间, 增加了阅读质量。 放弃微博的第一个星期我读完了 《物 种起源》 。读过它的人会知道,上微博时你的注意力不足以对付它。我也读了原研哉的《设计中的设计》 , 这是两个大部头。我还看了一些好小说、好诗。 重要的是,入睡前的片刻你嘴角带着微笑。这种自我认同千金难换。 我变得聪明了。你有时变聪明有时变笨,笨的时候你感觉不到你笨,但聪明的时候你能感觉到。 如果世界上有“真正的生活”这东西,我想那就是拥有自由,自由不只是满足诱惑,也是驾驭诱惑。 重要的是,我们彼此相爱 孙冰 在阿根廷著名漫画家季诺的《玛法达与伙伴们》中,玛法达有个弟弟叫吉也,喜欢喝汤,说话口齿不 清。他会把所有的羽绒枕芯拆开,让羽毛四处飞扬,真诚地问推门而入的妈妈: “这些大枕头是用秋天的鸡 做的吗?”他还会在家里的墙上和地上涂鸦,并天真地问妈妈: “这支铅笔里怎么会有这么多东西?” 别看这个小家伙嘴上还叼着奶嘴,说话哩哩啰啰,可是常常洞悉世相和人生的真谛。有一次,妈妈发 现原来是他打开了水龙头,水从浴室漫到了房间。她瘫倒在墙边。吉也可怜巴巴地对妈妈说: “重要的是, 妈妈,我们彼此相爱,请您看不见这些水好吗?” 吉也的这张王牌真是好使。 一次同事在我的办公室抱怨上司, 我拍拍她的肩膀说: “重要的是我们相爱, 不是吗?”同事愣了一下,笑了。 重要的是彼此相爱,这个小鬼是怎么知道这个天机的?他知道,爱是人内心最柔软的品质,任再大的 风波,再糟糕的处境,再难收拾的烂摊子,打出这张王牌,谁会不动心?何况本来就是爱心满满的妈妈。 有多少次,我们唠叨、指责、埋怨、冷眼相向,以不惩不足以平我愤之精神,希望按照自己的想法改 变对方。可是多少次我们从爱出发,却走到了它的反面?求仁得仁,我们求的是爱,得的是什么呢?对孩

子是这样,对我们爱的人也是这样。忘了曾在哪儿看到过这样一句话: “我们应当彼此在意,趁现在还来得 及,我们应当慈悲。 ” 这个世界大有可为 草威 我们在一个粗糙的世界长大,像是有人用钝器一寸一寸地割着内心,我们感觉到伤痛,却叫不出声, 无法言语。心里有个说不出的心愿,想叫这世界快点好起来,但是这个世界没有那么一个开关,可以“忽” 地一下变好,再“忽”地一下变坏,于是有些人率先绝望了,觉得完蛋了,有些人还在坚持,尽管收效甚 微,这需要勇气和有趣。 我们并没有生活在那么不透光的一个世界,我感受到的真实世界是介于《新闻联播》和网易新闻之间 的状态。这个世界有着鲜活的黑暗,和鲜活的光明,它没死,它还大有可为。 什么是“人文” 王翔宇 关于“人文”的含义,100 个人有 200 种说法。不过,这里有两则故事值得回味。 一则故事是梁晓声亲历的。一次在法国,梁晓声跟两个老作家一同坐车到郊区。那天刮着风,不时有 小雨飘落。前面有一辆旅行车,车上坐着两个漂亮的法国女孩,不停地从后窗看他们的车。前车车轮碾起 的泥水扑向他们的车窗,车身上满是泥污。 他们想超车,但路很窄。梁晓声问司机: “能超吗?”司机说: “在这样的路上超车是不礼貌的。 ”正 说着,前面的车停了,下来一位先生,对他们车的司机说了点什么,然后把自己的车靠边,让他们先过。 梁晓声问司机: “他刚才跟你说什么了?”司机转述了那位先生的话: “一路上,我们的车始终在前面,这 不公平!车上还有我的两个女儿,我不能让她们感觉这是理所当然的。 ” 另一则故事是我亲历的。2008 年 9 月,我和几个朋友在美国旅行。在一处风景名胜地,来来往往的 各国游客很多。 去了趟洗手间解完手, 同行的一位女士从女厕出来, 面带不解地对我说: “我发现一件怪事, 六七个日本老太太,在一个厕位门口排成一排,另外一个厕位空着,她们却不上。我以为要排队,结果一 进去就有位置。 ”想想吧,一个日本旅行团的老太太们,忍着内急而耐心地排在一个厕位门口,把另一个厕 位让给别人。 什么是“人文”?“人文”就是一种根植于内心的素养,以承认约束为前提的自由,能设身处地为别 人着想的善良。 有人处诵经 于中华 纪晓岚在《阅微草堂笔记》中写道,京城一个老和尚孤树上人,与他的高祖厚斋公时有往来。有一回, 老和尚兴致勃勃地告诉厚斋公一件怪事,说自己有天夜里灯下诵经,忽闻窗外有声,似人来往,喝问为谁。 窗外朗声回答说: “他们都是有人处诵经,您老是无人处诵经也。 ”可以想象,孤树上人转述野狐的这种评 价,心里一定为自己的“高素质”暗暗自豪。不料,厚斋公却说: “您以此语告我,也就和那种‘有人处诵 经’的和尚差不多了啊。 ” 古人言: “劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。 ” 善用物情,善解人意 王小兜 金庸小说中,最得读者缘的女性无疑是黄蓉。黄蓉表面上古灵精怪,其实最懂以物情观人情,以物情 善人情。 黄蓉和郭靖初相逢,便想出各种手段试探傻乎乎的郭靖,先是一副脏兮兮的叫花子打扮,然后要郭靖

请她吃饭。她明明吃不了多少东西,却偏偏点最贵的菜,而且满满一大桌,只看不吃。她看出郭靖所骑小 红马乃是宝马良驹,直言要郭靖相送。最后郭靖因她衣衫单薄,脱下自己华丽的皮大衣赠送。连店家都看 出黄蓉不安好心,有意指点,郭靖却仍然满腔豪迈,甘愿为这个刚刚认识的叫花兄弟一再埋单。桃花岛主 之女其实哪在乎郭靖的这些银子、宝马、皮衣,她是以物观人,看到了郭靖的一颗赤子之心。 后来,黄蓉和郭靖巧遇洪七公。为了让洪七公传授郭靖武功,黄蓉心知洪七公只有一个爱好,那就是 美食。于是以美食相诱,不惜费时费力做出各种花样的美食讨七公欢心,以延长老叫花教郭靖武功的时间, 终于使郭靖学得了降龙十八掌中的十五掌。这十五掌有多可贵,就从洪七公对帮中元老也仅传一掌可知。 正是黄蓉善于以物情换人情,善解人意,从而让洪七公甘愿以绝世武功传给陌生的郭靖。 《射雕英雄传》中,喜欢大瞎子柯镇恶的人很少,因为他刚愎武断,轻信于人,成天“小妖女、小妖 女”地将黄蓉挂在嘴边,总是在郭靖与黄蓉之间制造障碍。黄蓉也极不喜欢柯镇恶。但她深知郭靖忠孝的 性格、对江南七怪的感恩和眷念。所以在自己生命垂危之际,她宁愿以自己之命救柯镇恶之命。最终换得 了柯镇恶自己掌嘴的愧疚和终身的疼爱。可以说,郭靖和黄蓉之所以能够终成眷属,正是因为她极高的智 商和情商。 事能做成,归根究底是人做成的,若不近人情,大家当然不会帮助你,甚至会拖你后腿,所以不近人 情,处处是危机。黄蓉的一生可以这么说,善用物情,一生尽遇顺境;善解人意,举足皆是良机。 近人情,体物情 纪海龙 “二十文章惊海内”的李叔同大师说过一句话——不近人情,举足尽是危机;不体物情,一生俱成梦 境。 大意是,性情乖张不通人情世故,则举步维艰;自行其是不顾客观规律,则一事无成。李叔同一生据 于儒,依于道,逃于禅,中年出家号弘一法师。这句话是他综其一生为人处世的总结,十分精到。 从一件事可以看出李叔同的“近人情” “体物情” 。1927 年北伐成功,政府要毁寺逐僧。当时的寺庙 大师们慌张无措,而佛教徒更是忧心忡忡。就在火烧眉毛之际,李叔同动用自己强大的人际关系,写了一 封很有分量的信——《致浙江省当局蔡元培先生等》 。正因为李叔同平素“近人情” 、善交游,所以才有这 样的人脉、交情。 李叔同并未盲目反对毁寺逐僧,而是认真地“体物情”——琢磨政府毁寺逐僧的本因。经过考察,他 知道政府此举是为了削弱宗教思想和势力,更新民众意识以便去除统治阻力。所以,李叔同从这一点出发 指出佛教不会误国反会助国。 在信中他提议 “对于服务社会之一派, 要尽力提倡” , 又推荐太虚禅师进行 “农 禅并重”的佛教改革。果然,政府取消了毁寺逐僧的计划。李叔同始则“近人情” ,而后又“体物情” ,顺 利地挽救了一省的宗教事业。 《红楼梦》中有一副大大有名的对联与这句话异曲同工——世事洞明皆学问,人情练达即文章。世事 洞明便是“体物情” ,人情练达便是“近人情” 。性格乖僻的贾宝玉终日依红倚翠,不知外出交游人情往来, 可谓“不近人情” ;深居侯门不问世事只知读死书,可谓“不体物情” 。贾宝玉一生步步逢魔,终至落魄出 家,果然举足尽是危机,一生俱成梦境。 做人要识趣 倪匡 人与人的交往之中,千万要识趣。不识趣,十分凄惨,自己或许当时不察觉,但旁人已是惨不忍睹, 一旦自己也明白了,那就会恨自己当时如何竟然会如此之不识趣,后悔不已。 不识趣的人,在人际交往之中,绝不受欢迎,久而久之,甚至有令人“望风而逃”的特异功能——到 了这一地步,自然是不识趣者的悲剧了。 其实,要识趣,十分容易做得到,记得尽量少麻烦他人,少缠他人就是。

