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六段式作文结构


六段式作文结构
? 第一段:提出论点,准确鲜明。或引用, 或比喻,或排比,或比兴,总之,三两句 话直奔主题,切忌故弄玄虚,拖泥带水。 ? 第二段:详例剖析,叙议结合。事实胜于 雄辩,一个精当的事实论据,往往能够有 力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为 不易,不少学生忘记了议论文的体裁特点, 叙事过于详尽,变成了记叙文的写法,这 是应该尽力避免的。(点)

? 第三段:略例排比,形成气势。如果说详例是点 的勾勒,那么略例就是面的铺展。点面结合能够 形成立体感,略例以三四个为佳,若能形成古今 中外的格局,则更有全面的代表性了。(面) ? 第四段:正反对比,凸现中心。即在上面详例剖 析、略例排比的基础上,再从反面切入,正反结 合,对比鲜明,从而更加突出中心。 ? 第五段:辨证分析,立论周全。任何理论都不过 是一种假设,绝对的结论容易产生偏颇,因而一 段辨证的分析能使立论更为严密周全。

? 第六段:联系实际,结尾升华。这一段是 为了突出文章的现实针对性,联系实际, 解决问题,从而使主题得到进一步升华。 ? 优势:思路清晰,逻辑严密;六步模式, 环环相扣,一气呵成,无啰唆拖沓之嫌, 使阅卷老师一看即明;论据充实,论证充 分,有效地克服了写议论文内容空乏的毛 病。

优秀文章 借忧患之风,扬理想之帆
? ①孟子说:“生于忧患,死于安乐。”欧阳修有言: “忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”这些古训,无一不是 在警示我们:不要沉迷享乐,要在忧患中求发展。(引用, 提出中心论点) ? ②古人云:“艰难困苦,玉汝于成。”贫穷的生活、 卑贱的地位、失意的忧伤,有时像一阵烈风,它会熄灭弱 者的生活激情,但也会扬起强者的希望之帆。(分论点1) 越王勾践,由一国之君沦为吴王的马前卒,何等的卑贱! 由锦衣玉食而食人粪便,又是多么的屈辱!然而,数年之 后,他却能实现三千越甲终吞吴国的抱负,雪洗耻辱,光 复越国。是什么使他得以东山再起,创造历史神话?是忧 患。卧薪尝胆,警醒他毋忘国耻,时刻清醒;亲身劳作, 促使他体恤民生,吊忧贺喜;仇雠在前,激发他忍辱负重, 苦觅良机。(详例剖析,叙议结合)

? ③忧患可以光复一个国家,同样道理,忧患可以 使一个生命创造奇迹,也可以让一个企业处于不 败之地。(分论点2,由前文的国家,到个人到企 业)是忧患,使司马迁忍辱负重,创造了“史家 之绝唱,无韵之离骚”的《史记》, 丰富了中华 史学文化的宝库;是忧患,让邓亚萍悬梁刺股, 发奋苦读,取得了人生的另一块沉甸甸的金牌; 是忧患,让张智慧春研发出第四代洗衣机,让海 尔集团在新的竞争中赢得一席之地……(略例排 比,形成气势)

? ④也许有人会说:安乐的生活,谁不向往?殊不知,安乐, 是一张温床,可以成就幸福的美梦,更容易滋生堕落的细 菌;安乐,是火,可以温暖疲惫的心灵,更可以熔化斗志 的宝剑;安乐是麻醉剂,可以缓解肉体的疼痛,更可以损 害你健全的器官。(提出论点,反面比喻论证安乐的危害) 商纣王沉迷美色,酒池肉林,终于断送商朝江山,成为百 姓的罪人;后唐庄宗李存勖,宠幸伶人,沉湎于度曲作词, 荒废朝政,导致身死国灭,给后人留下笑柄;吸毒者,陶 醉于一时快乐,害己害人,酿成个人悲剧,毁弃家庭快乐, 给社会留下沉重的负担。由此可见,安乐带给我们的只能 是无尽的苦难。(正反对比,凸现中心。)

? ⑤以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以知得 失。处在生存的巨大压力中的我们,也面对许许 多多得响了诱惑,这就要求我们,无论身处忧患, 还是享有快乐,都要拥有一支镇静剂——“福兮, 祸之所伏;祸兮,福之所倚”的辩证思想:忧患 中,乐观进取,化压力为动力;成功时,站到生 命的更高层,不被安乐遮望眼,放远目光,且莫 贪恋一时的快乐,重蹈蜗牛的覆辙——强大得令 许多天敌都无可奈何,却惨死在小巧柔弱蠢笨的 萤火虫手中!(辨证分析,立论周全)

? ⑥忧患是风,推动生命之舟。让我们借忧 患之风,扬起理想的风帆,驶向幸福的彼 岸。(联系实际,结尾升华。)

不要轻易说“不”
? ①我们知道,生活有着太多的曲折,也有 太多的意外,但是,“既然选择了前方, 但只顾风雨兼程”,认定的,就要去坚守, 不要轻易说“不”。

? ②如果厄运不小心降临在你的头上,不要自暴自 弃,不要轻易中断快乐的航程,不要轻易说 “不”。相信自己,相信未来,一息尚存,奋斗 不止。台湾残疾人画家谢坤山,19岁那年因为一 次意外事故失去了一条腿,后来又失去了一只手, 一只眼睛,他克服常人难于克服的困难,坚持练 习生活自理,后来又学会了用嘴含着画笔作画, 成为台湾著名的现代画家。面对人生的一次又一 次打击,谢坤山没有坐等政府救济,没有轻易对 他的人生说“不”,他说,“我从不去想我失去 了什么,我只想我还拥有什么。”他成功了,成 为无数人的精神偶像。

