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人教版必修5高二语文期中考试模拟卷考题、答题卷(附答案)


人教版必修 5 高二语文上学期 期中考试题
一、基础巩固: ( 12 分) 1.下列各组词的字形和加点字的读音完全正确的一组是 A.沾(diàn)辱 迤 逦(yǐ) 天理昭 (zhāo)然 安然无恙 (yàng) . . . B.讥诮 (qiào) 憎恶 (wù) 一蹴 (cù)而就 酩酊 (dīng)大醉 . . . . 辗轧 (yà) 窸窸窣窣 (sū) 模棱 (léng)两可 . . . D.睇眄 (miǎn) 付梓 (zǐ) 锱 (zī)铢必较 逸兴湍 (chuán)飞 . . . . 2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是 A.中央书记处书记到党校看望正在这里学习的纪检监察系统的学员,不厌其详 .... 地询问他们在基层工作的情况。 B.张民一家三代,十多年来,和睦相处,互敬互爱,真可谓举案齐眉 。 .... C.义门是陈村最古老的建筑,与义门形影相吊 的是其左侧立着的一株无枝无叶 .... 的老树。 D.小王同学站起来说道: “陈教授刚才那番话抛砖引玉 , 我下面将要讲的只能算 .... 是狗尾续貂。 ” 3.下列各句中,没有语病的一句是 A.为了避免交通事故不再发生,有关部门加强了交通规则的宣传教育。 B.去年以来,由于日方在对历史问题的认识和钓鱼岛的问题上接连采取错误的 举措,使中日关系正常发展受到严重干扰。 C.一个球队,能否充分发挥每个队员的积极性,指挥是否正确,是克敌制胜的 关键。 D.今年的电力供需紧张状况将有所缓解,拉闸限电现象会相应减少,但整体上 看仍然偏紧。 4 下列文学常识说法错误的一项是 A.表是臣子向君主奏事陈情的一种文体。 B.钱钟书,我国现代文学研究家、作家、文学史家和古典文学研究家。主要作 品有长篇小说《围城》 ,短篇小说集《人、兽、鬼》 ,散文集《写在人生边上》 ,文论 集《七缀集》 、 《谈艺录》 、 《管锥编》等。 C.<<装在套子里的人》 ,作者契诃夫,美国作家。 D.朱光潜,安徽桐城人,北京大学名教授,当代著名美学家。其著作甚丰, 《文 艺心理学》 、 《诗论》是他的代表作。他的《西方美学史》是中国第一部系统论述西 方美学历史的著作。 5.下列句子顺序排列最恰当的一项是 ①这种同质化为企业之间的竞争甚至企业内部的竞争埋下了隐患。 ②以西餐和中餐为例,麦当劳里的汉堡包,在世界不同国家,口味一定是一致的。 ③而中餐菜式很少有告诉你每种配料放多少,同样的材料,不同的厨师做出来的 口味可谓天壤之别。
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C.蠕 (rú)动 .

