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甘肃省天水市秦安县第二中学2015-2016学年高二历史上学期期中试题


甘肃省天水市秦安县第二中学 2015—2016 学年上学期期中考试高二 历史试题
第 I 卷(选择题) 一、选择题(各 2 分,共计 60 分) 1.孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利”,“爱无差等”。造 成这种思想差异的根源在于 A.两人处于不同的时代 C.两人的学术思路不同 ( B.两人代表不同的阶级(阶层)利益 D.两人讨论的话题不同 )

)

2. “绝圣弃智, 民利百倍; 绝仁弃义, 民复孝慈; 绝巧弃利, 盗贼无有。 ” 这段话反映的是( 的思想。 A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韩非子

3.董仲舒的新儒学包含了“君权神授”“天人感应”的内容,皇帝的以下行为不能呈现这一 思想的是 ( ) B.发生自然灾害时,皇帝下罪己诏 D.“奉天承运”是诏书中的常用语

A.皇帝即位要举行祭天仪式 C.削弱相权以加强皇权

4.朱熹看到山石中有贝壳,认为“此石即旧日之土,螺蚌即水中之物,下者却变而为高,柔 者却变而为刚。 ”这体现了( A.三纲五常 ) C.经世致用 D.格物致知

B.发明本心

5.在中国传统文化主流思想演变过程中,下列人物中宣扬“心外无物”的思想家是( )

A.荀子

B.董仲舒

C.朱熹

D. 王阳明

6.在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王 朝也 (从反面) 体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。 ” 此处孟子的“一个思想”具体是指:( ) A.制天命而用之 B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”

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C.兼相爱、交相利

D. 加强中央集权,防止人民反抗

7.春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。被一些学者称为“专制君主参谋集团”的学派 是: A .儒家 B .墨家 C .法家 D .道家

8.汉代时儒家思想之所以成为汉代的统治思想,是因为它适应了( ) A.发展经济的需要 C.巩固统一的需要 B.弘扬传统文化的需要 D.维护民本思想的需要

9.董仲舒对儒学思想加以改造形成了具有时代特色的新儒学体系。“新”是指 ( ) A.新儒学的内容更加丰富 法家的思想 C.新儒学抛弃了传统儒学的陈旧观念 10.程朱理学和王阳明“心学”的共同特点是( A.理气一体,理先气后 C.内心反省,以致良知 D.新儒学形成了完整严密的体系 ) B.心外无物,心即理也 D.纲常伦理,即为天理 B. 糅合了道家、 阴阳五行家、

11.朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之 大成,后者开心学之体系,由于二人成名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始, 二人争论不休。那么他们最大的分歧是: ( ) A.朱熹主张天理是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙的本源 B.“天理”是不是 “三纲五常”等伦理道德 C.是否为封建统治阶级服务 D.是否进行内心反省,以致良知

南昌市城雕·鹅湖之会 12.“自哲学家朱熹的时代以来,”明朝一位学者说“真理已明白地显示于世界,我们不再 需要什么著作,要做的只是实践。”下列哪句话能为这位学者提供依据( ) A.实践是检验真理的唯一标准 C. “格物致知” B.“发明本心” D. “致良知”

13.在中国古代哲学史上有几句流传千古、至今不衰的话:“无善无恶心之体,有善有恶意 之动,知善知恶是良知。"从其内容看反映了( ) A.程朱理学 B.阳明心学 C.李贽“异端” D.经世致用思想

14.“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要 理会,虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽通透。”这段话提倡的是
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( ) A.格物致知 B.发明本心 C.知行合一 D.致良知

15.如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是 ( ) A.心外无物,心外无理 C.知和行都产生于心 天理” 16. 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者” 。主要是因为他: A.使哲学真正成为一门独立的学科 C.使哲学成为真正研究“人”的学问 B.指出“人是万物的尺度” D.古希腊第一位自然哲学家 B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 D. 只有探究万物 , 才能得到“其中的

17.伊拉斯谟借“愚人”之口说道: “如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?它还 配得上称作生活吗?”根据这句话,伊拉斯谟本意是要 A.抨击愚昧 B.倡导平等 C.讽刺贪淫 D.崇尚人性

