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文化创新的途径ppt


复习回顾:
1、为什么要进行文化创新?

2、文化创新的源泉是什么?

那么,应如何进行文化创新?

第五课第二框

? 评论:春晚如果没有赵本山的小品,基本上 可以说暗淡失色。赵本山的小品之所以能得 到大家的欢迎。一方面是因为赵本山本人表 演的幽默;另一方面也是因为赵本山的小品 富

有创意,而且这种创意常常来源于平民生 活,都能在现实生活中找到原型,让人乐在 现实的生活之中,让人发现和感觉到其实生 活都可以成为喜剧。

? 从赵本山小品的事例来看,进行文化创新的 根本途径是什么?

1、 文化创新的根本途径:立足于社会实践
的发展要求进行

社会 实践

源泉和动力

推动
必须立足于

文化 创新

立足于社会实践,是文化创作的基 本要求,也是文化创新的根本途径。

探究:P52
雕塑艺术在创新的过程中发展,不仅表现为雕塑 技艺更加纯熟、表现力日益突出,而且体现在用于 雕塑的材质范围日益扩大,有石雕、玉雕、木雕、 牙雕、沙雕、果核雕刻〃〃〃〃〃〃甚至还有在头 发丝上进行的雕刻。 从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋 词、元曲及明清小说;从古希腊神话、罗马史诗到 欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作,以 及18、19世纪浪漫主义和现实主义的作品,都体现 了一种不断创新精神。 思考:从上述雕塑艺术、文学艺术发展的事例看, 文化创新的基本途径是什么?

继承传统,推陈出新

? 徐悲鸿一生致力于国画的创新实践,他认为革新中 国绘画的要旨在于:“古法之佳者,守之;不佳者, 改之;垂绝者,继之;未足者,增之。”

问题探究: 在进行国画创新时,徐悲鸿认为应该如何对待 传统文化?给我们什么启示?

2、文化创新的基本途径之一(纵向)
继承传统

推陈出新

“取其精华,去其糟粕” “推陈出新,革故鼎新”
改造传统文化的过程 创造新文化、发展先进 文化的过程 (2)要体现时代精神, 是创新的重要追求。 (重视文化发展)

要 求

(1)不能离开传统, 空谈文化创新。 (重视文化继承)

(1)文化创新必须重视文化继承。
文化具有很强的继承性和延续性。不能离开传统而空

谈文化创新,否则文化创新就会失去根基。

(2)文化创新必须体现时代精神。
体现时代精神是文化创新的重要追求,社会实践的发 展要求文化创新体现新的时代精神。 继承不是简单地累积和复制,没有创新就没有 发展,发展是最好的继承。文化必须体现时代精神, 文化创新必须对传统文化进行改造,这样的文化才有 生命力。

这个方案的胜出告诉我们文化 创新的基本途径是什么?

继承传统,推陈出新
不能离开传统, 空谈文化创新 探究问题:

继承 1、这图片里的展示的物品是什么?

北京奥组委执行副主席蒋效愚接受记者采访时表示:这项设计 之所以最终胜出首先是因为其对玉材质的使用,玉是中国传统文化 创新 奥运金牌“金镶玉” 的代表,镶嵌在奖牌上的玉佩参考了中国龙形玉璧之神、型。中国 人以玉比德,金玉结合体现了中华民族的价值观,对运动员的尊重 2、这个设计方案为什么最终能够胜出? 和礼赞。其次,这项奖牌设计在充分展现中华民族悠久历史文化的 同时,突出体现了北京奥运会的理念。

要体现时代精神

推动文化发展,基础在继承,关键在 创新。继承和创新,是一个民族文化生 生不息的两个重要轮子。
——胡锦涛
那么一个民族的文化要生生不息除了做 到对传统文化继承和发展,还需要什么呢?

中国版杂技舞剧《天鹅湖》

中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了 十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情,并将柴可夫 斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以 及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创新,实现中 国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。

问题探究:
? 从文化的角度看,为什么中国的杂技 舞剧《天鹅湖》能够取得成功?

美羊羊——生活中美丽 亲切和爱美之心很强的人 喜羊羊——社会上的台柱子, 是整个团队来说很重要的人物。

辣坏灰 老蛋太 婆,狼 ,红是 十太社 分郎会 凶是上 悍社奸 。会诈 上愚 的蠢 毒的

?

《喜羊羊与灰太狼》 之所以给人耳目一新 的感觉,就是在坚持 中国风格的基础上, 一改往日国产动画片 人物造型呆板僵硬, 说教味极浓的缺陷。 在情节叙述上学习国 外动画片的成功做法, 大胆想象,无限夸张。 以幽默的语言,搞笑 的剧情,鲜活的人物 造型,赢得了广大观 众的喜爱。

想一想: 《喜羊羊与灰太狼》 的成功启示我们文化创 新还应该怎么做?

