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第6课 文艺复兴和宗教改革


第二单元西方人文精神的起源及其发展 第二单元西方人文精神的起源及其发展

请同学们认真比较、欣赏这二幅画有什么不同? 请同学们认真比较、欣赏这二幅画有什么不同?

雕塑《安东尼.奥索》 雕塑《安东尼.奥索》

米开朗基罗《大卫》 米开朗基罗《大卫》

“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。” 在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。

第二单元西方人文精神的起源及其发展 第二单元西方人文精神的起源及其发展

第六课 文艺复兴和宗教改革

“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。” 在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。

第二单元西方人文精神的起源及其发展 第二单元西方人文精神的起源及其发展

文艺复兴

宗教改革

起源: 起源: 西方人文主义思想

核心人文主义

发展: 发展: 理性主义

资本主义萌芽
“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。” 在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。

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文艺复兴的核心:人文主义? 文艺复兴的核心:人文主义? 中世纪神学 VS 人文主义

神性

→ ← 人性
1.肯定人,注重人性。 1.肯定人,注重人性。 肯定人 2.宣扬人的自由意志和个性自由。 2.宣扬人的自由意志和个性自由。 宣扬人的自由意志和个性自由

神学束缚 → ← 人权自由 来世/ 来世/禁欲 → 蒙昧主义 →

←现世/幸福 现世/ ← 理性/经验 理性/

3.要求现实享乐。 3.要求现实享乐。 要求现实享乐 4.崇尚科学, 4.崇尚科学,追求知识 崇尚科学
“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。” 在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。

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为什么意大利成为文艺复兴运动的发祥地 和中心? 和中心?
材料1 14世纪时,意大利中、北部出现了资本主义萌芽, 材料1:14世纪时,意大利中、北部出现了资本主义萌芽,崛起的商人阶 世纪时 级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维, 级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维,提出了关照人的生命与尊严 的价值观。 的价值观。 材料2:古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利…… 而且意大 材料2 古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利 利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。 利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更 容易接触古希腊手稿和艺术古迹。 容易接触古希腊手稿和艺术古迹。

经济: 经济: 资本主义萌芽首先在意大利出现 阶级: 阶级: 新兴资产阶级形成并发展 思想文化: 思想文化: 西方人文主义思想的源起意大利所具有的古代希腊
罗马丰厚文化遗产和众多人才

实质: 实质:欧洲新兴资产阶级要求的反封建思想解放运动
“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。” 在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。

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“人是能够随心所欲的改造自己的” 人是能够随心所欲的改造自己的” 人文主义就是一种为创造现实的幸 福而奋斗的乐观进取的精神。 福而奋斗的乐观进取的精神。
文艺复兴的意义: 文艺复兴的意义: ? 思想上:冲破了基督教神学桎梏,唤醒了人的自 思想上:冲破了基督教神学桎梏, 我意识,高扬了为创造现实幸福而奋斗的精神, 我意识,高扬了为创造现实幸福而奋斗的精神, 为后来启蒙思想的出现打下基础, 为后来启蒙思想的出现打下基础,在精神方面为 资本主义制度的胜利和发展开辟了道路 ? 文学艺术:众多、精悍 文学艺术:众多、 ? 自然科学:催生了近代自然科学 自然科学:
“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。” 在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。

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为什么意大利最早出现走本主义萌芽? 为什么意大利最早出现走本主义萌芽?
1.原因: 经济 原因: 经济——意大利城市城市经济繁荣 原因 ① 意大利城市城市经济繁荣
工商业主掌权, ②政治——工商业主掌权,各城市采 政治 工商业主掌权 取鼓励发展工商业的政策 环境——地理环境优越,是著名的 地理环境优越, ③环境 地理环境优越 航运中心,处在西方贸易的中心地位 航运中心, 2.表现: 表现: 表现 佛罗伦萨的繁荣。 佛罗伦萨的繁荣。 新兴资产阶级要求进行思想变革, 3.影响: 影响: 影响 新兴资产阶级要求进行思想变革,打破 教会对文化思想的统治。 教会对文化思想的统治。
“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。” 在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。

中世纪晚期的意大利在经济上处于全欧洲乃至 全世界的领先地位, 全世界的领先地位,佛罗伦萨更成为规模庞大的 商品贸易中心 中心。 商品贸易中心。

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请阅读书本P27 28归纳文艺复兴的主要成就 P27—28归纳文艺复兴的主要成就。 (二)请阅读书本P27 28归纳文艺复兴的主要成就。 时间
14 世 纪

