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清华大学附中高三第一学期第一次月考试卷


清华大学附中高三第一学期第一次月考试卷( 清华大学附中高三第一学期第一次月考试卷(10 年 10 月 5 日) 一、本大题共 5 小题,每小题 3 分,共 15 分。 1.下列词语中,字形和加点的字的读音全都正确的一项是 .下列词语中, A.揣摹 B.广袤 C.饿莩 D.果脯 耸人听闻 成群结对 铺张浪废 食不果腹 连累(lèi) 方兴未艾(ài) 庇护(bì) 拮据(jù) 狙击(jū) 岿然不动(guī) 大腹便便(pián) 以一当十(dāng)

拮据( )) 选 D(A.揣摩,连累 lěi B.成群结队 岿 kuī C.铺张浪费 拮据(jū)) ( .揣摩, . . 2.下列句中加点的成语,运用恰当的一项是 .下列句中加点的成语, A.一场春雨过后,校园里的柳树冒出一片新绿,栩栩如生,让人不觉而生盎然之感。 B. 两个孩子相继出世,使老刘家本来就捉襟见肘的生活更加不堪重负。 C. 如今小学也有外教课,虽然外教刻意放慢语速,但英语基础差的学生听在耳中还是 不知所云。 D. 读古人文章,困难就在于古人文不加点,今天的人读起来相当吃力。 栩栩如生:好像活的一样。形容生动,逼真 逼真。 不知所云:指语言紊乱或空洞。 选 B( A 栩栩如生:好像活的一样。形容生动 逼真。C 不知所云:指语言紊乱或空洞。 这里对象错。 文不加点:指文章一气写成, 须修改,形容文思敏捷,写作技艺纯熟。 这里对象错。D 文不加点:指文章一气写成,无须修改,形容文思敏捷,写作技艺纯熟。 误为写文章不加标点。 误为写文章不加标点。) 3.下列句子中,没有语病的一句是 .下列句子中, A.中国 2010 年上海世博会会徽,以中国汉字“世”字书法创意为形,塑造出世博会“理 解、沟通、欢聚、合作”的理念。 B.日本贸易企业官员称,从 21 日开始,中国已经停止向日本出口稀土,这对生产超 导体、计算机、混合动力汽车和其他高科技产品是非常重要的。 C. 经罗氏公司总部和上海药品鉴定机构分别鉴定, 确定在上海市第一人民医院造成大 量眼疾患者产生不良反应事件的药物为假药。 D.从学术打假到今天的打架,从抄论文到今天的抄起家伙,学术不端的问题,已经完 全演变成为一个社会问题。 选 D(A 塑造理念动宾不搭配;B“这”指代 稀土”这种资源还是 中国已经停止向日本 ( 塑造理念动宾不搭配; 这 指代“稀土 这种资源还是“中国已经停止向日本 指代 稀土 这种资源还是 出口稀土”这个事实不清楚; 主语残缺。) 出口稀土 这个事实不清楚;C 主语残缺。) 这个事实不清楚 4.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是 .下列有关文学常识的表述,

A.余光中在《论朱自清的散文》一文中说“他的节奏慢,调门平,情绪稳,境界是和 风细雨,不是苏海韩潮。”这里的苏指苏轼,韩指韩愈。 B. 汉代刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集, 名为 《楚辞》 《离 。 骚》是其代表作,它是我国古代最长的叙事诗。 C.《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》,原题为“古诗为焦仲卿妻作”, 是我国古代最长的叙事诗。 D.但丁,意大利文艺复兴的伟大先驱,代表作《神曲》是世界文学史上最为重要的文学 作品之一。 (《离骚 选 B.(《离骚》是抒情诗) (《离骚》是抒情诗) 5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 .依次填入下面一段文字横线处的语句, 太阳刚下山了, , , , , , 。这时候蜜蜂和蝴蝶都不见了,只

是听得见水边青蛙的叫声,像是在歌颂月夜下菜园的美景。 ①待到月亮升起的时候 ②把那些开花的不开花的植物全都镀上一层银光 ③菜园完全是另外的景致了 ④菜园中还散发着阳光留下的余温 ⑤只是见月光像泉水一样倾泻下来 ⑥分不清哪里是花,哪里是菜 A.④①②⑥⑤③ C.④①③⑥⑤② B.③④①⑤②⑥ D.①④②⑤③⑥

