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雪白的墙


梁小斌《雪白的墙》教案

制作者: 郭建设 共 5 页

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雪白的墙
梁小斌 教学目标 德育 诗歌以惊人的单纯处理复杂的“文革”中人的情感历程,通过诵读和品味让学生通过“墙”
这一物象理解诗人的沉痛经验与情感。

智育 鉴赏诗人对失落了的梦的追寻,理解诗人对未来的憧憬;鉴赏其口语化叙述式的语言。 美育 鉴赏本诗的象征意蕴;欣赏本诗语言的多义性、暗示性。 走近作者 梁小斌,1954 年生,山东荣成人。1972 年毕业于合肥市第 32 中学。同年开始创作诗歌。
1976 年参加工作,在合肥制药厂做工人、秘书,安徽人民广播电台文艺部编辑, 《婚育》杂志编辑部主任, 珠海市石虎诗会会长。1979 年经诗人公刘介绍到北京参加诗刊社举办的首届“青春诗会” 。同年 10 月, 《诗 刊》发表《中国,我的钥匙丢了》 《雪白的墙》等作品,它们后来被列为新时期朦胧诗代表作,选入高中语 文课本。1984 年提出“必须怀疑美化自我的朦胧诗的存在价值和道德价值” ,其间创作《断裂》组诗。近 年出版思想随笔集《独自成俑》 《地主研究》 《梁小斌如是说》等。2005 年被中央电视台评为年度桂冠诗人。

导入:四十多年前,一场由领导者错误发动,被反革命集团利用,给党、国家和各族人 民带来严重灾难的运动(实则是内乱)——文化大革命,把古老的中国大地变成了一个实验 场。人们怀着炽热的梦想试图砸烂旧世界,打破旧的文化和道德体系,建立一个美好的新世 界。可是,人们在狂热之后发现,美丽的新世界并未能建立起来,自己并没有站在伟大领袖 描绘出来的美好世界里, 脚下只是一片废墟——美丽的变成了丑陋的, 高贵的变成了低贱的, 独立的变成了附庸的,思想的变成了盲从的。文革,把中国人从文化上变成了野蛮人,变成 了不受道德和伦理约束的人群。 每个经历过的人都会有自己的记忆和视觉, 诗人梁小斌会从 哪个角度来反映这场运动呢? 【原文】①妈妈,

/ 我看见了雪白的墙。 /

②早晨,/ 我上街

去买蜡笔,/ 围墙粉刷。 //

看见一位工人 / 费了很大的力气, / 在为长长的 ③他回头向我微笑, / 他叫我 / 去告诉所有的小 ④妈妈, / 我看见了雪白

朋友:/ 以后不要在这墙上乱画。//

的墙。/ 这上面曾经那么肮脏,/ 写有很多粗暴的字。/ 妈妈, 你也哭过,/ 在了。// 就为那些辱骂的缘故,/ 爸爸不在了,/ 永远地不 ⑤比我喝的牛奶还要洁白、/ 还要洁白的墙,/ 一直 在白天里闪烁着迷人的 不

闪现在我的梦中, / 它还站在地平线上, / 光芒。/ 会的, / / 我爱洁白的墙。 //

⑥永远地不会在这墙上乱画,/

像妈妈一样温和的晴空啊, / 你听到了吗?//
1980 年

⑦妈妈,

我看见了雪白的墙。//

反复朗读诗歌,想一想,有些相同的词句,是否应该读出不同来? 【明确】诗歌中反复出现的“妈妈,我看见了雪白的墙”除了可以用不用语气读,其每 一句的侧重点都不一样:第一句,侧重“我” ,是“我”早晨去买蜡笔,是“我”看见了雪
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梁小斌《雪白的墙》教案

