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1-01-03 学案 试题版 2013学年 古代印度


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主题一:世界古代文明(第 1 分册)
1-01-00 古代东方 【学习要求】
sj①-008:种姓制度。B sj①-009:佛教的创始、经典、传播。A

1-01-03 古代印度

【课文主旨】

/>雅利安人的入侵与征服,深刻影响了印度的文明进程。印度形成等级森严的种姓制度,对印度经济文化的 发展产生了深远影响。作为在意识形态领域对种姓制度的反抗,印度诞生了佛教,并逐渐发展成为世界性 宗教。
考古资料 吠陀文献 史诗文学 “吠陀时代” 约前14-前6世纪 雅利安人 建立国家
(知识结构)古代印度

灌溉农业 征服土著

保护贵族的利益,维护社会秩序 婆罗门(僧侣) 刹帝利(贵族) 《摩诃婆罗多》 主要内容 四大种姓集团 吠 舍(平民) 种姓制度 首陀罗(奴隶) 《罗摩衍那》 基本特征 职业世袭、内部联姻 排斥外人、地位不同 重要影响 稳定社会秩序 古 造成社会阶层隔离 消极 积极 推动社会分工 阻碍社会成员流动 促进文化发展 代 佛教创立 A 政局动荡,社会关系变化 印 背景 与发展 B 新教派、新学说流传 度 教义 创立时间: “众生平等” “大藏经” 与 前6世纪 意识形态内对种姓制度的反应 经典 创始人: 前3世纪臻于鼎盛,开始外传 发展 (课文结构) 悉达多 后渐成世界性宗教

相 关 史 料

氏族制度解体,出现等级划分 产生背景

【要点梳理】
sj①-008、B 理解:种姓制度(古代印度四大种姓集团的名称、种姓制度的特征、影响)⊙-⊙见第一册 课文第 10 页第 2 段大字,第 11 页第 1 段大字 约公元前 14 世纪, ( 1 )进入印度之初,利用( 2 )来区分征服和被征服者。后来在其自身 的氏族制度走向解体时,内部也出现了等级划分,社会分裂为( 3 )( 、 4 )( 5 )和 、 ( 6 )四大种姓集团。 ( 7 )由此登上印度历史舞台。 四大种姓在理论上皆为( 8 )世袭、 ( 社会权利和宗教生活均( 11 ) 。 9 )联姻和排斥( 10 )的社会集团,各自的法律地位、

奉贤中学· 《高中历史》 ·第 1 分册自编学案·zej

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种姓制度造成印度社会阶层的隔离,阻碍了社会成员的流动,对印度社会的发展产生了重大影响。 sj①-009、A识记:佛教的创始(地区、人物、事件)、经典、传播(传播图、成为世界性宗教)⊙-⊙见 第一册课文第11页第2、3段大字、第47页?练习与测评?,第12页第1段大字 公元前 ( 1 ) 世纪, 佛教在 ( 2 ) 创立。 相传创始人为 ( 佛教经典数量庞大,内容主要由( 5 )( 、 6 )和( 7 或三藏经或三藏。 3 ) 倡导宗教领域内 ( , “ )三部分组成,总称为( 4 8 )。 ” )

( 9 ) ,印度佛教进入鼎盛期,阿育王派遣使臣向外传播。主要传播地区是( 10 )和 ( 11 ) ,后逐渐发展为( 12 )宗教。佛教在西汉王朝的末年传入中国。中国的第一座佛教 寺院是洛阳的白马寺。魏晋南北朝时期,佛教在中国广泛传播。唐朝时期的玄奘到印度学习佛教,佛学造 诣很深被誉之为三藏法师。

