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高三语文二轮复习模拟考试试题(山东版)


绝密★启用前

试卷类型: A

B.仿造与创造是截然不同的两种概念,仿造是企图亦步亦趋 地坐收渔利,而创造则是花大力气、 .... 下真功夫进行创造性的研发。 C.在师兄的引荐下,我与张教授缘 悭一面 ,教授为我专业发展上遇到的困惑指点迷津,让我受益 . ... 匪浅。 D.吴亚琴成名是因为经过 19 年的努力,把一个环境条件差的老社区变

成了老有所养、幼有所教、 贫有所依、一团和气 的花园式社区。 .... 5.下列各句中没有语病的一句是( ) A.“风景这边独好”成为 2014 年影视业留给市场的最大印象,但是这个行业依然是按照“高回 报、高风险和高投入”的模式来运作的。 B.穿木屐,着汉服,拜孔孟,跪先贤??近年来,国学热在中华民族文化复兴大背景下持续升温, 这种现象引发了传统回归与“商业运作”。 C.有网友说,只根据一段视频就对毕福剑的政治倾向和立场下结论,显然不够严谨,这不是改革 开放已经几十年后还应该鼓励的做法。 D.瑞士瑞信银行日前颁布了一份《全球财富报告》,报告指出中国财富总值从 2000 年的 4.7 万亿 美元增加到现在的约 16.5 万亿美元,已经成为全球新兴财富阶层的主力。 二、(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 6—8 小题。 管仲的经济思想中,最为奇特的一项是鼓励消费,他甚至倡导奢侈,这在古往今来的治国者 中可谓仅见,在《管子》一书中就有一篇奇文《侈靡篇》。 中国历代的治国思想向来以倡导节俭为正途,这显然是长期短缺经济的必然产物。然而管仲 却提出“俭则伤事”的观点,在他看来,大家都不消费,就会造成商品流通的减少,从而妨碍生 产营利的活动,故曰“伤事”。(见《管子·乘马》:“俭则金贱,金贱则事不成,故伤事。”) 要如何才能推动消费?他的答案是,多多消费,甚至无比奢侈地去消费。(见《管子·侈靡》: “问曰:兴时化若何?莫善于侈靡。”) 管仲的这一论述曾经迷惑了此后数千年的中国学者,很多他的信奉者言及于此,要么视而不 见,要么顾左右而言他,要么百般替管仲声辩。直到近世,历史学家郭沫若才给予了合理的解释。 郭氏认为:“他是肯定享乐而反对节约的,他是重视流通而反对轻视商业的,他是主张全面就业 而反对消极赈济的,为了能够全面就业,他主张大量消费,甚至主张厚葬。他的重点是放在大量 消费可以促进大量生产这一面。因而在生产方面该如何进行,如何改进技术之类的话,他就说得 很少,几乎可以说没有。”( 郭沫若:《侈靡篇的研究》,《历史研究》1954 年第 3 期。) 管仲倡导奢侈的理由是,“丹砂之穴不塞,则商贾不处。富者靡之,贫者为之”。就是说, 只要不人为地堵塞利源,商贾就会日夜不息地从事营运而不知休息,而富裕的人只有不断地消费, 贫穷的人才有工作可做。为了强化自己的观点,管仲甚至做过极端的比喻,他建议在煮蛋之前应 先加雕绘,在烧柴之前要先加雕刻——“雕卵然后瀹之,雕橑然后爨之。” 管仲本人就是一个富足的享乐主义者。孔子说他的奢侈堪比国君——“其侈逼上”,《史记》 说他“富拟于公室”。据《韩非子》和《论语》等书记载,齐桓公把齐国市租的十分之三赐归于 管仲。 当然,作为一个成熟的政治家,管仲对侈靡的推崇,并不仅仅为了自己的享乐。在《管子·乘 马数》中,他谈及了一个非常先进的观点。他说,每当年岁凶歉的时候,人民没有本业可作,国 家就应该进行宫室台榭的修建,以促进人民就业,尤其要雇用那些丧失了家产的赤贫者。这时候 修筑宫室,主要不是为了享乐,而是为了促进就业,平衡经济。
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山东省昌乐二中

2015 年高考语文试题模拟(二)
2015.5.6
本试卷分第 I 卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。共 150 分,考试时间 l50 分钟。 注意事项: 选择题选出答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净,再 选涂其它答案。非选择题写在答题纸对应区域。

第 I 卷(共 36 分)
一、(15 分,每小题 3 分) 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是 ( ) A.诨 号/荤 菜 拱券 /证券 跻 身/牛犄 角 曝 晒/暴 殄天物 . . . . . . . . B.桅 杆/不韪 /诰 命 . . 桎梏 . . C.搽 粉/话茬 架/匡 扶 . . 框 . . 挨 紧/挨 时间 焖 饭/闷 声闷气 . . . . 呵 斥/打哈 欠 痉 挛/泾 渭分明 . . . . 拮 据/结 果实 苋 菜/瑕瑜互见 . . . .

D.拘泥 /泥 古 旖 旎/绮 丽 . . . . 2. 下列各句中,没有错别字的一项是( ) A 横滨世乒赛落下帷幕,中国队囊括了单项金银牌,国人振奋之余心生感慨:我们的表现固然可 以 赢得世界敬佩,却易导致球赛精彩不再。 B.从发韧于安徽小岗村的家庭联产承包,到萌芽于深圳小渔村的特区开放,35 年来许多重大改 革都源自地方创新,再由国家指导支持,最后在全国推广普及。 C.研究发现,由于大部分的冷气机都只能再循环卧房的空气,因此如果冷气机一整晚开着,会导 致房内的二氧化炭量高出可接受量,令人患上病态建筑综合症。 D.时间的重量往往凝聚在史诗的叙述中,它所启迪的不是一代人,而是无数代人的心志,并且成 为他们的集体无意识。 3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( ) (1)诺贝尔奖委员会的授奖词称,莫言将现实和幻想、历史和社会结合在一起,他作品中的世界令 人联想起福克纳和马尔克斯作品的 。 (2)2013 年初,新交通法规引发巨大争议,其中闯黄灯罚 6 分是舆论批评的焦点,但不可否认, 新交通法规将使中国社会向更高的现代化管理水平迈进。 (3)“医疗改革试点”方案是《卫生局工作要点》中 20 个亮点之一。然而从年初开始酝酿,到年 底还在讨论,整整一年,这个亮点 没有亮起来。 A.融合 施行 始终 B.融合 推行 最终 C.融和 推行 始终 D.融和 施行 最终 4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( ) A.辽宁男篮虽然在总决赛中输给了北京队,取得了篮球联赛的亚军,但他们展现出的困兽犹斗 的 .... 拼搏精神,也是值得称赞的。

