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第2课春秋战国时期的百家争鸣1


学 习 目 标

1.认识百家争鸣局面出现的背景意义 2.了解孔子、孟子和荀子等诸子百家 代表人物及主张

【概念阐释】

百家争鸣:指春秋战国时期知识分子中不 同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”,是泛指,意为数量多,主 要分为:儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、 杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家

。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层,各派政 治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的 利益和要求,针对当时社会上和学术上的各 种问题,展开讨论,争相发表自己的见解, 形成了“百家争鸣”的局面。

【学习目标】 1、了解诸子百家的代表人物及其主要思想,能够区 分各家的主张; 2、了解百家争鸣局面形成的重要意义以及各家学说 对后世的影响。 3.认识我国古代思想文化辉煌灿烂以及思想文化在 争鸣和碰撞中不断发展的规律。 【学习重点】 儒、道、法家的思想;百家争鸣的历史意义。

学派

代表 人物

主 要 思 想
仁、礼、德治、教育
仁政、义利观、性善论 天行有常;性恶论;礼法并施 道、辩证法、无为而治 齐物、逍遥、天人“不相胜” 亚

地 位 或 影 响 创始人
圣 集大成者 创始人

孔子
儒家 孟子 荀子 道家 老子 庄子 法家 墨家 兵家 韩非

法、术、势相结合; 中央集权;变法革新

文学、美学对后世有深 远的影响。 集大成者。适应中央集权政 治体制的需要,成为中国古 代社会统治思想的理论基础。 曾被其他学派广泛吸收,战 国后不受人们重视了

兼爱;非攻;尚力; 墨子 节用、节葬 孙膑 战争规律;创造有利于已 的形势;重视人的作用

对后世有深远影响

[火眼金睛]
请判断:这是哪一派别、哪一位思想家的观点? (10分) 1、“施仁政于民,省刑罚,薄税敛。” “民为贵,社 稷次之,君为轻。” 2、法不阿贵。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。 3、“ 天行有常,不为尧存,不为桀亡。” “天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。” 4、“欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当 兼相爱,交相利。” 5、“天与人不相胜也,是之谓真人。” 6、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其 忧. 7、 天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫, 贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以 相爱生也

一、历史背景:
[自主学习] 阅读本课导言及课后第10页 “阅读与思 考”,从以下角度分析战国时期百家争鸣现象出现的历 史背景。(时间:3分钟) (6分) (快速阅读——同桌交流——老师点拨——自我整理) 1.经济: 2.政治: 3.阶级关系: 4.思想文化: 5.学术环境: 总结根本原因:

阅读下列材料,分析百家争鸣出现的时代背景。
材料一 春秋战国时期,人们掌握了冶炼铁的技术,铁农具逐渐代替 铁器的使用和牛耕的推广,促使井田 了过去的石制、骨制等笨重易损的农具,由此出现了借助铁农具 制走向瓦解 和牛力的农业耕作方式,这一变化促使井田制走向崩溃。 材料二

春秋时期,有些诸侯国的力量逐渐强大,宗法分封制度的原 宗法分封制遭到破坏,周王失去天下共主 则遭到破坏,原为周王垄断的分封权力受到削弱,诸侯不断擅自 分封,小宗取代大宗的现象也频繁发生,周王室失去了天下共主 的地位。 的地位。 材料三 诸侯争霸战争。 春秋时期,一些强大起来的诸侯,打着“尊王”的旗号进行 争霸战争。 材料四 春秋战国时期,在各国竞相改革的潮流中,一批士人冲破礼 法束缚,四处游说、讲学,极大的开阔了视野,促进了文化觉醒。 时代变化士阶层兴起,使得思想活跃。

归纳:
铁器和牛耕推动生产力迅速发展,井田制崩溃, 土地私有制确立,手工业、商业发展,城市兴起 政治: 周王室衰微,诸侯争霸,分封制、宗法制崩溃,礼 崩乐坏 新兴地主阶级、自耕农崛起,“士”阶层 阶级关系: 的活跃和受重用 思想文化: 学术下移;私学兴起, 经济:

学术环境: 竞相争霸和诸侯割据尚未建立一统的观念体 系,学术环境宽松活泼 。
根本原因:社会大变革和生产力的发展。

认识:1、一定时期的文化是一定时期政治经济的产物。 2、同样历史背景下,站在不同的立场上也会有不同的思 想主张。3、思想的地位及作用取决于它是否符合历史发 展的潮流。

