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2014高考语文一轮复习配套训练(辽宁省专用):专项再现训练4-2-2 散文阅读之理解词句含意


第二节

理解词句含意

板块一

理解文中重要词语的含义

一、阅读下面的文字,完成 1~4 题。 记忆光线 李汉荣 天文学家的一生,是单相思的一生,他们苦苦思慕、追寻、凝视着遥远 的天体,而那些他们远在天上的“恋人”却浑然不觉。既不眉目传情,也不 摇手拒绝。但他们依然固执地捕捉她们的细微信息,一缕

微光,一点脉冲, 一丝烟云,都令他们兴奋、迷狂,好像恋人有了微妙的暗示。也许他们中的 不少人,用一生的激情和精力,孜孜以求、苦苦眷恋的那个偶像级天体,仅 仅是从一百多亿光年以外传来的光线,很可能,经过一百多亿年的太空穿越, 光线到达地球时,那天体早已毁灭了,这位痴心人看见的,只是恋人的遗像。 天文学家的单相思苦恋,是有点悲壮的意味了。但是细想来,我们人类 的一切崇高的精神活动也都有点单相思的悲壮意味。读屈原的诗,我们被他 的高洁情怀所感染, 但谁见过屈原?屈原早已沉淀成历史长河深处的贵金属, 我们感受到的是从语言的云层里辐射而来的诗人灵魂的光线;读《红楼梦》 , 我们会为黛玉及那些纯洁女子的不幸命运洒一掬同情之泪,但我们无一人到 过大观园,无一人见过林黛玉,那感动我们、洗礼我们的,是从时间那边、 文字深处传来的美好生命陨落的血泪之光;翻雪山、过草地的万里长征壮举, 是何等感天动地,但我们听到那故事的时候,无数英雄们已经走进历史的壁 画和浮雕,那让我们热血沸腾、情怀壮烈的正是那穿透历史烟雨的强大记忆 .. 光线 。 .. 我们总是在正在穿越的这段时间里,这段生活里,接受着此刻太阳的照 耀,同时回望和远眺那笼罩我们的历史苍穹,它已成为我们生存和心灵的深 远背景和强大磁场。那穿越层层烟云抵达我们的精神光线,也如此时的阳光 一样,照耀着我们,增加着我们的精神钙质,扩大着我们的心灵幅员,且由 于它携带着更多的记忆密码,它更激起我们对一种崇高生命境界的缅怀、追

慕和敬仰。 这样说来,貌似单相思的苦恋和热恋,其实并不只是单相思,当对方足 够美好、伟大和可爱,你将她视为追慕的女神和偶像,她就会调动你全部的 生命激情和美好襟怀,去在精神上接近她,力求达到与她的美好、伟大与可 爱对称的生命境界。那么,被你追慕着的远方的那个光源,无论是一个女神、 一个英雄,或一个天体,她就已经进入了你的生命和精神,参与和塑造了你 的成长,成为你心路历程的一部分。 我们总是缅怀和追忆那逝去的一切,我们总是发思古之幽情,我们总想 挽留流逝的时光。诗人普希金说:那逝去的一切,都将变成美好的记忆;诗 人华兹华斯说:诗是在沉静中回忆过来的情绪;诗人李商隐说:沧海月明珠 有泪,蓝田日暖玉生烟,这是在回忆;诗人白居易说:天长地久有时尽,此 恨绵绵无绝期,这依然是在回忆。而所有的回忆都是单相思 。所有的单相思 ... 也将变成回忆。 照耀万物生长的只有一个太阳,而构成我们生命背景并照耀我们精神宇 宙的,则是亿万个太阳亿万个星辰亿万条星河,它们中的绝大多数都在千万 年、亿万年光年之外。可以说,正是宇宙的过去之光、历史之光、记忆之光 在环绕、笼罩和照耀着我们。 其实,宇宙就是一场漫长的回忆。 天文学家就是在宇宙的沧海里打捞记忆线索的人。 我们难道不是在历史的沧海里打捞记忆线索的人? 从这个意义上说,人类的生存方式,其实都带着天文学的属性。 我们被时间深处的记忆光线缠绕着照耀着,同时,我们也将变成记忆的 光线,去缠绕和照耀后来的心灵,后来的人生。 1.下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 ( )