有的人,以为和别人交情极好,可以要别人这样那样,有了这样的想法,已然是不识趣至极了,人家 碍着面子不发作,心中必然有恶言相向,若不及时而退,后果自然大是不妙。 也有一等不识趣的人,总以为自己在各种场合都受欢迎,于是,便有惨不忍睹的场面出现。 导致有众多不识趣的人存在,是由于人际交往不讲真话的结果,对不识趣者,暗示没有用,非“明示” 不可,才有效用。 水面之下是命运 王鼎钧 《老人与海》描写一个经验丰富的渔人,在海上架着钓竿抛下钓饵,漂流了几十个昼夜,终于捕得一 条大鱼,打破了一切渔夫的纪录。这个伟大的渔翁抛出钓丝以后,水面以下,属于命运, “因为不知道什么 时候有鱼上钩,也不知道上钩的鱼究竟有多大” 。水面以上,属于意志。 “他要端坐般尾,昼夜守候,虽然 极其疲劳辛苦,但他绝不终止。 ” 强调命运支配一切的人,无疑要说渔夫可以高卧舱中,任其自然;另一种完全相反的论调等于说,只 要人出海,必定可以捕到一条比你的船还长的鱼。这两种说法,都不能给人生正确的指导。唯有两者折中, 调和,兼顾,庶乎近之,这就是古人说的“尽人事,听天命” 。 乐观 蔡澜 坐上的士,阵阵香味传来。 “怎么你的姜花没枝没叶,是一整扎的?”我看到冷气口挂的花。 司机说: “我住在荃湾,那边的花店把卖不出去的姜花折了下来,反正要扔掉,不如用锡纸包好,才 两三块钱一束。卖的人高兴,买的人也高兴。 ” 我又看到车头有些小摆设,便问: “车是你自己的,所以才照顾得那么好?” “刚刚供的。 ”司机说, “从前租车的时候,我也照样摆花摆玩偶。 ” “要供多久?” “十六年。 ”他并不觉得很长。 “生意差了,有没有影响?”言下之意,是挣得够不够还贷款。 “努力一点, ”他说, “怎么样也足够,总之不会饿死。 ” “你很乐观。 ”我说, “近年来一坐上的士,司机们都是怨声载道。 ” “不是乐不乐观, ”他说, “总得活下去,怨也活下去,不怨也活下去,不如不怨的好。怨多了,人老 得快。 ” “你不是的士司机,是哲学家。 ”我笑了,看到车头有个小观音像,又问, “你信观音,所以看得那么 开?” “一个乘客丢在车上, 我捡到了就用胶水把它黏在这儿, 我不是信佛, 只是觉得好看, 没有其他原因。 ” “干你们这一行的,大家都说客人少了很多。 ”我说。 “很奇怪, ”他说, “我不觉得,大概想通了,运气就跟着来了。像我载你之前,刚接了一单,客人一 下车,即刻有生意做。 ” 运气好也不会好到这种程度吧?到家,我付了钱,邻居走出大门,截住,上了他的车。 机会只有三秒钟 柴智屏 她,名牌大学毕业,却找不到工作。好不容易找了份戏剧编剧助理的工作,却发现整个公司除了老板 只有她一个员工。累死累活干了三个月,只拿到一个月的工资,于是炒了老板鱿鱼,开始游荡帮人写短剧, 写电影,只要按时收到钱就好,前路茫茫,她希冀着奇迹发生。

一次机缘巧合,她应聘到电视台一个节目当了编剧。半年后,在一次制作节目时,制作人不知为什么 突然大发雷霆,说了句“不录了”就走了。几十个工作人员全愣在那儿不知怎么办,主持人看了看四周, 对她说: “下面的我们自己录吧! ” 机会只有三秒钟,三秒钟后,她拿起了制作人丢下的耳机麦克风。那一刻,她清楚地对自己说: “这一 次如果成功了,就证明你不仅是一个只会写小剧本的小编剧,还可以是一个掌控全场的制作人,所以不能 出丑! ” 慢慢地,她开始做执行制作人。当时,像她那个年纪的女生能做制作人,相当罕见。 几年后,这个小女生成了三年获得金钟奖的王牌制作人,接着一手制作了红得一塌糊涂的偶像剧《流 星花园》 ,被称为“台湾偶像剧之母” 回首往事,柴智屏爽直地说: “机会只有三秒,就是在别人丢下耳机的时候,你能捡起它。 ” 分析:人们时常抱怨上帝不公,总是眷顾他人而忽略自己。但是当上帝赐予你机会的时候,你有没有 像柴智屏一样在三秒钟之内把握机会?如果没有,不妨先反省下自己,错过花期的花儿不会开放,请珍惜 身边的每一次机会。 适用话题:自信、勇气、机会 拿矿泉水的富翁 田家炳 一位记者随同一所受捐助的学校教师迎接一位捐助者,在机场为了解渴,大家买来矿泉水。刚喝几口, 飞机到了,大家都不约而同地把手中的矿泉水扔掉。这时他们看到大富翁从飞机上走下来,手中拿着的似 乎是一只空瓶子——瓶底只有一口水。大富翁下飞机后和大家谈笑风生,随着他手的晃动,矿泉水发出轻 微的声音,直到他坐上前来接他的车子,还没有扔掉瓶子。车里有水,有人就递给他一瓶,可他摆摆事实 手,直到喝完那瓶中剩下的最后一口水,才放下瓶子,接过满瓶的矿泉水。这位大富翁就是香港知名实业 家、慈善家田家炳。20 年来为慈善事来捐款 10 亿元人民币。 分析:修养不关乎身份地位,无论贫富。即使是卖报的老头,他的修养也可以使他比一般人都高大; 而田家炳先生,他除了爱心之外,更让人感动的是他连一瓶矿泉水也不愿浪费。 适用话题:修养、行为、高尚、节约与浪费 地球之父 丹尼斯·海斯 人类历史上的第一个“地球日” ,是 1970 年 4 月 22 日 ,由美国哈佛大学法学院的一个刚满 25 岁 的学生——地球之父在校园发起和组织的。他因此被誉为“地球之父” 丹尼斯·海斯生长在美国华盛顿州环境幽美的哥伦比亚河峡谷,他从小养成了爱好大自然的个性。到 了大学时代,他虽然就读于法律专业,却始终没有放弃对环境问题的关心。鉴于丹尼斯·海斯在环保事业 中所作出的重大贡献,他曾荣获联邦野生动物协会,美国慈善协会,美国太阳能协会,远离战争组织的最 高荣誉奖项,并被国家奥杜邦协会评为“100 个最杰出的环保人士”之一。 分析:英雄不问出处,也不论年龄的大小。年轻的丹尼斯·海斯一心致力于环保事业,持之以恒,最 终为自己赢得了“地球日之父”的称号。 适用话题:环保、自然、青年 必须成为总统 萨科齐 法国总统萨科齐, 1955 年 1 月 28 日 出身于法国巴黎的一个移民家庭,从小就遭受别人的歧视和 嘲笑。10 岁那年的一天,他骑着自己心爱的山地车在郊外潇洒地穿梭。正当他得意时,几个小孩拦住他, 一把夺过他的山地车,猛地摔在地上,还指着他的鼻子说: “你这个外来的小崽子,不配骑山地车! ”晚上, 他在日记本上写道: “我不是想成为总统,而是我必须成为总统。 ”

15 岁时,因家庭贫困,萨科齐告别了学校。以后的几年间,他放过羊,当过乐队号手,做过泥瓦匠, 糖厂工人等。他哭过,泄气过,但从没有退缩过。后来,他通过半工半读考上了巴黎政治学院。结业后, 又与校友一起做生意。在生意场上打拼了 10 年后,他毅然离开,走上了从政之路。 1983 年,年仅 28 岁的萨科齐当选巴黎郊区讷伊市市长,成为法国历史上最年轻的市长。2007 年 5 月, 在法国总统大选中,萨科齐胜出,当选为新一任法国总统。他也终于圆了心中的总统梦。 分析:当一个人用“我必须怎样”来承诺自己的理想时,他的心中就一定蓄积了巨大的动力和必胜的 信念。而这种动力和信念也正是打开成功之门的钥匙。 适用话题:尊严、改变、困境 充满好奇心的童年 哥白尼 波兰伟大的天文学家哥白尼,小时候就非常喜欢问问题。他对世界充满了好奇,经常缠着爸爸妈妈问 这问那:太阳为什么总是从东边升起,从西边落下?晴朗的夜空有那么多星星,为什么到了白天却无影无 踪?小鸡为什么从鸡蛋里出来,而不从母鸡的肚子里出来???哥白尼后来对科学奥秘的不懈探求,正是 从这些稀奇古怪的“为什么”开始的。 分析:成功发端于好奇心,因为好奇,才会去探索,去探索就会发现别人没发现的东西。可以说,好 奇心是智慧富有活力的最持久、最可靠的特征。 适用话题:质疑、好奇、探索 伟大的修女 特蕾莎 18 岁的特蕾莎离开家乡来到爱尔兰加入了劳来多修女会,后来主动到印度最破烂的贫民窟,在那里用 几卢比租下一间房子,收容饥寒交迫的孩子。为了他们,她亲自到街上乞讨食物,帮他们清洗身体。房间 里没有桌子、椅子、黑板,她就以地板为黑板,教孩子们认识孟加拉字母。一次,她遇见一个人身上全是 脓包、伤口,脓包上尽是蠕动的蛆和虱子,便到警察局请求他们拨一处地方,使她可以接待这样的无家可 归者。就这样,她创办了“死者之家”专门收容垂死的游民。秉持同样的信念,她还创办了“弃婴之家” 和“麻风病之家” 。1979 年,她荣获诺贝尔和平奖同年获印度政府颁发的全国最高荣誉奖。 分析:特蕾莎修女是人类社会的福音,她与贫困中的人们融为一体,为他们带去光明和爱。而特蕾莎 修女这样做,不为所图,不求任何回报,纯粹只是去帮助那些受难的人民。 适用话题:善良、奉献、爱心 “反过来试试看”的奇迹 法拉第 丹麦人奥斯特发现导线上通电流会使附近的磁针偏转,法拉第由此想到磁铁也能使通电导线移动,于 是他发明了电动机。后来法拉第又想到,电能生磁,反过来呢?他立刻做实验,最后终于发现磁也能生电, 这一发现导致了发电机的诞生。法拉第的两次“反过来试试看”使大规模生产和利用电能成为可能,引发 了第三次产业革命。 分析:有些事情被我们的惯思维所禁锢,不妨反过来思考,或许会另有一番天地。 适用话题:角度、思维、创新 英国历史上最伟大的女人 南丁格尔 1854 年,英、俄在克里米亚开战,南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、清毒、包扎、按时换药、 改善伙食,还经常跪在地上擦洗地板,洗涤伤员带血的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯,在 4 公里的巡诊