18.明朝后期的李贽“离经叛道” ,自称异端,向正统思想发起挑战,文艺复兴时期的薄伽丘 在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者在本质上共同反映了 A.资产阶级反封建的要求 C.封建君主专制统治的腐朽和没落 B.资本主义萌芽时期个性解放的要求 D.城市商品经济发展,市民对通俗文化的要求

19.马丁·路德决心将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。面对德国方言林立的状况,他“不 得不去问一问在家里的母亲们,问一问在胡同里的孩子们,问一问集市上的贩夫走卒,要亲 眼看一看他们在谈论时是如何开口的,并按此进行翻译” 。他这样做的主要目的是 A.使人人可以阅读和理解《圣经》 C.推动德语的统一和德意志民族的形成 B.建立民族教会 D.清除神学束缚

20. “这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大,他们相信不仅存在着控制物质世 界的自然法则,也存在着控制人类社会的自然法则??□□被用来检验一切事物——所有的 人、所有的制度、所有的传统。 ”引文中的“这些哲人”和空格部分(□□)分别是指 A.人文主义者、人性 C.启蒙思想家、科学 B.启蒙思想家、理性 D.人文主义者、理性

21.伏尔泰说: “我不同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利。 ”狄德罗说: “没 有一个人从‘自然得到了支配男人的权利。自由是天赐的东西,每一个同类的个体,都有享 受自由的权利。 ”上述两人主张的相同之处是 A.都主张实行民主共和 C.都主张保障人的自然权利 B.都主张宽容他人一 D.都主张敬畏自然

22.孟德斯鸠曾说: “自由是做法律所许可的一切事情的权利; 如果一个公民能够做法律所 禁 止的事情,他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。 ”这一观点体现的主要思 想主张是
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A.三权分立思想 C.天赋人权思想

B.法律应当是理性的体现 D.社会契约思想

23.鲁迅在《门外文谈》中指出“在社会里,仓颉也不止一个,有的在刀柄上刻一点图,有 的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起来,史官一采集,便可敷衍记事了。 中国文字的由来,恐怕也逃不出这个例子” 。这里鲁迅告诉我们 A.汉字是史官或巫创造的 C.汉字是仓颉创造的 B.汉字是口口相传的文字 D.汉字是劳动人民集体创造的

24.《说文解字·序》载: “秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,??八曰隶书” 。 《汉书·艺 文志》亦载: “是时始建隶书矣,起于官狱多事,苟趋省易,施之于徒隶也。 ”以上材料反映 了 A.隶书是秦代八大篆书字体之一 B.隶书是在楷书基础上发展而来 D.隶书的创建与抄录公文狱事有关

C.隶书是汉代狱官为书写方便而创

25.文化艺术是一定时期社会存在的反映,下列时代风貌与文化艺术特色对应关系不正确的一 组是 A.魏晋时期社会动荡——道教、佛教相继兴盛发展 B.隋唐时期盛世气象——杜甫诗歌体现忧国思家情 C.宋代社会生活丰富——反映民生活的话本流行 D.明代商品经济发展——小说逐渐发展为文学主流 26.“我不想变成上帝,或居住在永恒中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣就够了。 我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是 ( ) A.禁欲主义 B.蒙昧主义 C.人文主义 D.理性主义

27.“在中世纪,人类意识的两方面—内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的 纱幕之下,处于睡眠或半半醒状态。??在意大利,这层纱幕最先烟消云散”。“最先 烟消云散”的根本原因是( ) A.意大利最早出现了资本主义萌芽 B.文艺复兴运动发源于意大利 C.意大利的文化遗产和人才结构 D.新兴资产阶级要求改变传统观念 28.宗教改革是发生在 16 世纪的一场爆发于德意志,并迅速席卷西欧的社会思想政治运动, 实质是( ) A.早期资产阶级的反封建斗争 C.反天主教的斗争 29.右图引发了( ) B.新兴的资产阶级文化 D.反对奴隶主的斗争

A.新航路的开辟

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B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动 30.文艺复兴时期的一位作家说:“人是能够随心所欲地改造自己的”。这反映了 A.肯定人的价值及创造性的思想 C.藐视宗教作用的思想 B.资产阶级自私自利的思想特征 D.追求幸福生活的思想 第 II 卷(非选择题) 二、材料分析题(共 4 小题,共计 40 分) 31. 阅 读 下 列 材 料 : (1 分 ) 材 料 一 :“ 仁 者 爱 人 ” ,“ 为 政 以 德 ” ——孔子

