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2015届高三历史二轮同步复习:专题3《古代中国的主流思想的演变及科技文艺》(第二部分)


[考纲要求] (1)中国传统文化主流思想的演变:①春秋战国时期的百家争鸣;②汉代儒学 成为正统思想;③宋明理学;④明清之际的儒学思想;(2)古代中国的科学技术与文学艺术: ①科技成就;②汉字的起源演变和书画的发展;③文学成就。 [思维导图] [知识主线] 1. 古代中国思想上讫先秦、下至明清,其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的历史 过程。春秋战国与明清之际,中国思想相对活

跃,中间时期思想发展日趋僵化,具体历 程如下: 创立(孔子:仁、礼)→发展(孟子:仁政、民贵君轻;荀子:礼法并施)→完善独尊(董 仲舒: 天人感应、 君权神授; 汉武帝: 独尊儒术)→改造、 成就(儒道合一, 理学、 心学)→ 批判、新生(经世致用、工商皆本、反专制)。 2. 科技成就:古代中国以四大发明为代表的科技成就领先世界,对世界文明的发展作出了 巨大的贡献。 3. 文学与艺术成就:从先秦到明清,古代中国文学经历了《诗经》 、楚辞、汉赋、唐诗、 宋词、元曲、明清小说等发展演变,具有鲜明的时代特点;中国的书法和绘画艺术,独 具东方神韵,是世界艺术宝库的重要组成部分。 考点一 春秋战国——百家争鸣 核心词:仁、仁政、无为而治、法治、兼爱 1. 儒家 (1)孔子:创立儒家学派,主张“仁”“克己复礼”。首创私学,主张“有教无类”, 打破贵族垄断文化教育的局面。 (2)孟子:主张实行“仁政”,提出“民贵君轻”的民本思想。在伦理观上主张“性本 善”。 (3)荀子: 主张“仁义”和“王道”, 提出“君舟民水”的著名论断, 认为“人之性恶”。 2. 道家 (1)老子:是道家学派创始人,认为世界的本原是“道”,主张“无为而治”,希望回 到小国寡民状态。 (2)庄子:把世间万物都看作是相对的,认为放弃差别观念就能获得精神上的自由。 3. 法家:韩非子:法家学派的集大成者,主张以法治国,实行君主专制,倡导及时变法 革新。 4. 墨家:墨子:“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节俭”。 考点二 汉代——独尊儒术,成为正统 核心词:“天人感应”、“君权神授”、“大一统” 1. 汉代儒学 (1)思想来源:以儒家思想为骨干,融合阴阳家、黄老之学及法家思想。 (2)理论基础:“天人感应”学说,君权神授。 (3)新增内容:①天人感应;②君权神授;③三纲五常;④大一统。 2. 评价 有利于巩固国家统一,维护封建统治;有利于巩固中央集权和打击地方割据势力;确立 了儒家在中国传统文化中的主流地位;一定程度上限制了君主的权力。 特别强调 新儒学有利于维护统一,神化皇权;儒家经典成为全国统一教科书;汉武帝 “罢黜百家,独尊儒术”等共同促使儒学自汉代始成为正统思想。 考点三 宋明——理学、心学 核心词:“存天理,灭人欲”、“三纲五常”、“格物致知” 1. 程朱理学 “理”是世界万物的本原; “理”体现在社会上是儒家伦理道德, 体现在人身上就是人 性;把握“理”就要“格物致知”。 2. 陆王心学 陆九渊认为“心即理也”, 求“理”就是进行内心的反省; 王守仁(阳明)“致良知”学 说认为良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、恢复良知就能成为 圣贤。 3. 影响 压抑、扼杀人们的自然欲求;强调人的社会责任和历史使命,又凸显了人性的庄严。 考点四 明清之际——儒学的批判与新发展 核心词:反对专制、工商皆本、经世致用 1. 背景 (1)政治:封建专制统治空前强化,社会矛盾尖锐。 (2)经济:工商业发展,资本主义萌芽产生。 2. 概况 (1)李贽:离经叛道,自称为异端,指出孔子不是天生圣人,批判理学家

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