这种通过政府的固定资产投资来刺激经济复苏、促进就业的做法,西方人在两千多年后才学 习到手,以 1929 年的世界经济大萧条为例,当时的美国、德国等无一不是采用了这样的政策,才 走出低谷。可是在两千多年前,管仲就有这样的智慧,确实是让人惊叹的。据美籍华人经济学家 杨联陞的考据,在漫长的中国经济史上,除了管仲,只有宋代的范仲淹等极少数人曾经有过类似 的思想。 (选自吴晓波《历代经济变革得失》) 6.下列各项中,不属于原文所论管仲的经济观点的一项是( ) A.1999 年国务院决定增加公民的假期时间,“五一”“十一”长假的出现大大带动了我国旅游业和 零售业的发展,成为我国经济发展新的增长点。 B.2008 年世界金融危机期间,我国投资四万亿元,大搞铁路、公路、机场等基本建设,纾解了 四千万失业者的洪流,有力促进了社会、经济的稳定。 C.近些年,一些富二代在网络微博中比拼自己拥有的奢侈品,如名牌包、限量版跑车等,更有甚者 以百元钞票卷烟,这些现象引发了网友的热议。 D.2014 年,苹果公司 iphone6, iphone6 plus 两款手机首日预定达 400 万部,为其代工的富士康 公司 100 条生产线加班加点,出货量仍供不应求。 7.下列关于管仲提倡奢侈享乐的理解和分析,符合原文意思的一项是( ) A.管仲提倡奢侈是故意迷惑人们,他的实际意图是:富裕的人不断消费,这样贫穷的人才有工作做; 人人不消费,会使商品流通减少,妨碍生产营利活动。 B.管仲反对节约,提倡奢侈享受,是富足的享乐主义者,奢侈堪比国君。据孔子及古籍的说法, 管仲利用财富逼迫君主,使齐国市租的十分之三赐归于己。 C.郭沫若的《侈靡篇的研究》较中肯地评价了管仲崇尚奢侈的观点:肯定了他以大量消费以促进大 量生产的独到,也指出他忽视指导生产、改进技术的缺点。 D.管仲是成熟的政治家。他认为在灾荒年头,人民无业可作,国家大兴土木,尤其是雇用赤贫者, 主要是为促进人民就业,平衡经济,并不仅仅是为了享乐。 8.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( ) A.管仲鼓励消费,甚至倡导奢侈,说明奢侈消费对于经济发展有着不可或缺的作用;而节俭是长期 短缺经济的产物,当今提倡节俭,阻碍经济的繁荣发展。 B.中国历代的治国思想向来以倡导节俭为正途,而管仲所认为的“俭则伤事”也有一定的道理,启 示我们要学会多角度看待问题、根据实际效用评判事物。 C.为了推行奢侈消费的观点,管仲甚至建议煮蛋前要先雕绘,烧柴前要先雕刻。这个观点虽与传统 道德不符,但就促进经济发展而言,值得后人广泛推广。 D.1929 年世界经济大萧条,受管仲治国之道的启发,美国和德国采用了相似政策,通过政府的固定 资产投资刺激经济复苏、促进就业,使经济走出了低谷。 三、(12 分,每小题 3 分) 阅读下面的文言文,完成 9~12 题。 雪屋记 (明 杜琼) 吴有儒曰徐孟祥氏,读书绩文,志行高洁,家光福山中。相从而学问者甚夥,其声名隐然于郡国。 缙绅大夫游于西山,必造 其庐焉。孟祥尝结庐数椽,覆以白茅,不事华饰,惟粉垩其中,宛然雪屋也。 . 既落成,而天适雨雪,遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之,缙绅之交于孟祥者,为诗以歌 咏之,征予为之记。

夫玄冥司令,草木消歇闭塞,成冬之时,天地积阴之气,湿而为雨,寒而为雪,缓缓而下,一白 千里,遍覆于山林大地,万物埋没无所见,其生意不几息乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之节, 居小雪之后,大雪之前,而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪,则来春有收,人亦无疾疹之患。 是雪也,非独以其色之洁白为可尚 也,盖有生意弭灾之功在焉。太古之人,或巢于木,或处于穴,木 . 处而颠,土处而病也。圣人为屋( )居,冀免( )二者( )患而已矣,初未尝有后世华 侈之饰也,孟祥读书学古,结茅为屋,不事华侈,其古者与?今又济 之以雪,岂亦表其高洁之志行也 . 欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心 其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也,以屋名雪,讴不韪 欤?至若启斯屋而观夫雪之态度,则 . 见于诸作者之形容,予不暇多记也。(选自《金兰集》,中华书局 2013 年版) 9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( ) A.缙绅大夫游于西山,必造 其庐焉 造:建造 . B.非独以其色之洁白为可尚 也 . C.今又济 之以雪 . D.以屋名雪,讴不韪 欤 . 尚:推崇 济:加上 韪:正确

10.将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一组是( ) 圣人为屋( )居,冀免( )二者( )患而已矣 A.而 因 之 B.则 为 所 C.以 乎 之 D.且 于 所 11.下列用“/”给文中画线部分的断句,正确的一项是( ) A.孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果 哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也 B.孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心其不为果 哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也 C、孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为 果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也 D.孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为 果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也 12.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是( ) A.“雪屋”外覆白茅,内涂白垩,不事奢华,与古人造屋俭朴实用的特点相吻合。 B.大雪遍覆山林大地,埋没万物,看似悄无声息,但其中孕育的生机能消除灾祸。 C.徐孟祥志行高洁,推善及人,隐居深山而相从问学着众,不求名利而声名远播。 D.文章由屋及雪,叙写雪之寓意,以雪喻人,凸显人之品格,脉络清晰行文晓畅。

第 II 卷(非选择题
四、(24 分) 13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)既落成,而天适雨雪,遂以“雪屋”名之。(3 分)

114 分)