。(由 太阳刚下山了”可知 选 C。(由“太阳刚下山了 可知④必为首句;然后写月光下菜园的景象,①交代月亮 。( 太阳刚下山了 可知④必为首句;然后写月光下菜园的景象, 升起, 为菜园景象的总领句;再按照逻辑关系不难推出⑥⑤②的顺序) 升起,③为菜园景象的总领句;再按照逻辑关系不难推出⑥⑤②的顺序) ⑥⑤②的顺序 二、本大题共 4 小题,每小题 3 分,共 12 分。阅读下面的文言文,完成 6 — 9 题。 鄢 之役,晋伐郑,荆救之。栾武子将上军,范文子将下军。栾武子欲战,范文子不欲, 曰:“吾闻之,唯厚德者能受多福,无德而服者众,必自伤也。称晋之德,诸侯皆叛,国可 以少安。唯有诸侯,故扰扰焉,凡诸侯,难之本也。且唯圣人能无外患又无内忧,讵非圣人, 不有外患,必有内忧,盍姑释荆与郑以为外患乎!诸臣之内相与,必将辑睦。今我战又胜荆 与郑,吾君将伐智而多力,怠教而重敛,大其私昵而益妇人田,不夺诸大夫田,则焉取以益 此﹖诸臣之委室而徒退者,将与几人﹖战若不胜,则晋国之福也;战若胜,乱地之秩者也, 其产将害大,盍姑无战乎!”


栾武子曰:“昔韩之役,惠公不复舍;邲之役,三军不振旅;箕之役,先轸不复命:晋 国固有大耻三。今我任晋国之政,不毁晋耻,又以违蛮、夷重之,虽有后患,非吾所知也。” 范文子曰:“择福莫若重,择祸莫若轻,福无所用轻,祸无所用重,晋国故有大耻,与 其君臣不相听 以为诸侯笑也,盍姑以违蛮、夷为耻乎。” 栾武子不听,遂与荆人战于鄢陵,大胜之。于是乎君伐智而多力,怠教而重敛,大其 私昵,杀三郄 而尸诸朝, 纳其室以分妇人, 于是乎国人不蠲 , 遂弒诸翼,葬于翼东门之外, 以车一乘。厉公之所以死者,唯无德而功烈多,服者众也。 (选自《国语晋语》) ①鄢,鄢陵,郑地。 ②不相听,谓惠公不与庆郑相听以陨于韩,先縠不与林父相听以败于邲,先轸不与襄 公相听以亡于箕。 ③三郄,晋大夫,郄锜、郄犨、郄至合称“三郄”。 ④不蠲(juān),不满意厉公所为。 6. 下列语句中,加点的词的解释不正确的一项是 下列语句中, A.称晋之德 称:适合 私:私自 秩:秩序 纳:夺取
③ ④ ②

B.大其私昵而益妇人田 C.乱地之秩者也 D.纳其室以分妇人

参考答案:选 B。(私,动作名,近臣,与昵构成联合词组,充当宾语) 7. 下列各组语句中,加点的词的意义和用法都相同的一组是 下列各组语句中,加点的词的意义和用法都相同的一组是 A.无德而服者众,必自伤也 吾君将伐智而多力,怠教而重敛 B.称晋之德,诸侯皆叛 诸臣之委室而徒退者 C.盍姑释荆与郑以为外患乎 则焉取以益此 D.杀三郄而尸诸朝 遂弒诸翼