线上,挨个查看病情,给伤员唱歌,送去安抚和爱心,从无间断。为此,她经常每天工作 20 小时以上,累 得头掉光仍然坚持不懈。由于她的努力,伤员的死亡率从 60%降为 0·3%。后来,直到英、俄停战,最后 一名士兵离开战场,她才回到家园。英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像, “提灯女郎”南丁格尔被称 为“英国历史上最伟大的女人”正是她对医护工作的尽心尽职,才改变了整个世界对护士的看法。 分析:南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心,从而改变了整个世界对护士的看法。由此可见,个人的 力量并不微小,关键看你愿意付出多少。 适用话题:奉献、坚持、敬业 反省的力量 托尔斯泰 列夫·托尔斯泰在青年时期,曾有过一段放荡的生活,有一些不良习惯,如贪玩、赌博。但不久,他 立即醒悟。他认为,自己的放荡行为等同于禽兽,对自己十分不满。他又把错误的原因详细列出来,写在 日记本上,共有 8 点:1、缺乏刚毅力;2、自己欺骗自己;3、有少年轻浮之风 4、不谦逊;5、脾气太躁; 6、生活太放纵;7、模仿性太强;8、缺乏反省。这一次反省,好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放 荡生活,改正不良习惯,于是跟他哥哥尼古拉来到高加索,在炮兵队里当一个下级军官,并迈上文学创作 之路。 分析:把自己的缺点一一罗列出来,就能更清楚地认识自己,不失为一种改变缺点的好方法。只要下 定决心,连有那么多缺点的托尔斯泰也能改邪归正,还有什么不能改变呢?这种浪子回头金不换的行为值 得我们尊敬。 适用话题:内省、青春、改变 礼与不礼的代价 曹操 曹操在官渡之战前各方面均处于劣势地位。一天,听说袁绍的谋士许攸来访,他竟顾不得衣服,打着 赤脚慌忙出门迎接,对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动,积极为曹操出谋划策,帮了曹操大忙。然 而,曹操也吃过不讲礼节的亏。当他志得意满、一帆风顺时,西川的张松前来献图,曹操当时态度傲慢, 给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意,把本来要献给曹操的西川地图,转而献给了刘 备。这对曹操来说,不能不算一大损失。 分析:曹操的故事,说明了以礼待人的重要性。不管对方是谁,都应以礼对待,这是对对方的尊重。 只有你对待别人有礼、别人才会还同样的礼貌。 适用话题:礼貌、人才、帮助 我没有把她当敌人 杨澜 1990 年年初,中央电视台推出了一档大型综艺类节目,并向全国公开招聘女主持人。有两名女孩子经 过六次严格筛选,最终脱颖而出。紧接着,她们将要面临的是第七轮对决。 最后,胜出的就是后来为观众所熟知的——杨澜。 有一次,导演辛少英谈到了杨澜胜出的秘密。当时制片方要找的是一位精通英语的主持人。因此,最 后一轮的决赛题目是要求她们在门口准备五分钟,然后用英语作自我介绍并谈谈对节目的想法。 辛导说,当自己进入面试办公室正巧经过她们二人身边时,发现另一个女孩子正在向杨澜请教两句英 文的正确表述方式。在这样一个势均力敌的关键时刻,任何一个小的疏漏或者错误都可以让人前功尽弃。 所以,对方在英文储备上的小缺失,对杨澜可是个好消息,她完全可以在这时给那个女孩致命一击。 可是,杨澜没有这么做。她立即认真地给予对方相关提示。 “我没有把她当敌人,而是当作患难之交。 ” 这才是杨澜获胜的法宝。

分析:真正的成功者不会把对手作为自己的敌人,而仅仅是对手,一个能够相互促进、相互追赶、共 同进步的对手。因为只有对手强大了,你才能被激励,并不断上升。 适用话题:竞争、自信、友善 简洁秘诀 海明威 诺贝尔文学奖获得者、美国作家海明威,其作品以自然、清新、精练著称,对话极为简洁。有一次, 记者问他: “你那简洁的风格秘诀在哪里?”海明威回答说: “站着写。 ”海明威对自己的这种写作习惯作了 解释: “我站着写,而且用一只脚站着。我采用这种姿势,使我处于一种紧张状态,迫使自己尽可能简洁地 表达我的思想。 ” 分析:海明威的成就来自于他平时对自己的严格要求,当这种严格的要求成为某种良好的习惯时,能 使人更容易地走向成功。 适用话题:毅力、方法、压力 机智的幽默 梁实秋 著名作家梁实秋擅长演讲,他的演讲独具风采,给人们留下了深刻的印象。他在北师大任教期间,当 时的校长刘真常请名人到校演讲。有一次,主讲人因故迟到,在座的师生都等得很不耐烦。于是,刘真便 请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色,但校长有令,只好走上讲台,挂着 一副无奈的表情,慢吞吞地说; “过去演京戏,往往在正戏上演之前,找一个二三流的角色,上台来跳跳加 官, 以便让后台的主角有充分的时间准备。 我现在就是奉命出来跳加官的。 ” 话不寻常, 引起全场哄堂大笑, 驱散了师生们的不快。 分析:梁实秋从一次演讲联想到京剧,可见他的知识渊博;而他适时地调动气氛的能力,又见他为人 的机智和幽默。 做好了,就是机会 艾伦 有一个名叫艾伦的孩子,9 岁时在祖父的农场时里开始了他的第一份工作——赤手去捡牧场上的牛粪 饼。一般的孩子嫌这份活儿脏,都不愿做,而艾伦却干得好极了。由于他捡牛粪饼表现出色。祖父给了他 一个向往已久的工作——放牧马匹。这件事深深影响了小艾伦,使他坚信这样一则人生信条:手头的工作 无论多么低贱,只要做好了,就是机会。 长大后,他从每星期挣 1 美元的肉铺帮工做起。这份工作虽然低微且工作条件恶劣,但他干得很出色, 因为他一直没有改变自己的人生信条:做好了,就是机会。 后来,他成为每星期可得 50 美元的美联社记者。 再后来,他又成为年薪 150 多万美的首度执行官。 分析:艾伦的人生信条告诉我们,机会,就在于我们把每件工作做好,不管所做的工作多么微不足道。 积少成多,集腋成裘,那些看似细小低微的工作往往是我们成功的阶梯。 适用话题;细节、机会、认真、有句话常挂嘴边 “穷人银行家”造福穷人 尤努斯 1974 年,孟加拉国发生严重的饥荒,经济学博士尤努斯来到这里试验高产种植的办法。1976 年,在一 次调查中,他碰到一名制作竹凳的赤贫妇女。这位妇女因受到放贷人的盘剥,一天连两美元分都挣不到。 他掏出 27 美元,分别借给 42 个有同样境遇的女人,希望她们能借助这笔贷款摆脱廉价出卖劳动力的命运。

1979 年,他以此为目的成立了格莱珉银行。1998 年,受洪灾影响,格莱珉银行陷入困境,但在尤努斯的不 懈努力下,银行于 2004 年完成了从“经典模式”到“格莱珉二代‘的转型,尤努斯的默默奉献造福了无数 穷人,他因此而获得诺贝尔和平奖。 分析:商业不一定总是和贪婪联系在一起,尤努斯商业项目的背后有个信念的支撑,即造福穷人。 适用话题:奉献、财富、帮助。 把梦想贴出来 陈安之 他 12 岁随亲戚到美国读书,后来边工作边读书。他曾经做过 18 份工作,卖过菜刀,卖过汽车,当过 餐厅服务员??在他 20 岁的时候,他的存款还是零。 一次,他在看车展时,一辆奔驰 S600 令他艳羡不已,他站在车子旁边,让太太给他拍了一张照片,并 把这张照片钉在墙上。 后来,他经商不断走向成功。他的助理向他讨教成功的经验时,他说: “你要成功的话,就给自己贴个 梦想板。 ”说着他从一个牛纸袋里拿出那张自己和奔驰 S600 的合影,照片上有被钉过的小孔。他接着说, 以前一直觉得它实在太贵,不敢想,不敢买,后来,就把它钉在梦想板上,天天看,并朝这个目标奋斗, 最终梦想实现了。 他说,一直把梦想贴在自己的房间里,实现一个,收起来一个,放到抽屉里。从小目标到大目标,最 后他所定的目标基本上都实现了,现在他成功了,身价已数亿。他的著作,他的录音,他的课程内容都被 人疯狂地收藏。他就是当今华人中最著名的成功学专家陈安之先生。 分析:在奋力打拼的道路上,你不妨把自己的梦想贴出来,经常激励自己努力拼搏。当一个人的梦想, 思想和行为完全一致的时候,往往会产生极大的力量。 适用话题:成功、梦想、动力。 高考作文方向预测及素材例文 方向一:继承、弘扬与创新 一、理由: 继承和创新是一个民族的文化生生不息的两个轮子。继承传统美德,弘扬民族精神,创新民族 文化,是永不过时的话题。 二、立意角度: 1.文化的发展离不开继承与创新 2.创新需要勇气和智慧 3.在继承中创新,在创新中继承 4. 家园 三、素材积累: 1、闻一多——舍生取义的弘扬者 当日寇的铁蹄跨过了长城,当锦绣的山河遍遭蹂躏,当祖国各地哀鸿遍野,当无情的地火将人们灼烧, 幽静的书斋再也压不住你心中的怒火。你——闻一多,拍案而起,孤愤高吟。有一句话说出就是祸,有一 句话点的着火,突然晴天里一个霹雳,爆一声: “咱们的中国! ”这样的《一句话》 ,震撼了多少麻木的心, 这样的《一句话》点燃了多少熄灭的灯。 你高举《红烛》照亮漆黑的夜空,你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面对日寇来袭,面对国民党的 专制与迫害,你从未低下高昂的头颅,不惜以一篇篇锋芒毕露的檄文去抗争,以一场场激情澎湃的演讲去 怒斥。犹记在李公朴先生的追悼大会上,你发表了生命中最后一场演讲,是什么最后的奏唱。 臧克家先生曾说: “闻一多先生是卓越的学者,热情的诗人,大勇的革命烈士。 ”而于我心中,闻一多 先生是中华民族精神的传承者,是舍生取义的弘扬者。是口的巨人,行的高标。2、王国维——用生命树起 民族文化的大旗 厦之将倾,方显英雄本色;国难当头,彰显赤子真魂。 他曾是指点江山,吞吐日月的国学大师,也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才,却终于投水颐园, 固守精神