三、百家争鸣局面的历史意义:

(时间:3分钟)

(阅读教材P10最后一段进行概括) 【延伸阅读】 1、先秦时期儒家的民本思想: 先秦时期儒家提倡民本,要求统治者体恤民情,轻徭薄赋,这对 缓和阶级矛盾、维护封建统治,促进生产力发展发挥了重要作用。 但是,封建“仁政”、“民本”思想并不是以维护人民利益为出 发点的,其目的是为了维护封建统治,是封建统治的一种策略。 2、韩非的“法治”思想与现代“法治”的不同。 (1)现代的“法治” 《宪法》及其他法律规定来治理国 家.保证国家各项工作正常进行.不因为领导人的更换而改变: 而韩非的“法治”是为了让君主利用刑律强化集权.其实质是专 制主义。(2)目的:现代“法治”是要实现人民的意志,维护 人民的利益;而韩非的“法治”主要是为了君主统治服务的。 (3)现代“法治”是否定任何特权的,法律面前人人平等;而 韩非的“法治”则是君权专制下的“法治”。总之,韩非提倡的 “法治”是专制王权的统治手段,缺乏现代“法治”的积极因素。

【宏观把握】
儒家——政治理想道德准则 墨家 道家——传统思想的哲学基础 法家——改革图治的理论武器 兵家

生产力发展 社会大变革

思想领域 百家争鸣

共同构成传统文化 的基本精神

三、百家争鸣的历史意义: (阅读教材最后一段,结合下列材料,从地位、性质、对后世
的角度来概括百家争鸣的历史影响) (6分) (时间:3分钟) 材料一 教材P10最后一自然段。 材料二 春秋战国的“百家争鸣”是中国学术文化、思想道 德发展的重要阶段,奠定了中国文化的基础。“百家争鸣”是 中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会的发展, 起了巨大的推动作用。 ——人教版 1、地位:重要阶段,基础 2、性质:思想解放运动 3、对后世: 儒家——政治理想与道德准则 道家——传统思想的哲学基础 法家——改革图治的理论武器

阅读下列材料: 材料一 2010年1月22日《孔子》剧组曲阜祭孔, 香港巨星周润发亲拜孔子。

请回答:(1)孔子哪些思想对我们今天构建和谐 社会有借鉴作用?(6分) 思想:仁,“仁者爱人”,“己所不欲,勿施于 人”;主张“为政以德”,包含了民本思想。

材料二 为学者,必有初。小学终,至四书。 论语者,二十篇。群弟子,记善言。 孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。 作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。 作大学,乃曾子。自修齐,至平治。 孝经通,四书熟。如六经,始可读。 诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。 ——《三字经》

请回答:材料二中涉及了儒家的哪些主要 主要思想:礼、仁、义、中庸、孝、修 思想?现在各地兴起研修《论语》的热 齐、治平。现实意义:传承民族传统文 潮,研修《论语》有何现实意义?(6分)

化,提高个人修养。

材料三 2010年3月2日,开普数学科技学院礼堂座 无虚席、气氛热烈,该校与山东淄博实验中学合作建立 的南非首家孔子课堂揭牌仪式隆重举行。驻开普敦总领 事郝光峰发表了热情洋溢的讲话,并引用孔子“三人行 必有我师焉”的古训,勉励大家努力学习,成为未来南 非建设与发展的主力军,中南友好交往的使者。 ——中新网

请回答:结合国际国内形势分析当今儒学得到弘扬的原因。(8分)

当今世界并不太平,儒家的“仁”“己所不 欲,勿施于人”“和为贵”“和而不同”“以德 治民”等主张为和平化解各种矛盾提供了思想依 据;改革开放使中华民族走向复兴;随着中国国 际影响的扩大,国外研究中国文化的兴趣日益浓 厚。

诸子百家的思想在今天大放异彩
? 儒家的“仁政”——“以德治国” ? 法家的法治思想——“以法治国” ? 孔子的教育思想——全民教育、素 质教育、职业教育等 ? 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、 热爱和平、反对战争 ? 庄子的天与人“不相胜”——人与 自然要和谐相处


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