(2)缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记。(3 分)
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(3)至若启斯屋而观夫雪之态度,则见于诸作者之形容,予不暇多记也。(4 分) 14.阅读下面两首诗,完成后面的题目。(8 分) 观祈雨 李约 桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。 无 题 白 胜 赤日炎炎似火烧,野田禾稻尽枯黄。 农夫心内如汤煮,王孙公子把扇摇。 (1)试结合诗句的具体内容,分析两诗所运用的相同的表现手法。(4 分) 17.阅读下面一段文字,调整画线部分的语序和句式,使之句式协调一致,前后关联通畅。(4 分) 湖与塔都是有灵魂的,它们的灵魂是千千万万人的灵魂。湖是动,塔是静;塔是高傲的,湖是谦 逊的;阴柔的湖水,好比江南不断的春雨;塔姿雄壮,恰似塞外猎猎的长风。北大如果没有了湖和塔, 就像胡适之先生所说的,长坂坡里没有赵子龙,空城计里没有诸葛亮。

18、简要说明漫画的寓意,并为它拟定一个标题。 要求:寓意的字数在 15 至 30 之间;标题不超过 4 个字。(4 分) (1)(2 分)寓意:

(2)你认为两首诗的语言风格上有什么不同?请结合诗句分析。(4 分)

(2)(2 分)标题:

六、(18 分) 阅读下文,完成 19~22 题。 15.补写出下列句子中的空缺部分。 (6 分) (1)《离骚》中表现词人坚持真理,献身理想的句子是“________________,______________。” (2)李白《行路难(金樽清酒斗十千) 》一诗经过大段的反复回旋,最后境界顿开,用 “_________________,__________________。”两句表达了诗人的乐观和自信。 (3)《念奴娇·赤壁怀古》中,诗人凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒 祭月的语句是:“________________,_______________。” 五、(12 分) 16.中学语文教材中的许多文学意象,常常引发我们丰富的联想和想象。请从下列意象中选择一个作为 对象,写一段话描绘你所想象的情景。 要求:①体现意象特征;②句式不限;③至少运用两种修辞手法;④字数不超过 60 字。(4 分) 羽扇纶巾 梧桐细雨 大漠孤烟 渔舟唱晚 他们曾骑着白马穿过中国 潘采夫 ①十一月二十四日,是黄霑去世六周年。奇怪的是,想起他的时候,竟丝毫没有伤感的情绪,我 只记住了他离去时做了一个鬼脸。还有一声长笑。 ②当然这个记忆是骗人的,一个肺魔缠身的人自有太多苦痛。记得六年前做告别霑叔专题的时候, 有的报纸用了“沧海一声哭”的题目,嵌入得巧,只是意境落了下乘,编辑不懂,霑叔什么时候哭过? ③戴上耳机听《沧海一声笑》,搜集了六七个人的版本,任贤齐将一首神曲弄得俗气,江智民中 规中矩,罗文的声音华美,许冠杰唱出了神韵。听来听去,原来这首歌只专属黄霑一人。最让我热血 流动的是黄霑、徐克、罗大佑三人合唱的版本,徐克算是配角,罗大佑声音粗粝,已有身在江湖的感 觉,而黄霑声音自由不羁,不讲技法,如旷野风声,又如谁在滚滚江边纵声长啸,歌者动容,听者惊 心,这种慷慨悲凉的味道,是别人无论如何学不来的。 ④徐克和罗大佑已经是人中翘楚,但仍然配不上与黄霑合唱此曲,在电影《笑傲江湖》里合奏这
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首曲子的曲洋与刘正风,就像历史上的俞伯牙和钟子期。我以为最好的组合,应是倪匡、黄霑和金庸。 金庸入世儒生,黄霑游走红尘,倪匡笑瞰三界,而且精神层面都达到了最高水准,隐隐有儒、道、释 齐聚绝顶的气势,目送归鸿,手挥五弦,三人唱起“沧海一声笑,滔滔两岸潮”,那是我能想到的“朝 闻道夕死可矣”的场面。 ⑤每次想到黄霑,想到倪匡,想到金庸,都忍不住慨叹,这是怎样的人中龙凤啊!得有怎样的水土, 多少的历史,才能让这样的人现于世间。游龙戏凤,惊鸿一瞥,他们走后,就再也见不到这样的人了。 ⑥所以,我一直想弄清楚,他们到底是从哪里来的?他们受过什么样的教育?他们为什么汇聚在了 那时的香港?这样人的以后还会再有吗? ⑦黄霑生于上世纪四十年代的广东,一九四九年到了香港,他的香港经历我们比较熟悉了。金庸出生 在民国时期的浙江海宁,是当地书香望族,自小就在战争中流亡,但学业不废,弱冠成为报人,去香港《大 公报》供职,这才有了后面的办《明报》、写武侠的经历。 ⑧最传奇的是倪匡,他同样出生在民国,在内地还当过军人、警察,五十年代到内蒙古垦荒,因 冬天拆了一座小桥当木柴,被以反革命罪羁押数月。他决心逃走,从内蒙古、上海一路到广州,然后 到香港,从此一生再不北望神州,不迈进大陆一步。 ⑨这是黄霑他们那一代的经典路线图,其实何止这三人,太多人走了这样的轨迹。梁羽生是这样, 胡菊人是这样,余英时是这样,他们也到了香港;雷震、殷海光、李敖、许倬云也无不同,他们只不过 是到了台湾;而唐德刚等人去了美国。 ⑩如果把这些人的人生轨迹一一盘点出来,就是一幅文化“流民图”,他们都是严复、 梁启超、 陈寅恪的文化余脉,像鸟一样离开民国故土,从此成为海外游魂。唐德刚的《五十年代的尘埃》,巫 宁坤的《一滴泪》,黄霑的“浪奔浪流,万里江水滔滔永不休”,金庸的“塞上牛羊空许约”“谁家 子弟谁家院”,许倬云的《万古江河》《风雨江山》,听听这些名字,这些句子,哪一个不是深藏着 去国之痛,文化之殇?英风之下,多有斑斑泪痕,有如孤鸟之悲鸣。 ⑾倪匡的去国经历在香港成为神话,香港人说倪匡是骑着一匹马从中国腹地跑到了香港。这个形 象一直吸引着我,成为一代去国知识分子的象征,虽然这形象远不是这么轻松潇洒。骑着白马穿过中 国,这是那一个时代的中国文化地图。 ⑿这样,我们就可以理解,为什么黄霑能够“沧海一声笑”,林夕不能,方文山不能,余华不能。 黄霑生在民国,受过完整的民国小学教育,然后投奔香港,香港成为民国文人的诺亚方舟,人文荟萃 之地,他们文脉未断,香火不绝,同时有着对万里家国的深沉记忆,以及去国怀乡的隐隐伤痛。最最 要紧的是,那时的香港,是自由的灯塔,经济的中心,文化的集散地。这些风云际会,这些因缘巧合, 当得上一句空前绝后,连台湾都不具备这样的条件。而今天的香港,文脉渐渐杳然;今天的台湾,也 不再是当年的水土了。所以只有那个年代的香港,才能诞生黄霑,才能诞生倪匡,才能诞生金庸。不 会有别处。 ⒀这样的人也许不会再有了。也许未来还会有,但我看不到了。 19.请简要分析②③④段怎样塑造黄霑这个人物的。(4 分) 七、(60 分) 23.阅读下面材料,根据要求写作。 中国著名企业家,阿里巴巴集团、淘宝网、支付宝创始人马云说:“如果你毕业自名牌学校,你就用欣赏的眼光 看看别人;如果你毕业于像我们这样的三四流学校,就用欣赏的眼光看看自己。 这则材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。 要求:①自选角度,自拟标题,自选文体。②不少于 800 字。③不得套作,不得抄袭。 22.作者为什么说“黄霑能够‘沧海一声笑’,林夕不能,方文山不能,余华不能”?这对你有哪些启 示?(6 分) 21.文章是为了纪念黄霑去世六周年而写,为什么要以“他们曾骑着白马穿过中国”做标题?(4 分) (2)这样的人也许不会再有了,也许未来还会有,但我看不到了。 20.理解文中划线句子的含义。(4 分) (1)英风之下,多有斑斑泪痕,有如孤鸟之悲鸣。

