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尊严作文素材与作文


1、尊严之于个人是自尊自爱,是不畏权 贵和逆境的思想境界;尊严之于民族是 自强不息,是不惧邪恶和强权的民族意 识;尊严之于我们是自立自信,是不服 挫折和诱惑的坚定信念。 2、 “苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千 越甲可吞吴”是尊严的真实写照; “我自 横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是尊严 的强烈表达; “宁可饿死,不吃美国的救 济粮”是尊严的深刻表现; “人生自古谁 无死,留取丹心照

汗青”是尊严的行为 体现。背负着五岳的沧桑与巍峨,他们 用尊严挺直了自己的脊梁,他们用一种 亘古不变的声音呐喊“宁可毁人,不可 毁誉;宁可穷而有节,不可富而失节” 3、如果说生命是一座庄严的城堡,那么 尊严就是支撑穹顶的梁柱;如果说生命 是一片茂密的森林,那么自尊就是并肩 而立的群木;如果说生命是一列奔驰的 火车,那么自尊就是伸向远方的铁轨。 4、尊严是元景安的“宁为玉碎,不为瓦 全” ,是于谦的“粉身碎骨全不怕,要留

清白在人间” ,是文天祥的时穷节乃现, 一一垂丹青;是谭嗣同的“我自横刀向 天笑,去留肝胆两昆仑” 。 5、忍辱负重不是失去尊严,不要以“有 尊严的活着”为借口轻易放弃生命,韩 信可以忍受“胯下之辱” 、司马迁可以忍 受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦...... 他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得 了的,但他们伟大就伟大在了知道自己 只是在人生路上遇到了绊脚石,而不是 “失去了尊严” ,咬紧牙关重新站起来, 仍是一片阳关灿烂。 “尊严”仍随他们共 进退、共发愤、共看生命的起伏、共看 生命之泉细水长流。 6、毛姆曾说: “我愿为维护我的尊严而 放弃我所拥有的一切,包括我的生命。 ” 鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个 民族是强大还是弱小,关系到这个民族 命脉的盛衰。 尊严对民族对国家都如此 ” 重要,更何况我们一个个的个体?

【材料】 1、伯夷叔齐不食周粟情愿饿死 2、 “不为五斗米折腰”的陶渊明 3、晏子使楚 一次,晏子出使到楚国去,楚国国 王知道晏子的个子很矮,就想捉弄他。 楚王命人在城墙的大门旁边又开了个小 门,请晏子从小门进去。 晏子知道 楚王要戏弄他,严词加以拒绝。他说, “到了狗国,才走狗洞,我现在是出使 楚国,不应该走狗门。 ” 招待晏子 的官员听他这么一说,只好请晏子从大 门进去。晏子进去以后,就拜见楚王。 楚王故意问: “是因为齐国再没有别人, 才派你来的吗?” 晏子回答说: “齐 国的人多极了, 仅都城就有上百条街道, 人们把衣袖举起来,就可以遮住太阳; 人们甩掉汗水就象下雨一样。 楚王 接着问: “既然如此,那么为什么派你出 访呢?” 晏子不慌不忙地回答: “我 们齐国派使节出访很有讲究,对那些精 明能干的的人,就派遣他们出使那些道

德高尚的国家; 对那些愚蠢无能的使臣, 就派他们出使那些不成器的国家。我是 使臣中最愚蠢、最无能的人,所以就派 我出使楚国来了。 晏子的话使本打算要 ” 戏弄他的楚国君臣们面面相觑,半天说 不出话来。 4、旭日阳刚、西单女孩 5、俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐, 他很想有所施舍,但他翻遍所有的口袋 却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举 着,他握着乞丐的手说: “兄弟,实在对 不起, 我忘了带钱出来。 乞丐流着泪说: ” “您能叫我兄弟,让我和您站在同一条 线上就已经让我感激不尽了。 (维护他 ” 人尊严) 6、 美国石油大王哈默, 曾是一个落难者。 一天,他和一群人来到一个小镇上。镇 长给每个人发了食物。哈默却说: “您这 有活干吗?我干完活再吃您的饭。 镇长 ” 说: “没有。 ”哈默转身要走。镇长说: “年轻人,愿意到我的农场干活吗?” 于是,他留了下来。二十年后成为著名

的实业家。

谈尊严 有人曾经说过:尊严如同贴在人脸 上的一层纸,尽管薄却有份量,它主宰 着人的行为,人的心,甚至——人的灵 魂。 推开窗,我便随着云一起飘,身边 只有风声。突然,我站的这片云开始向 下沉,沉到了地面上, “这脏脏的屋子是 哪?木薪?苦胆?”——是他,一个君 王,一个颜面尽失的君王,一个沦为吴 奴的君王?吱,门开了,进来的是一个 满身豪气,眼光中似有万丈怒火的人, 是他!他卧薪尝胆,口中喃喃地叫着自 己的名字“勾践,勾践”这声音是充满 了恨,却是那样的坚定,他是个没有尊 严的君王,他是个丧国的君王,他是个 允许别人踏着他的梁的君王?错了,他 有骨气,有尊严!他失了面子,却不失 尊严!——他的尊严不仅代表了自己,