3、文化创新的基本途径之二(横向)

(1)为什么要面向世界,博采众长 ①文化多样性是世界的基本特征之一,
也是文化创新 的重要基础。

②文化的发展与创新,需要吸收、借鉴
各民族的优秀文化成果(博采众长)。

文化创新需要面向世界、博采众长,需要 不同民族文化的交流、借鉴与融合。

(2)什么是文化的交流、借鉴、融合
是学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展 本民族文化的过程 是不同民族文化之间相互借鉴,以“取长补 短”的过程 是在文化交流和借鉴的基础上,推出融汇多 种文化特质的新文化的过程

中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作充分吸收外国 文化的有益成果,但又能够很好地保持自己的特色, 许多故事情节都运用杂技手段表现出来,新奇而刺激 ,具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力。

问题探究:
根据中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作特色,你认 为在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中, 要注意什么问题?

(3)怎样面向世界,博采众长(交流、借鉴和 融合)?(如何处理好传统文化和外来文化的关系?)
①以世界优秀文化为营养,充分吸收世界文化 的有益成果;要有海纳百川的胸怀、熔铸百家 的气魄、科学分析的态度。
②不同民族的文化要平等交流、相互借鉴。 ③要坚持以我为主、为我所用的原则,保持
文化的民族特色。

讨论:文化交流中“以我 为主”与“海纳百川”是否矛 盾? ――不矛盾。“以我为主”,有利于永葆文化
生命力和提升文化竞争力,有利于保持文化 的民族特色; “海纳百川”表明文化竞争不排斥文化 合作,不同文化之间可以相互借鉴、交流、 融合、共处。 课后讨论:在创新民族文化的过程中, 借鉴、汲取的外来文化越多越好。

在文化交流、融合的过程中,对待 外来文化有不同的观点。
外来文化是先 进的文化,应 该照搬过来。

外来文化和传统文化不相 容,应坚决抵制。

外来文化中有优秀 的部分,也有落后 的部分,我们应该 根据自己的实际情 况,结合自身的需 要,有选择地借鉴 和吸收外来文化。

上面的观点哪些是正确的,哪些是错误的? 为什么?

坚持正确方向,克服错误倾向
把握当代文化与传统文化、本民族文化与外 来文化的关系

守旧主义 封闭主义

一味推崇外来文化

拒绝接受新文化
根本否认传统文化 拒绝任何外来文化

民族虚无主义
历史虚无主义

热衷于过洋节,对传统节日不屑一顾。
儒家思想打上了封建社会的烙印,应坚 决抛弃。 网络语言是对现代汉语的污染,应禁止 使用。 为保护我国的文化产业,应抵制外国的 文化产品。

民族虚无主义

历史虚无主义

守旧主义

封闭主义

(2)、坚持正确方向:
① 立足于发展中国特色社会主义的实践; ② 着眼于人民群众不断增长的精神文化需求 ③ 发扬中华民族优秀文化传统,汲取世界各 民族文化的长处。 ④ 在内容与形式上积极创新,努力铸造中华 文化的新辉煌。

课堂小结:
三条 途径

巧学妙记
根本途径:立足于社会实践 基本途径:继承传统,推陈出新

面向世界,博采众长

两个 关系

传统文化与当代文化的关系 民族文化和外来文化的关系 坚持正确方向,克服错误倾向

一个 方向

归纳整合:如何进行文化创新?
1、社会实践是文化创新的根本途径。文化创新要立足中 于国特色社会主义的伟大实践。

特别提示:文化创新的根本途径≠基本途径。 前 2、继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。文 者是指社会实践;后者则是 “取其精华,去其糟 化创新应批判继承传统,推陈出新。(对待传统文化) 粕”、“推陈出新,革故鼎新”,“面向世界、博采 3、文化具有多样性;文化创新需要面向世界,博采众长。 众长。(不同民族文化相互交流、借鉴和融合)
坚持“以我为主,为我所用”;学习、吸收和借鉴其他 民族优秀文化成果。(对待外来文化)

4、文化创新要把握好当代文化与传统文化、民族文化与 外来文化的关系,坚持正确方向;克服“守旧主义”、 “封闭主义”、“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的 错误倾向 5、人民群众是实践的主体,文化创造的主体。文化创新 6、推进文化体制机制、内容形式和传播手段等不断创 必须充分发挥人民群众的主体作用。 新,以实现文化的繁荣。

深化整合:如何对待传统文化与外来文化
怎样对待传统文化: ① 辨证认识其作用,“取其精华,去其糟 粕”,批判继承,古为今用; ②立足社会实践,推陈出新,革故鼎新。 对待传统文化,应该在批判继承的基础上发 展、创新;弘扬优秀传统文化,注入时代精 神;加强对外文化交流,增强民族文化的国 际影响力; ③反对“历史虚无主义”和“守旧主义”。

怎样对待外来文化:
(1)文化具有多样性,我们既要认同本民族的文化,又 要尊重其他民族的文化,坚持各民族文化一律平等的 原则,加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合; ---面向世界,博采众长。反对封闭主义和民族虚无 主义 (2)在文化交流、借鉴与融合过程中,必须以世界优秀 文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。 (3)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为 主,为我所用。