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2015 高考语文试题模拟(二)答案
一、1.B (跻 身/牛犄 角,都读 jī;搽粉/话茬,都读 chá ;拘泥/泥古,都读 nì ) . . 2.A(发轫 二氧化碳 综合征 心智) 3.A(融合,指几种不同的事物合成一体;融和,形容融洽,和谐。推行,普遍实行;推广(经验、 办法等)。施行,法律、法规等公布后从某时起发生效力;执行。始终,自始至终,从头到尾持续不 变。最终,最后的结果) 4. B (A.困兽犹斗:被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。多用作贬义。C.缘 悭一面:缺少一面之缘,谓无缘相见。悭,缺少。D.一团和气:本指态度和蔼可亲。现多指互相 之间只讲和气,不讲原则。含贬义) 5.C(A 语序不当,应该把“高回报”放到“高收入”后面;B 项成分残缺,在“商业运作”后加“?? 的争论”;D 项主宾搭配不当,成为“全球财富阶层的主力”的主语应该是中国,而不是“中国财 富总值”。) 二、(9 分) 6.C(A 项可以在最后一段找到依据;B 项符合鼓励消费带动就业刺激经济发展的基本观点;C 项炫富、 拼富属于道德讨论的范畴,没有提及消费与生产就业的关系,本文没有与之相关的管仲的经济观点;D 项符合第三段郭沫若分析管仲的观点:iphone 的大量消费促进大量生产。) 7.D( A 项错误在于,原文只是说管仲的论述客观上令后人迷惑,并非主观上“故意迷惑”;B 项曲 解原意,“管仲利用财富逼迫君主,使齐国市租的十分之三赐归于己”原文没有,原文中“其侈逼上” 的“逼”是接近而不是“逼迫君主”的意思,“使齐国市租的十分之三赐归于己”的说法无中生有, 原文只是说“齐桓公把齐国市租的十分之三赐归于管仲”,无被逼之意;C 项错误在于,并非“忽视” 改进技术,只是“说得很少,几乎可以说没有”;D 项符合第六段论述。) 8.B (A 项“提倡节俭阻碍经济的繁荣发展”的说法属于无中生有,原文只是说提倡消费对于经济发 展有一定的积极作用,并没有涉及节俭阻碍经济的繁荣发展;C 项,“值得后人广泛推广”的说法言过 其实,从“管仲甚至做过极端的比喻”的表述来看,作者并不完全认同此观点,谈不上“广泛推广”; D 项,“受管仲治国之道的启发”的说法曲解原意。) 三、(12 分) 9.【答案】A.【解析】A 项“缙绅大夫游与西山,必造其庐焉”中的 “ 造”是“造访”的意思,根 据语境代入检验。 10.【答案】C.【解析】“以”与“而”的用法作连词可以相通;“乎”用在句中相当于“于”,引 出对象;选 C 项。以,表目的是对的。“二者( )患”最后一个是“之”,助词。前文是说太 古人有的在树上筑巢,有的在地下挖穴,这两种情况都有不利的地方,所以就造屋来居住,希望免受 上面两种情况的危害。 11.【答案】D.【解析】先排除了 A 项“冰雪/冱寒之穷冬也”:冱寒指不见天日,主语是冰雪,是不 可以断开的;再排除了 B 项“穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也”的主语是“徐孟祥”,句中必须断开; 最后排除 C 项“而有成/物之心”是指的成就其它事物的想法,中间不能断开。 12.【答案】B.【解析】“雪之有生物弭灾之功”句中的“生物弭灾”根据对称分析,是“生出万物
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消除灾祸”的意思,“消除灾祸”的主语是“大雪”,对象错误。 四、 13.(1)(房屋)已经建成,天上正好下起了雪,于是用“雪屋”给它命名。 (2)与徐孟祥交往的士大夫,作诗来歌咏它,叫我给它作(一篇)记。 (3)至于进入雪屋观雪的态度,(能)在各个作者的诗歌中看到详细的形容、(表述),我来不及详 细记录。【解析】(1)句中的“既”“适”“名”共三个采分点;(2)句中的“缙绅”“??之?? 者”“征”共三个采分点;(3)句中的“至若”“启”“形容”“暇”共四个采分点。 14.(1)对比。前一首诗以农民祈雨的殷忧、不幸和富贵人家的歌舞嬉戏作对比,揭露社会制度的不 合理,显示阶级矛盾的尖锐对立,寄寓诗人的悯农情怀。后一首诗以稻禾枯焦、农夫忧心和王孙公子 摇扇乘凉、悠闲自在作对比,揭露世道不正、社会不公的严峻现实,表现作者的悯农情怀。 (2)语言风格:前一首含蓄曲折,后一首明快泼辣。《观祈雨》第二句表面写农民吹奏箫管、表演节 目,恭迎龙神,场面热热闹闹,其实热闹之下不难看出百姓的心急如焚,焦虑不已,语句表达比较含 蓄。后一首诗第三句用比喻形象描绘农夫焦急忧虑的心理,语言比较明快直接。(联系两诗其他语句 来分析亦可) 15.①亦作心之所善兮,虽九死其犹未悔。 ②长风破浪会有时,直挂云帆济沧海 ③人间如梦,一尊还酹江月 五、16.答案:略 17.答案:湖是动,塔是静;湖是谦逊的,塔是高傲的;湖水阴柔,好比江南不断的春雨,塔姿雄壮, 恰似塞外猎猎的长风。 18. ( 1 )寓意:漫画讽刺了社会上选拔人才时只重视外在而忽略人的内在才能的现象。或者: 漫画揭示了应选择有才能的人委以重任的道理。 ( 2 )标题:求职遭遇或如此招聘

