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藏族歌舞——堆谢、囊玛教学设计


欣赏 《正月十五那一天》 《阿玛勒火》
一.教学目标: 情感态度价值观: 1、能够对藏族音乐感兴趣,喜欢藏族的歌舞音乐,愿意探索 有关藏族的音乐文化知识,能积极参与学习过程中的创造性实践活动。 2、能够聆听并辨别藏族歌舞音乐——囊玛、堆谢,并能感受、 体验它们的音乐情绪。 3、能够树立民族团结意识。 知识技能:1、了解藏族的歌舞音乐特点,随音乐跳跳踢踏舞。 2、能够唱唱

《正月十五那一天》的旋律。 3、了解《阿玛勒火》三个明显的艺术特征。 过程方法:聆听、律动、舞蹈表演等实践活动,了解西藏解放至今发生的翻天覆 地的变化,感受今天西藏的美好,激发热爱西藏的情感。 二.教学重点、难点: 1、感受体验藏族歌舞音乐的特点、音乐情绪。 2、引导学生参与的过程中,初步了解有关藏族的文化。民族团结教育。 三、教学方法:示范法、情景法和提问法。 四、教学过程设计: (一)、导入:

1、教师唱着《青藏高原》 走进雪域高原,走进藏族灿烂的音乐文化。走进西藏这片古老而神奇的土地. 2、出示西藏的地理位置、气候、风俗、 师:(我国有 56 个少数民族,每个民族都有各自特色的歌舞音乐,这与他们 所生活的环境和风俗习惯有密切的关系,所以,我们要了解西藏地区藏族的歌 舞音乐,我们先来简单了解一下西藏的地理位置,气候和风俗。 师问:西藏位于我国哪里? 西藏自治区位于我国的西南边疆,青藏高原的西南部,由于西藏处于高原地带, 所以有着复杂多样的高原气候, “空气稀薄,气压低,氧气少” ,这是西藏高原 气候的重要特征,而这一特征也很明显地反映在藏族舞蹈中。藏民族地区人们 的生活,在复杂多样的高原气候下长年生活,为了适应这样的低压、缺氧的环 境,自然而然地形成了弯腰驼背的这种生活形态 对于西藏你还知道什么? 布达拉宫,美丽的天山,神圣的大昭寺,有酥油茶 ,青稞酒,手抓肉,洁白的哈达, 赛马、摔跤、跳锅庄 遇到节日他们会载歌载舞,因为他们是热爱唱歌,喜欢跳 舞的民族,男女老少都会跳踢,踏舞扎西得勒是吉祥如意的意思 3、藏族音乐 藏族音乐分为:宫廷音乐、民间音乐、宗教音乐,以民间音乐为主, 民间音乐 又分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐等,这节课我们来认识藏族的歌舞音乐,堆 谢、囊玛。

二、新授:《正月十五那一天》 1、正月十五,你想到了什么?

2、有一首歌《正月十五那一天》简练的语言描绘了热烈欢快的盛大场面,讲述

曲名

音乐体裁

速度

音乐情绪

音乐结构

音乐特点

思想内容

轻快活 泼, 《正月十五 那一天》 堆谢 较快 具有舞蹈 性

引子、间 伴奏音调 奏、尾奏 具有很强 歌词采用 的舞蹈性 分节歌 节奏鲜明

歌曲表达的主 题思想(歌中把 文成公主进藏 使得盛况以及 藏族人民的高 度热情强烈的 表现出来,从而 把汉藏两组人 民团结一心、亲 如一家的思想

《阿玛勒火》 囊玛

稍慢

优美、抒 情

引子、慢 板歌舞、 快板舞曲 歌词采用 比兴手法

慢板歌 舞,以唱为 主,唱时有 少量的舞 蹈动作及 队形变化

表达了藏 族人民和 解放军的 深厚感情

了文成公主进藏的历史故事。同学们想不想听? 3、播放《正月十五那一天》,课件演示思考题。(结合学案) 堆谢及其发展简史; 堆谢:是藏族民间歌舞形式。在藏文中,“堆”是 “上”的意思。堆谢是 指产生在雅鲁藏布江上有一带的民间歌舞。公元 13 世纪(元朝)。萨迦地 区的经济有了较大发展。出现了札木聂这种乐器为当地歌舞(果谢)伴奏。 于是,逐步形成了一种有固定前奏、间奏和尾声的,具有完整结构形式的歌