A.第一段写天文学家的“单相思”有引出下文的作用,并为结尾的类比做 铺垫。 B. 屈原的诗、 《红楼梦》 和万里长征的壮举都让我们“热血沸腾、 情怀激烈”。 C. 李商隐 《锦瑟》 和白居易 《长恨歌》 中的有些诗句所写的也是“单相思”。 D.“宇宙就是一场漫长的回忆”决定了天文学家的追求都会落空,充满悲

剧意味。 E.最后一段有《兰亭集序》“后之视今,亦犹今之视昔”一样的感伤、虚无 情绪。 解析 B 项,让我们“热血沸腾、情怀激烈”的是翻雪山、过草地的英雄们

的故事;D 项,无中生有;E 项,最后一段陈述“记忆光线”时的情绪是积 极的、向上的。 答案 AC

★2.结合上下文语境,解释文中加点词语蕴含的深意。 记忆光线: ______________________________________________________ 单相思: ________________________________________________________ 答案 记忆光线:文学、历史等能影响我们的精神和心灵的记忆。

单相思:人类缅怀、追忆,并想挽留逝去的时光。 3.文中人类的“单相思”有什么积极的意义?请分条概括。 答 :

__________________________________________________________________ 答案 ①人类历史上伟大的作品和壮举,能够感染我们。②思慕崇高的生命

境界,精神和心灵得到洗礼。③调动生命激情和美好襟怀,达到更高的生命 境界。 4. 联系文章, 简析作者为什么说“人类的生存方式, 其实都带着天文学的属性”, 请结合现实,谈谈你的体验。 答:_________________ 答案 人类在历史光辉的照耀下成长,人类文明在薪火相传中不断发展。这

就如同天文学家在对天体过去的影像的研究中探索宇宙的规律。 (体验有观 点,有感悟,结合实际,言之成理即可。) 板块二 理解文中重要句子的含意

二、阅读下面的文字,完成 5~8 题。 羞涩是灵魂的镜子 李 琬

①入夏的夜晚,空气闷热起来,天空同样沉郁。爱散步的人本来想寻一 点闲谈的兴致,可街市的灯火已把天空映得发红,不见星辰。我胸中气闷,

只想:就像城市夜晚的星星一样,如今真正的羞涩已不多见。 ②学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女 说出自己爱人的名字,我原本想要让少女羞涩些,结果是这一设想获得了一 致的揶揄与批驳。只是一件小事,他们大概是混淆了羞涩与做作。 ③但这小事,不能不提醒我认识到一个巨大的现实:在这个被利益和欲 望裹挟着、在大量信息里高速运行的现代社会里,羞涩没有地位,甚至不再 有容身之地。现代社会是反浪漫的,而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。人们用 冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩, 只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨,它们的根系都是欲望, 并最终汇入欲望的洪流里。 ④俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明,至少我看不见真正的羞涩。我一 次次问道,难道那素白衬衣、扎麻花辫的女子,深埋着头拉着旧手风琴默默 做梦的羞涩,一去不返了吗? ⑤羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐,是因为这些音 乐才包含了最纯粹的羞涩。听苗歌,歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外 敛足,盘桓着低回着,诉说内心迟迟未发出的感叹;听维吾尔民歌,那声音 的源头是来自大漠的荒凉,唱歌的人用鼓声与歌喉的苍茫、词句与情感的炽 烈来抵御荒凉,这是对生命与自然的羞涩;听蒙古歌谣,唱着刚出生的小羊, 把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了,唱出了晶莹的泪珠;最让我倾心的还是 彝族的海菜腔,飘忽不定,尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌,蒙上了 沉静素美的纱??没有丢失羞涩的民族,让我心生敬意与倾慕。 ⑥羞涩是质朴的, 而质朴的品质在我们生活里稀缺; 虽然我未曾事农桑, 却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴和羞涩。对于羞涩的人,外部世 界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安,他只想着,哦,看这庄稼多 高多壮实,都是我的双手耕作的,哦,此刻炊烟正在唤我回去。我应当回家。 羞涩让人回归生命的本质,静好,朴实,真切自然。 ⑦羞涩是灵魂的镜子。面对着心爱的人,羞涩的女子低垂下头,此刻内 心奔涌如大海而嘴唇缄默;此时她的羞涩让她清楚地看见自己的热恋、矜持 与纯真,她读到自己内心的诗句。是的,羞涩就在你的体内,只对着你的灵 魂,照见你灵魂的真相。有了这镜子,人才得以自知,才明了这人间的真情