参考答案:选 D。(均为兼词,相当于“之于”;A 项第一个“而”是连词,表转折关系, 第二个“而”是连词, 表并列关系; 项第一个“之”是助词, B 第二个“之”是取独; 项第一个“以” C 是介词,意为“把”,“以为”是“以之为”的省略;第二个“以”是连词,相当于“而”。) 8. 下列对文中画线句的理解,不符合文意的一项是 下列对文中画线句的理解, A. 诸臣之内相与,必将辑睦 诸大臣之间相处,肯定会和睦 B. 虽有后患,非吾所知也 虽然有后患,也不是我的智慧所能达到的 C. 择福莫若重,择祸莫若轻 选择福没有不拣重的,选择祸没有不拣轻的 D. 厉公之所以死者,唯无德而功烈多,服者众也 晋厉公之所以死,是因为他没有德行而战功多,归服的诸侯多呀 参考答案:选 B。 (本句是假设关系,而非转折关系;“知”的意思是“想”,引申为顾及, 而非“知道”之意) 9. 下列的理解和分析,不符合文意的一项是 下列的理解和分析, A. 栾武子率领上军,为晋国“洗雪前耻”是栾武子“欲战”的主要原因。 B. 范文子率领下军,担心“战胜害大”是范文子“不欲战”的主要原因。 C. 栾武子只知主政者不能增加国家的耻辱,却不能看得更深远,因胜致乱。 D. 范文子认为厉公的死根本原因在于“鄢陵大胜”,深谋远虑,令人叹服。 参考答案:选 D。(D 项错误有二:一是此句为作者所评,而非范文子所言;二是归 因不对,从文意看,应是“无德”。(“无德而服者众”,“不有外患,必有内忧”))。 【参考译文】 在鄢陵战役中,晋国讨伐郑国,楚国发兵来救。栾武子统帅上军,范文子统帅下军。 栾武子想出战,范文子不同意,说:“我听说,只有德行纯厚的人能够享受大福,没有德行 而归服的人众多,肯定会对自己造成伤害。衡量晋国的德行,如果诸侯都背叛了,国内才可 以稍微获得安宁。 正因为有些诸侯归附我们, 所以搞得纷纷扰扰, 这些诸侯, 是祸乱的根源。 况且只有圣人才能做到既无外患,又无内忧,如果不是圣人,没有外患,必有内忧,我们何 不姑且撇开楚国和郑国,把它们作为外患呢!大臣之间相处,肯定会和睦。如今我们攻打并 且战胜了楚国和郑国, 那么我们的国君就将会夸耀自己的智慧和武功, 疏忽教化而加重赋税, 增加宠臣俸禄,多赐爱妾田地,那么不夺取诸大夫的田地,又能从哪里获取而赏赐给宠臣、

爱妾们呢?大臣们肯交出田地而白白引退的人, 能有几个呢?如果仗没打胜, 那是晋国的福 气;如果打胜了,那么分配土地的常规就要被打乱了,这将产生变乱危害大臣,何不姑且别 打呢。” 栾武子回答道:“以前在韩原之战时,惠公被俘不能回国;在邲之战中,三军溃不成军; 在箕之战时,先轸不能生还复命。这是晋国原先的三大耻辱。现在我主持晋国的大政,不能 为晋国洗雪耻辱,反倒再避开蛮夷楚国来加重耻辱,即使有后患,我也顾不了那么远了。” 范文子说:“选择福没有不拣重的,选择祸没有不拣轻的,福不能要轻的,祸不能要重 的,晋国本来有奇耻大辱,与其君臣不相一致而失败被诸侯们耻笑,何不姑且选择躲避蛮夷 楚国这个耻辱呢。” 栾武子不听范文子的意见,就与楚国在鄢陵交战,大获全胜。于是这样一来,国君夸 耀自己的智慧和武功,疏忽教化而加重赋税,增加宠臣的俸禄,杀了三郄并陈尸于朝,收取 了他们的妻妾,将财宝分给爱妻。这样国人都不满他的所作所为,于是在翼城杀了他,埋葬 在翼城的东门外,只用一车四马陪葬。晋厉公之所以死,就是因为他没有德行而战功多,归 服的诸侯众多的缘故。 三、本大题共 4 小题,共 30 分。 10.第二大题文言文中范文子认为若无德,就“不有外患,必有内忧 ,请结合文章加以 第二大题文言文中范文子认为若无德, 不有外患 必有内忧”, 不有外患, 第二大题文言文中范文子认为若无德 分析,并联系现实,谈谈自己对这一观点的看法。(不少于 )(10 分析,并联系现实,谈谈自己对这一观点的看法。(不少于 200 字)( 分) 。( 参考答案: 评分标准:观点鲜明 2 分;结合文章 2 分;举例恰当 2 分;层次清晰 2 分;语言简洁 或有风格 2 分。 11.用“/”为下面画线处断句(5 分) . 为下面画线处断句( 为下面画线处断句 使人迷惑者,必物之相似也。玉人之所患患石之似玉者相剑者之所患患剑之似吴干者 贤主之所患患人之博闻辩言而似通者亡国之主似智亡国之臣似忠相似之物此愚者之所大惑 而圣人之所加虑也。故墨子见练丝而泣之,为其可以黄可以黑;杨子见歧道而哭之,为其可 以南可以北。 (选自《吕氏春秋》) 参考答案:使人迷惑者,必物之相似也。玉人之所患,患石之似玉者;相剑者之所患, 患剑之似吴干者;贤主之所患,患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智,亡国之臣似忠。 相似之物, 此愚者之所大惑, 而圣人之所加虑也。 故墨子见练丝而泣之, 为其可以黄可以黑; 杨子见歧道而哭之,为其可以南可以北。