? 2011年2月11日是中国《汉语拼音方案》颁 布53周年纪念日。《汉语拼音方案》采用世 界上通行的拉丁字母为汉字注音,拼写汉语。 这是( ) A.尊重文化多样性,促进中西文化趋同的表现 B.弘扬传统文化,批判继承、古为今用的表现 C.借助大众传媒,促进中华文化传播与交流的 表现 D.吸收借鉴外来文化,进行文化创新的科学尝 试

? “李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江 山代有才人出,各领风骚数百年。”因此, 文化发展要永无止境地创新。要进行文化 创新,就必须( ) ? ①继承传统,推陈出新 ? ②在继承传统文化的基础上体现时代精神 ? ③面向世界,博采众长 ? ④积极参与社会实践 ? A.①②③ B.②③④ ? C.①②④ D.①②③④

.德国美学家黑格尔说:“最大的天才尽 管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来, 眼望着天空,温柔的灵感也始终不光 顾他。”这说明 A、是否具有灵感是能否实现文化创新的前 提条件 B、有了灵感,创作就具有了独创性 C、文化创新的需要来自社会实践 D、离开了生活实践,灵感是无从产生的

明末清初著名的国画大师石涛说:“我之 为我,自有我在。古之须眉不能生就我之面目, 古之肺腑不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑, 揭我之须眉。”石涛的这段话认为 A、创新就是在传统模式的基础上进行修补 B、创新就是要彻底抛弃传统 C、创新就是要张扬个性,彻底否决传统 D、在向传统学习的过程中,要突破传统,形 成自己的风格

作为儒家经典学说的《论语》《礼记》等 传入西方后,启示和鼓舞了西方启蒙思想家。 中国儒家的自然观、道德观和政治思想,成为 西方启蒙运动中“百科全书派”有力的思想武 器。这表明 A、文化来源于社会实践 B、不同民族文化之间的交流、借鉴和融合 C、不同民族文化的竞争、排斥 D、文化具有民族特色

(不定项选择题) 关于“面向世界,博采众长”,理解正确 的有( ) A、文化多样性是世界的基本特征,也是文化创 新的重要基础 B、在文化交流、借鉴与融合过程中,必须以世 界优秀文化为营养,充分吸收有益成果 C、在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要 以我为主,为我所用 D、照搬照抄,为我所用

? 许多网友形象地将那些模仿热播电视剧的剧情、人物 和风格,并改头换面 的 “本土”电视剧,称为“山 寨剧”。“山寨剧”凸显了如何提高国内文化产品的 创新性问题。要提高我国文化产品的创新性,就要 ( ) ? ①从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营 养 ? ②在批判性继承传统文化的基础上体现新的时代精神 ? ③走中国特色自主创作道路,拒绝任何模仿和借鉴 ? ④面向世界,博采众长 ? A.①③ B.②③④ ? C.①②④ D.①②③④

? 在文化创新方面要把握好当代文化与传统 文化、民族文化与外来文化的关系,这就 要反对( ) ? ①守旧主义 ? ②封闭主义 ? ③民族虚无主义和历史虚无主义 ? ④现实主义 ? A.①②③ B.②③④ ? C.①②④ D.①②③④

(2009年高考安徽卷)安徽文化底蕴深厚, 文化资源丰富。近年来,中共安徽省委、省政府提出 并实施了“建设文化强省”的发展战略,将文化产业 作为实现崛起的支柱产业之一,着力培育软实力。 2008年以来,全球性金融危机“寒风劲吹”,安徽文 化产业却凭借“厚积薄发”的底气,抢抓机遇,逆势 而上,成为江淮大地加速崛起的新引擎。 请你结合文化生活的相关知识,就怎样推动 安徽文化创新提出合理化建议。(12分)

参考答案:
以科学发展观为指导,立足安徽改革开 放的实践,汲取营养,推动文化创新。 继承我省优秀传统文化,兼收并蓄(面 向世界)、博采众长,加强交流,推陈出新。 着眼于人民群众的文化需求,发挥广大 人民群众在文化创新中的主体作用。 推进文化体制机制、内容形式和传播手段 等不断创新,促进文化的全面繁荣。

【2010年广东文综】37.(26分)阅读下列材 料.结合所学知识回答问题。 材料一:扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咪等, 体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。 近年来,网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等,为 清明祭扫添增了新的表现形式;人文纪念、公祭 先烈、文化展览等,为清明文化注入了新的时代 内涵。
(1)结合材料一,运用《文化生活》的有关知 识.分析文化创新的途径。(10分)

①立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途 径。

② 继承传统,推陈出新。发扬传统清明文化中健康 有益的内容,去除封建落后的成分;采用节约环保的 绿色过节方式,注入体现时代要求的新内容。 ③ 博采众长,以我为主。既吸取外来有益文化,又 保持我国清明文化的民族特色。 ④ 坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主 义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误 倾向。


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