领域 文学 三杰” “三杰”

代表人物 薄伽丘 但丁 彼特拉克

代表作 十日谈》 《十日谈》 《神曲》 神曲》 歌集》 《歌集》
《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》 最后的晚餐》《蒙娜丽莎》 》《蒙娜丽莎

15 世 纪

达·芬奇 芬奇

美术 大卫》《摩西》 》《摩西 米开朗琪罗 《大卫》《摩西》 三杰” “三杰” 《西斯廷圣母》 西斯廷圣母》 拉斐尔

16 文学、艺 莎士比亚、拉 《哈姆雷特》《巨人传》 哈姆雷特》《巨人传》 》《巨人传 文学、 莎士比亚、 世 术、科学 伯雷等 等 纪“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。” 在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。

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但丁与《神曲》 但丁与《神曲》 但丁,意大利诗人。 但丁,意大利诗人。恩格斯 称他是“中世纪的最后一位诗人,同 称他是“中世纪的最后一位诗人, 时又是新时代的最初一位诗人” 时又是新时代的最初一位诗人”。 神曲》全长14000多行,分为《 14000多行 《神曲》全长14000多行,分为《地 炼狱》 天堂》三部分。 狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。

波提切利《神曲》地狱篇插图(1490年羊皮纸银笔油彩 波提切利《神曲》地狱篇插图(1490年羊皮纸银笔油彩) 但丁 年羊皮纸银笔油彩)
“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。” 在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。

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“人文主义之父”——彼特拉克 人文主义之父” 彼特拉克
彼特拉克热爱生活, 彼特拉克热爱生活,热爱 美丽的大自然, 美丽的大自然,反对中世纪教 会长期以来宣扬的禁欲主义。 会长期以来宣扬的禁欲主义。 他一生的创作很丰富, 他一生的创作很丰富,其中 歌集》 《歌集》对以后的欧洲诗歌产 生了巨大而持久的影响, 生了巨大而持久的影响,彼特 拉克因此被授予“桂冠诗人” 拉克因此被授予“桂冠诗人” 称号。 称号。

彼特拉克

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此 刻 万 籁 俱 寂
彼 特 拉 克

此刻万籁俱寂,风儿平息, 此刻万籁俱寂,风儿平息, 野兽和鸟儿都沉沉入睡。 野兽和鸟儿都沉沉入睡。 点点星光的夜幕低垂, 点点星光的夜幕低垂, 海洋静静躺着,没有一丝痕迹。 海洋静静躺着,没有一丝痕迹。 我观望,思索,燃烧,哭泣, 我观望,思索,燃烧,哭泣, 毁了我的人经常在我面前,给我甜蜜的伤悲; 毁了我的人经常在我面前,给我甜蜜的伤悲; 战斗是我的本分,我又愤怒,又心碎, 战斗是我的本分,我又愤怒,又心碎, 只有想到她,心里才获得少许慰藉。 只有想到她,心里才获得少许慰藉。 我只是从一个清冽而富有生气的源泉 汲取养分,而生活又苦涩,又甜蜜, 汲取养分,而生活又苦涩,又甜蜜, 只有一只纤手才能医治我,深入我的心房。 只有一只纤手才能医治我,深入我的心房。 我受苦受难,也无法到达彼岸; 我受苦受难,也无法到达彼岸; 每天我死亡一千次,也诞生一千次, 每天我死亡一千次,也诞生一千次, 我离幸福的路程还很漫长。 我离幸福的路程还很漫长。

“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。” 在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。

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“欧洲短篇小说之父”——薄伽丘 欧洲短篇小说之父” 薄伽丘
(1313—1375 )出生于佛 1313 1375 罗伦萨富商家庭 富商家庭, 罗伦萨富商家庭,代表作是 十日谈》 小说描写10 10个 《十日谈》,小说描写10个 青年男女为躲避黑死病, 青年男女为躲避黑死病,在 佛罗伦萨乡间一个别墅里住 10天 轮流讲了100 100个故 了10天,轮流讲了100个故 故书名《十日谈》 事,故书名《十日谈》。

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亲近文学名篇——薄伽丘《十日谈》 薄伽丘《十日谈》 亲近文学名篇 薄伽丘
一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下山进城, 一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下山进城, 路遇一群年轻漂亮的姑娘, 路遇一群年轻漂亮的姑娘,青年问父亲这些是什 么东西,虔诚信仰天主教的父亲答道: 么东西,虔诚信仰天主教的父亲答道:“她们全 是祸水,叫绿鹅。 他嘱咐儿子低下头去, 是祸水,叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去,眼睛 盯着地面,别去看她们。谁知儿子却说: 爸爸, 盯着地面,别去看她们。谁知儿子却说:“爸爸, 让我带一只绿鹅回去吧! 让我带一只绿鹅回去吧!”