(选自《吕氏春秋》) 评分标准:错两处扣 1 分,不倒扣。 【断句参考译文】 让人深感迷惑的,一定是相似的事物。玉工所忧虑的,是像玉一样的石头;相剑的人 所忧虑的,是像吴干一样的剑;贤明的君主所忧虑的,是那些见多识广能声言善辩像是通达 事理的人。亡国的君主好像很聪明,亡国之臣也好像很忠诚。相似的事物,是愚昧的人深感 迷惑,圣人也要用心思考的。所以墨子看见柔软洁白的练丝就为之哭泣,因为它可以染成黄 色也可以染成黑色;杨朱看见歧路而为之哭泣,因为从这里可以通向北面也可以通向南面。 12.在横线处写出诗文原句(限选作其中 4 道题)。( 分) .在横线处写出诗文原句( 道题)。( )。(8 ①千乘之国,摄乎大国之间, ②焉用亡郑以陪邻? ③鹏之徙于南冥也, ④臣无祖母, ⑤忽魂悸以魄动, ⑥ , , (《论语子路曾皙冉有公西华侍坐》)

。(《战国策烛之武退秦师》) ,抟扶摇而上者九万里, 。(《庄子逍遥游》)

;祖母无臣, 。

。(李密《陈情表》)

,失向来之烟霞。(李白《梦游天姥吟留别》) ,往往取酒还独倾。(白居易《琵琶行》)

?杜鹃啼血猿哀鸣。

①千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑(《论语子路曾皙冉有公西华 千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑(《论语 子路曾皙冉有公西华 (《论语 侍坐》) 侍坐》) ②焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。(《战国策烛之武退秦师》) 焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。(《战国策 烛之武退秦师 。(《战国策 烛之武退秦师》) (《庄子 ③鹏之徙于南冥也, 鹏之徙于南冥也,水击三千里, 水击三千里,抟扶摇而上者九万里, 抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 庄子逍 去以六月息者也。 庄子 逍 (《 遥游》) 遥游》) ④臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。(李密《陈情表》) 臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。(李密《陈情表》) 。(李密 ⑤忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。(李白《梦游天姥 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。(李白《 。(李白 吟留别》) 吟留别》) ⑥其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。(白居易 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。(白居易 。( 《琵琶行》) 琵琶行》) 13.阅读王冕的两首咏梅诗,按要求回答问题。( 分) .阅读王冕的两首咏梅诗,按要求回答问题。(7 。( 墨 梅 我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 白 梅

冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。 注:王冕(1287~1359),元末著名诗人、画家。一生爱好梅花,种梅、咏梅又工画梅。 ①从整体上看,两首诗都使用了 从整体上看, 的品质。( 的品质。(3 分) 。( ②请结合具体诗句,简要分析这两首诗的不同点。( 分) 请结合具体诗句,简要分析这两首诗的不同点。(4 。( ①托物言志 不媚流俗、秉持高洁的美好品质和操守。( 分) 不媚流俗、秉持高洁的美好品质和操守。(3 。( ②略(4 分) 四、本大题共 2 小题,共 8 分。阅读下面的文章,完成 14、15 题。 当反对琐细工匠手法的变革到来之时,出现了王维。他本人也是第一流的山水画家。 他把中国诗歌的精神与技巧引入其中,有印象主义、抒情性、气韵的强调以及泛神论。这样 看来,这位使中国绘画人享盛誉的“南宗之祖”,是受了中国诗歌的熏陶的。 这种绘画世称“士夫画”,又称“文人画”。到了 11 世纪,由于苏东坡、米芾及其儿子米 友仁等宋代学者的影响,这种绘画变得更为简朴,主观性更为强烈。 中国的画家们遗留下了卷帙浩瀚、内容深奥的艺术批评论著。他们将“形”(物体的物 理形状)、“理”(内部的法则或精神)和“意”(艺术家本人的观念)区别开来。“士夫画”就 是对被动的写真手法的反抗。这种手法,古往今来例证俯拾皆是。宋代学者尤重于“理”,即 事物的内部精神。 单纯追求细节精确的绘画是商业画家们之所为,而真正称得上是艺术的绘画应该致力 于表现精神。 然而,这种艺术的绘画不是专业艺术家所作,而是文人学士之所为,这一点很有深刻 含义。正是这种业余性质,使他们能够用一种轻松愉快的精神去作画。 作画是文人学士们娱乐消遣的手段,一如书法与绘画的作用。他们没有沉重的精神负 担,似乎文人学士们的书法已经很有造诣,还有更多的精力可以用到其他艺术上去,以之为 一种快乐而有趣的调剂。二者所使用的工具完全相同:同样的立轴,同样的笔墨,同样的清 水,一切都置于案头,也不需要什么调色板。米芾这个士夫画的大家之一,有时甚至以一卷 纸来代替画笔,或用甘蔗渣和莲梗代替。绘画过去是,现在仍然是文人学士的消遣。 这种游戏的情绪可以用来解释中国绘画的某些特征,这种特征称为“逸”,此词最贴近 的英译为“fugitivenelss ”,即“即兴”、“漂泊”等意,但同时也要有“浪漫主义”和“退隐精神” 的手法, 的手法,借咏梅赞美了

等意。李白的诗篇也正是因这种轻松愉快的浪漫主义特性著称的。这种“逸”的特质被誉为士 夫画的最高标准,它来自游戏精神。如同道学一般,它也是人类为逃避喧闹尘世、获得心灵 自由而作出的一种努力。 如果我们意识到文人学士的精神是如何被限制在道德与政治的框架内的,我们就可以 容易地理解他们的这种愿望了。 士大夫们至少在绘画上是尽了自己最大的努力去恢复他们的 自由的。(取材于林语堂《绘画》) 14.下列各项表述,符合文意的一项是(3 分) .下列各项表述,符合文意的一项是( A.王维的绘画有印象主义、抒情性、气韵的强调以及泛神论特点,成为独自享有盛誉 独自享有盛誉 南宗之祖”。 的“南宗之祖 南宗之祖 B.苏东坡、米芾等宋代学者绘画更为简朴,主观性更为强烈,成为中国 士夫画 的开 成为中国“士夫画 成为中国 士夫画”的开 创者。 创者。 C.文人学士绘画的业余性质,却成就了他们独特的绘画特征:致力于表现精神。 D.文人学士为突破道德与政治限制进行创作,从而使他们的绘画具备某种道学特征。 从而使他们的绘画具备某种道学特征。 从而使他们的绘画具备某种道学特征 答案: (题目中红色字内容为解说不当) 答案:C(题目中红色字内容为解说不当) 15.根据文意,简要回答:作者认为形成“士夫画 艺术特征的原因有哪些?( 分) .根据文意,简要回答:作者认为形成 士夫画 艺术特征的原因有哪些?( 士夫画”艺术特征的原因有哪些?(5 参考答案: 受诗歌书法艺术的影响; 为寄托文人学士获得心灵自由的游戏精神。 参考答案:①受诗歌书法艺术的影响;②为寄托文人学士获得心灵自由的游戏精神。 ( 5 分) 五、本大题共 4 小题,共 25 分。阅读下面的作品,完成 16 — 19 题。 寂寞书院冷 叶文玲 ⑴四月间,走洛阳,途经嵩山,发现了一处“新大陆”——嵩阳书院。 ⑵驻足留连时,相识恨迟的感慨油然而生。 ⑶这处在我是第一次见识的所在,早在宋代就享有盛名,是与庐山白鹿洞书院等齐名 的我国四大书院之一。可是,它如今悄悄立于深山的清高,它少有游迹的冷寂,令我讶然。 ⑷书院和寂寞,本是绝不相称的对立词,可是,寂寞于书院,在特定的时代和情境中, 仿佛是注定的宿命。 ⑸古往今来,人们无不知嵩山,知它崛立中原,峻崖千仞。是名贯中外的中华四大名 山之一;如今年轻人也知嵩山,只知它脚下的名刹少林寺,一场电影教少林寺跻身为全国旅 游点之最;《牧羊女》的歌声至今绵绵不衰,李连杰因为少林寺而成为武林和影坛双杰,投 身商海引起的商业效应也为别的从商者望尘莫及。