材料二:仲舒复对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道勿 使并进。邪辟之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所以”。对既毕,天子 以仲舒为江都相。 — —《 汉 书 董 仲 舒 传 》 材料三:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地??至论天下 之理??亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为 天下后世不易之大法。” ——朱熹 材料四:夫生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也,若必待取足于 孔 子 , 则 千 古 以 前 无 孔 子 ,终 不 得 为 人 乎 ? ——李贽 回答: ( 1) 根 据 材 料 一 、 二 概 括 孔 子 与 董 仲 舒 的 思 想 主 张 。 ( 2 分 ) 指出两种主张不同结局并分析原因。(3 分) ( 2) 根 据 材 料 三 、 四 分 析 朱 熹 与 李 贽 的 观 点 有 何 不 同 ? ( 3 分 ) 李贽思想变化的经济根源是什么?(2 分)

32.阅读下列材料: (10 分) 材料一:王守仁同朋友在郊外观赏风景时,朋友指着山中开花的树问: “你说天下无心外 之物,山中树上的花自开自落,同我心有何相关?”王守仁回答: “你不来看此花时,此花与 你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白过来,就说明此花不在你的心外。 ”王守 仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱, 由此他认识到 “破山中贼易, 破心中贼难” . “心 即理” “知行合一” “致良知为圣人教人第一义” 。 材料二:朱熹说: “所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄
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弟、夫妇、朋友岂不是天理?” ; “一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理” 。 材料三:程颐说: “天下只是一个理” “万物皆是理” ; “饿死事小,失节事大” 请回答: (1)材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释,反映了他怎样的哲学观点?(2 分) 他的思想核心是什么?(2 分) (2)陆王心学与程朱理学有何相同之处?(3 分) (3)根据以上材料及所学知识说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?(只要各答 出两条即可) (3 分)

33.阅读下列材料: (10 分) 材料一: “文艺复兴” 一词, 源于法文 renaitre, 原意为 “再生” 。 意大利艺术史家乔治· 瓦 萨里在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中,始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特 点。16 世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念,认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾 高度繁荣,而到中世纪却衰败下来,甚至湮灭了,直到此时才获得“再生”与“复兴” ,因而 得名。 ——据关绍纪、陈庆军《世界近现代史精要》

材料二:早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利,而且只在文学艺术领域内 展开。它对人们的思想观念,特别是对宗教神学观的冲击是有限的。它更多的是对古典文化 传统的继承。而后期文艺复兴几乎遍及西欧各国。在意大利,文艺复兴运动的中心已由佛罗 伦萨移至罗马,罗马教皇甚至成为一些人文主义学者、艺术家的赞助人。文艺复兴不仅在文 学艺术领域,而且在政治思想、哲学思想、自然科学的各个领域展开。它更多的是创新,并 因此取得了一系列辉煌的成就。 程·近代卷》 材料三:从 14 世纪到 16 世纪,佛罗伦萨虽然名义上仍处于以德国皇帝为首的神圣罗马 帝国境内,实质上却是独立的城市共和国,城市政权归资产阶级性质的七大行会掌握,佛罗 伦萨居全欧首位的毛织业、银行业的企业主——资本家成为城市政府的主人,也对佛罗伦萨 的新文化建设握有领导管理之权,这就为新文化的繁荣滋长提供了良好条件。 ——据齐世荣 《世界近现代史· 干部读本》 请回答: (1)文艺复说“再生”“复兴”是否符合实际?(1 分)为什么?(2 分) (2)后期文艺复兴与早期相比有哪些新特点?(2 分)举例说明文艺复兴运动在各领域所取得 的主要成就(只举一例即可)。(2 分) (3)意大利为什么能够成为文艺复兴运动的中心?(3 分) ——据齐涛《世界通史教