④国学是应对复杂性和偶然性的智慧。 ⑤这种差异化不仅形成了企业的竞争优势, 同时大大避免了企业之间的恶性竞争。 ⑥西学是应对简单性和必然性的智慧, A.⑥②①④③⑤ B.⑥④②①③⑤ C.④⑥②⑤③① D.④③⑤⑥②① 6.下列各诗句所涉及的传统节日,依次对应正确的一项是( C ) (3 分) ①遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人。 ②东风夜放花千树,更吹落,星如雨。 ③千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 ④柔情似水,佳期如梦,忍看鹊桥归路。 ⑤渚闹渔歌响,风和角棕香。 A.重阳节 春节 元宵节 七夕节 冬至 B.春节 重阳节 元宵节 冬至 清明 C.重阳节 元宵节 春节 七夕节 端午节 D.元宵节 春节 端午节 重阳节 七夕节 二、温故知新: ( 10 分) 回顾课文《陈情表》 ,完成 8---12 题。 7.对下列句子中加点字的解释,有误的一项是( ) A. 除 臣洗马 除:革除 B.以刘日薄西山 . .... 薄:迫近 C.则刘病日笃 . 笃:病重 D.逮 奉圣朝,沐浴清化 逮:到了 . 8.下列对课文第二段文字的分析,不正确的一项是( ) A.这段文字叙述了朝廷屡次征召催逼,自己辞不赴命,进退两难的处境,提出 了“ 愿乞终养”的要求。 B.“逮奉圣朝..实为狼狈”一段分别以“逮” “寻”两个时间副词领起,连续两 次征召,一次“辞不赴命” ,一次“辞不就职” ,原因都是祖母“供养无主” ,与全文 首段呼应。 C.本段连用“察臣” “举臣” “拜臣” “除臣”到“责臣” “催臣” ,不仅文法错落, 显出由弛而张、逐步紧迫的情势,同时也体现出先恭维皇恩浩荡,后申诉委屈矛盾 的心理层次。 D.在第四段末,作者以两个年龄数字的对比,说明报国日长,尽孝日短,表明 忠孝难以两全,有力地证明自己只好舍忠而取孝的抉择的正确性,以使皇帝心甘情 愿地批准他的请求。 9.下列句子中加点的词语在文中的意思,不正确的一项是( ) A.至于成立 成立:成长,能自立。 B.沐浴清化 沐浴:蒙受润泽。 C.拜臣郎中 郎中:医生的古称。 D.岂敢盘桓 盘桓:徘徊、逗留。 10.下列各句中没有通假字的一项是( ) A.而刘夙婴疾病,常在床蓐。 B.伏惟圣朝以孝治天下。 C.臣密今年四十有四。 D.臣以险衅,夙遭闵凶。 11.下列各句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是( )
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A.欲苟顺私情,则告诉 不许。 .. B.臣欲奉诏奔驰 ,则刘病日笃。 .. C.臣之辛苦 ,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。 .. D.零丁 孤苦,至于成立。 .. 三、学以致用: ( 12 分) 阅读下面的文言文,完成 13—16 题。 技 蒲松龄 李超,安魁吾,淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵,李饱啖之。僧甚感荷, 乃曰: “吾少林出也。有薄技,请以相授。 ”李喜,馆之客舍,丰其给,旦夕从学。 三月,艺颇精,意得甚。憎问: “汝益乎?”曰: “益矣。师所能者,我已尽能之。 ” 僧笑,命李试其技。李乃解衣唾手,如猿飞,如鸟落,腾跃移时,诩诩然骄人而立。 僧又笑曰: “可矣。子既尽吾能,请一角低昂。 ”李忻然,即各交臂作势。既而支撑 格拒, 李时时蹈僧瑕, 僧忽一脚飞掷, 李已仰跌丈余。 僧抚掌曰: “子尚未尽吾能也。 ” 李以掌致地,惭沮请教。又数日,僧辞去。李由此以名,遨游南北,罔有其对。偶 适历下,见一少年尼僧弄艺于场,观者填溢。尼告众客曰: “颠倒一身,殊大冷落。 有好事者,不妨下场一扑为戏。 ”如是三言。众相顾,迄无应者。李在侧,不觉技痒。 意气而进。尼便笑与合掌。才一交手,尼便呵止,曰: “此少林宗派也。 ”即问: “尊 师何人?”李初不言,尼固诘之,乃以僧告。尼拱手曰: “憨和尚汝师耶?若尔,不 必较手足,愿拜下风。 ”李请之再四,尼不可。众怂恿之,尼乃曰: “憨师弟子,同 是个中人,无妨一戏。但两相会意可耳。 ”李诺之。然以其文弱故,易之。又年少喜 胜,思欲败之,以要一日之名。方颉颃间,尼即遽止,李问其故,但笑不言,李以 为怯,固请再角。尼乃起。少间,李腾一踝去,尼骈五指下削其股,李觉膝下如中 刀斧,蹶仆不能起。尼笑谢曰: “孟浪迕客,幸勿罪! ”李舁归,月余始愈。后年余, 僧复来,为述往事。僧惊曰: “汝大卤莽!惹他何为?幸先以我名告之,不然,股已 断矣! ” 12.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.李超,字魁吾,淄之西鄙 人。 鄙:知识浅陋的人。 . B.偶适 历下,见一少年尼僧弄艺于场。 . C.然以其文弱故,易 之。 . 易:轻视 要:求取。 适:适逢、恰逢。 武

D.又年少喜胜,思欲败之,以要 一日之名。 .

