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第三课宋明理学导学案 (2)


第三课宋明理学导学案练习部分答案 预习自测 1.解析 根据所学知识, 题干中四个时段对应的历史时期分别为春 秋时期、秦汉时期、隋唐时期和宋明时期。 2.解析 朱熹作为地主阶级知识分子,其所宣扬的“天理”只能是 为封建统治阶级服务的、约束人们行为的道德规范,D 项正确。 理学是一种唯心主义思想,A、B 两项则是唯物主义思想,排除; C 项是董仲舒的观点。 答案 D 3.解析 陆九渊是心学的重要代表,他认为“心”即“理” ,天地 万物都在心中,穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天 理。 答案 C 4.解析 本题考查学生对基础知识的再认再现及分析判断问题的 能力。理学是对先秦儒学的继承和发展,故①不正确;②是陆九 渊的观点,朱熹认为天理是宇宙万物的本原,理之源在于天理, 故②不正确; 朱熹和陆九渊尽管主张不同, 但都是对理学的发展, 故③正确。 答案 C 探究案
探究点一: 1.宋明理学的特点

①儒学进一步思辨化。传统儒学经由理学家们的改造,道德信条式的理论体系终于变成 了哲学理论体系。就此而言,它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。 ②更加强 调伦理道德为思想核心。无论是理学哲学各种各样的本体论、作为道德基础的人性论、 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境 界论、由修齐而治平的功能论,均是以伦理道德为核心内容。 ③更多吸收了佛、道因素。宋明理学作为儒学发展的一个阶段,它带有明显的佛学化的 特点。宋明理学的佛道化表现为三个方面,其一是吸收借鉴佛教与道教的形而上学,建

构儒学的伦理道德形而上学,其二是借鉴佛道二家的传教谱系,创立儒家学说的传道体 系,即儒学的“道统”,其三是把佛、道的禁欲主义思想吸收进来,把它作为理学的核 心思想,提出了“存天理,灭人欲”的道德主张

2.程朱理学与陆王心学有什么异同?

程朱理学 不同点 本体论(世界 世界的本原是外在的“理” 本原的具体认识) 认识论 哲学范畴 相同点 内容 实质 “格物致知” 客观唯心主义

陆王心学 世界本原是内在的 “心”,认为本心是 “理”。 “知行合一”和“致良 知” 主观唯心主义

都是儒学的表现形式,都继承孔孟“仁”“礼”的思想, 都认为世界的本原是理 以儒家纲常约束社会,维护专制统治

训练案 1.解析 材料反映了以“致良知”的方式探寻“理”的存在,这符 合王阳明的思想。 答案 C 2.解析 材料信息“丰富性与普遍性”说明理学的博大精深; “中 国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内”反映了理学导 致封建统治者封闭自大的心态。 答案 B 3.材料题 答案 (1)政治方面:大一统思想有利于维护国家统一

和安定团结; 以人为本的治国思想有利于今天的政治建设。 经济 方面:民本思想有利于“三农”问题的解决;义利观有利于社会 主义市场经济体制的完善。 思想道德方面:它所倡导的道德规范 意识有利于培养现代公民意识; 以和为贵的思想有利于和谐社会 的构建。

(2)思想观点:人心是世界万物的本原,离开人的思想意识,任 何事物便不存在。 他的解释不合理, 因为他颠倒了存在与意识的 关系。 (3)意思:要从根本上解决社会动荡问题,必须重视人们的思想 道德教化,强化人们的纲常伦理观念。解决:他主张通过人们的 自身反省,克服私欲,恢复良知。


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