34.阅读下列材料,回答相关问题: (10 分)
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材料

1500 年以后,真正意义上的地理世界渐次在西方人面前展开,西方的世界历史观进入

一个新的阶段,他们以世界“主导者”自居,把扩张美化为“传播文化” ,为世界发展历程勾 画了一个西方占主导的发展模式。据下表相关史实,回答问题。

欧洲发展史实

欧洲对外扩张史实

世界交流史实

1.15 世纪末 16 世纪初,新航路开 1.葡萄牙、 西班牙分别向亚洲和 1.美洲的烟草、 可可、 中国的茶 辟、早期殖民扩张活动开始。 美洲扩张; 2. 荷兰夺取了好望 叶等在欧洲市场大量出现。

2.17、18 世纪启蒙运动在欧洲开 角、 锡兰、马六甲,侵入中国 2.非洲黑人被贩卖到美洲。 展。 台湾; 3. 英国先后打败了西班 3.启蒙思想家欣赏中国儒家 “德

3.17 世纪 40 年代?18 世纪末英法 牙、荷兰、法 国,成为最大的 治”思想和科举制。 资本主义民主制度相继确立。 4.18、19 世纪工业革命 殖民帝国。 4. 涌现了一批思想家如孟德斯 4.某些疾病开始跨洲际传播。

鸠、卢梭、伏尔泰等,其思想影 据材料和所学知识, 评述西方史学家关于 1500 年后世界历史发展的 “主导一传播” 模式。 (要 响世界。 求:对该模式赞成、反对或另有观点均可,观点明确、史论结合、逻辑得当)

高二历史答案 1--5、BACDD 6--10 BCCBD 26--30 CAACA 11--15 ACBAB 16--20 CDBAB 21--25 CBDDB

31、答案:(10 分) ( 1 )孔 子 主 张 以 德 治 民 ,董 仲 舒 主 张 “ 罢 黜 百 家 ,独 尊 儒 术 ” ,实 现 思 想 上 的 “ 大 一统”,孔子的主张在当时诸候争霸连年战乱的背景下不可能实现,因而没有人 采纳董仲舒适应了加强中央集权的需要,这一主张被采纳。 ( 2) 朱 熹 坚 持 儒 家 学 说 , 认 为 应 该 遵 循 伦 理 道 德 , 认 为 儒 家 思 想 不 可 改 变 , 维 护 孔子的权威地位;李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准,挑战孔子的权威 地位。商品经济的发展,资本主义萌芽的产生 32、答案:(10 分) (1)主观唯心主义观点, (1 分)“致良知”。 (1 分) (2)程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在,都是宋明理学的突出代表, (1 分)两者的思 想实质都是以儒家的纲常伦礼来约束社会, (1 分)维护专制统治,遏制人的自然欲求。 (1 分)
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(3)可取的一面: (只要答出两条即可)宋明理学具有和谐意识,强调人与自然.与家庭.与 国家的和谐的意识。宋明理学具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理 想不懈追求。宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步。宋明理 学强调身体力行,强调自主自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。 (2 分)不可取的 一面:尊卑等级观念;重男轻女的观念;轻视自然科学的观念;轻视个体自由的观念;重礼 轻法的观念等。 (只要答出两条即可) (2 分) 33.答案:(10 分) (1)不符合实际(1 分)因为文艺复兴实质上是弘扬资产阶级思想和文化的运动。 (2 分) (2)新特点:范围遍及西欧;涉及各领域;以创新为主,成就辉煌。举例:文学:但丁《神 曲》 、薄伽丘《十日谈》 ;艺术:达·芬奇、拉斐尔;科学:哥白尼、伽利略(只举出其中一 例即可) 。 (3) (1)资本主义萌芽出现并发展;新兴资产阶级形成并提出自己的要求;古希腊罗马的文 化积淀,人才辈出;拜 占 庭 帝 国 的 首 都 君 士 坦 丁 堡 被 奥 斯 曼 土 耳 其 人 入 侵 占 领 后 ,许 多学者逃到意大利。他们带来了许多古代希腊、罗马的文化典籍。或黑死病使人 们反省今天的生活 34.答案:(10 分) 评分标准:一等: (1)紧扣评论对象,观点明确,⑵合理引用史实,进行多角度评论,⑶论证充 分,逻辑严密,表述清楚。 (9?12 分)二等: (1)能够结合评论对象,观点较明确;⑵引用史 实,评论角度单一;⑶论证较完整,表述清楚。(5?8 分)三等: (1)偏离评论对象,观点不 明确;⑵未引用史实;⑶论证欠缺说服力,表述不清楚(0?4 分)

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