含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑 文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光,想要点亮文化的黑夜,他把古籍中的精华化为一只舟楫, 想要横渡国难的海洋。 他就是王国维,国学大师,文之大者,人之至伟。 一部《人间词话》 ,百代诗词高峰。面对西方文化的冲击,面对中华文化的颓势,他去无法力挽狂澜。 是他对文化的不懈追求成就了他,却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。 “试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红 尘。 ”他,只想徜徉历史文化,愿意用生命为文化献祭。面对破碎的山河,他用生命向历史叩问;面对文化 的覆灭,他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃,激起来自历史深处的声声呜咽。 3、传统文化的传承者——余秋雨 静坐寒窗苦守,动辄行者无疆。他是长江边的艄公,溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟,舞起 双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生,剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里,满满的是他探 求文化根源的脚印。游历欧洲十国,不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路,十余载文化苦旅。 秦汉烽烟、魏晋霜雪,在他的笔下再生;唐诗平仄,宋词韵律,在他的手里跳动。 静看历史千层浪,最是智慧余秋雨。 “不临高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。 ”他一直在行走,走遍中国,又走向海外。 为深刻理解中华文化,他追根溯源;为全面剖析传统思想,他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历 史,他为国人打开了真正的开放之门。 4、梅兰芳?——将京剧艺术引向世界 从生命的谷底到艺术的巅峰,他的生命本身就是一场华丽的出演,他的一生就像一场永远听不到尽头 的京剧。幼年的苦练,青年的继承,壮年的弘扬,成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。 有的人被流放到贫瘠的土地,他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村,他的歌喉却可以飞 跃千山万水。他没有出生在京剧世家,也无天赋可作径,他的生命中本无乐符,可他却用勤勉继承了中华 戏曲文化的精髓,唱响了京剧的大美。 他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘,终于收获了丰硕的果实。曾赴日,赴美,赴苏,将京剧艺术引 向了世界。创作如歌,弘扬作曲,和曲而歌,方知歌之动听。 5、当年明月 敢于突破,才能在平凡中创造非凡。对于一个普通人而言,大胆突破,在平凡的生活中作出不平凡的 努力,真的不容易。然而,当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手,以《明朝那些事儿》将明朝三 百多年的历史清晰深刻、丰润圆满的还原在大家面前。当年明月,以其生动犀利、幽默诙谐的文字,使人 性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬,写出了令许多人津津乐道的 著作,也正因如此,他仅用一年时间便成功跻身“中国作家富豪榜” ,创造了辉煌的事业。 当年明月曾说过:我其实是个特别平凡的人,我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接 挑战中,才能凸现人生的意义。 四、例文导引: 继承与弘扬民族文化 鲁迅先生有言:中国惟有国魂是最可宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有进步。 国魂,就是生生不息的中华文化。中华文化,是中华民族赖以生存和发展的精神纽带,也是中华民族 坚不可摧的立业根基。惟有继承和弘扬中华文化,才能让中华民族永葆生命力。 总有一些人,将国之魂魄永存心间,光耀历史。 “红楼痴儒”周汝昌,一生只做一件事。 研究红学就是乐,不用浮名伴此生。遥望苍穹,他是最亮的星。他一生都在文学的世界里探求真谛, 一生都在默默的传递着知识的薪火。 一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。你,独坐于简陋屋舍,笔起笔落,涌起层层墨香。 曹雪芹为一部红楼, “披阅十载,增删五次” “字字看来都是血,十年辛苦不寻常” ,三百年后,你为一部红

楼,目盲耳聋,穷六十载光阴,建起红学“四支” ,使红楼之光华,粲然世间。如今,你的名字便与红楼一 道,铭刻在时间的轨道上,流芳百世。 周汝昌太爱红楼,这一爱,就是一甲子时光。六十年,他从一个出入学府和贵公子门庭的青年学子, 到成为红学研究的巅峰和大 du。他于红楼,更像一位母亲,一手拉起传承,一手拉起创新,在红学研究的 道路上,愈行愈远。 印度古谚有言:智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。只有弘扬和继承中华文化,才能让 中华民族屹立于世界之巅。 一代国学大师,黄裳,风华正茂之时已是奠基人,古稀之年仍是开拓者。姜桂之性,老而弥新。他在 字里行间燃烧激情,点亮灵魂的灯塔,他在人生中真诚的行走,叩响心灵的大门。他一生藏书无数,在知 识的海洋里恣意挥洒;他打破文体的规范,在文学的草原上任意驰骋。他的文字是一粒粒饱满的种子,播 近土壤就会长成一颗颗橘树,一茎茎绿荷,一兜兜灵芝,一朵朵兰花??带着他襟袖间跨越上下五千年的 遥远芬芳,弥漫于天地之间。 黄裳的文字,融合了二周文字的精髓,既有鲁迅的激愤、犀利,又有知堂的雍容、闲致;既有情趣和 情调,又有观点和见解。他的一生宛如年轻的斗士,却又用人生的阅历沉淀了文章的气质。在继承与弘扬 之间,他找到了人生最完美的坐标。 反观现实,多少人为物欲、贪念拘縶,甘愿舍弃民族文化与道德,纵意轻视。杜甫先生再次被我们纪 念,却是以亵渎的方式,谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑;历史题材的影视作品为迎合低级趣味, 肆意改写历史文化。所以,在继承与弘扬之间,我们必须要把握好其中的“度” ,为迷惘的世人敲响警钟。 方向二:奋斗与跋涉 一、理由:改革进入深水区,需要奋斗的勇气和跋涉的力量。 二、立意角度: 1、缝隙中寻找机遇 2、站在苦难里仰望幸福 3、向上看 4、打铁还需自身硬 三、素材积累: 1、苦难如漆黑的深夜,伸手不见五指,但幸福却如满天高挂繁星,使我们知道,在苦难中仰望幸福,人生 之路就在那里。待我们征战苦难,在人生之路上留下完美的脚印。 一道身影独走在求学之路上,一道身影漫游在广无人烟的若尔盖大草原,一道身影伏在书桌上倾注思 想的精华,他就是阿来。一个拥有远大理想的人在时间的流逝下一步步诠释着理想的伟大,向世人昭示了 平凡人中的不平凡,告诉我们,站在苦难中仰望幸福是最幸福的人生。 阿来的创作灵感跌入低谷,他决定去若尔盖大草原寻找灵感。每日奔走,风餐露宿,唯有浩渺的星空 如约而至。寒冷、饥饿缠绕着他,空虚、苦闷紧跟着他,他的心灵陷入苦海,浸泡腌渍。三个月的漫游, 他始终在仰望,如在贫瘠的土地里撒下希望的种子,当《尘埃落定》昭示着苦难的落定,幸福的日子终于 来临了。 人生难免有苦难,让我们在苦难中仰望幸福,奏出铿锵有力的生命礼赞! 2、社会是一个熔炉,让人尝尽冷暖酸甜,品尽杂陈五味,然而,他却于苦难中仰望幸福,在鬼怪中寻求本 真。 简陋的聊斋中,昏暗的烛火下,你独自享受与狐妖魂鬼的交谈;人间冷暖,官场黑暗只是过眼云烟; 云雾缭绕,魑魅魍魉于文房四宝中尽显可爱;数十春秋融失意潦倒于仙幻梦境,叹世态炎凉,感万千惆怅。 你在一字一句中需求幸福,渴求温暖与希望。你挥笔洒脱锋利,似执一把利剑,努力劈开封建枷锁, 浓重的笔墨似温柔净水冲刷社会的黑暗;幽明相间中,你翩翩起舞,寻找内心的一片清明圣地,喧嚣于你 只是枉然,灵动才是召唤。在苦难中你仰望幸福,在黑暗中你等待黎明,你用实际行动书写传奇,用本身 思想渴求曙光。 3、夜晚的蝇虫曾看到他认真专注的面庞,冷寂的月光曾拂过他瘦弱残破的身躯。孙幼悦,一个双腿残疾的 作家,却用她灵巧的双手,写下一个个隽秀的文字,串成一篇篇脍炙人口的文章。尽管双腿残疾让他无法 用双足亲吻大地,他却用她的笔绘出天空的颜色,仰望幸福。

