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2017高考总复习第一轮-历史(岳麓版)-必修部分第十三单元第25讲课后达标检测


(时间:45 分钟,分值:100 分) 一、选择题(本题共 12 小题,每小题 4 分,共 48 分) 1.(2016· 长春高三质量监测)法国学者莱昂· 罗斑指出:“智者派的运动,是代表着想用 类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。 这些需要, 是这样一个时代和这样一个 国度的需要:在这个国度中,一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只 要靠言辞来取得个人

的优越地位。 ”材料表明( ) A.雅典的公民政治促成了智者学派的产生 B.智者学派激发了雅典人参与政治的热情 C.只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位 D.公民参与城邦事务是公民的权利和义务 解析:选 A。根据材料“这些需要,是这样一个时代和这样一个国度的需要:在这个国 度中, 一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份, 并且只要靠言辞来取得个人的 优越地位”可得出智者的出现是雅典民主政治的需要,故 A 项符合题意;雅典人有极高的 参与政治的热情与智者学派无关,故 B 项错误;C 项是雅典城邦公民自身要具有的素质,C 项错误;D 项无法从材料中体现。 2.(2016· 哈尔滨一中高三月考)普罗塔哥拉有一句名言, “至于神,我既不知道他们是否 存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的,问题是晦涩的,人生是短促 的”。对此言论内涵的理解,准确的是( ) A.人要在自己的灵魂中发现神 B.希望知道神是否存在 C.否定神的意志,反思人类自己 D.慨叹人生短暂认识有限 解析: 选 C。 据材料“至于神, 我既不知道他们是否存在, 也不知道他们像什么东西”, 体现他并不关心神,故 A 项错误;由于其不关心神,因而也不“希望知道神是否存在”, 故 B 项错误;材料“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西”,是 否定神的存在, “问题是晦涩的,人生是短促的”,说的是反思自己,故 C 项正确;“慨叹 人生短暂认识有限”则是材料体现的一部分内容,并不是全部内容,故 D 项错误。 3.柏拉图把智者斥为“批发或零售精神食粮的商人”。他的这一评价可以说明智者学 派( ) A.具有鲜明的功利性 B.言行体现了艺术性 C.十分重视对物质世界的探索 D.奠定奴隶主民主派的理论基础 解析:选 A。智者学派是古希腊的一批收徒取酬的职业教师,他们以雅典为中心,周游 希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,具有功利性,故 A 项正确; “批发或零售精神食粮的商人”是贬义色彩,故 B 项错误;智者学派重视的是对人和人类 社会的探索,故 C 项错误;奠定奴隶主民主派的理论基础题中没有体现,故 D 项错误。 4.(2016· 河北邢台质检)“他们将哲学从上天降至人间,认为专门研究人类就是研究个 人;他们见树不见林,见个人不见人类,夸大人类判断的分歧,强调人类认识中的偶然,强 调感官的虚幻;他们利用各种思维谬误和诡辩,从而加速了逻辑的诞生。”如果对这一学派 的评说再加上一句话,你会选择( ) A.他们认为人的产生、存在及一切活动都是鬼使神差的结果 B.关注组成世界的基本物质,是希腊人自主意识觉醒的体现 C.强调人的价值,提倡怀疑精神,具有人文精神的基本内涵 D.追求知识追求真理,努力规定善的含义,为伦理学铺平道路 解析:选 C。“都是鬼使神差”反映的是对鬼神的敬畏与崇拜,这与材料中“专门研究 人”的主旨不符,故 A 项错误;“关注”“物质”反映了人们开始关注身边的世界,但只 集中在了对自然界的关注上,故 B 项错误;材料中的“强调感官”“诡辩”表明是智者学 派,他们

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