? 汶川大地震73小时后,北川女子龚天秀没 有轻易对生命说“不”,为了能够继续活 下去看着儿子长大成人,她用砖头砸烂自 己小腿喝血求生,后来又向消防官兵要来 锯子和剪刀,自己锯掉小腿,剪断筋肉, 爬出废墟。

? ③如果在人生的道路上失败了,甚至是一次又一 次的失败,也要继续以一个将军的姿态,从失败 的地方爬起来,再一次投入新的战斗,不要轻易 说“不”。欧立西为了发明一种新药,坚持进行 实验,从不轻易说“不”,失败了,总结教训再 干,一直实验了606次,才获得了成功,制出了 以实验次数命名的新药606;面对四个年头几百 次的失败,为了科学研究,诺贝尔不怕寂寞、不 怕失败、潜心钻研,没有轻易说“不”,到1867 年的秋天,终于制造出能够安全运输的固体炸 药——黄色炸药。

? ④如果惰性、害怕寂寞、缺乏恒心——这些诸如 此类的人性的共同敌人一千次地向你招手,你也 要一千零一次对它们挥手拒绝,不要轻易对自己 的坚守说“不”。既然认定了是正确的航向,就 要不顾一切地冲向理想的彼岸。大凡非常之人, 往往有非常的“坚守”。面对社会的变故,生活 的艰难,思考的寂寞,他们没有轻易说“不”: 一生的血泪,10年的披阅和增删,曹雪芹给我们 构建了一座文化的巍巍昆仑《红楼梦》;15年的 执著,司马迁写就光耀千古的史家绝唱《史记》; 40年的坚守,马克思终成照亮人类的哲学巨著 《资本论》。

? ⑤当然,不要轻易说“不”,并不是不能说 “不”。如果你面对一潭死水的生活,波澜不起, 生命的冲劲早已缺席,人生的斗志也了无踪影, 你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。 1999 年,高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州 打工,又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作,多方 联系进入一家高考补习班,次年以优异的成绩考 入清华大学,后来创办市值上亿元的MYSEE公司。 央视记者李小萌采访他,他说,我不想过那种一 眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生 存状态说“不”,高燃超越了自己,他成功了。

? ⑥我们不要轻易说“不”,并不是去做一 个逆来顺受毫无原则的人,面对沉沦的陷 阱和惰性的挑衅,我们要勇敢地说“不”; 面对厄运的打击、失败的考验和种种执著 人生的坚守,我们不要轻易说“不”。改 变能改变的,接受不能改变的,坚守早就 认定了的。人生的过程是一个超越自己的 过程,人生的过程也是一个坚守的过程。

坚持就是胜利
? ① “不积跬步,无以至千里;不积小流, 无以成江海”,“骐骥一跃,不能十步; 驽马十驾,功在不舍”,伟大的思想家荀 子在两千年前就告诉我们:坚持就是胜利。

? ② 绳锯木断,水滴石穿,坚持成就人的非 凡。张海迪从小便患了脊柱瘤,胸椎以下 的肢体永远失去了知觉,然而她却以惊人 的毅力自学了英语、日语和德语,甚至翻 译创作了几十万字的小说。这就是坚持, 坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂 的光彩,坚持使她终于托起了一轮不落的 人生太阳。

? ③孙杨在汗水里争渡,在“苦海”里泛舟, 最终登上奥运会冠军的宝座,是坚持;中 国工农红军爬雪山,过草地,将两万五千 里踩在脚下,是坚持;王顺友20年如一日, 跋山涉水、风餐露宿,按班准时地把每一 个邮件准确无误地送到每个用户手中,还 是坚持。坚持是对极限的挑战,是对心血 和汗水的慷慨挥洒,是对理想的执着,是 不到长城不止步的豪迈。

? ④如果爱迪生不坚持进行五万次实验,他也发明 不了高效蓄电池。如果唐玄奘不坚持爬雪山,踏 戈壁,穿沙漠,渡恶水,他也取不来佛法真经。 记得有一年的高考作文题是一道漫画题,漫画上 那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其 实有的井距水层只有一锨之遥,如果再坚持一下, 胜利便属于他了,然而他放弃了,于是与成功失 之交臂。丢弃恒久长远的坚持,捡起浅尝辄止的 遗憾,当然摘不到金灿灿的苹果了。

? ⑤当然,坚持不是固守,更不是画地为牢。 试想,如果蔡伦在造纸的多次失败之后, 仍坚持原来的作法,而不是大胆的改进原 料,那么我们引以为自豪的“四大发明” 恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若 不是认清形势,弃医从文,中国现代史上 恐怕就要多一个平凡的医生,而少一个文 豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如 雨,不撞南墙不回头的人,是莽夫,是懦 夫,其结果,势必南辕北辙,头破血流。

? ⑥远方的诱惑是我们之所以忙碌,之所以 奋斗,之所以拼搏之所在。当我们遇到困 难,遭受挫折,当我们汗流浃背,精疲力 竭的时候,我们应该在心中默念一声:坚 持就是胜利。


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