请为“绿鹅的故事”补充最后一句话: 请为“绿鹅的故事”补充最后一句话: 父亲这才明白── 父亲这才明白── 自然的力量比他的教诫要强得多了” “自然的力量比他的教诫要强得多了”。
“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。” 在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。

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达·芬奇 芬奇
(Leonardo da Vinci 1452—1519) )

意大利文艺复兴 时期最负盛名的艺术 大师, 大师,他是有史以来 最多才多艺的天才之 他是位画家 画家, 一,他是位画家,建 筑师,音乐家, 筑师,音乐家,工程 师和发明家,科学家。 师和发明家,科学家。

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《蒙娜丽莎》 蒙娜丽莎》
现藏于巴黎的卢浮 宫,画中背景山水幽深茫 反衬人物坐姿优雅, 茫,反衬人物坐姿优雅, 笑容神妙, 笑容神妙,使人物内心丰 富的感情和美丽的外形达 到巧妙的结合。 到巧妙的结合。这种臻于 完美的生动肖像作品, 完美的生动肖像作品,实 人文主义关于人的崇高 为人文主义关于人的崇高 理想的光辉体现。 理想的光辉体现。

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专家对《蒙娜丽莎》 专家对《蒙娜丽莎》的解读
“对象的表情和含义,完全 对象的表情和含义, 跟了你的情绪而转移。 跟了你的情绪而转移。 你悲哀吗? 你悲哀吗?这微笑就变成感伤 和你一起悲哀了。 的,和你一起悲哀了。 你快乐了吗?她的口角似乎在牵动, 你快乐了吗?她的口角似乎在牵动,笑容 在扩大, 在扩大,她面前的世界好像与你的同样光明同 样快乐。 样快乐。” —— 傅雷《世界美术名作二十讲》 傅雷《世界美术名作二十讲》
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“市民英雄的创造者” 市民英雄的创造者”
米开朗基罗是一 米开朗基罗是一 位多才多艺的博学的 艺术大师。 艺术大师。他集雕刻 画家、建筑家、 家、画家、建筑家、 诗人于一身。 诗人于一身。他的艺 术创作以现实主义方 法和浪漫主义的幻想, 法和浪漫主义的幻想, 表现当时市民阶层的 爱国主义和斗争精神。 爱国主义和斗争精神。
“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。” 在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。

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我的胡子向着天, 我的胡子向着天, 我的头颅弯向着肩, 我的头颅弯向着肩, 胸部像头枭。 胸部像头枭。 画笔上滴下的颜色, 画笔上滴下的颜色, 在我脸上形成富丽的图案。 在我脸上形成富丽的图案。 腰缩向腹部的位置, 腰缩向腹部的位置, 臀部变做秤星,维持我全身重量的平衡。 臀部变做秤星,维持我全身重量的平衡。 我再也看不清楚了, 我再也看不清楚了, 走路也徒然摸索几步。 走路也徒然摸索几步。 我的皮肉,在前身拉长了, 我的皮肉,在前身拉长了, 在后背缩短了, 在后背缩短了, 仿佛是一张叙利亚的弓。 仿佛是一张叙利亚的弓。 ——米开朗琪罗 米开朗琪罗

西斯廷壁画

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“画圣”拉斐尔 画圣” 拉斐尔从二十二岁到二 拉斐尔从二十二岁到二 十五岁创作了大量的圣母像, 十五岁创作了大量的圣母像, 从此声名大扬。 从此声名大扬。他的风格被 特称为一种“秀美”的风格, 特称为一种“秀美”的风格, 那就是和谐、圆润、愉快、 那就是和谐、圆润、愉快、 优美、温和, 优美、温和,不仅使当时人 倾倒, 倾倒,并且延续了四百年之 久,成为后世古典主义者认 为不可企及的典范。 为不可企及的典范。