⑹同样位于嵩山怀抱中的书院,就全然不是如此了。 ⑺我无法得知书院的当年规模,但见它选择在这样一处深山腹地辟地起宅,是很见开 辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的,都是壁立千丈的嵩山,巍巍嵩岳,是喻示学问的高 深, 还是比拟攀登的艰难?门前门后那早已湮没却依稀可辨的荒草小径, 院里那两棵历时千 年几人抱不过来的汉柏“大将军”和“二将军”,都增加着它无以言喻的苍凉。 ⑻书院古老矣,但它曾经在人们心里生下的根,却不会衰败;它曾经传道解惑所立下 的功德,也应为所有的受惠者铭记不忘。 ⑼我在那两棵古意森森的汉柏间徘徊,诚如我在《嵩山古柏》中所叙,这两棵古树是 我平生所见最具生命象征的老树, 它虬枝盘曲, 清气自流, 越时千余年而依旧岁岁华生翠叶, 遭大雷击劈而临绝不毙!当在书院留连良久后,我更觉得它们的存在,就是书院的天然见证 和最佳伴侣,它们已到龙钟之年却巍然挺拔的身躯,它们多皴而苍黑的树纹叶脉,无一不是 中华民族文化教育史的生动具象。 ⑽书院的现址只剩下了前后两进的小小屋舍。是否是当年院舍自然也难考究。历尽风 霜,几经浩劫,价值连城的国宝文物尚且荡然无存,何况这几近湮没的书院?因此,空落的 院舍中,诸如什么先贤手译文书宝卷自然是没有的。但是,我依然钦佩那些想到要标识它尊 奉它的有识之士, 钦佩努力设法恢复它的旧迹的人们, 他们毕竟想到在热热闹闹的少林寺高 处,还有这处对世人有所教益的所在。 ⑾就在这小小屋舍的粉墙上,我又看到了今人书写的有关嵩阳书院的教学内容、教学 特点的介绍, 行文虽只几款, 却使我对这所曾在教育发展史上起过重要作用的书院更为敬仰: 却原来,它是自宋至清末于官学私学之外的一种高等教育组织形式,它既是教育教学机关, 又是学术研究机构。 ⑿“介绍”又说,书院盛行“讲会”制度,允许不同学派进行会讲,开展争辩;教学也实 行门户开放,不受地域限制;在学习上也以学生个人阅读为主,十分注重培养学生的自学能 力,并多采用问难论辩式,注意启发学生的思维能力。 ⒀令人再次怦然心动的还有后面一条:书院内师生关系融洽,相互之间的感情深厚, 书院的名师不仅以渊博的学识教育学生,而且以自己的品德感染学生。 ⒁我一改往常对一些花花绿绿景地中的道具不屑一顾的习惯,特别有兴味地坐在了那 张古朴而漆色斑驳两头翘卷的讲案后面, 坐在那把同样古朴的木椅上, 遥忆着自己的做学生 年代和当教师年代。