更代表了一个国家。倘若他真的丢了尊 严,又怎么会卧薪尝胆?倘若他真的丢 了尊严,又怎么会如此痛恨自己先前的 所作所为?倘若他真的丢了尊严,又怎 么会灭掉吴国,重新建设自己的国家? 这一切表明,他没有撕掉自己的尊严, 他只是一直在忍,一直在想自己的“尊 严” 。他赢了,这就是他的尊严——好个 君主! 我又随风飘起, 落到一户农家门前。 忽见一老人扛着锄头走了过来,推开了 这前面有五棵柳的的木门——陶潜, 对! 正是那不为五斗米折腰的陶潜, 他豁达、 不世俗,他坚信自己的心,隐士!一个 不失尊严的隐士, 他不与世俗同流合污, 不羡慕富贵,不怕贫困潦倒,你可以说 他连天子都不怕,但他怕一件事——他 怕昧了自己的心,怕没了尊严——一个 仅代表了自己的内心而不是挂在脸上给 别人看的尊严 , 他觉得自己的尊严就应 该是这样的恬淡,这样的与世无争—— 好个隐士!

尊严?不知你有没有想过它,不知 你心中的尊严是什么样?像勾践的尊 严, 像陶潜的尊严, 还是像鲁迅的尊严? 或许这些离我们都太遥远,我们只需要 维护心中的尊严,我们只需记住尊严代 表了我们的人、心,乃至灵魂,没有尊 严的我们就像是个躯壳,用一双“无所 谓”的眼晴看着整个世界,心中已没有 了那份“荣辱” 。 梦醒,云不在,尊严还在??

尊严 1976 年,鉴于丁肇中发现了离子 J 的杰出贡献,瑞典皇家科学院决定将当 年的诺贝尔物理学奖授予他。 按照惯例, 颁奖典礼上,获奖者应即席发表演讲, 而且使用本国的语言;也就是说,作为 关籍华人,丁肇中应当用英语演讲。 然而,尽管已在美国生活多年。丁

肇中仍深深眷恋着自己的祖国,他一直 认为自己是中国人的后代,只不过生活 在美国而已。日常生活中,他始终保持 着中国的文化传统、道德观念和生活习 惯。平时,他在研究工作上取得成绩后, 总要到中国餐馆尝一尝家乡饭菜的风 味,同餐馆老板聊一聊祖国山河与悠久 历史?? 得知自己荣获诺贝尔奖的那一刻, 一个强烈的愿望在丁肇中的心头升起, 他要让自己的母语—一—汉语回响在诺 贝尔奖的颁奖大厅。于是,他向瑞典方 面提出申请, 要求用汉语进行即席演讲。 瑞 典 方 面 很快同意了丁肇中的请 求,但同时他们也为难地表示:瑞典方 面没有汉语翻译,而且他们也没有中文 打字机,无法将丁肇中的演讲稿打印咸 中文。丁肇中的答复十分爽快,他说他 自己就可以现场翻译,至于中文演讲稿 无需打印,他可以手写一份,拿去复印 即可。遗憾的是,得知丁肇中的决定后, 美国多方进行阻挠。美国驻瑞典大使亲

自找到丁肇中, 要求他演讲时使用英语, 因为丁肇中是美国公民。对此,丁肇中 理直气壮地回答: “我确实加入了美国国 籍,但我是在瑞典而不是在美国领奖, 用什么语言是我个人的事情。 丁肇中的 ” 回答让大使无言以对, 他只能讪讪而去。 1976 年 12 月 10·日下午 4 时许, 在瑞典首都斯德哥尔摩音乐厅内,丁肇 中和其他获奖者一道, 在受奖席上就座。 军乐队奏起瑞典王室音乐, 典礼开始了。 诺贝尔基金会主席简要介绍丁肇中的贡 献后,在庄重、悦耳的王室音乐中,丁 肇中走到讲台中央的扩音器前,用流利 的汉语发表了演讲。 这是自 1901 年诺贝尔奖问世以来, 第一次有人用汉语在颁奖大厅进行演 讲。丁肇中流利、清晰的话音在大厅里 回荡着,通过电波,传到世界各地。 而从那第一次响彻诺贝尔颁奖大厅 的汉语里,我们听到了一个炎黄子孙的 民族尊严。


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