【译文】 雪屋记 (明 杜琼) 吴地有个叫徐梦祥的儒生,读书写文章,志向品行高洁,在光福山中安家(居住)。 (因为)互相跟从着(前来向他)学习询问(知识)的人十分多,他的名声悄悄地传遍了国家郡地(之 间)。(所以)士大夫在西山游玩(的时候),一定会去他家拜访。孟祥之前用很多(简单的)树杆 建造房子,用白色的茅草覆盖(作为屋顶),用白色的土粉刷内墙,(房屋的样子就)好像雪屋一样。 房屋建成以后,天上刚好下起雪,于是用“雪屋”给它命名。范阳的卢舍人用古隶(指秦朝时的隶书) 给雪屋作了匾额,与孟祥交往的士大夫,用诗来歌咏它,让我为它作一篇记。 冬神掌管时令,草木消褪凋零,在深冬的时候,天地(之间)积聚冷空气,潮湿就会下 雨,再遇寒冷就会下雪,(雪)缓缓地落下,千(万)里(之间的大地)都(变成)一片白色,雪把 山林和大地遍地覆盖,万物都被埋没(肉眼再也)看不见,(这样大地之间)的生机不是几乎都停止 了(吗)?谁知道生机反而寄寓在(雪的埋没)中。所以冬至的时节,是在小雪(下下来)之后,大 雪(下下来)之前,(在)很多次雨雪天之后天气才放晴一次。因为这个(原因,如果)腊月中旬有 下雪,那么来年春天才会有收成,人们(也就)不会担忧生(疹子之类的小)病。这(种时候的)雪, 不仅仅是因为她的颜色洁白而值得我们推崇,大概(还因为它有)孕育(新的)生机、消除灾祸的功 效在。远古的人们,有的人在树上(筑巢)安家,有的人在洞穴里居住,在树上居住会跌落,在洞穴 里居住会生病。圣明的人(建造)房屋(用来)居住,(是为了)避免(树居和洞居)这两种情况的
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忧患罢了,(房屋刚)开始(出现)的时候没有后代华丽奢侈的装饰。孟祥学习古人读书,用白色的 茅草建造房屋,不用华丽的装饰,(难道)孟祥(是)古代的人吗?现在又加上下雪,这也是在表扬 他高洁的志向品行啊。难道仅仅是这个(原因)吗?孟祥在深山中隐匿而无法被当朝者所启用,穷苦 卑下就像冰雪非常寒冷的冬天,等到他用善行推及旁人并且有成全事物的心性,这不是(之前的事情) 的结果,就像是雪有孕育生物消弭灾害的功效(是本身就存在的)。用屋来给雪命名,歌颂(它)不对 吗?至于进入雪屋观雪的态度,(能)在各个作者的诗歌中看到详细的形容、(表述),我来不及详 细记录。 七、作文【审题立意说明】 1、关键词是“欣赏”。 “欣赏”一词,《现代汉语词典》的解释是:(1)享受美好的事物,领略其中的情趣。(2)认为好,喜欢。 2、材料的意思是,一个人成功的因素不仅在毕业学校或自己已掌握的知识,关键还在于个人的态度,即如何正确看 待自己和他人。 3、作文材料由三部分构成:一是马云的身份“成功人士”;二、三是他说的两句话,一句是自身条件优越者,要放 低姿态,学会欣赏他人特别是那些不如自己之人的优点;一句是自我条件不突出或不如人者,要学会自我肯定,自 我认同,找到自己的优点。成功,就是自己在高处时,要看到低处之人的优点;自己在低处时,多找自己的优点, 要喜欢自己,欣赏自己。 4、可就其中一句立意,也可两句都写。但要注意欣赏者与欣赏对象的对应关系,即欣赏者为条件优越者,其欣赏对 象应为他人;而欣赏者为条件较次者,其欣赏对象则应为自己。 5、自身条件,除毕业学校、文凭学历外,还可以是身份、地位、声望、财富、能力以及身材、相貌等方面。 6、抛开原材料,单纯谈论“成功”、 “欣赏” (欣赏美景、欣赏大自然等)、 “名校”、 “教育”、 “高考”、 “自 卑”、“自信”、“文凭与水平”、“学历与能力”等,应属偏题或离题。 【学生考场佳作】 于高处仰望风景 犹记冰心先生的小诗:“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。”花儿尚且不能孤芳自赏,何况是人呢?即 使我们已有很高的学识才干,也不能忘记欣赏别人,向别人学习,博采众长,于高处,也要抬头欣赏别处的风景。 马云说:“如果你毕业自名牌学校,你就用欣赏的眼光看看别人。”意在劝诫我们年轻人不能因为自己的成就 心高气傲,“三人行,则必有我师”,世上总有人值得我们欣赏。颇具才干,仍不忘向别人学习,怀一颗谦逊的心, 这才是聪明人的做法。 于高处仰望风景,欣赏别人,能助我们攀上更高之地。13 岁的范书恺在比别人小一大截的年龄考上清华大学, 登上了多人梦寐以求的梦想圣殿。但他仍然觉得自己有很多不足,身边很多人都比自己优秀,于是在学习借鉴他人 的过程中更加努力,他的未来必是一片光明。试想,若范书恺在获得如此大的成就时对自己的成果沾沾自喜,自豪 自傲之情溢满心间,就此止步,如果他摒弃一贯向别人学习的优秀品质,在清华大学这个天才聚集的地方,他还能 前进吗?我想未必,相反,甚至还会倒退。 于高处仰望风景,欣赏别人,能丰富我们的精神世界,滋养我们的心灵。当今社会上的许多人总是太过浮躁, 在追梦之路上也许能保持谦逊的态度,积极发现别人的长处来弥补自己的短板,却在获得成功之后变得不可一世, 盲目自大,眼里不再盛装着别人的优秀而满是自己的成果,坏情绪在心里发芽生长,他们的心胸也就日渐狭窄。这 样的心灵还称得上高尚吗?因而我们要时常用欣赏别人的雨露滋养自己的心灵。在这个喧嚣浮躁的社会以淡定沉着 的姿态走下去。 于高处仰望风景,欣赏别人,能助我们收获良好的人际关系。有才之人纵然令人敬畏,但如果只看到自己的优 秀却不再欣赏别人,必然会引起别人的反感与憎恶。若我们在取得巨大的成就后还能不吝惜自己的称赞,欣赏别人 的长处,如莫言一样,在获得诺贝尔奖后还认为自己要向别的作家学习,这样的人,总是令人肃然起敬的,这样的 人,也总会得到别人的欣赏。 在高处欣赏别人,体现的是一种睿智与魄力,它能使我们更加优秀,更加强大。也许这也是马云不断进步的重