13.下列四组句子中,加点语的意义和用法相同的一组是 A.幸先以名告之 。 . 胡为乎遑遑欲何之 . B.吾少林出也,有薄技,请以 相授 . C.腾跃移时,诩诩然骄人而 之。 . 眄庭柯以 怡颜。 . 水击三千里,挖扶摇而 上者九万里。 . 州司临门,急于星火

D.见一少年尼僧弃艺于 场,观者填溢。 .

14.下列句子,分别编为四组,全都表明李超武术技艺不精的一组是 ①僧笑,命李试其技。 ②僧忽一脚飞掷,李已仰跌丈余 ③李乃解衣唾掌,如猿飞,如鸟落。 ④李请之再四,尼不可,众怂恿之。
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⑤方颉颃间,尼即遽止。 ⑥李以为怯,固请再角。 A.①②⑥ B.②③⑤ C.③④⑤ D.④⑤⑥ 15.下列对原文有关内容的的分析和概括,错误的一项是 A.李超与憨和尚交手,时时想找出憨和尚的破绽以打败他;憨和尚为了惩罚李 超,一脚把他踢出一丈多远,然后对他进行教育,数日后,僧辞去。 B.本文善于通过“笑”来塑造人物形象,表现憨和尚与尼僧高强的武艺、谦和 的性情。这些关于“笑”的描写,读来令人回味无穷。 C.本文通过曲折跌宕的情节安排,表面上描写和尚和尼僧对李超武技的指导, 实际上写的是他们对李超德行的指导。 D.憨和尚德高艺精,机智风趣;李超敏而好学,豪爽好施;尼僧武艺高超,争 强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。 四、默写翻译:( 31 分) (一) 按原文填空。(共 7 分,每空 1 分) 16.________________,风飘飘而吹衣。 17.闾阎扑地, ________________; ________________,青雀黄龙之舳。 18._______________,________________________;兴尽悲来,识盈虚之有数。 19.臣欲奉诏奔驰, ________________; ________________, 则告诉不许。 臣之进退, 实为狼狈。

五、诗词鉴赏: (7 分) 玉楼春 宋祁 东城渐觉风光好,彀绉波纹迎客棹①。 绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少②,肯爱千金轻一笑③。 为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。 注:①彀(hú) :绉纱类的丝织物。绉:皱纹似的纱。棹:船浆,代指船。 ②浮生:人生短暂若泡沫生于水面。 ③李商隐《写意》 : “日向花间留晚照。 ” 20“为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照”这两句诗,表现了怎样的情趣?(3 分)

21.“红杏枝头春意闹”一句中的“闹”能否改为“浓”或“盛”字?为什么?请运 用在《咬文嚼字》一文中学到的方法,写 100 余字,谈谈你的理解。 (4 分)