身残志坚,那桌前瘦弱的身影,幻化成他笔下文字的灵动;那手中紧握的钢笔,诉说着他内心对幸福 的仰望。没有哀伤,没有悲叹,更没有泪痕,手中的笔带她行走,带她体味行走的幸福,带她体味历险的 愉悦与惊奇。从狭窄的小屋看向宽广的世界,望着如血的残阳,如海的苍山,他依旧微笑,依旧仰望。 坐在轮椅上仰望幸福,心存幸福,上帝为他打开的那扇窗必然送来光明。跨过厄运这道坎,走过了便 是幸福。 4、有些人被流放到贫瘠的土地,她的灵魂却愈加丰腴;有些人被禁锢在闭塞的林中,她的思想去可以飞越 千山万水。苦难纵使可以折磨肉体,信仰却可以高傲的昂起头颅,感受幸福。 命运给艾米利的寥寥无几,生活中,只有一片隔绝人世的丛林,碌碌平庸的山庄,闭塞的周围试图一 点点麻木她的追求。情感上,没有亲情的宠溺,没有爱情的呵护,淡漠的人群试图击溃她对爱的希望。 是的,她仇视冷峻的现实,可她从未放弃对幸福的追逐,她的幸福在故事里传播,在才情的爆发里, 在心灵的满足时。她用《呼啸山庄》来批判社会,揭露人性,同时也寄托希望,寻求幸福。外部给予的幸 福虽然实在却只是一时的欢愉。内心的幸福虽然略显飘渺,却可以是一生的满足。 当你背花团锦簇时是幸福的,只是这幸福狭小而平淡;只有当你站在苦难中,抬头仰望到的幸福,才 是博大的,辽阔的,是可以一生追求的。 5、 拨地而起的摩天大楼里流淌着他们的汗水和心血, 昏暗破败的住宿棚里里飘荡着他们的渺小与无奈。 即使现实的利剑沾满鲜血刺遍全身,他们也要找到个缝隙种下仰望幸福的种子,拖着疲惫不堪的身躯,呵 护它生根发芽。 旭日阳刚,两位普通的农村小伙,分别跟随着滚滚而来的民工潮,被卷到了熙熙攘攘的城市。出身的 卑微,文化水平的底下,使他承受着最大的工作强度。 当命运的绳索无情的缚住双臂,当别人歧视的目光叹息生命的悲哀,被潮水般的痛苦包围着的他们, 依然固执的为梦想插上翅膀,准备飞向那仰望已久的幸福。 生命渺小,终日辛劳,却仍然只能蝼蚁般存在;生命坚强,仰望幸福,便也能散发耀眼的光芒。苦难 虽给他巨大的打击,可对于幸福的坚持却提供了更大的能量。 当所有人都已无力抱怨生活的艰苦,他们静静的拿起了木吉他,谈起对家乡的思念,唱响对幸福的渴 望。有人说,是音乐让两个年轻人紧紧的组合;而我说,站在苦难中对幸福的仰望,才是结结实实将他们 连在一起的绳索,也是将数以亿计的农民工连在一起的绳索。正如。也许他们中的大多数都要在钢筋混凝 土中结束一生,他们依然准备着用健硕的肩膀扛住一切苦难,也扛住仰望已久的幸福。 四、例文导引: 驰而不息 鲁迅先生曾讲: “不耻最后,即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目 标。 ”驰而不息,是先生对人生态度的解读,是他一生苦斗的令牌,是先生生命的注释。 如果说人生是一段旅程,那么竹杖、芒鞋、一蓑烟雨只是沿途的点缀,而扬鞭奋进,策马疾驰应该是 人生的极致,虽荆棘,风雪、曝晒令人失败,但是总有人策马奔腾,驰而不息。 “我愿用微笑为你赶走这个世界的阴霾。 ”是熊顿生命的执著。 有些人被流放到贫瘠的土地,她的灵魂却愈加丰腴;有些人被禁锢在闭塞的林中,她的思想去可以飞 越千山万水。苦难纵使可以折磨肉体,奔驰中却可以高傲的昂起头颅,感受幸福。 命运给予熊顿的寥寥无几。熊顿,被癌症缠绕的女孩,她是病痛中的一粒沙子,在波涛汹涌中翻腾, 虽屡屡跌到生命的浪底,却依然保持一颗最坚硬的心。一本《滚蛋吧,肿瘤君! 》以幽默诙谐的笔触记下了 她病苦中的快乐,撕开了苦难的缺口。当别人以为命运的暴风雪已经掩盖了她前行的路,她的一生注定要 在荆棘中蹒跚、跋涉,她却于众人的叹息中扬鞭策马,奔驰在 上的我,就看见快乐的我吧.” “艰难困苦,玉汝于成。 ”雪莱说的“无论头上是怎样的天空,我都准备承受风雨” ,熊顿,这个本被 命运捉弄的 ,自己作了伯乐,得以驰行千里而不息。 黄兴说: “人生以精神灌注而立,大事以一线到底而成。 ”精神灌注,一线到底,驰而不息。 的大道。她说: “我不想让人们看见病床

他用并不标准的语言讲述着真正的历史,他用正义之笔点破黑暗,他奔走在一条看不见尽头的维护人 权的道路上,和他相伴的是一群爱他懂他的读者。他不仅仅是在为现代“文字狱”的受害者讨还公道,更 是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量,告诉世界该如何面对伤害,面对耻辱,面对罪恶,为人 类如何继承和延续历史提供了注解。他奔驰在推动国人进步的道路上,驰而不息。 这就是柏杨,一位“不为君王唱赞歌,只为苍生说人话”的无畏作家。他不会普通话,却讲述了一部 人人都懂的历史;他不曾学习写作,却用笔无情的戳穿了一个用谎言铸就的江山。他甚至都没有一张真正 的大学文凭,却凭执著和坚毅写就了汪洋著作。他因言获罪,入狱十年,但同样也是因言,他被世人铭记。 有商人为营救他奔走,有政客为他呼唤。他在狱中埋头书写,守望天上翻滚的云彩。身在狱中,笔行千里; 奋力向前,驰而不息。 柏杨说,他是海边的一粒沙子,在波涛汹涌中上下翻腾。他坚信,只要把目光投向远方,心灵就一定 能到达顶礼膜拜的圣地。 方向三:时代发展与道德倒退 一、理由:灾祸与冷漠围观结伴而行,已是当下最令国人尴尬的情景。每次“老人倒地无人 扶” ,都会 被成为道德滑坡的标本;频繁的“助人为祸” ,总能激起“好人难做”的嗟叹。 “女子跳楼,路人旁观”的 悲情场面,不啻为“冷漠流行症”的再度发作。女子于楼顶徘徊,旁观者无一劝说,冰冷的看客姿态,印 刻着道德底线下移的喟叹。 二、立意角度: 1、把善良当成一种习惯 2、帮助别人 快乐自己 3、时代呼唤道德回归 4、分内与分外 5、最美 三、素材积累: 1、这是一位步履蹒跚的老人,但她在物欲横流的当代社会中却坚守着道德的准绳。她出于朴素的良知和本 能抱起女孩残破的躯体,出于善良和耐心一遍遍讲述着悲剧的时刻。她用自己一生的行动,诠释了一个良 心未泯的中国人的道德品质。 这就是陈贤妹,一个能勉强写出自己名字的花甲老人。她是中国农民的典型代表,勤劳朴实,她在晚 年无法停下来颐养天年,就想再做一点;她在别人危难时无法袖手旁观,就想再帮助别人一点。2011 年, 矮小的陈贤妹在俯拾之间成为一个巨大的问号,拷问着中国人的道德与良知。她把一个石块扔进了社会道 德的泥水里。因为她,每个人都重新开始标绘自己和那朵肮脏水花的距离。 这是 2011 年的中国,人们如此真实的感受到了道德危机的逼近。陈贤妹说: “我只是做了一个人应该 做的事情。 ”这句寻常如小学作文例句的话,却在一个风雨交加的午后幻化为一个悬在民族道德之上的巨大 魔咒——固有的诚信和道德体系正在加速消解。 伴随着陈贤妹抱着女孩残破的躯体来到众人面前,一场波及全国的道德大讨论拉开帷幕。 2、他的一生都在平凡的生活中默默奉献,一生都在默默的传递着真诚的薪火。他以对群众朴素的情感,在 河面上搭起流动的桥梁。他在河面上撑起长篙,为两岸的人撑起希望。他的人格光辉照亮了十里八村群众 的心灵,更照亮了社会的黑暗冷漠。 在人情渐冷、世态炎凉的今天,在人们面对生命冷漠蔑视的当下,刘振邦老人用自己的一生诠释道德 的光芒。孕妇难产,他毫不犹豫的在漫天大雪里撑起生命的重量;酒醉落水,他纵身跃入水中托起一个家 庭的希望;学生回家,他用手电照亮孩子们回家的方向。 义务摆渡四十九年,刘振邦老人从未收取一分钱。如今老人去世,乡邻们自发前去为他送行。老人走 了,渡船载不动老人的故事,更载不动道德的力量。 社会需要道德,人们需要帮助。也许只是一根小小的木桩,就可以救活一个溺水的人;也许只是薄薄 的一条毯子,就可以温暖一个冻僵的人;也许只是一句话,一只温暖的手,就可以唤回失望者的希望。 3、这不再是一个把高尚当作墓志铭的时代。那是阵无情的风,夹带着冰雪汹涌的袭来,覆盖了社会,枯萎 了心灵,冷凝了时代。他,站在这一片冰封的土地上,发出微微的叹息,然后将炽热的心脏捧出,那滚烫 的心血冲刷世间的冰棱,消解万物冰冻的状态,春风化雨。 他叫张前东,是某煤矿的 103 队队长,一个“兵头将尾”的芝麻小官。然而他在灾难面前作出了一个

伟大的选择。他本已逃脱了死神的魔爪,却又反身奔向死亡,只为将生命的阳光带给苦苦挣扎的同伴。他 用人格光辉照亮了黑暗的巷道,照亮人们的心灵,更照亮了这个时代漆黑的夜。多少人在跌倒的老人身边 走过却不肯伸出一只怜悯的手;多少人在面无表情的围观一个鲜活的生命的消逝;多少人在见到小偷行窃 时选择了视而不见。张前东,像一道闪电霹雳,炸碎这些人虚伪的面具,用人性的光辉,告诉我们什么是 生命,什么是大爱,什么道德。 这是一个冷漠的时代。在食品安全频发,道德溃败案件时有上演的社会中,人的良心仿佛已经退化。 然而,那些人,如张前东,他们用心中的热血滋润了我们那萎缩的良心,呼唤了道德的回归。 4、风萧萧,江水寒,壮士一去不复返。同样是生命,同样有亲人,他用一次辉煌的陨落,换回另一个生命。 别去问值不值,生命的价值从来不是用交换来体现。他在冰冷江水中逝去,给我们一个温暖的启示。被救 者的默然离场,也同样给我们以深深的思考。 英雄逝去,让秋风带去我们无尽的追念。家里的牧羊犬还在盼等主人回家,而寒冷的江水早已把英雄 的肉体带走。被救者迟到的一声道歉也不能拯救失去了道德的土地。邓锦杰,纵身的一跳,被救者,默然 的离开。同样是一个动作,同样是一个瞬间。千千万万次的寻找却发现道德与无耻之间只隔着一层薄薄的 纸,一个动作便可走向不同的两边。道德,做人最基本的底线,在这个迷失了的时代,需要得到所有人的 共同呼唤。 邓锦杰,时代的正能量,你用生命对道德的呼唤,让我们继承,让道德的光辉充斥每一个角落。 5、面对突如其来的危险状况,他冷静,无畏。他以铁警的职责和仁心挽救生命,当他用双手抱起卧轨自杀 的人时,却永远的失去了自己的双腿。他把生命的阳光带给了别人,用肉体对道德的回归作出了最响亮的 回答。 他就是李博亚,一个为救一名卧轨自杀者而被列车碾掉了双腿的普通铁警。 他是大雨中为人们撑开的小伞, 湿漉了自己, 挡住了风雨; 他是骄阳下替人遮阳的大树, 灼伤了自己, 保护了别人。在呼啸的火车冲向卧轨人的那一刻,他用瘦弱的身体搭起一个安全的岗亭,他的奋臂挥手的 形象诠释了一个铁警的最高境界。从此,他失去了双腿,但是,他收获的生命的厚重。 如果说道德是一棵常青树,那么浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说道德是一朵开不败的鲜花, 那么照耀它的必定是从心中升起的太阳。而李博亚用身体点燃生命的激情,点亮了多少迷失方向的人找到 道德的所在,他点亮了时代呼唤道德回归的灯塔。 四、例文导引: 社会呼唤道德回归 小悦悦走了,带着对社会无比的怨恨与人们深切的同情走了。扪心自问,我们的良知还在否,道德还 在否? 社会呼唤善心,社会呼唤良知,社会泣血呼唤道德回归。 在危机四伏的阿富汗战场上,有一位收尸者。每当枪炮息声后,他总要冒着被狙毙的危险替暴晒在荒 野的死者收拾,安葬。这些尸体有美军、政府军、塔利班及无辜百姓。为了收尸,他几乎跑遍了当地的每 一个角落,每一寸土地上都留下过他充满正义与道德的身影。在他的推动下,阿富汗无人认领的尸数,下 降了百分之七十。 从来没有人要求他这么做,可是他竟冒着死亡的危险为与自己毫不相干的人收尸。这是对人的尊严的 尊重,这是对生命的尊重与惋惜。社会太需要这样的人了,这样的道义,这样的德行,不正是当今中国社 会所千呼万唤的吗?倘使亿万中国人皆能有如此品性,那么小悦悦此刻正在妈妈的怀里睡得香甜,绝不会 化为枯骨用鲜血与生命指责人们的冷漠。 社会呼唤道德回归,社会呼唤有道德的人的回归。思念华夏的祖先们。古有岳飞、文天祥,为国家社 稷抛头撒血,以身殉国;近有杨靖宇、赵一曼,面对敌寇的屠刀,斗争到生命的最后一刻;现有邓稼先、 朱光亚,用一生的热血与奋斗创造了一个铁打的中国。还有陈贤妹,还有李灵,现在仍有华夏的后代们坚 守在社会呼唤的道德上。 当“城管来了”红遍网络的时候,湖北省某市的城管们用实际行动向人们证明了城管不可怕。一片身

