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读论语有感


读论语有感 几千年的中华文化,沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中,任凭他在 时间的长河中刷洗的一字不剩, 然而这其中所包含的所有美丽文化都以他安详的 姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像方向标,在人生航行的旅途中指引我向着梦 想的方向,向着正确的方向前进,其中的几句让我深有感悟。 学习方面:孔子曾经说过: “学而不思则罔,思而不学则殆。 ” 这里讲的 是如何调和“学”和“思”的矛

盾。只学而不思,不易发现别人的错误,也不容 易有自己的思想。就像读书,买一本书回来,刷刷几下读完,即使过目不忘,学 到的也是别人的东西。思而不学,则会进展缓慢,而且容易钻进牛角尖出不来。 这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法, 则很可能会有豁然开朗的感 觉。所以在学习中既要不断认识新的知识也要学会消化吸收将其转变为自己的。 孔子曾经说过:” 我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”他是说,自己 并不是生下来便了解很多事情的 ,只不过是对古人的经历与事情非常感兴趣 ,而 一直不断的学习.对于今天这样一个信息化的时候,需要学习的东西非常多.现在 许多的孩子并不是” 十五向学” 了,可能上幼儿园的时候就开始学习了.但我觉得 这样并不一定管用,并不一定对孩子的未来有用.孔子说过:” 学而不思则罔,死而 不学则殆” 要边学边思考,还要去应用.把自己先进所学的只是去最大化的利用的 一种学习的方式.就在这样一种学于思的磨砺与历练之中,不断提升自己,慢慢地 有所感悟。 《论语》中有一段“积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉。积善成德, 而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 ” 讲的是积累的重要性。 只有积累一撮撮不起眼的泥土, 时间长了才能成为一座山, 到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水,才能汇聚成深渊,蛟龙自然来了。 只有积累每一件小小的善事,长期不断,也就养成了品德,心灵也自然升华了。 只有积累一步半步,才能走到千里之外。只有积累每一股细流,才能形成江海。 不就是用举例的方法告诉我们,脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验, 最后就拥有了相当庞大的实力,成功自然会尾随而来了吗? 语文上我们要多读书要摘抄里面的优美的句子坚持每天摘抄一两句就使我 们的作文水平更高,每天利用课余时间背上一两个单词就会增大我们的词汇量, 可见学会积累对我们的学习有很多帮助。 孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不 耻下问,不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗?它让我明 白学习要有滴水穿石的精神,面对失败,也要昂起头勇敢的继续向前。 数学上的常常会被各种各样的难题所困扰但我仍然不放弃尝试各种数学方 法来解决或者向同学寻求帮助。 在生活上总是不能避免与父母相处和沟通,孔子说:“ 父母之年不可不知 也,一则以喜,一则以惧。 ” 这是孔子在论孝道,在中国的传统文化里,孝道也占非常重要的位置。所以 论语里有很多处都在讲孝道,什么“父母在,不远游了” 、什么“三年改父之道, 可谓孝矣了。 ” 我们要学会孝敬父母, 生活中要学会帮助父母,做一些自己力所能及的事情 为父母分忧努力学习,积极进取,让父母高兴。 在《论语》中有一句话令我深思熟虑: “三人行,必有我师焉”是啊,每个 人都有自己的才能,就是我们班这个小小的集体也会有“姚明” “王羲之” “达芬

奇” “宋祖英” “华伦庚” “冰心”等。有的人学习不好,可是篮球却是动若脱兔; 有的人体育不好,可是书法却是龙飞凤舞;有的人书法不好,可是绘画却是栩栩 如生;有的人绘画不好,可是唱歌却是娓娓动听;有的人唱歌是五音不全,却是 满脑子的数学; 还有的人对数字一点儿也不感兴趣,倒是写起作文来便妙笔生花 了……都说三百六十行,行行出状元,这话不假啊。每个人的优点都值得我们去 学习,每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友,教导我们,使我们更 上一层楼。 我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面,就像是置身在 一片树丛中的一小株嫩苗, 在旁边许多的植物滋养下茁壮成长,并且长成一棵坚 韧不拔的大树。树之所以高大,因为有了嫩苗;山之所以伟岸,因为有了石子; 海之所以壮阔,因为有了水滴;人之所以闪光,因为有了那些所谓的平凡人! 道德品质方面:子曰: “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”这句话中的 道理就是:见到品德高尚的热爱学习的人,我们就应该像那种人学习;见到品德 低下,不热衷于学习的人,我们就应该问问自己有没有像那种人那样。 子曰: “君子坦荡荡,小人长戚戚。 ”意思是说:君子胸怀宽广{所以少 了许多忧愁};小人心胸狭窄{所以多了许多忧愁}。教育我们,宽容是一种美德, 要学会宽容。当今社会,纷争不断,就是因为很多人心胸都很狭窄,别人的一点 错误一点缺点也不原谅,换个角度来说,自己的缺点是不是更多,犯的错误是不 是更大? 子曰: “夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。 ”意思是说:作为一个仁德 的人,自己要站得住,也使别人能站得住,自己要行得通,也是别人能行的通。 这句话强调将心比心,推己及人不要只想到自己,不管别人。凡事多为别人想一 想,社会就和谐了。 子曰: “贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其 乐,贤哉,回也! ”此言义为:多优秀啊,颜回!吃的是一篮捞饭,喝的是一瓢 清水,住在简陋的房子里,一般人都受不了这种清苦的生活,但颜回却不改变他 的乐趣。多优秀啊,颜回!人,是要有点精神的!当今,虽然人们的生活富裕了, 也没有必要一定吃捞饭,喝清水,住简巷,但“颜回精神” ,仍不可或缺,因为 人生的道路艰难曲折,有点“颜回精神” ,心里才能平衡,事业才可有望可成。 尤其是当今的许多学生家庭富裕,让他们体会一点“颜回精神”更具深远意义 《论语》是道德与智慧的凝结,是中华文明的汇聚,是一位谆谆教导的老 师教会了我们为人处事的道理,更是引领我么向上的阶梯。


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