拉斐尔自自画像 拉斐尔自自画像

(1483~1520) ~ )
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中世纪圣母
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西斯廷圣母》 《西斯廷圣母》是拉斐 尔在1512 1513年间为罗 1512—1513 尔在1512 1513年间为罗 马西斯廷教堂绘制的。 马西斯廷教堂绘制的。画 中人物和真人大小相仿。 中人物和真人大小相仿。 他成功地塑造了一位人类 的救世主形象: 的救世主形象:她决心以 牺牲自己的孩子, 牺牲自己的孩子,来拯救 苦难深重的世界。 苦难深重的世界。他画笔 下的圣母温柔美丽, 下的圣母温柔美丽,眉宇 间洋溢着母性的慈爱和幸 像是一位普通的母亲, 福,像是一位普通的母亲, 不像以前的圣母像那样神 情呆滞、不可亲近。 情呆滞、不可亲近。

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《 圣母子 》

拉斐尔笔下的圣母 绿野圣母》 《绿野圣母》

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文艺复兴的扩展及意义 16世纪以后:高潮 世纪以后: 世纪以后
莎士比亚 哥白尼

意大利 文学艺术

欧洲各国 科学

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莎士比亚 ——文艺复兴的文坛巨匠 英国) ——文艺复兴的文坛巨匠(英国) 文艺复兴的文坛巨匠(

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戏剧代表作: 威尼斯商人》 哈姆莱特》 戏剧代表作:《威尼斯商人》、《哈姆莱特》、 罗密欧与朱丽叶》 《罗密欧与朱丽叶》

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一个叫拉曼却的地方, 在……一个叫拉曼却的地方, 一个叫拉曼却的地方 住着一位50多岁的穷乡绅。他闲 住着一位50多岁的穷乡绅。 50多岁的穷乡绅 来无事,就埋头读骑士小说, 来无事,就埋头读骑士小说,每 日从黄昏读到黎明, 日从黄昏读到黎明,又从黎明读 到黄错, 到黄错,得满脑子尽是游侠冒险 的荒唐念头,天长日久, 的荒唐念头,天长日久,终于忍 不住要学做骑士,到各处去行侠 不住要学做骑士, 仗义,救苦济贫…… 仗义,救苦济贫
塞万提斯 堂吉诃德插图

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探究之深: 探究之深:

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人文主义为何在16世纪的德意志得到传播? 人文主义为何在16世纪的德意志得到传播?引起德 16世纪的德意志得到传播 意志怎样的变化? 意志怎样的变化? 1.马丁 路德等人宗教改革的背景: 马丁·路德等人宗教改革的背景 1.马丁 路德等人宗教改革的背景: 资本主义萌芽的发展使文艺复兴得到扩展, (1)资本主义萌芽的发展使文艺复兴得到扩展,人文 主义的传播使天主教会权威受到越来越多人的质疑; 主义的传播使天主教会权威受到越来越多人的质疑; (2)天主教会对欧洲特别是德意志的压榨(精神统治、 天主教会对欧洲特别是德意志的压榨(精神统治、 掠夺财富); 16世纪的德意志名义上是 神圣罗马帝国” 世纪的德意志名义上是“ (3)16世纪的德意志名义上是“神圣罗马帝国”,实际 四分五裂深受教会压榨,被视为“教皇的奶牛” 四分五裂深受教会压榨,被视为“教皇的奶牛”
思考: 思考:为什么早期资产阶级的反封建斗争往往采取借助宗教反对 天主教神学的方式来进行? 天主教神学的方式来进行?

资产阶级力量弱小,而天主教势力强大。 资产阶级力量弱小,而天主教势力强大。
“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。” 在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。

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导火线:罗马教皇出售赎罪 出售赎罪劵 导火线:罗马教皇出售赎罪劵。

“教皇奶牛”的解放 教皇奶牛”
16世纪,罗马天主教会凭借对人们信仰 世纪, 世纪 的控制,千方百计掠夺钱财, 的控制,千方百计掠夺钱财,其中德国受教 会剥削最重。 会剥削最重。 出 售 免 罪 符
“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。” 在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。

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2.过程
(1)“九十五条论纲”的发表 九十五条论纲” ——拉开宗教改革的序幕 拉开宗教改革的序幕 核心观点: 信仰即可得救” (2)核心观点: “信仰即可得救” 扩展: (3)扩展:形成新教 ——路德派、加尔文派、英国国教。 路德派、加尔文派、英国国教。 路德派

