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中国传统文化主流思想的演变主观题


阐述中国传统文化主流思想的演变过程 春秋战国时期: “百家争鸣”奠定了传统文化的基础 西汉时期:董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行学说形成新儒学,汉武帝“罢黜百家,独尊儒 术” ,儒学成为正统思想 宋明时期:儒学近一步吸收佛道思想形成“理学” ,南宋后长期居于统治地位 明清时期:儒者对传统儒学批判继承 1.阅读下列图片及材料

图一(前 551-前 479 年) 图二 董仲舒(前 179-前 104 年) 2005 年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目: 对联集锦。 山东和山西的对联是: 山东上联:孔子仁,关公义,人文典范;山西下联:泰山日,壶口烟,天地奇观。山东 人以孔子为骄傲,其实孔子也是中国的,更是世界的。因为孔子开创的儒家文化,作为 中国传统文化的主流,它已经渗透到中国人思维意识的深层,所以要了解中国,要了解 中国文化,不能不去了解儒家文化 回答问题: (1)图一中历史人物是谁?其思想核心是什么?(2 分) (2)图二中董仲舒的主要思想有哪些?他对儒家文化的发展有何影响?(4 分) (3)图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同?其本质有何共同 点?(3 分) (4)在明清时期,儒家文化又有了怎样的发展?(3 分)
1.(1)孔子(1 分) ,核心: “仁” 分) (1 (2)主要思想: “春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张(1 分)“君权神授” , “天人感应”“天 、 人合一”学说(1 分)“三纲五常” 分) , (1 。 影响:经过董仲舒的改造,儒学思想更符合统治阶级的需要,被汉武帝采纳,成为封建社会正统思想,并 逐渐成为中国传统文化的主流思想(1 分) 。 (3)态度:秦始皇“焚书坑儒” ,压制儒家思想(1 分) ,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术” 分) (1 。本质相 同:两者均属于文化专制政策,为维护封建专制主义中央集权制服务(1 分) 。 (4)明朝:王阳明进一步发展了两宋以来的理学,将之发展为心学(1 分) 。李贽将矛头直指封建礼教和 整个正统思想,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神(1 分) 。明末清初:王夫之、黄宗羲、顾炎武 三大思想家对传统儒学思想的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响(1 分) 。

2.材料一 ??是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固, 使民知之。故主施赏不迁,行诛无赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤不肖俱尽其力矣。─ ─《韩非子》 材料二 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指 意不同,是以上亡以统一,法制数变,下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术 者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭患,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。 ──董仲舒《春秋繁露》 材料三 “守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在 维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法 社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。汉代以后,儒学几经变化,礼教德治的精神 始终一贯,从而成为中国传统文化的正宗。” ──张岱年、方克立 主编《中国文化概论》 材料四 凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下 之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,日:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天 下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,日:此我产业之花息也。 然则,为天下之大害者,君而已矣! ──黄宗羲《明夷待访录》 请回答: (1)三位思想家分别处于什么时代?( 3 分) (2)三位思想家的政治观点有何不同?分别产生了什么影响?并请你依据所学知识分别指出 儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想和黄宗羲思想特点形成的原因?(8 分) (3)从材料来看他们有什么本质上的差别?为什么会有这种差别?(4 分)
2.(1)战国;西汉;明末清初。 分) (3 (2)主张及影响: 韩非子:法治,有利于君主专制统治的建立;2 分 董仲舒:大一统思想,罢黜百家,独尊儒术, “君权神授”等,有利于专制主义中央集权的加强 2 分 黄宗羲:反对君主专制,他的思想对以后资产阶级民主革命思想产生过一定的影响。2 分 原因:董仲舒的思想是适应了汉武帝加强中央集权的需要。 分)黄宗羲思想特点形成的原因是商品经济 (1 的发展,资本主义的萌芽;君主专制强化,弊端丛生,封建社会制度的衰落。1 分 (3)韩非子、董仲舒的思想是为封建君主专制服务的;黄宗羲的思想体现了反封建的民主思想。 原因:主要是由于前者处于封建社会的形成和发展时期,后者处于封建社会的衰落时期。4 分

36.农耕时代的中国商业和商人的命运,与王朝的政策相关,而政策的变化又与农业经济相 辅相成。阅读材料,结合所学知识回答问题。 (10 分) 材料一

汉画像砖市并图 材料二 燕、赵、秦、晋、齐、粱、江淮之货,日夜商贩而南;蛮海、闽广、豫章、楚、

越、新安之货,日夜商贩而北。 ——[明]李鼎《李长卿集》 材料三 世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途 者,盖皆本也。 ——黄宗羲《明夷待访录·财计三》 材料四