舞——堆谢。当堆谢传入拉萨之后,他的歌词得到专业艺人的加工,音乐被 程式化, 曲目也随之固定, 伴奏乐器得以增加 (笛子、 扬琴、 根卡、 二胡等) , 舞蹈动作变得文雅华丽,从而以更加成熟的形态展示出来。这种新的堆谢有 人称它为“拉萨踢踏舞”,便在更广泛的地区传播开来。 堆谢一般分为:降谢,速度缓慢,旋律抒情而悠扬; 觉谢,速度较快,旋律轻快而活泼。 抢答:《正月十五那一天》属于哪类? 4、跳跳踢踏舞,另加简单的步伐,并简介颤膝特点。 《阿玛勒火》 1、你知道什么是囊玛吗?带着问题一起来聆听一下《阿玛勒火》 2、聆听、思考、交流:作品的结构、每个乐段的开始和结尾有何特点、乐 段之间用什么过渡? 师:三个明显艺术特征分析:乐段开头都用“阿玛勒火”这个衬词开头;结 尾都用相同旋律收束;乐段与乐段之间都用间奏过渡。 3、歌词采用比兴手法写成。文字简练,寓意深刻,艺术性很强。表达了藏 族人民和解放军的深厚感情。E 商调,两段体。引子流畅,第一乐段旋律优 美抒情、清新。第二乐段旋律优美抒情,调性稳定,情绪沉稳。 4、理解、识记:囊玛及发展史 囊玛,在藏族的语言文字里含有“室内”的意思。源于民间,并有着悠久的 历史。只是发展到了 17 世纪中叶(清初顺治九年),五世达赖阿旺洛桑嘉 措从北京受封回到拉萨后,才在布达拉宫模仿清制建立了歌舞队,并且开始 吸收一些囊玛的曲子为宫廷所用。

囊玛,古典歌舞艺术形式,以歌为主,以舞为辅,演出人数不限、可多可少, 常在室内演出。 囊玛音乐结构由三部分组成:引子(旋律比较固定)。慢板歌舞以唱为主。 快板舞曲速度很快,富于跳跃性。其音乐情绪显得热烈奔放、粗犷豪爽;舞 者则随着音乐手舞足蹈,气氛热烈而活跃。伴奏乐器:竹笛、扬琴、扎木聂、 根卡、胡琴、持琴(类似二胡)和串铃等。 四、自主探究、分析藏歌特点: 藏歌特点?(高远,绵长,激越奔放犹如天籁之音)为什么会形成这样的特点 呢?只要我们一听到这旋律就知道是西藏的歌曲呢能不能结合西藏的地理风 貌,风土人情谈谈你们的想法呢?(生交流) 总结:俗话说一方水土养育一方儿女,是西藏壮阔的雪域,无边的草原孕育了勤 劳善良.热情奔放的藏族人民,进而创造出独特的藏族歌曲. 五、总结: 同学们,今天的西藏之旅就要结束了,西藏这块神奇的土地里来吸引着众多 的艺术家,他们用自己对生活的无限热爱创作了许许多多的音乐作品 ,希 望同学们对西藏的音乐及相关文化会有更加深入的了解,祝同学们扎西得 勒。 六、教学反思:优点:调到了学生的学习兴趣,课件演示思考题问题明确, 印象深刻。不足:课件虽有,但质量不高,课件与教学镜像切换,会浪费时 间。舞蹈时穿上民族服装,激发兴趣。刚开始的班级没这么做,有些遗憾。 老师舞蹈表现力不强,学生只能学一些简单的动作。


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