着整齐制服的城管站在一个小摊面前,没有鸡飞狗跳,没有打砸抢,只有十几双锐利而严肃的眼神, “逼” 得小贩不得不自觉投降。这种“眼神执法”深受好评。 “城管猛于虎”的笑话,在社会的声声呼唤中,终成 了笑话。 在社会对道德的呼唤中,终于有人醒悟了,于是便如城管们一样“从良” 。但在“爵爷”与“爆头哥” 横行的混乱社会中,仅有这么少的人回归良知家乡是远不够的。中国可是有十五亿人呀!中国可是礼仪之 邦啊!怎么能眼瞅着小悦悦幼小的生命之花陨落在脚边? 道德是社会的脊柱,没了脊柱,社会如何坚强活下去。 社会呵,正泣血呼唤着他最宝贵最重要的道德,回归。 方向四:人类发展与自然的矛盾 一、理由:雾霾、沙尘暴、飓风、海啸、干旱、暴雨,自然界已经违反常规,如何实现人类社会与自然的 和谐发展,已经是摆在我们面前的不可跨越必须直面的问题。 二、立意角度 1、绿色生活 2、尊重自然 和谐相处 三、素材积累: 1、她以丛林里清晨的露珠作为甘霖,滋润一颗绿色的心;她以枝头上饱满的野果作养料,丰盈一颗绿色的 心;她以黑猩猩纯真的笑容作动力,温暖一颗绿色的心。她是珍妮古道尔,一个一生行走在丛林里,用心 给世界带来绿色的最伟大的人。 自告奋勇去研究黑猩猩,她是无所畏惧的科学家;奔走呼号去劝慰保护野生动物,她更是心怀绿色, 播撒绿色的善者。她怀揣着一颗绿色的心,从人类文明走进丛林,走进黑猩猩的世界。丛林给她的心晕抹 了一层青绿,黑猩猩给她的心莹润了一丝柔绿,她带着更为充盈的绿色的心,为世界播撒希望,播撒绿色。 她在绿色的非洲丛林行走,微笑;她与可爱的黑猩猩亲吻、嬉闹。她在一年四季常青不败的绿色中看 黑猩猩们的儿女情长,母子情深,去感受他们与古人一样的喜怒哀乐。她绿色的心更为柔软,她柔软的心 也感动了全世界的人,于是世界和她一起保卫野生动物,于是世界的胸腔中也蕴藏着一颗绿色的心。 绿色是爱,是希望,珍妮古道尔用她那颗绿色的心传递爱和希望,让绿色盈满人间。 2、是她叫醒了被农药毒害的昆虫们,是她让我们的春天不再寂静。 她是一个有敏锐发现力的海洋生物学家,又是一个热情饱满的生态作家,美国前总统阿尔戈尔说,蕾 切尔卡逊的影响力已经超过了《寂静的春天》中所关心的那些事情,她将我们带回如下在现代文明中丧失 了令人震惊的地步的基本观念:人类与自然环境的相互融合。她是一位伟大的划时代的学者,她把绿色的 种子撒播到每个人心中,让世上开满绿色的环保之花。 宾夕法尼亚那个农庄给了她充满绿色的童年,那浩瀚的海洋又洗刷了她本就纯洁的心灵。她不仅热爱 绿色,研究环保事业,更完成了把科普论文转化为大众读物的壮举,她笔下的海洋、森林都是那么美好, 令人神往,她代替这种生命的绿色向人们呐喊,呼唤人们对环境的爱,对绿色的希望。她像一个摆渡人, 在急流中把绿色的梦渡向彼岸。 她有限的生命唤起了无限的绿色,她自己渺小的身躯,爆发出了无与伦比的绿色能量,她是一个行动 者,也是一个缔造者,只要大自然还存在,她那绿色的信念将会给人们以无限希望,帮我们建设一个更美 丽的地球。 3、 岁月无情,人生有意。从上古的在河之洲,至明人的绿色河畔,再到今日的绿色生活的构想。每一年 的春天,当那河畔的植物繁衍,它不仅带来春天的丰盛,更是大地初萌,人间新生,是一片交织着绿色的 和谐世界。 绿色生活,把自己交给绿色,在对绿色的热爱中我们实现了内心的和谐。 物欲横流的社会,人们疯狂地追求物质生活的享受,在追求的过程中,往往迷失了自我,忘记了大自 然赐予我们的绿色。感悟自然中的天地造化,感悟绿色最本真的意义。 1845 年,28 岁的梭罗挣脱金钱的羁绊,远离喧嚣的城市,来到瓦尔登湖畔,追求自然的那抹绿色。 两年间,自耕自食,在湖水的涟漪中,在那翠绿的山林里,他观看日出和黎明,他为春天第一只麻雀的鸣

叫而激动,为在山腰间燃烧似的绿草而欢欣。他无数次沉醉在清澈的湖水,翠绿的山脉和夜莺的歌唱中, 他在大自然的绿色中感受到浓郁的诗意,获得了心灵的重生。于是有了现在的《瓦尔登湖》 ,一本与《圣经》 并列在“人类二十五部经典图书”的书,一本“构成美国人性格”的书。 远离城市的繁华,他选择了自然的宁静,人生有了绿色,他实现了质的飞跃。 4、袁学顺,一位普通的农民,一位被誉为“天鹅卫士”的绿色执行者。时光流逝,35 年匆匆而过,他用 信念坚守绿色的堡垒,用行动打出绿色的旗帜。他义务保护和救助伤病天鹅五百余只,保护了天鹅湿地一 千余亩。他坚持每天巡湖,跑遍了荣成天鹅湖的每一个角落。他视天鹅为孩子,将自家院子改为“家庭式 大天鹅康复中心” ,被誉为“绿色爸爸” 。他拿出积蓄为天鹅购买粮食、药品,并把康复的天鹅送回蓝天, 而家中却一贫如洗。为了“绿色责任” ,他挺身而出,反对在天鹅湖畔盲目开发工业项目,并为政府环保献 计献策。他通过开展恢复湿地,保护水源,建立民间村镇救助站点,编写《大天鹅救助手册》等多项活动, 提高了村民的环境保护意识,带动大家共同参与生态环境保护,促进人与自然的和谐相处。 “天鹅卫士”袁学顺,以一个朴素的心,描绘了一幅人与动物和谐相处的美好画面。正因他的人生充 满“绿色” ,并敢于承担“绿色”责任,才成为我们敬畏的“绿色爸爸” 。 5、斑白的双鬓,苍老的双手,凋去的容颜,时光在你身上刻下不可磨灭的痕迹,而你却用一颗对自然的大 爱之心抹去这岁月的雕刻,于古稀之年奔走,呼号,为这逝去的绿色,这裸露的大地,他是梁从诫,梁启 超之孙,梁思成林徽因之子。 褪去辉煌身世的外衣,他以瘦弱之躯行走在呼唤绿色的道路上,哪怕前路黑夜漫漫,哪怕放眼望“微 斯人,吾谁与归” ,哪怕远方悬崖峭壁寸步难行,哪怕看到的都是无尽的遗憾,也要以一己之身奔赴在这条 曲折的道路上,去唤醒糊涂的人类,去呼唤绿色的回归。6000 多米可可西里之上,近百张藏羚羊皮在烈火 中发出爆裂的声音,泪眼婆娑中,他看到了藏羚羊最后的挣扎,恐惧,听到了它们的哀嚎和悲鸣。这泪, 是一个 67 岁老人的心疼与无奈,为惨遭杀害的羚羊,为人类的麻木愚昧,为人与自然的和谐的逝去,为绿 色的不再。 天地与我并生,而万物与我为一,这是庄子的绿色宣言,也是梁从诫先生一生所追求的。如今,先生 的身影已然逝去,但他呼唤绿色的声音依然在我们耳畔回响。 四、例文导引 尊重自然,和谐相处 “人类属于大地,但大地不属于人类。世界上的万物都是联系着的,就像血液把我们的身体各部分联 系在一起一样。人类只不过是这个网络中的一根线,一个结。 ”印地安酋长西雅图的话,道出了人与万物息 息相关的联系。 “自然界” ,这三个普通的字组合在一起却让我们产生敬畏。自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它,谁就 被一脚踢开;谁顺从它,谁就承受其恩典。要做到人与自然和谐相处,我们首先要谦虚谨慎,从敬畏自然 做起。 现实生活中,李奥帕德,美国环境保护主义的先驱。他离开纷繁乱世,在自然的微风中淋漓尽致的展 示着自己独特的魅力,用一生诠释着对大自然的热爱。 循着李奥帕德的的脚步到金沙郡旁的农场,仲冬的时候,可以看到卷缩在洞穴的臭鼬,伸展身体,正 大胆的拖着肚皮在湿漉漉的雪地奔跑着;初春,一年中生命最早的悸动,一夜之间厚厚的积雪都消融了, 溪水轻轻拍打着这片刚刚苏醒的土地,发出叮叮咚咚的响声。忽然无限感激这位博士,究竟是怎样的智慧, 使他告别纷繁乱世,找到这一方净土,我几欲拜倒下去。 李奥帕德在《沙郡年记》里这样写道: “我们渴望寻得宁静,渴望倾听自然的声音,渴望给心灵找到 安稳的归宿。面对现代文明的恶之花,我们深深怀念曾经广布的人间天堂,甚至怀念清澈的河流、静默的 繁星、温润的雏菊。 ”所以当获得了成功之时,他选择了离开,只是为了追求生命的自由。威斯康辛河畔的 废弃的农场是他的终老地,也是他心灵的归宿地。他在这里观察自然的变异、思考土地的命运,。 亚里士多德说: “大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。 ”星野道夫,执一把摄影机记录下他眼中的自 然。