⒂我在这案后椅上凝然端坐的一刻间,思绪汹涌,滋味万千,人生的许多体味似乎都 齐齐在这一刻聚集。 ⒃世上事也许就这样:越不是行中人,越能激发新鲜的刺激和感触。我也如是。越对 照少林寺的热闹, 我越为这书院的清冷而感到不是滋味——在我留连的个把小时中, 几乎没 有第二茬游人光顾此地。 ⒄我在想,假如改一个字——将书院的“书”改为“寺”;假如将这张讲案换成几尊红头 赤面的什么菩萨大佛,这儿肯定香火袅袅,游人不绝,门票高昂,收入丰盈。管理员或主持 者肯定也会成为如今的小康人物。 而与此相应的, 书院所代表的历史文化, 书院的教学精神, 却就真的从此湮没无闻, 而烛火阑珊中, 再也无人记得嵩山深处曾经有过这么一所不凡不俗 的嵩阳书院。 ⒅看来,寂寞和清冷果真是书院和做学问者的宿命。 ⒆话又说回来,与其向热闹得不伦不类亵渎了精神品格的世俗投降,我宁可见它继续 清冷下去。因为,背倚高山的它,至少承载过光荣的使命,至少贮留了我们对它的怀念和思 考,至少拥有山中高士的那份清雅胸襟,至少还拥有“尽收城廓归檐下,全贮湖山在目中” 的那份怡然和旷达。 16.下列对作品内容的理解,不正确的两项是( B )( C )( 分) .下列对作品内容的理解,不正确的两项是( )(4 A.文章写嵩阳书院位于深山腹地,草茎仅依依可见,院舍空空,少有游迹,都是为了 表现书院的“寂寞”。 B. 文章第⑸段写少林寺的著名及成为旅游热点, 李连杰的成名及商业效应都说明嵩山 文化对后世的影响。(用意是用嵩山和少林寺游人如织的热闹,反衬嵩阳书院的寂寞,表 (用意是用嵩山和少林寺游人如织的热闹,反衬嵩阳书院的寂寞, 达了作者对历史文化、高尚精神遭到冷落的无奈与不平之情。 达了作者对历史文化、高尚精神遭到冷落的无奈与不平之情。考查对文章主旨的准确理解 以及主体对象之外事物与主题的关系) 以及主体对象之外事物与主题的关系) C.文章描写书院中的两颗古柏是“天然见证”,它们“见证”的是传承中华文化的教育者 们永不衰竭的传道解惑精神。(不全面,应该是“书院的兴衰与其所传承的历史文化和教育 不全面,应该是 书院的兴衰与其所传承的历史文化和教育 不全面 精神”。考查对文章内容的全面理解) 精神 。考查对文章内容的全面理解) D.作者在第⒄对书院改名的假想,讽刺了现代人只重金钱不重精神,失去了清雅、怡 然、旷达的高尚品格的行为。 E.文章把世俗的功利与文化精神的冷落作了对比;最后一段运用排比,抒发了作者对 书院精神的赞美。 17.文章标题“寂寞书院冷 ,这里的 冷”有几层含义?请分条作答。( 分) .文章标题 寂寞书院冷 这里的“冷 有几层含义 请分条作答。( 寂寞书院冷”, 有几层含义? 。(5

①书院少有人迹的外在的冷清;( 分) 书院少有人迹的外在的冷清;(1 ;( ②历史文化、高尚精神受到的冷落;( 分) 历史文化、高尚精神受到的冷落;(2 ;( ③作者对书院的孤寂冷清感到的心寒。( 分) 作者对书院的孤寂冷清感到的心寒。(2 。( (考查对文章题目内涵的理解和整体情感态度的把握。) 考查对文章题目内涵的理解和整体情感态度的把握。) 18.联系全文,请概括嵩山书院所承载的文化内涵。( 分) .联系全文,请概括嵩山书院所承载的文化内涵。(6 。( ①传承历史文化和传道解惑的教育精神。 传承历史文化和传道解惑的教育精神。 ②“讲会 制度及注重培养自学能力体现出中华文化的兼容、博大与开放。 讲会”制度及注重培养自学能力体现出中华文化的兼容、博大与开放。 讲会 制度及注重培养自学能力体现出中华文化的兼容 ③书院内融洽师生关系,相互间感情深厚,名师言传身教,表现出的教育的民主开明 书院内融洽师生关系,相互间感情深厚,名师言传身教, 精神。 精神。 答题区间在第⑻ ⒀ 考查对文意的理解概括能力。) (每点 2 分,答题区间在第⑻—⒀段,考查对文意的理解概括能力。) 19.作者认为“寂寞和清冷是做学问者的宿命 ,联系实际,谈谈你对这句话的看法。 .作者认为 寂寞和清冷是做学问者的宿命 联系实际,谈谈你对这句话的看法。 寂寞和清冷是做学问者的宿命”, )(10 (不少于 200 字)( 分) 明确自己的看法(见仁见智)(2 分),对看法适当分析(2 分),联系实际(2 分), 分析事例(2 分),表达(2 分) 六、本大题共 1 小题,共 60 分。 20.作文(60 分) 题目:这也是一种 请先在横线上填上适当的词语,形成完整的题目,然后写一篇不少于 800 字的文章。 要求:立意自定,文体自选(诗歌除外)。不得抄袭。


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