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白的墙, 刷墙的叔叔是对 “我” 微笑, 强调了小孩那种急于向妈妈分享发现的快乐与自豪感; 第二句侧重“雪白” ,眼前雪白的墙与记忆中肮脏的墙形成鲜明的对比,且下文有多个“洁 白”与之相呼应;第三句侧重“看见” ,此“看见”不仅仅是视力之所见,还有向往与憧憬 的含蕴。 《四点零八分的北京》和《雪白的墙》两首诗表达内容各有何侧重? 【明确】一个是表现“文革”中,对正在发生事件的 真实再现 ;一个是“文革”后的 回顾反思 。 两首诗的表现手法、视角有何不同? 【明确】1《这》选取一个 生活场景的定格 ,表现 疯狂的时代热潮下,个人的惶恐与无 助; 《雪》通过对“雪白的墙”这一 意象的反复咏叹 , 暗示 内心的创伤,表达对明天的憧 憬。 2《这》以 亲历者的口吻 ,将读者带到离别的第一现场,使诗歌有一种 直接的冲击力、 感染力 ; 《雪》以 孩子的视角和口吻 , 倾诉 内心的新奇感受,读来 质朴自然却耐人寻味 。 有人说这首诗是象征主义的诗,你同意吗? 【明确】 《雪白的墙》是一首典型的象征主义的诗。诗歌写于文革结束后不久,直接映 射了那个年代和那个时代人们的心理。 作者以看见了雪白的墙为起点, 围绕着墙这一个中心 展开讨论。全诗 看似写墙 ,而事实上句句都是诗人对于 渴望幸福,逃离痛苦 发自内心的真 实情感的表露。 之所以说这是一首象征主义的诗歌, 关键点是要知道作者笔下的墙与作者在 当时社会生活中所见的墙的同异。同:二者都是墙。异:后者仅仅是一堵普通的墙,前者却 是文革时期写大字报,使“爸爸不在了”的墙。以后者写前者,这是一种象征。 用儿童的视角反映对文革的反思有什么好处? 【明确】诗人对“文革”的反思经历了一个由感性认识到理性认识的过程。梁小斌与其 他在“文革”中成长的作家一样,也有一种强烈的“伤痕”意识,这在该诗中有着具体而明 确的表现。诗以刚刚结束的“文革”的历史作为背景,叙述者以儿童的身份出现。诗的最大 艺术特点在于诗歌中闪烁出的自我感受,诗中的“我”怀着童心向妈妈述说了他所看见的粉 刷一新的雪白的长长围墙,然后“我”面对此情此景,脑海中浮现对过往的回忆并对未来寄 予美好的祝愿。诗人着眼于一点,思路纵横。而且在形式上又毫无雕琢之感,语言运用上没 有押韵,全以一个儿童的口语道出,读起来 亲切和谐,平易自然 ,与诗所表现的 儿童情绪 相吻合。全诗以有机的整体创造了 亲切感人 的艺术境界。 “墙”被置放在特殊的语境中,它因这种语境的压力而 变形 ,上升 为一种“私人象征” , 语词固有的意义隐匿了, 它刺激人们去寻找背后的象征性内涵。 这是诗人较好地处理了现代 诗中“藏与露”的辩证关系的结果。这样,我们将“墙”与“粗暴的字”联系起来,整首诗 的精神内核便豁然明朗了。这种被“直接感觉”到的视象所包含的意蕴,显然要比抽象的议 论强烈得多。这首诗在语言的运用上很自然,诗人追求一种 语势的舒缓和语境的清晰 ,控 制了诗歌的速度。 语境的清晰和透明在某种意义上决定了诗歌的情感态度, 诗人是以一个单 纯的“孩子”的姿势进入诗歌的,这样一来,整首诗的背景被处理为简单的日常化的情境, “买蜡笔” “工人刷墙” “喝的牛奶” “我的梦中” “温和的晴空”等等,这就更容易为不同 层次的读者加入。比起那些采用意象撞击、叠加、时空错位、玄思的复杂诗歌背景的诗来, 更具有一种 透明 的、 朴素 的品质。而且这种“孩子”式的倾诉衷肠,容易引起深挚哀婉的 同情 共鸣 。这首诗 发深沉于简隽,寄至情于天真 ,是同类题材中格高境奇的佳品。 有人说一首好的诗歌,往往具有音乐与绘画的特征。从本诗可以看出这种特点吗? 【明确】从音乐来谈。一是钢琴曲式,一般是由四个部分构成:呈示部、展开部、对比 部、再现部。而其中又有一种曲式叫做回旋曲式,即 A-B-A-C-A。在梁小斌的这首诗中运用