【基础练习】
sj①-008、B理解 题例01 题例02 题例03 题例04 题例05

sj①-008、B 理解:种姓制度﹤&﹥题例 1: 约公元前 14 世纪,出现于印度河中上游地区,征服了土著部落并将当地氏族公社的管理机构转变为国家 机构的一支“外来者”是( ) A.达罗毗荼人 B.雅利安人 C.天竺人 D.身毒人 sj①-008、B 理解:种姓制度﹤&﹥题例 2: 吠陀经典里的《原人歌》唱道:?太初之世,原人之口,生婆罗门;彼之双臂,生刹帝利;彼之双腿,产 生吠舍;彼之双足,生首陀罗。?婆罗门教据此宣称,社会分为四个种姓集团是( ) A.人民意愿 B.国王命令 C.佛祖安排 D.神灵旨意 sj①-008、B 理解:种姓制度﹤&﹥题例 3: 印度《摩奴法典》中论及某一种姓阶层时说:?婆罗门可以心安理得地夺取他的财产,因为奴隶不能拥有 财产,主人可以占有奴隶的财产。?该种姓是( ) A.刹帝利 B.吠舍 C.首陀罗 D.旃zhān荼tú 罗 sj①-008、B 理解:种姓制度﹤&﹥题例 4: ?按《摩奴法典》规定,高级种姓由于‘贫困’可以从事低级种姓的职业;相反,低级种姓不得从事高级 种姓的职业。不同种姓的人还不能同坐、同饮食。?婆罗门教经典对各种姓之间的关系所以作如此严格的 规定,目的是( ) A.保持公正 B.隔离冲突 C.保证特权 D.减少差异 sj①-009、A识记 题例01 题例02 题例03 题例04 题例05

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sj①-009、A识记:佛教的创始、经典、传播﹤&﹥题例1: 佛教故事说: 有个首陀罗挑粪者叫尼提, 他在路上遇到释迦牟尼时赶快躲开, 但释迦牟尼却主动去找尼提, 让他跟自己出家修行。这个故事的核心是宣扬( A.尼提受种姓观念的影响 C.释迦牟尼反对种姓制度 ) B.佛教只对低等种姓开放 D.佛教信奉的是众生平等

sj①-009、A识记:佛教的创始、经典、传播﹤&﹥题例2: 四谛、轮回、因缘和合、众生平等是佛教的主要教义,公元前 6 世纪佛教产生的主要原因是( A.社会政局动荡 B.地理环境变迁 C.生产能力提高 D.外来民族入侵 )

sj①-009、A识记:佛教的创始、经典、传播﹤&﹥题例3: 认为现实世界是虚幻的,人们受生、老、病、死等“苦”是前生造孽的结果。如果今生造孽,来生还要受 苦。只有消除一切欲望、才能断绝“苦根”,达到“极乐世界”。宣传这种说教的宗教是( ) A.基督教 B.伊斯兰教 C.佛教 D.婆罗门教 sj①-009、A识记:佛教的创始、经典、传播﹤&﹥题例4: 玄奘在印度辩经胜利后,更名为摩诃耶那提婆(大乘天),世称“三藏法师”。“三藏”是佛教典籍的哪 三部分?( ) A.经藏、律藏、论藏 B.大藏、法藏、论藏 C.法藏、律藏、论藏 D.经藏、律藏、大藏 sj①-009、A识记:佛教的创始、经典、传播﹤&﹥题例5: 公元前6世纪到公元前4世纪,被称为“哲人时代”,他们的思想对世界,对今天都产生了极大的影响,其 中诞生在古代印度的是( ) A.仁者爱人 B.众生平等 C.种姓神注定 D.穆斯林皆兄弟

【巩固提高】
<综合训练 & 题例1>阅读材料,回答问题: 材料一:1872 年,英国殖民统治时,印度颁布了《特别婚姻法》 ,承认不同种姓通婚的合法性;印度独立 后颁布的宪法废除了种姓制度,规定公民一律平等,享有共同的权利。 材料二:据印度媒体报道,2007 年一名叫马达维〃阿瓦尔因的印度妇女,因下嫁了?贱民?得到了印度政 府特别颁发的 250 美元奖金和一张奖状。 材料三:当今印度著名的报业《印度快报》曾报道:一对不属于同一种姓的年轻恋人,由于相爱,竟被家 人吊死在自家的屋顶上。

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Q1:古代印度有哪几个种姓集团? Q2:近代以来的印度政府为什么要废除这一制度?

Q3:材料二中的奖励政策是针对制度中哪个陋规的?

Q4:材料三说明了什么问题?

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