3.实质: 3.实质: 是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资产 实质
阶级的反封建斗争。 阶级的反封建斗争。
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思考:为什么说《九十五条论纲》 思考:为什么说《九十五条论纲》的发表是宗教改革 九十五条论纲》 《九十五条论纲》节选 开始的标志?实质是什么? 开始的标志?实质是什么?
27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时,灵魂 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时, 第27条 就超脱炼狱飞入天堂,这是宣传者的捏造。 就超脱炼狱飞入天堂,这是宣传者的捏造。 They preach man who say that as soon as the 路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以或得拯救, penny 路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以或得拯救,无需购 moneyjingles into the money-box, the soul flies out [of 买赎罪券. 买赎罪券. purgatory].

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每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利, 每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,而不是 86条 教皇的财富今日远超过一切富人中的最富有者, 第86条 教皇的财富今日远超过一切富人中的最富有者, 盲目听从教皇和教会的说教。 盲目听从教皇和教会的说教。 为什么不用他自己的钱建筑圣彼得教堂, 为什么不用他自己的钱建筑圣彼得教堂,而必须花费可怜的信
徒们的钱呢? 徒们的钱呢? Why does not the pope, whose wealth is today greater than the richest of the 强调人与上帝直接对话。 实质:从根本上否定教会的作用,强调人与上帝直接对话。 实质:从根本上否定教会的作用,riches, build just this one church of St. Peter with his own money, 带有浓厚人文主义意味, 带有浓厚人文主义意味,资产阶级要求人人平等的愿望通 rather than with the money of poor believers? 过宗教的形式表达出来。 过宗教的形式表达出来。
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比较这两次运动的异同。 小结 :比较这两次运动的异同。 文艺复兴 同 宗教改革

都是西欧资本主义发展的结果; 都是西欧资本主义发展的结果;都是反封建 斗争;都波及到西欧广大地区; 斗争;都波及到西欧广大地区;都促进了人 们的思想解放。 们的思想解放。 斗争 形式 借助复兴古典文化的 形式, 形式,矛头指向教会 的神学世界观 意大利开始; 意大利开始;思想文 化领域 把人从宗教束缚中解 放出来; 放出来;天主教权威 受到挑战。 受到挑战。 披着宗教外衣,矛 披着宗教外衣, 头直指天主教会 德国开始; 德国开始;政治 教会对人们控制逐渐 减弱; 减弱;为以后资产阶 级革命开辟道路。 级革命开辟道路。

异 范围
作用

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1.文艺复兴的内容和实质是什么? 文艺复兴的内容和实质是什么? 文艺复兴的内容和实质是什么
答案提示: 答案提示:以为创造现世生活幸福而积极进取的 人文主义思想为核心, 人文主义思想为核心,指出在文学艺术方面取得 的具体成就。 的具体成就。实质是文艺复兴是新兴资产阶级反 封建的思想文化运动。 封建的思想文化运动。

2.请简要分析宗教改革对欧洲历史发展会产生 请简要分析宗教改革对欧洲历史发展会产生 什么影响? 什么影响?
答案提示: 答案提示:宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下 发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运 教会对人们控制逐渐减弱; 动。教会对人们控制逐渐减弱;为以后资产阶 级革命开辟道路。 级革命开辟道路。
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选择题 1、下列对文艺复兴实质的说法,不恰当的是 、下列对文艺复兴实质的说法, A、是对古代希腊和罗马古典文化的复兴 、 B、是早期资产阶级的价值观念 、 C、是资产阶级的思想和文化运动 、 D、预示着新社会到来的曙光 、 2、史称“人文主义之父”的是 、史称“人文主义之父” A、但丁 B、薄伽丘 、 、 C、彼特拉克 、 D、毕加索 、

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3. 14一15世纪欧洲资本主义萌芽最早产生于 一 世纪欧洲资本主义萌芽最早产生于 A.意大利 B.英国 C、法国 D.尼德兰 . . 、 . 4.旱期的新兴资产阶级主要来源于 旱期的新兴资产阶级主要来源于 手工工场主②知识分子③商人④ ①手工工场主②知识分子③商人④金融家 A.①②③ B.①③④ C.②③① D.①②④ ①②③ ①③④ ②③① ①②④

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5.恩格斯说:“封建的中世纪的终结和现代资本 .恩格斯说: 主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的。 主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的。这 位人物既是中世纪的最后一位诗人, 位人物既是中世纪的最后一位诗人,同时又是新 时代的最初一位诗人。 这位大人物是( 时代的最初一位诗人。”这位大人物是( ) A.薄伽丘 B.但丁 . . C.乔托 D.伊拉斯漠 . . 6. 16世纪被称为“教皇的奶牛”是指() 世纪被称为“ 世纪被称为 教皇的奶牛”是指() A.英国 B.法国 . . C.德意志 D.尼德兰 . .