“给予我们鼓励勇气的,可能不是谁曾说过的话,而是那曾经看到的风景。 ”正如星野道夫所说,他 一个用生命爱自然的摄影机的人。他拿起摄像机,行走在自己设置好的轨道上,他穿梭于阿拉斯加的山脉, 行走于堪察加半岛的冰河。在他的镜头下,凶残的熊变得憨态可掬,高傲的天鹅也平易近人。 星野道夫把人生看成是一场漂泊,沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住,对自然有最深的爱,所 以才不眠不休;对自然有更深的理解,所以才不离不弃。数十载流年似水,磨不去他对自然的忠诚,他用 生命幻化成最后的相片,是自然中最悲壮的风景。 自然是一棵没有年轮的树,永远不老。任凭岁月磨灭,依然鲜活。正如星野道夫所做的他的心属于自 然,他与自然共舞。他用他永不止息的步伐,告诉我们,应该尊重自然,和谐相处。 反观现实, 我们已经背弃了大自然, 她曾经那样准确地为我们指路, 而我们却想用她的教导来教训她。 在人们与自然界打交道的千百年来中,人类越来越懂得如何在自然中生活,却越来越不懂得这不仅是一种 向自然的无限索取。有了科学的武装,那些各种动物,甚至深海里自由觅食的海洋生物,都变成了人类的 食物、器物。那些曾经与人类共存的生物,被不断驯化,有些则永久消失了。可面对全球变暖、臭氧层扩 大、流行病肆虐、环境污染科学为什么又制止不住呢?人类离开了大自然呵护,离开了阳光、空气、水、 食物、热量等这些必要的元素,将寸步难行。 我们唯有尊重自然,和谐相处,人类才能在地球上绵延不息。 方向五:竞争与规则 一、理由: 在市场经济大潮中,功利被提升到了至高无上的地位,人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。 人们纷纷追逐利益的最大化,把规则抛到一边,因此, “阜阳劣质奶粉” 、 “红心蛋”等等事件屡见不鲜,充 斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知,市场经济的发展,要的决不是颠覆规则,玩弄手段,恰 恰相反,是要更严格地遵守规则,是要用规则约束人性的弱点。 二、立意角度: 1、用规则守望公平正义 2、遵守游戏规则 3、让规则浮上水面 4、让“下不为例”走开 三、素材积累: 1、让校规看守哈佛 当年,哈佛牧师立遗嘱时,把自己的一块地皮和 20 本古书。赠给当地的一所学院。哈佛大学一直把牧 师的这批书籍珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内,并规定学生只能在馆内阅读,不能带出馆外。1764 年的一 天深夜,一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆,很多珍贵的古书毁二一炬。突发的火灾把一名普通学生推到 了一个特殊的位置。他在经过痛苦的思想斗争后,终于作出一个勇敢的选择。原来在大火发生之前,他违 反图书馆规定,悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出了馆外,准备阅读完后再归还。灾难过后,这本书成了 稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开校长办公室的门,说明情况后郑重地将书还给了学校。校长先是表示 感谢,并对他的勇气和诚实予以褒奖,然后就把他开除出校。赏罚分明,一点也不拖泥带水。对此,很多 人表示用规则看守哈佛?比用其他东西看守哈佛更安全有效。 “让校规看守哈佛”的理念,也许是哈佛作为 一所私立大学却创造无限辉煌而享誉全球的原因之一。规则是对所有人的,规则高于一切、大于一切。即 使校长不想开除这个学生都不可能。因为校规有规定,所以这位校长没有网开一面,没有下不为例。这是 对规则的敬畏,也是对规则面前人人平等的最好诠释。 2、规则,让人别无选择 在一次世乒赛上,瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛,那是一场极重要的赛事,关系着 两位运动员能否顺利闯入决赛,所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的 印象,却是那位瑞典选手,渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员,在关键时刻绽放出了人性的光辉, 使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。 在比赛的收尾阶段,双方依然打得难解难分,比方各不相让,对方每一记失误都会给自己带来一分胜 算,自己的每一次成功扣杀都会给胜利加上砝码。在最后的关键时刻,我国选手在一次回防中,将球匆忙 打向对面,如电光火石般落在桌沿外,因为动作太急骤了,在经历了短暂的寂静之后,赛场上爆发了雷鸣

般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而,在喧闹沸腾的赛场上,大家看到了一个 孤零零但执著的手势高举着,原来是瑞典选手在向裁判和观众示意:我国选手打的是擦边球,后者才是真 正的胜利者。大家在明了事情的真相后,既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜,更以热烈的掌声回 报他的坦荡和率真的人性。 赛后,当记者问他为什么要举起那个手势的时候,他说: “规则,让我别无选择! ” 这是一种怎样的人格?它能让晦暗变得明亮,让卑劣变得崇高,让狭隘变得宽广,让一切精神作弊者 和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光!这是一种坚守公平的人格,一种恪守规则的力量。 3、她是一位真正的医者,温润却坚韧,温和而坚定。医者的责任让她知难而上,她打破虚假,还原真相。 既然身穿白衣,就要对生命负责。她不惧怕死亡,用生命还医疗行业一片纯洁的天空。 陈晓兰,一个与假劣医疗器械斗争了 10 年的白衣天使,在这个物欲横流的时代里,用规则作盾,以正义为 枪,划破了企图阻挡阳光的那抹阴霾,驱散了模糊时代精神的尘埃。同事笑她傻,面对巨额的红包、封口 费竟然丝毫不动心,反而默默承受黑心商人的打击报复;家人骂她傻,为了取得证据,竟不惜假扮病人, 以身犯险,以身试针。 可是她说: “既然身穿白大褂,就不该对不起医生这两个字。 ”神圣的医德让她无法眼看着黑心商人用 假劣医疗器械欺骗病人而默不作声,纯净的良知让她无法忽视病人被病人被病魔折磨后却得不到治疗的痛 苦。于是,她选择站起来,去戳穿那些肮脏的谎言,为维护白大褂的纯净。 这不是不知变通的愚昧,也不是跟不上潮流的落魄,而是“虽千万人,吾往矣”的无私,是“众人皆 醉我独醒”的坚毅,虽然这条路很难走,可她仍然拖着沉重的脚步为社会找到了方向。 4、遵循法律规则的律师 张思之,一个敢于说真话的人,中国最有威望的法律人,一个按法律规则做事的人。 他是盾,矗立在道德的前沿,寸步不让;他是剑,扬眉出鞘,直指邪恶,绝不姑息。烈火锻造铁血律 师,两袖清风忠诚卫士。 他一生做一个“驯服者” ,但从未屈服,从未向所谓的真理低头。在那个已经不把高尚当做墓志铭的 时代,他选择为良知而辩论,他铿锵有力的辩词如烈火一般烧透黎明前的黑夜,那是荆棘丛里一行漫长的 跋涉,弯弯曲曲,寻找一个光明的出口。他将自己的肝胆燃成灯油,又磨成墨汁,写下震撼心灵的辩词, 这一起,只是按法律的规则行事。 张思之,他用自己的热血,在中国的大地上犁出前进的血脉和希望,滋润了我们日渐枯萎的良心。他 的存在和执著,承载着一个现代国家的法制梦想。 5、今天,如果有人大叫 “吃亏了,买到了注水牛肉! ”别人一定会说他大惊小怪,因为国人已对注水肉见 怪不怪了。事实上,从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红,从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出 三聚氰胺,从霸王洗发水被检出超标二恶烷,从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光,仔细梳 理一下,我们不难发现,似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密,这就是饱受诟病的“行业潜规则” 。 五、例文导引: 规则,让人别无选择 曾记得在一次世乒赛上,一名瑞典选手与我国选手的一场精彩比赛,那是一场极重要的赛事,关系着 两位运动员能否顺利闯入决赛,所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的 印象,却是那位瑞典选手,渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员,在关键时刻绽放出了人性的光辉, 使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。 在比赛的收尾阶段,双方依然打得难解难分,比方各不相让,在最后的关键时刻,我国选手在一次回 防中,将球匆忙打向对面,如电光火石般落在桌沿外,因为动作太急骤了,在经历了短暂的寂静之后,赛 场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而,在喧闹沸腾的赛场上, 大家看到了一个孤零零但执著的手势高举着,原来是瑞典选手在向裁判和观众示意:我国选手打的是擦边 球,后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后,既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜,更 以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后,当记者问他为什么要举起那个手势的时候,他说: “规则,让我别无选择! ” 这是一种怎样的人格?它能让晦暗变得明亮,让卑劣变得崇高,让狭隘变得宽广,让一切精神作弊者 和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光!这是一种坚守公平的人格,一种恪守规则的力量。 规则与一切私利、人情和善良的愿望决不是一回事,它在理性的王国里应该成为绝缘体,成为我们思 想原野上的一道坚固的长城。当然,在某些时候,它也不是不能兼顾,当诸葛亮挥泪斩马谡时,就兼顾了 两者,让马谡在人情的沐浴下,为了“军令如山”这条规则慷慨赴死,其家小则按月享受禄粮而让马谡“不 必挂心” ,而这一切都是在遵守规则的前提下进行的。美国哈佛大学图书馆失火案中,校方表现出来的态度 也体现了这一点。 哈佛大学图书馆不慎遭遇火灾,使这所大学具有历史意义的 400 本书毁于一旦,学校蒙受的损失不可 估量。庆幸的是,有一本极其珍贵的书在着火前一天被一名学生带出图书馆,躲过了这场劫难。我们从感 情上会认为这位学生应当受到褒扬,甚至应当给予什么奖励,但事实上,校方在对这位同学归还图书的行 为作出表彰的同时,宣布了给予他开除学籍的决定,原因是他违反了该图书馆的书不能带出的规定。 这件事给了我们深刻的启示,进一步说明,在规则面前人所应该采取的正确态度。 在市场经济大潮中,功利被提升到了至高无上的地位,人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷 纷追逐利益的最大化,把规则抛到一边,因此, “阜阳劣质奶粉” 、 “红心蛋”等等事件屡见不鲜,充斥于我 们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知,市场经济的发展,要的决不是颠覆规则,玩弄手段,恰恰相反, 是要更严格地遵守规则,是要用规则约束人性的弱点。正如经济学家所说: “市场经济越完善,法规应该更 健全, 市场参与者的法律意识应该更强烈。 ” 一些投机者为趋利而违规的行为, 只能是饮鸩止渴, 割肉补疮, 终究要在文明的光辉下塌陷。 规则是最坚硬的石头,让一切试图亵渎它的人束手无策;规则是最芬芳的花朵,让一切坚守它的人分 享到成功的蜂蜜。规则,让人别无选择,人们除了爱它,就是更爱它。 方向五:百姓观念变迁 例文导引: 变迁 历史是车轮辘辘作响,碾不去的,是一个年代的记忆与印痕。 时代的步伐款款而来,挥不去的,是人们生活观念所映射的崭新的变迁。 三十年,在历史奔流的长河中只是一朵小小的浪花,但对于具有团结奋斗自强不息精神的中国人民来 说,足矣。 翻天覆地,已不足以形容人们观念的变迁。时代蹁跹,舞出了一曲春的圆舞曲。 是否还记得那个凭票供应的年代?计划经济,物资极度匮乏。那会儿苦啊,一年只能在过年吃一次饺 子,还都是肥肉。衣服都是缝缝补补,一群孩子轮着穿。 ’ ’经常听老人讲起那段艰苦的岁月。人们的物质 欲望被客观生产力水平所遏制,消费这个词更是闻所未闻,见所未见。时光荏苒,如今,琳琅满目的商品 挤满了商场的货架。消费成为人们生活必不可少的一项内容。而理性合理的适度消费也被人们所认可。保 护环境、绿色消费的消费理念也如大潮一般席卷国。从“十一五”提出的绿色 GDP 目标再到生态文明的建 设,再到“限塑令”的具体实施,无不体现着改革开放以来人们消费观点的变化。 “上学?哪有那么多钱供那么多娃上学呦! ”这是改革开放前中国多数家庭的真实写照。在那个所有 中国人都面朝黄土背朝天的年代,上学是一种奢望。更不用说大学等高等教育的普及与发展。而随着社会 主义现代化建设的磅礴展开,教育领域也出现了一系列可喜的变化。从“科教兴国”战略到“人才强国” 战略,从“希望工程”到“新蕾计划” ,再到一批高等学府与研究机构的设立,中国教育揭开了新的一页。 人们的教育观念不再是“上学有什么用” ,而转化为“接受教育是成才的必然选择” ,而免费的九年义务等 政策,是人们教育观念转变的重大推动力。 “望子成龙,望女成凤” ,成为每个家长的夙愿。不得不说,改 革开放以来,人们的教育观念迈上了很大一个台阶。 从价值观念到就业观念,从道德观念到环保观念、时间观念,中国已发生的巨大的变化,时代经历了 跨越式的变迁。