要因素。 用欣赏的眼光看看自己 小草说:“我没有树木的高大魁梧,但我有柔软翠绿的身躯亦能为春天添一抹亮色。”小溪说:“我没有大海 的浩瀚广博,但我有奔流不息的勇气亦能自在于山谷之间。”正如马云所说:“如果你毕业于像我们这样的三四流 学校,就用欣赏的眼光看看自己。”没错,比不上别人的优异,我们亦应该要拿欣赏的眼光看待自己,如此,即便 你的人生不像成功人士,你亦活得有意义,有价值,有精彩。 用欣赏的眼光看看自己,你才能活得更加自在。 有一段时间网络兴起了一个热词:“愤青”。专指一些条件不如别人好,不如别人有钱、有貌,有势的人,见 到富人,成功人士的事迹就埋怨自己出身不好,埋怨天,埋怨地,甚至埋怨自己长得不好等等。倘若“愤青”们能 用欣赏的眼光看看自己,想想自己的优点,或许就不会有那么多“愤青”整日在网络上出现,或许“愤青”们就能 以平和的心态看待自己的周遭,以被鼓舞的心情看待别人的成功。如此,“愤青”才能脚踏实地,不再埋怨。试想, 当我们不如别人时,谁没有愤青过呢?但唯有用欣赏的眼光看看自己,我们才能活得更自在,更加平静地面对芜杂 的世界。 用欣赏的眼光看看自己,你才能发掘自我的价值。 前一段时间,刚获得“影帝”大奖的廖凡成为了焦点人物。初见廖凡的照片,实在没发现他作为演员的优势: 小眼睛,薄嘴唇,长得既不帅也不清秀。但他却用欣赏的眼光看待自己:“长得不算帅说明我是实力派演员,演不 了主角说明我还有很大的提升空间。”当他终于获得影帝时,连朋友都在微博上感叹:廖凡实在是太不容易了,感 动哭了。廖凡却轻松一笑认为自己有那么惨吗。试想,没有几年来坚持用欣赏的眼光看待自己,廖凡又岂能等到他 的“春暖花开”。 用欣赏的眼光看看自己,你才能有追求美好生活的勇气。 在《中国达人秀》的舞台上,许多的“草根”感动了我们的心。他们有些是农民工,有些来自偏远山区,他们 没有可以训练的练习室亦没有老师的教导,有的只是一颗炽诚的心。不看低自己的卑微,不看轻自己的价值,他们 才有了追求更加美好的生活的勇气。 卑微如草根,亦有追逐梦想的勇气。而你,即使毕业于三四流学校,亦有什么理由放弃用欣赏的眼光看待自己 呢?放弃让自己获得更有意义,更精彩的方法呢? 正如泰戈尔所说:“天空中不留下鸟的痕迹,但我已飞过。”用欣赏的眼光看待自己,哪怕自己不如别人,亦 能“面朝大海,春暖花开”。

名言警句类材料作文审题
名言警句材料作文的审题,一般要注意从以下三个方面入手: 1.捕捉关键语句。抓住关键语就可以把握材料主旨,准确理解材料及命题意图。要学会分析关键词的 含义及关键词之间的关系。 2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句,结合社会时代背景解读名言警句,由表及里把握名言警句 中所蕴含的哲理,及其隐含义,挖掘出喻意。 3.善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内,由此及彼,结合社会现实多角度立意。当然,一篇作 文中一般只有一种立意,要学会把握最切题的最有时代感的立意。 如果是多则名言警句,审题时要善于全面准确,从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点,在相同之 处立意;也可以“抓住一点,涉及其余”从中选择一句作为立意的中心,其他的联系分析。 题目解析及例文: 例一:阅读下面的文字,按要求作文。 哲学家维特根斯坦说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”这句名言表达形象,寓意深刻,它 会引发我们不同的联想或感悟。 结合这句名言,自选角度,自定立意,自拟题目,文体自选(除诗歌外),写一篇不少于 800 字的文章。 【审题立意】关键词:地面步行,云端跳舞。地面步行比喻脚踏实地做人做事做学问,坚持不懈 ,日
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积月累。“云端”的比喻义较复杂,可以是正面的也可以是反面的。可类比崇高的追求和理想;“云 端”绚丽多彩,可类比美好的情思和精神;“云端”千变万化,可类比态度变化无常;“云端”虚无 飘渺,可类比根基不稳等等。 比较好的立意:脚踏实地方能走向成功;云端跳舞,失败也是美丽的;视云端跳舞为异端,是平庸者慵 懒的借口;没有云端跳舞的志向,哪有脱离地面的果敢;脚在大地,心在云端;步行不如跳舞;在云端 舞出绚丽的人生等。 【例文】 登上高处 “我贴在地面步行,不在云端跳舞”,这是哲学家维特根斯坦的一句名言,它似乎在告诉人们, 将自己放在低处才能稳稳当当。然而,因怕失足坠落而不敢登上高处的心态,我以为十分不妥。倘若 人人怀有“登高必跌重”的念头,个人何以进步,社会又何以发展? 在思想上,人应当尽量登上高处。 有人说:“人应当具有深刻的思想,否则将会变成毫无希望的枯井。”是呀,人如果不能登上思 想的高地,那将是多么可怕的境况!即使再大的家业交给他,他也会败得一塌糊涂。蜀后主刘禅就是 这样一个人,他没有让思想登上高处,所以胸无大志,缺乏主见,说话草率,赏罚不明,最终葬送了 刘备打下的江山。人只有从一个较高的思想层面想问题,才能把问题想得透彻,才会看得比别人更远, 更准。 在境界上,人应当尽量登上高处。 王安石登飞来峰写下了“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,杜甫在泰山之巅写下了“会当临 绝顶,一览众山小”,这些都反应了诗人那种超脱凡俗的境界。人只有具备了较高的境界,才会有苏 洵“泰山崩于前而不惧”的镇定,才会有陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的超脱,才会有李白“天 生我才必有用,千金散尽还复来”的豪情,才会有谭嗣同“死得其所,快哉快哉”的大义凛然。 在地位上,人应当尽量登上高处。 拿破仑说:“不想当将军的士兵不是好士兵。”是呀,在社会生活中,人人都应当追求自己更高 的位置。试想,一个中尉艾森豪威尔绝对发挥不了一个统帅艾森豪威尔的作用。人如果只甘心做一个 社会最底层的人,那么他便只能发挥一个普通人的作用。人若想有大的作为,就必须登上更重要的位 置。 一位女教师曾对她的学生讲过:我从小就梦想成为一位伟人,当我长大后,发现这不大可能;于 是,我就再次梦想成为一位伟人的妻子,但如今我已结婚,丈夫是一个平凡的职员;于是,我继续梦 想,让自己成为一位伟人的老师。也许将来,这个梦想不一定会实现。但我依旧感到欣慰和富足,教 室里响起一阵掌声。怀着勇气和力量,在大千世界中奋力去追求某个高度,不必在乎你是不是最高的, 因为在你向终点逼进时,你的灵魂已达到了一个挺拔的高度! 一个有思想、有境界、有抱负的人才会成为一个优秀的人,才会是一个能“感到欣慰和富足”的 人,所以我们应当让自己登上高处。托尔斯泰说:“我愿站在高处,因为那里能听到上帝的声音。” 我的朋友,你呢? 【点评】作者将“贴在地面步行”理解为“将自己放在低处才能稳稳当当”,由“不在云端跳舞”联 想到社会生活中一些人“因怕失足坠落而不敢登上高处的心态”,以此为出发点,反弹琵琶,针锋相 对地从三个方面阐述了要登上高处的理由,见解独到新颖,切合题意。 表达上同样采用“总分总+并列式”的结构,层次分明。引用名人名言准确丰富,语言准确警策。 【反思:从这个题目的立意中可以看出,对于题目中所给的名言,可以正面肯定,也可以加以否定。 只要能联系生活,讲清道理就行。】 例二:(12 上海)根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章(不要写成 诗歌)。