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了这种典型的音乐的表现手法。 读第①节——“妈妈!我看见了雪白的墙。 ”这句作为诗歌的第一句,可以说是一个呈 示部分,直接将要说的陈述出来,呈现于读者的面前。即回旋曲式中所指的 A 。这一句通过 第④节、第⑦节的两次出现,使这一呈示部变为全诗的中心句,反复吟唱,起到一种很好的 强调说明效果,作者的 情感 在两次强化过程中不断地 加强 ,这使两个因素——诗歌的发展 与作者的情感的发展——在诗中达到了统一。这便是形式与内容的统一。 读第②节和第③节——“②早晨,/我上街去买蜡笔,/看见一位工人/费了很大的力气, /在为长长的围墙粉刷。// ” “③他回头向我微笑,/ 他叫我/去告诉所有的小朋友:/以后 不要在这墙上乱画。 ”这两小节是在第①小节的基础上的一种发展,通过这两小节的进一步 说明,作者所要说的话更加清晰起来了。相当于回旋曲式中 B 。 读第④节的 1、2 两行——“④妈妈, / 我看见了雪白的墙。 ”这是第一次再现。 读第④节的 3-8 行——“/ 这上面曾经那么肮脏,/ 写有很多粗暴的字。/ 妈妈, 你也哭过,/ 就为那些辱骂的缘故,/ 爸爸不在了,/ 永远地不在了。// ” 再接着读第⑤⑥节——“⑤比我喝的牛奶还要洁白、/ 还要洁白的墙,/ 一直闪现 在我的梦中,/ 它还站在地平线上,/ 在白天里闪烁着迷人的光芒。/ 我爱洁白的墙。 // ⑥永远地不会在这墙上乱画,/ 不会的,/ 像妈妈一样温和的晴空啊,/ 你听到 了吗?// 这几段中,第④节 3-8 行是典型的 C ,即直接与前面的 B 构成了对比,如果说这 种对比是通过 客观的回忆 来叙述表现的一种 不动声色的对比 ,那么第⑤⑥节则可理解为一 种 有情感的对比 ,作者以直接抒情的方式介入这一对比,把“过去的痛苦的生活”与现在 “的浪漫的温和的晴空”混合在一起,进行一种突撞,使全诗的 情感 进一步的 提升 。 读第⑦节——“⑦妈妈,/ 我看见了雪白的墙。 ”很显然,作为二次再现,它的作用 是显而易见的,不论在音乐上,还是在诗歌的内容上,这都是此诗作为其结尾的一种很好方 式,不敢说这种结尾方式就是最好的,但最好的也有很多,停止则是其中之一。这一节在回 旋曲式中用 A 表示。 第二个特点是绘画。这首诗与绘画的相同之处是它的 叙述风格 。不难看出,全诗共⑦ 节,除第⑤⑥节外,有五节属于叙述,通过叙述作者的看法,直接让读者通过诗看出作者的 这一所见,这是一种绘画,它与传统所指的绘画不同,但却达到了相同的效果。 绘画用典型的画面来表达绘画者的情感, 而诗歌却用的是文字, 二者不同之处在于表现 手段的差异,相同之处在于二者运用了同一种艺术思维方式。 “妈妈,我看见了雪白的墙” , 世界上作者可看见的东西很多,而为什么却偏偏是这一现象呢?除此之外别无选取吗?这是 一种简约,简约通过典型的意象来表现,若是反映在读者头脑中,同样也是一堵雪白的墙, 他不会想到墙的白色是什么,也不会想到墙头上是否有一角夕阳。传统上所讲的情景交融, 声情并茂大多指的是抒情诗,在叙述诗中很少用到,然而梁小斌在叙述诗中展现了。 诗中三次出现“妈妈/我看见了雪白的墙”这一句,所流露的情感有何不同? 【明确】该句在全篇中重复出现了三次,这犹似天真的儿童在妈妈面前的态势,更是儿 童自我感受的 层层递进 。第一次发生在“我”去买蜡笔的路上,主要表露了儿童见到雪白 的墙时的 新奇感受 ;第二次出现在粉刷工人嘱咐“我” “去告诉所有的小朋友:/以后不要 在这墙上乱画”之后,雪白的墙和工人的话拨开了“我”的心灵之窗,在自然真切的情绪撞 击中, 诗人又一次重复该句;过去,小朋友洁白心灵受到了创伤,然而,面对眼前洁白的墙, 儿童天真无邪的心中漂浮出一丝 遐想 ,最后,诗人情绪激荡,道出了蕴藏儿童心底的美好 愿望,第三次重复了 心底的呼声 。这样诗作 头尾呼应,一气呵成 。 “雪白的墙”与“肮脏的墙”分别象征什么? 【明确】 “文革”时期,没有洁白的墙,只有肮脏,上面涂满了粗暴的字。那时人与人 之间缺乏友爱和温暖,而只是相互仇视和践踏。可以说, “雪白的墙”和“肮脏的墙”分别