“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。” 在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。

第二单元西方人文精神的起源及其发展 第二单元西方人文精神的起源及其发展

7、文艺复兴时期一位作家说:“人是能够随心 、文艺复兴时期一位作家说: 所欲地改造自己的。 所欲地改造自己的。”这反映了 A、人文主义蔑视宗教作用的思想 、 B、提倡追求物质生活幸福的思想 、 C、肯定人的价值及其创造性的思想 、 D、资产阶级自私自利的思想特征 、 8、下列关于文艺复兴运动产生于意大利的重要条 、 件中, 件中,不正确的是 A、资本主义萌芽最早出现在意大利 、 B、意大利四分五裂,封建统治薄弱 、意大利四分五裂, C、意大利的文化遗产和人才结构 、 D、资产阶级要求改变各种传统观念 、
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9.人文主义思想的核心内容是 . A .重视人的价值和尊严 B .反对神学的禁欲主义和来世观念 C.反对宗教束缚和封建等级观念 . D.反对中业纪的蒙昧主义 . 10.意大利文艺复兴时期被誉为“文学三杰”的 .意大利文艺复兴时期被誉为“文学三杰” 包括 但丁②彼特拉克③乔托④米开朗琪罗⑤ ①但丁②彼特拉克③乔托④米开朗琪罗⑤薄伽丘 A.①②③ B.②③④ . ②③④ C.①④⑤ D.①②⑤ ①④⑤ ①②⑤
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11.文艺复兴运动的斗争矛头直接指向 文艺复兴运动的斗争矛头直接指向 A.封建专制统治 封建专制统治 B.罪恶的殖民统治州- 罪恶的殖民统治州- 罪恶的殖民统治州 C.封建割据 封建割据 D.教会的神学世界观 教会的神学世界观

“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。” 在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前,中世纪的幽灵消失了。

12.人文主义在文艺复兴运动中产生的最主要的历 人文主义在文艺复兴运动中产生的最主要的历 史作用在于 A、促进了科学事业的发展 、 B.促进了人们思想的解放 . C、打破了封建思想的束缚 、 D、推动了资本主义的发展 、 13.恩格斯说 13.恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有把这个时 恩格斯说: 代充分表达出来。 其基本含义是: 代充分表达出来。”其基本含义是: A、文艺复兴没有把古代希腊 文艺复兴没有把古代希腊、 A、文艺复兴没有把古代希腊、罗马文化全部 复兴 B、文艺复兴是打着复兴古典文化的旗号 、 C、文艺复兴没有借鉴古希腊罗马文化 、 D.文艺复兴的名字未能体现这场运动的实质 文艺复兴的名字未能体现这场运动的实质
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14、下列各项中,体现文艺复兴与宗教改革共同 、下列各项中, 点的是 A、反对禁欲主义 、 B、推崇希腊罗马古典文化 、 C、矛头直指教皇 、 D、有利于资本主义的兴起 、

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15.马丁·路德进行宗教改革的根本目的 .马丁 路德进行宗教改革的根本目的 A.免除封建地租 . B.取消什一税 . C.反对出售赎罪券 . D.建立适合本阶级需要的教会 . 16. 15-16世纪,西欧宗教改革运动的实质 世纪, 世纪 是 A.宗教内部派系斗争 . B.世俗封建主与教会间争权夺利 . C.新兴资产阶级反封建斗争 . D、农民阶级反封建的斗争 、
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我再谈谈人文主义: 我再谈谈人文主义:

人文主义的内涵在不断发展, 人文主义的内涵在不断发展,作为现 代社会的一员, 代社会的一员,今天我们应该具备怎样的 人文品质? 人文品质?

独立、宽容、 独立、宽容、敬畏……

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“比大地更广阔的是海洋, 比大地更广阔的是海洋, 比海洋更广阔的是天空, 比海洋更广阔的是天空, 比天空更广阔的是人的心灵” 比天空更广阔的是人的心灵”。 ——雨果 雨果
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