意,才坚定对艰辛生活的信念,恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。没有羞涩或 故作羞涩的人就没有这面镜子,他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。 ⑧作为灵魂的一面镜子,真正的羞涩绝非扭捏的做作、矫情的粉饰。如 同一个远古的女子艰难跋涉途中,在清晨醒来坐在山头,望见前方葱郁的水 草,脸颊被圆满火红的太阳映热,有了微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的 大气象,我祈望着它不再衰败也不会死灭,执拗地坚韧地活在这越来越拥挤 的世界上。 5.下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 ( A.文章从话剧表演的小事洞察到现代社会羞涩缺失的重大社会现象。 B.文章首尾均提到“羞涩”和“做作”,表明文章主旨是批评那些混淆了 羞涩与做作的人。 C.本文的羞涩既指女子的表情,还包含人间真情以及人们对生命本质的回 归。 D.第⑥段作者向往庄稼和炊烟,表明作者想隐居农村。 E.第⑧段描述远古女子的羞涩,旨在表现火红太阳映照下女子跋涉的艰难。 解析 B 项,文章的主旨应该是通过羞涩丧失的现象,表达现代物质社会的 )

人对回归生命本质以及恪守生活的信念和希望。D 项,表明的是“羞涩的质 朴、真切与自然”。E 项,描述远古女子的羞涩,说明了真正的羞涩不是做 作和粉饰,它蕴含了对信念和希望的恪守。 答案 AC

6.文中第①段对夏夜的描写有什么作用? 答:__________________ 答案 描写了夏夜的闷热沉郁与都市的繁华,烘托出作者的郁闷心情,为后

文写现代物质社会羞涩的丧失及对羞涩的向往作铺垫。 ★7.理解第③段画线句子“现代社会是反浪漫的,而羞涩正是罗曼司的一个侧 脸”的含意。 答:________________________] 答案 现代社会追求物质利益, 人们不再关心内心的不安与生涩(人们失去了

浪漫的情怀),而羞涩是浪漫的表现,是稀有的、美好的、令人感动的。

8.本文认为羞涩丧失的原因是现代社会利益与欲望的驱使,除此以外,你认为 还有其它什么原因?请任选一点阐述你的看法。 答:_______________ 答案 (示例一)现代社会人的性格普遍外向造成羞涩丧失。性格外向的人更

为开朗活泼,少了矜持与羞涩。而现代社会的孩子性格养成方面普遍趋于外 向,从而导致羞涩丧失。 (示例二)社会信息化程度愈来愈高造成羞涩丧失。现代社会信息化程度越来 越高,交流沟通更加快捷全面,人们对自身或外界信息抱着更加开放的态度, 很难对某些人和事保持矜持与不安,从而导致羞涩丧失。 (示例三)文化生活的日益丰富造成羞涩丧失。随着社会的发展,文化生活日 益丰富,人们对情感的理解和表达更加自信开放,从而导致羞涩丧失。 特别提醒:教师配赠习题、课件、视频、图片、文档等各种电子资源见《创 新设计· 高考总复习》光盘中内容。


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