六、课外延展:(14 分) 阅读下面的文字,完成 32—34 题 中国人的思考方式 许倬云 人是能思考的动物,因此现代人类的动物学分类名称是“智人” 。然而思考能力 需经过训练始得发展。不同文化训练思考的方法各有所长,于是每一种文化都有其
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独特的思考方式。中国人的思考方式也许有下列几项特色,而这些特色也影响着我 们对人、对事、对物的视野与角度。 相对于希腊文化与印度文化的缜密逻辑,中国人比较取径于直观和体会。中国 人日常语言中,成语特多;中国文学中,用典是其特色。两者都采用一连串的模拟, 提供一些相近的印象,然后重叠这些印象,抽绎建立起一个新的印象。这一过程只 能意会,不可言宣。中国人擅长此道,找出一个“悟”字,代表直观体会。印度佛 教传入中国, 在中国经过华化终于成为发扬光大的宗派, 而不是理论严谨的唯识宗, 而是直指心境的禅宗与诚心念佛的净土。在中国人的日常经验中, “悟”是时时出现 的思考方式。 中国人观察事物,往往重视统摄全面,而不喜欢局部的分析。以中医理论为例, 经脉遍布一身。气血周流顺畅,则身体康健。若有病痛,中医不愿头痛医头,脚痛 医脚,而从全身整治调理下手。中国的绘画,以气韵生动为上,也是看一幅画的全 面性;为此,中国画家一落笔就定了全局,不能再中途修改。这些例证,不胜枚举, 说明中国人不注重局部分析的思考方式。 中国人习惯于从有机的变化中看世界。中国人的诗词中最多的是对时节变化的 感慨,中国人的宇宙感处处都是活泼的生命,而且生命本身就是值得尊重的价值。 鸟飞鱼跃,是一个境界,绿荫窗前,是一个境界。有机的宇宙观与上述全面的考察 又是互相联系、难以区分的。因此,研究中国科技史的李约瑟博士曾经指出,中国 人的有机宇宙观是中国文明的特征,截然不同于牛顿力学的机械宇宙观。 中国人还有对于“动态”的注意。 《易经》一书全是讨论变易的过程;五行相生 相克,也是不断变花的动态。 “文化”一词语根是“人文化成” ,本身即是变化,而 不是形态。太极图代表着进行中的变化,变化即是常态。这一命题,又与上述有机 的宇宙观互为表里,陈述了中国人思考方式的特色。 以上这些思考方式,其实也是彼此相关,互相加强的。全面、有机与动态几项, 只是从不同角度陈述相同的现象,而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述几个思 考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中,即是认识世事多变化,也准 备面对变化。 “三十年河东,三十年河西” , “天下无不散的宴席” , “日中则仄,月盈 则亏” “盛极则衰,否极泰来” 。有了这些对变化形势的理解,中国人不是坐待命运 降临的宿命论者,却是随时准备面对变化的命运调整自已的反应。这是一种乐观的 命运观,正如海边冲浪的弄潮儿,随时抓住变化的潮头,调整自己的动作。在满潮 时,为即将开始退潮而警惕;在谷底时,准备抓住再次上升的契机。这种智慧不全 由直觉获得,必须有一定深度的哲学探讨,始能浓缩为日常生活中的人生智慧。 (选自《观世变》 ,有改动) 22 下列对文章的理解和概括不准确的两项是 (4 分) A.文化环境和背景会对一个民族的思考方式产生重大影响。 B.印度佛教经过华化后, 成了直指心境的禅宗与诚心念佛的净土, 代表了中国 人注重直观思维的特点。 C.太极图与有机的宇宙观互为表里,显示出中国人的思考方式的特点。 D.中国人的直观悟性以非分析的思考统辖中国人的全面、 有机、 动态的思考方 式和习惯。 E.中国人的思考方式全由直觉获得,没有有深度的哲学探讨。 23 请结合本文相关阐述,解释“有机的宇宙观”的含义。 (5 分)

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24 请归纳概括本文所述的中国人的思考方式有哪几个特点。(7 分)

七 作文 40 分

在纽约市一所中学任教的保罗博士曾经给他的学生上过一堂难忘的课。这个班 多数学生为过去的成绩感到不安,忧虑,担心自己的成绩上不去,以致影响了下一 阶段的学习。一天,保罗在实验室里讲课,他先把一瓶牛奶放在桌上,沉默不语。 学生不明白这瓶牛奶和所学课程有什么关系,只是静静地坐着,望着老师。保罗忽 然站起来,一巴掌把那牛奶瓶打翻在水槽中,同时大声喊了一句: “不要为打翻的牛 奶哭泣! ”然后他叫学生们围拢到水槽前仔细看一看: “我希望你们永远记住这个道 理,牛奶已经淌光了,不论你怎样后悔和抱怨,都没有办法取回一滴。你们要是事 先想一想加以预防,那奶瓶还可以保住,可是现在晚了,我们现在所能做到的,就 是把它忘记,然后注意下一件事,抓住它,做好。 ” 请以“不要为打翻的牛奶哭泣”为话题,写一篇文章。可议论、抒情,可自编 故事。文体不限,自取题目。不少于 800 字。

高二语文上学期期中考试答题卷

座号

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分 数

答案
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试场

四、 (一) 按原文填空。(每空 1 分) 16.________________,风飘飘而吹衣。 17.闾阎扑地, ________________; ________________,青雀黄龙之舳。 18._______________,________________________;兴尽悲来,识盈虚之有数。 19.臣欲奉诏奔驰,________________;________________,则告诉不许。臣之进 退,实为狼狈。

五、诗词鉴赏: (7 分)

20“为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照”这两句诗,表现了怎样的情趣?(3 分)