可是,已经没有不和谐音符存在了吗? 显然不是,在价值规律的自发调节下,金钱至上、拜金主义、奢侈浪费等现象仍不断出现。全面小康 的实现还有很长路要走。 斗转星移三十载,中国在改变。迎着时代的变迁,人们的观念也改头换面、焕然一新。奏响新的时代 篇章,吹响时代的号角,中国,仍在前进。 中国,在路上。 观念的变革汹涌而来。你,准备好了吗? 观念改变社会 回首过去,中国在近代以来饱受各国列强的侵扰、屈辱。令曾经伟大的文明古国积弱积贫。鸦片战争 之辱、圆明园之痛、辛丑条约之无奈,始终是十几亿中国人民心中挥之不去的阴影。但是我们不可否认的 是在三十年前一次伟大的变革又重新将几乎支离破碎的中国引上了富强之路——改革开放开辟的新道路。 更改变了困扰我们的观念。 西德哲学家克里德哈利有这样一段话:时代的变革,往往是观念上的变化,就如一块废铁一般再怎么 塑型也会生锈。但当它是一块金就大不相同了。不难看出观念在改变方面的确有着令人不得不提的重要作 用。 从消费上来看,不得不提及消费观念所带来的利处。旧中国时代有种人叫做守财奴,他们宁可让金钱 在家腐烂也似乎不去用它们。经济学中有资金流通带来繁荣的说法。过去的人们不愿意花钱消费,令往往 可享受到的消失,是我国商业并不繁荣。改革开放之后,人们消费观念的改变成为变革的重要力量,人们 愿意去消费来得到应的享受,带动许多新兴产业的兴起与繁荣。例如娱乐产业、旅游产业的蓬勃发展,更 造就了大公司的产生与外资的进入。我们今天才可以享受这一切。谷歌前中国区总裁李开复在自传里也解 释此现象: “当时受命去组建谷歌中国区时深感担心,一款搜索引擎可能不会使中国人为之动容,但是当我 来到时发现自己错了,大量人们愿意为之付款,应为他方便。 ”消费观念的改变确实了许多。 消费观念却是改变了许多。同样就业观念是一个不容忽视的改变。 过去人们从一而终,人生的路线普遍是学习——工作——退休。找到工作后便从一而终抱住饭碗。随 着改革开放的日益加深,各行业的“空中飞人”孕育而生,他们就业观念的改变,令他们敢于争取他们感 兴趣的任意职业,为他们领得到更好报酬的职业不断奋斗。不仅提高了人们的工作效率。同时也促进了个 人以及公司的发展。各大公司愿意高薪聘请优秀的人才。已故苹果前总裁乔布斯就用一句“你难道想卖一 辈子糖水而不想做出点什么改变世界?”挖走了可口可乐 CEO 阿古尔。就业观念的改变成就了市场人才的 繁荣,而目前人们常说的最宝贵财富就是人才。观念造就人才从而推动社会发展。 观念变革已经成为社会发展的中坚力量, 我们应该不遗余力地去实施, 这样, 我们将迎来更好的明天。 老妈也低碳 “妈,我回来了! ” “赶快去把花盆搬到外面,让它们也沐浴一下阳光。 ” 不会吧——刚从紧张的高三生活中走出来,前脚还没迈进家门,老妈就命令我去干活,真是心不甘, 情不愿的。老妈怎么变得喜欢侍弄花草了? 习惯了没进家门就先叫妈,却不知今个一进门就把我雷住了!满眼的绿色看的我神清气爽的。心情也 特轻松。而后一惊,进错门了?退出家门,一看,没错啊!门牌号 17,是我家啊!我正迷茫着,家里这是要 干嘛啊?老妈风风火火的跑过来一顿爱昵的臭骂, “让你把花盆搬出去,愣那里干嘛,.我的大公主?”然后 就自己动手了。我哪敢怠慢,也赶紧办了一盆尾随其后。 ”咱这是干嘛啊?准备开花店吗?这整个一花卉市场啊!” “开什么花店,我就闲着没事养几盆花, 看着心里也舒坦。 ” “哎呦呦,不错呦。现在的你也挺有情趣的。来培养这么高雅的爱好。 ”我顺着老妈的 话来逗她开心。 “什么情趣,我也就种几盆绿色植物,让家里看着也有点绿意。改革开放三十年了,人们的观念都变 了嘛。咱村的妇女们都穿的讲线条,吃得讲苗条,住的讲环保,现在不都流行那什么低碳生活嘛,咱也赶 一次潮流,追上时尚。 “

老妈不得了,短短几句话就震撼了我这个高中生,这低碳生活都知道了,从没想到老妈这么关注国家 大事。老妈是一个普通的不能再普通的农村妇女,像所有的母亲一样整日为家和孩子操劳,根本没有心思 去关注国家,怎样就这样辛苦操劳了这么多年,如今竟变了,连低碳生活这种刚出炉的新鲜热词都知道, 不得不让我感慨。 从那以后,我渐渐观察到妈妈的许多观念都变化了,老妈真的在家里实行低碳生活了:天不黑不让开 灯,前脚出去后脚关灯,我这没关灯的习惯被点名批评好几回, “手要勤快点,关个灯累不着你。 ”每次的 洗衣服水,洗脸水,都会存放在一起,用来拖地,浇菜,都会派上用场的。在老妈的影响下,我们全家都 被动员了,每次,老妈去我家的小菜园中摘回新鲜的蔬菜就会告诉我: “看,纯天然的,无污染的绿色食品。 一定要多吃。 ”这时,老妈脸上总是洋溢着幸福的笑容,真的很幸福。 老妈的低碳生活观念给我家产生了影响。甚至邻居都深受感染。有一次,我坐在阳光下静静地享受抚 摸,就听到邻居说“别把水倒了,待会还能拖地用。 ” 我笑了。看来,低碳生活观念已进入到很多农村人的心里。 那一刻,暖暖阳光下,空气里都是幸福的味道。 现在,每次回家,推开门便能看到满眼的绿色,高三的紧张压力也会得到释放,看着那绿色心情也舒 畅了许多。 从老妈的观念变化我看到了整个农村现在的变化,再也没有了以前的乱砍滥伐,毁林造田;再也没有 以前的多子多福,超生多生;再也没有以前的海吃山喝,酒气熏天??退耕还林,植被葱茏;优生少生, 利国利民;减肥美容,讲究营养。 观念在改变,人人都低碳,我们的生活会更加美好!


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