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代表了两个不同的时代,分别 象征 着 文明与野蛮 , 理智与蒙昧 。 语言品味 一、 口语化叙述式的语言 以倒叙的语句开头: “妈妈,/我看见了雪白的墙。 ”紧接下去,以叙述式的语言展开对 事件发生的时间、地点、经过的描述。叙述过程中,诗人采用的口语化语言,明白晓畅,符 合一个儿童的口吻。 二、 日常的意象 诗人选取的多为细微、日常的、更具有私人性的意象,如“蜡笔” “墙” “牛奶”等,以 此来表现复杂的个人意绪或重大社会历史主题。 对此梁小斌曾做过给人印象深刻的解释“ : 一 块蓝手绢,从晾台上落下来,同样也是意义重大的。给普通的玻璃器皿以绚烂的光彩。从 内心平静的波浪中觅求层次复杂的蔚蓝色精神世界。 ”这是一种从微小的个体出发去看待历 史与社会的“个人性” ,这种诗观,较早显示了对诗歌日常场景的重视。 鉴于这两首诗都是以“文革”为背景的,两位诗人的年龄、经历也有许多相似之处,故 可以将两首诗做比较欣赏。比较点可以让学生讨论确定,也可以由老师确定,重点比较同中 之异。 附:本诗特点散见 一、从不同的两个角度看这首诗:时间与重复。 先说时间, 诗歌在从第一个字到最后一个字的阅读过程中呈现出来了一种右左反顺序的 时间。这是一种表层的时间,还有一种深层的时间,现代主义推崇一种破碎的艺术,有意打 破完整,而梁小斌却追求了一种完整。第①节, “妈妈/我看见了雪白的墙。 ”这是“现在” , 即作者在写诗时,他的思想所处点。②③节也都运用了这一“现在” ,虽然仍然不是作者写 作时所处的时间点,却是作者在回忆中所选取的一个时间点和分界线。这样,从现在到过去 的现在,这是一种时间上的完整,它达到了作者情思的完整。 再说重复,直接的效果是“强化” ,诗中除了两次出现再现之外,在诗中还有其他的重 复。首先存在一个字的不断出现,也可以说是闪现,这个字是诗歌主题的面化,也可以说是 “诗眼” ,即“墙”字,出现了 8 次。其次,是词与句之间的重复,表现在以下几个词语上, “洁白” 、 “不要在墙上乱画” 。 “洁白”一词实际上是“雪白”一词的变形,在诗可以作为一 种词语的变奏,它在第⑤节中说, “比我喝的牛奶还要洁白、/还要洁白的墙,/……/我爱 洁白的墙” 。而“不要在墙上乱画”则在第三节和第⑥节中出现两次。而诗歌的一个重要表 现手法就是重复。 二、作品风格(吴思敬) 很明显,在小斌的《断裂》中已很难看到《雪白的墙》和《中国,我的钥匙丢了》的 影子了。诗人在不断地超越自己,在痛苦中前进。不过细品味一下,由《雪白的墙》 《中国, 我的钥匙丢了》到《断裂》还是有些相通的东西,那就是某种程度的梦幻色彩。小斌始终是 在一个梦幻的内心世界中生活,他在自己世界的周围修筑了“城堡” ,顽强地保持自己内心 世界的纯洁,他常常在这梦幻的世界中徜徉,他的作品便是梦幻的记录。当然不同时期作品 梦幻的具体内容是不一样的。 《雪白的墙》与《中国,我的钥匙丢了》是寻求失落了的美好 东西的梦,侧重表现失落者的追求,内心是痛苦的,但对未来仍有一种浪漫的憧憬。 《断裂》 表面上是在写生活, 所涉及的生活现象都是从生活中捕捉的而不是出于虚构, 但在本质上仍 是一种梦幻,它表现了人在现实世界中被侵蚀的感受和人不甘心被侵蚀的一种挣扎。写《雪 白的墙》与《中国,我的钥匙丢了》时期的小斌,从寻求一个美的世界出发,想运用自己意 志的力量,向世界投出目光,从而引起世界的回顾,他要顽强地寻找已经失落的美,他思考 的是人如何不被抛弃。到了写《断裂》时期,小斌变得冷峻了,也更成熟了,他不再热衷于