人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西。而从天才的作品中,人们 却认出了曾被自己舍弃的微光。 【审题立意】作文材料指向自我,指向心灵。 “自己”出现了三次,算是着力强调。“微光”虽然 只出现了两次,却是特别重要的关键词。“微光”指的是心灵中闪过却被舍弃结果却在天才的作品中 复现的微光。 “微光”当指美好的“自我”,具体是些什么东西呢,这是我们需要思考的。1、智慧的微光:(1) 灵感,(2)思想的火花,(3)创新的点子;2、美好的个性:个性中有许多是美好的,往往会因为我 们不会发掘,不积极肯定而自我抛却;3、理想;4、其他:还可以是善心、正义感、责任感、感动等 明白了“微光”所指这重要一步后,我们还要继续观照与审视自我内心,需要思考如下问题:一是: 为什么我们会舍弃“心灵中闪过的微光”?1、客观原因(1)微光不易觉察(2)社会共性圈的强大威 势等 2、主观原因(1)自信不足(2)目标不明(3)从众心理(4)意志力不足 5)不具有智慧预测与 判断“微光”价值的眼光等。 二是:为什么“曾被自己舍弃的微光”能铸就天才?1、“微光”本身的价值 2、天才具有强大的自我 1) 有追求(2)有耐挫力(3)能坚守自我等。通过以上心灵观照,无论是记叙,还是议论,抑或 是其他,都能轻易下手,并且能铸就华章。 例三:(12 福建)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 宁的议论文或记叙文。(70 分) 运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑,是在有限的时间内看你 跑了多少路程。(冯骥才) 【审题指导】 前一分句是为后一分句作铺垫的, 重心在后一分句。 思维的原点应该是 “人生中的赛跑” 。 可能会有人直接抓第二分句,而忽略第一分句,这样做思维不周全。若能兼顾前一分句中“跑步”这 一对矛盾,我们就可在类比中更深入地讨论,就更细致而有力。具体来说材料所呈现的域如下:运动 中的赛跑:要“快”(路程固定);“人生中的赛跑”:要“远”(时间有限)。要尽可能地发挥自 己的能量,努力实现自己的目标和理想,尽量走得更远、做更多的事、做好一点儿。 1、什么样的赛跑?(1)文化知识的赛跑:(2)道德的赛跑:(3)精神的赛跑:(4)工作事业的 赛跑等。 再作深度思考:2、如何“跑”?(1)向着高远的目标跑 (2)超越自我的“跑”、超越别人的“跑”, 做出更大的成就 ;(3)跑出个性化的精彩,如电影中的阿甘 ;(4)跑得实在,一步一个脚印, 不虚浮 ; (5)跑得有意义,有价值 ; (6)有时“停留”(如观人生风景,消化理解人生内涵) 也是“跑”等 ; (7)不“跑”(如虚度光阴、无所作为)等到于浪费生命 (8)将有限的生命加 厚、加高、掘深。 例四:(13 安徽)根据下列材料自命题作文。 有的人看到已经发生的事情,问:“为什么会这样?我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:“为 什么不能这样?”——萧伯纳 【审题立意】关键词: “有的人、我”,“已经发生、从未发生”,“为什么会、为什么不能”。 这三组词,两两对照,显现了萧伯纳的情感取向。第二步弄清萧伯纳和出题人的情感取向。这个转折 句的重点在后半部分,即萧伯纳和出题者均认为应该“梦想一些未发生的事”,这是读材料的学子必 须清楚的。 较好的立意应为:要反省过去,敢于创新、创新才能发展、做个追梦人等。这个立意,既要抓住材料 第一句,看到已经发生的事情,问:“为什么会这样?”从已经发生的事中吸取经验或记住教训等可 以作为引子或是最后的辩证分析,最主要的论证还是要扣住后半部分写创新。 例五:阅读下面这则材料,写一篇文章。 杜甫说:会当凌绝顶,一览众山小。 尼采说:不要爬上山顶去,也不要站在山脚,从半高处去看,这个世界真美好。
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其实,站在哪里看世界好,每个人都有自己的认识和体验,你又有怎样的认识和体验呢?在阅读上面 材料基础上确定文章的立意,题目自拟,写成记叙文或议论文。不得少于 800 字。不得宿构或抄袭。 【审题立意】 本道作文题有两则名言,在名言之后,命题者用“其实,站在哪里看世界好,每个人 都有自己的认识和体验,你又有怎样的认识或体验呢?”这一关键性问句,提示我们感受世界的美好 不仅在半高处,也可在山的不同角度去感受。所以,我们可以循着命题者的提示从不同角度思考,由 表及里,由此及彼,写出自己的认识和体验。抓住第一句名言中的“绝顶”可立意为:从山顶看,美 尽收眼底。为了“欲穷千里目”,目光远大、心胸开阔,就会感受世界的美好;从山顶看,可“一览 众山小”,就会感受、认识到自己的美好,增强自信心;从山顶看,则“不畏浮云遮望眼”,头脑清 醒,不受蒙蔽,才会感受生活真实的美。也可以抓住第二句名言中的“半高处”立意:从半高处看, 这个世界真美好。半高处有余地,留有美好的想象和向往,而不是一览无余。在文学、艺术上,半高 处则表现为含蓄。文学艺术留白,可激发欣赏者的审美活动。如果把“半高处”比喻人生的旅途中, 那么,我们会明白“美在途中”。因为生命中绝大部分的风景总是在途中,生命主要是为了经历。 其 实,从山脚看,也可感受世界的美好。观察事物往往取决于人的态度,如果居高临下,则目中无人, 有了有色眼镜,何谈世界的美好?那么,从山脚看,则象征谦卑的态度,如此才能像庄子笔下“知丑” 的河伯那样感受大海的美。而且,从山脚看,才能从事物的根基上感受实实在在的美好。还可综合两 则名言立意:从山脚、山腰、山顶多角度、多层次观察,会感受世界更美好。所谓“横看成岭侧成峰”, 善于变换不同的角度观察,世界便异彩纷呈。 【例文】 最美的风景在路上 看风景,不该在山顶,因为东坡曾云:“高处不胜寒”。其实,我更欣赏的是尼采的处世之道, 也就是从半高处去看,这个世界真美好。最美的风景,就在路上。 最美的风景,不是山顶的无限风光,而是路上邂逅的鸟语花香。 周汝昌先生无愧“为芹辛苦见平生”的美誉。虽一生坎坷,耳聋目近盲,但他在辛苦的研究路上 一走就是六十载。时年九十余岁,他仍坚持每天用盲文写作。 是什么东西有如此大的魅力,令一个人为此痴迷一个甲子?不是名和利,而是在过程中享受的乐 趣。班廷说过:“人生最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程中。”最美的风景,不在 山顶,而在路上。世上为一项事业痴迷的人之所以痴心不改,大抵是因为他们深知这个道理。 最美的风景,不是巅峰上的天光云影,而是路上的“流水飘花”。 “刀锋战士” 皮斯托瑞斯被誉为 “征服冠军的冠军” 。 他不因先天身体缺陷自暴自弃, 而是用 “丁” 形义肢踏上跑道。艰苦的训练,只为登上奥运赛场。他鼓足勇气竭力在赛场上奔跑。虽然他最终无缘 领奖台,但微笑仍在他脸上绽放。 为什么幸福不只眷顾达到巅峰的人?因为尚在路上的人有目标与追求,正如王绍男所说:“人生 的意义不在于得到什么,而在于追求什么。”纵然路远天寒,但只要有追求,路上流光溢彩、摇曳多 姿的美景照样迷人! 最美的风景,不是顶峰的手可摘星辰,而是在于路上的披星戴月,风雨兼程。 衣着土气的“大衣哥”凭借雄厚的实力唱响中国。此后,他的生活便被鲜花、掌声簇拥。然而, 这一切给予他的不是幸福,而是无奈。追梦路上享受的单纯快乐似乎已被所谓荣誉光环渐渐消磨殆尽。 于是,他毅然决定回归音乐本身,与路上的美景重逢。 史蒂文森说过:“怀着希望去旅行,比到达目的地更有趣味。”即便是顶峰之景也无法取代路上 的风景所具备的美。追梦的路是坎坷的,但也只有踏上征途,我们才能享受那份充实。 路上的风景最美,路上的人最幸福。正因如此,单田芳年逾七旬,仍不“封口”;理查德痴心于 汉字,乐此不疲;姬十三剥科学松果,满怀激情…… 前行的人们,你们是幸福的,因为:最美的风景在路上。