21“红杏枝头春意闹”一句中的“闹”能否改为“浓”或“盛”字?为什么?请运 用在《咬文嚼字》一文中学到的方法,谈谈你的理解。 (4 分)

六、课外延展:(16 分) 22 ( ) (4 分) (5 分)

23 请结合本文相关阐述,解释“有机的宇宙观”的含义。

24 请归纳概括本文所述的中国人的思考方式有哪几个特点。(7 分)

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七 作文

高二语文上学期期中考试模拟卷
试 题 答 案

一、基础巩固: 1.C(A、沾—玷;B、dīng—dǐng;D、湍—遄) 2.A 3.D 4 C 5. B 按照由整体到局部的逻辑顺序排列。观察语段,发现“以西餐和中餐为例”是
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关键,结构明显是总分式。⑥④为总说,②①一组,谈西学同质化对企业的影响, ③⑤一组,谈国学差异化对企业的影响。 6.C 二、温故知新: 7.A “除”应解释为“授给官职 8.D “表明忠孝难以两全,有力地证明自己只好舍忠而取孝的抉择的正确性,以使 皇帝心甘情愿地批准他的请求”不正确。 9.C(C 项里的“郎中”是官职名,尚书省的属官。秦、汉时“郎中”为皇帝侍卫, 管理车、骑、门户,有时也从军出战。晋代称尚书曹司之长为郎中。 ) 10.B(A 项中“蓐”通“褥” ,C 项中“有”通“又” ,D 项中“闵”通“悯” 。 ) 11.D(D 项“侥幸” ,指由于偶然的原因得到成功或免去不幸的事,与现代汉语相同。 A 项中“告诉”当“申诉”讲,今为“说给人听” ;B 项中“奔驰”指“奔走效劳” , 今为“快速奔跑” ;C 项中“辛苦”指“辛酸苦楚” ,今为“劳苦” 。 ) 三、学以致用: 12.B(适,到??去。 ) 13.C(A 项,前一句中的“之”为代词,后“之”为动词,到。B 项,前“以”为介 词,把。后“以”为连词,表目的来。C 项, “前后”而均为连词,表修饰。D 项, 前“于”为介词,在,后“于”介词,比。 ) 14.A(③句写的李超试技时的情形,④句交待的是尼僧对待比武的态度,⑤句写两 人比武的状况,故含有③④⑤的项不能选。 15.D( “李超敏而好学” , “尼僧争强好胜”与原文不符。 ) 四、默写翻译(31 分) (一) 按原文填空。(共 15 分,每空 1 分) 16 舟遥遥以轻飏 17.钟鸣鼎食之家;舸舰弥津 18.天高地迥,觉宇宙之无穷 19.则刘病日笃;欲苟顺私情, 五、诗词鉴赏: (7 分) 20 诗人惜春、恋春、留春,情真意切,想像新奇。表现了热爱生活,热爱自然的美 好情感。这两句诗还有珍惜时光,珍惜生命的哲理意味。 (3 分) 21.不能调换(1 分) 。因为“闹” ,乃安静、寂寞的反义词,即热烈之意。这句诗写 红杏怒放,如火如荼(1 分) 。它不说春意“浓” 、 “盛”等,而说“春意闹” ,精妙 之处在于借助感觉的沟通、转移,将无生命的杏花化为有生命、有感情的事物( 1 分) 。写出了红杏竟相盛开,争妍斗艳的景象与情趣,写尽了一派盎然的春意,蓬勃 的生机。王国维评价为“着~‘闹’字而境界全出” ,此说极为精当。 (1 分) 六、课外延展(14 分) 22.C E(C 原文第五段里“这一命题”指的是“变化即是常念” ,而不是太极图。E、 这一判断与中国人的人生智慧和思考方式不相符合。 ) 23.①强调万物有灵,众生平等,皆有价值。(或“处处是活泼的生命,生命本身是 值得尊重的价值”也行) ②世界是一个有机的不可分割的整体, 所有事物相互统一和相
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互联系在一起。

(有代表性的命题是“天人合一”)[两方面都要强调,各 2 分。] 24.①中国人思维比较取径于直观和体会。 ②中国人观察事物,往往重视统摄全面,而不喜欢局部的分析。 ③中国人的有机世界观。 ④中国人强调对于“动态”的注意。

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