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浪漫的幻想,也不再有意识地在作品中涂上一层亮色,他更尊重现实,也更忠实于自我的感 受,他不需要借助任何美妙的东西掩饰自己,倒像一位冷静的心理学者,在读者面前勇敢地 剖析自己。 (选自《痛苦使人超越》 , 《走向哲学的诗》 ,学苑出版社 2002 年版) 三、作品赏析(王光明) 《雪白的墙》是一首用象征手法写成的诗。 “雪白的墙”这一意象如同某类情感经验的 网结点,连结了纷繁复杂的情感经验现象:失而复得的希望,纯洁美好的理想,充满友爱和 温暖的人与人的关系??融进了丰富具体的内容。 直观和记忆, 现实与梦魇, 理性与感性?? 这一切,都凝聚在“雪白的墙”这一意象的感性概括中,通过音乐式的复沓结构,给你一种 富有时代特色却又摆脱时空局限的感觉。 诗篇开始于洁白的美的复归的惊喜,展示出一种心灵的“眼睛”所看到的幻景,仿佛是 美好梦境后的回味和诉说, “妈妈/我看见了雪白的墙” 。这简洁而又充满柔情的诗句,传达 出对久已失落的某种美好事物重现在面前的欣喜。不过,这决不是一种单纯的喜悦之情。肮 脏的颜色可以被刷白,但是记忆呢?“雪白的墙”不能不引起抒情主人公对自己所经历过的 生活,遭遇的痛苦的缅怀、忏悔和深省: “这上面曾经那么肮脏/写有很多粗暴的字。/妈妈, 你也哭过,/都为那些辱骂的缘故,/爸爸不在了,/永远地不在了。 ” 没有亲身经历过“文化大革命”的人们,也许不能理解,大街小巷“那么肮脏” “写有 很多粗暴的字”的墙壁,与国家和千百万个小家庭的悲剧有什么关系?因此,你或许无法在 最深刻的意义上来谈论“雪白的墙”与“肮脏的墙”之间的戏剧性变化意味着什么,你也许 不像诗的抒情主人公那样为自己曾经的幼稚、天真、轻信和盲从悔恨终生。但是,这一切并 不妨碍人们了悟“肮脏” “粗暴”所象征的真正内涵。 “雪白的墙”和“肮脏的墙”分别象征 了文明与野蛮,理智与蒙昧。诗人很好地把握住了这一点,因此诗的结尾已不是起始时的那 种喜悦的调子了,它变得严肃、庄重,犹如誓言一般: “永远地不会在这墙上乱画/不会的/ 像妈妈一样温和的晴空啊/你听到了吗?”这时,蒙昧的心灵觉醒了,无知的少年获得了清 明的理性,一种新的成熟意识已向自己的过去诀别。 这首诗的特点是以惊人的单纯表现了惊人的丰富。 诗人选择了十年动乱中人们感受最强 烈的“墙”这一物象作为抒发自己沉痛的经验与情感的题材,摒弃一切直接事实的陈述,表 现了诗人丰富的情思。 (选自《中国新诗名篇鉴赏辞典》 ,四川辞书出版社 1990 年版)

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