《耕织图·耕图》[清]焦秉贞 请回答: (1)结合材料一图片信息和所学知识,分析汉代“市一的发展状况。 分) (2 (2)据材料二,分析古代商业发展呈现什么特点?联系所学,举两例最具代表性的地域商 人群体。 分) (3 (3)材料三作者如何看待工商地位?作者的理由是什么?(2 分) (4)材料四中的农业生产工具最早出现于什么时期?从材料三的观点出发,说一说你对古 代农商关系的认识。 分) (3 37.一部思想解放史,就是一部互融交流的文明发展史;也是一部除旧布新的改革史;更是 一部荡气回肠的革命斗争史。阅读材料,结合所学知识回答问题。 分) (9 材料一 政治界虽经三次革命,而黑暗未尝稍减。其原因之小部分,则为三次革命,皆 虎头蛇尾,未能充分以鲜血洗净旧污;其大部分,则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德 文学艺术诸端,莫不黑幕层张,垢污深积。并此虎头蛇尾之革命未有焉。此单独政治革命所 以于吾之社会,不生若何变化,不收若何效果也。 ——陈独秀《文学革命论》《新青年》第 2 卷 , 材料二 三纲之根本义,阶级制度也。所谓名教,所谓礼教,皆以拥护此别尊卑、明贵 贱制度者也。近世西洋之道德政治,乃以自由平等独立之说为大原。与阶级制度极端相反。 此东西文明之一大分水岭也。 吾人果欲于政治上采用共和立宪制, 复欲于伦理上保守纲常阶 级制,以收新旧调和之效,自相冲撞,此绝对不可能之事。 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》《青年杂志》第 1 卷 , 材料三 由《新青年》卷起的新文化运动狂飙,猛烈地冲击了千百年来束缚中国人心智 的道德、 伦理观念及建构其上的政治意识, 运动本身反映了近代以来先进的中国人在认识中 西文化差距问题上,已从器物、制度的层次深入到精神文化的层面,其对传统文化糟粕的批 判和对西方思潮的大量引入, 造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年, 对于民国政治、 思想和文化的发展,产生了巨大的影响。 ——张岂之《中国历史·晚清民国卷》 请回答: (1)材料一认为中国革命未能成功的主要原因是什么?为了深化革命,陈独秀等知识分子 以什么为旗帜掀起思想解放运动?(3 分)

(2)据材料二,指出近代西方“民主政治”的根源是什么?材料二认为束缚中国民主的最 大阻碍是什么?(2 分) (3)材料三提出,学习西方历经了“从器物、制度的层次深入到精神文化”的演进。以“器 物”层次为例,概括指出思想领域里的两个史实依据。 分) (2 (4)材料三对于新文化运动作用的评价,你是否赞同?请说出相应的理由。 分) (2 四、问答题:根据设问,回答问题(本部分 1 题,11 分) 。 38. 经历二战战火洗礼的欧洲, 面对 20 世纪中后期的世界风云际会, “振兴欧洲, 重建欧洲” 成为一个时代的愿景。欧洲人迈向联合的艰辛历程,给世人留下了深刻启示。结合所学知 识,请回答下列问题: (1)20 世纪 60 年代,西欧国家走向联合的标志性事件是什么?这一时期促使西欧国家合 作的主要因素有哪些?(3 分) (2)20 世纪 70 年代,欧洲政治上加强合作的具体表现有哪些?(2 分) (3)20 世纪 90 年代,欧洲一体化向纵深发展的重大事件是什么?分析欧溯一体化向纵深 发展带来了怎样的国际影响?(3 分) (4)综合上述所答,纵观半个多世纪来的欧洲一体化,归纳出欧洲联合呈现的趋势特点。 探讨影响世界区域政治合作的主要因素。 分) (3 参考答案 选择题:ABCCD,ACBDC,DDACB,CDADB,BACDB,ACDAB,ABBBA 36、 (1)管理严格;市坊分开,定时开关 (2)区域间长途贩运贸易发展较快;晋商和 徽商 (3)工商皆本; “圣王时代就有工商业” (4)唐朝;农业为商业提供 商品;商业促进农业的发展;相互促进,相辅相成; 37、 (1)革命不彻底;封建伦理道德根深蒂固;民主和科学 (2)自由平等独立的思想;封建伦理纲常思想 (3)林则徐和魏源的“师夷长技以制夷” ;洋务派“中体西用” (4)赞同;新文化运动动摇了封建思想正统地位,宣传了民主和科学思想; 38、 (1)欧共体的建立;两极格局下摆脱美国的控制和苏联的威胁;经济发展的需要; (2) “同一个声音说话” ;成立欧洲议会; (3)欧盟成立;多极化趋势加强;促进经济全球化; (4)经济一体化向政治经济一体化发展;世界格局的变化、经济发展、国家利益的需要 等


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