【点评】本文的标题亮人眼眸,“最美的风景在路上”,醒目、贴切,很有诗意,引人遐想。而后作 者从三个方面运用特色语言标志“最美的风景,不是山顶的无限风光,而是路上邂逅的鸟语花香”、 “最美的风景,不是巅峰上的天光云影,而是路上的‘流水飘花’”、“最美的风景,不是顶峰的手 可摘星辰,而是在于路上的披星戴月,风雨兼程”,很有创意地引领出各部分的论据并加以深入分析、 阐述,让读者强烈地感受到不可辩驳的说服力。 例六:(13 浙江)阅读下面文字,根据要求作文。(60 分) 中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的,不会转弯。 英国作家赫胥黎:为什么人类的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化? 英国作家菲尔丁:世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这个王国,那就是真正的沉沦。 综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于 800 字的文章。 ①选好角度,确定立意,自拟题目;②不得脱离材料及含义的范围作文;③明确文体,但不得写成诗 歌。④不得抄袭、套作。 【审题立意】一、材料中的关键词句的理解 1、“孩子的眼光是直线的,不会转弯。”“直线的”,“不会转弯”,寓意指,孩子的眼光是单纯 的,世界在他们的眼里往往十分美好,因而他们的心灵是那样的纯真和善良。 2、“少男少女的心灵却在提前硬化”,“硬化”与“柔软”对立,如果说孩子的心灵是柔软的,那 么,步入青春阶段的少男少女的心灵却开始变硬了,他们一点一点的褪去了童真。 3、“世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这个王国,那就是真正的沉沦”,寓意是如果一个人 失去了童真,那么意味着道德的沉沦;作为个人是这样,作为国家和社会也是这样。 二、材料作文中的角度和立意分析。三种观点,三个角度。显然我们可以这样理解,三个不同作家的 的不同阐述,可以算作是三种角度。那么考生从材料中的任何一种阐述出发确定角度,都不算离题。 从丰子恺等几位作家的的话语中,可以产生这样的立意—— ①童心是美好的,我们要永葆童心;②今天的社会,是什么让少男少女的心灵提前硬化? ③我们如何不让自己的心灵硬化?④摒弃成人世界的影响,在沉重而压抑的现实里要坚守自己本真情 怀 ⑤在道德失范的今天,成人(社会)该为孩子做些什么?⑥在道德失范的今天,我们的教育应有怎样 的反思?

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